Giữa dãy núi hoang vu, nơi hồ lô đằng rải rác khắp nơi, bốn người tụ họp trước cây hồ lô ngàn năm, bàn bạc một hồi rồi thay phiên nhau ra tay.

Các loại thủ đoạn đều được tung ra, nhưng mục đích của họ không phải để tiêu diệt hồ lô đằng, mà là để tiêu hao sinh cơ của nó, đồng thời quấy nhiễu Đường Thiên lĩnh ngộ.

Những kẻ thuộc cảnh giới Đạo Phù ra tay với những thủ đoạn kinh thiên động địa, lấy vị trí của hồ lô đằng làm trung tâm, trong phạm vi vạn dặm đều biến thành cảnh tượng tan hoang, nát vụn. Không biết bao nhiêu loài độc trùng mãnh thú ẩn mình trong núi đá đã phải chịu kiếp nạn.

Trong hải dương ý thức, Đường Thiên đứng giữa một vùng thiên địa hỗn độn. Phía trước, một Đại Đạo Hồ Lô sừng sững trong hỗn độn, như mở ra một thế giới riêng, bao la rộng lớn, với khí tức hùng hồn. Đứng trước Đại Đạo Hồ Lô, Đường Thiên cảm thấy bản thân mình nhỏ bé không gì sánh được.

Trước mắt Đường Thiên, một giọt nước lơ lửng, nhìn qua đơn giản nhưng lại ẩn chứa một chí lý sâu xa. Chàng không ngừng hồi tưởng lại kiếm đạo tu hành trước đây, không ngừng quan sát hình thái và ý nghĩa biểu đạt của Đại Đạo Hồ Lô, từng chút một tìm hiểu hàm nghĩa của giọt nước tưởng chừng đơn giản này.

Mặc dù ngoại giới nguy hiểm khôn cùng, nhưng tất cả đều bị hồ lô đằng ngăn cản. Nó cũng không hề hối thúc Đường Thiên, mà để chàng tự mình lĩnh ngộ mọi thứ, không tạo chút áp lực nào.

"Kiếm đạo cảnh giới thứ hai: Ý. Giờ đây chàng đã lĩnh ngộ được Đế Vương Kiếm Ý, một thế giới kiếm của riêng mình. Các loại trường kiếm, đoản kiếm đủ kiểu, đại diện cho những Đế Vương Kiếm Ý khác nhau: có mạnh mẽ, bá đạo, vương đạo, cao quý, và vân vân... nhưng giọt nước này có liên quan gì đến Đế Vương Kiếm Ý đây?" Đường Thiên trầm tư, không ngừng tự hỏi.

Một giọt nước, đại biểu cho điều gì? Mưa? Giọt sương? Nước mắt? Tất cả đều không phải. Nói trắng ra là, chính là một giọt nước. Nước – cội nguồn của sinh mệnh, nuôi dưỡng vạn vật, bồi đắp thực vật, tạo nên sinh linh, từ đó mới có thế giới phồn vinh.

Thế nhưng, một giọt nước làm sao có thể liên quan đến Đế Vương Kiếm Đạo? Kiếm đạo cảnh giới thứ hai của Đường Thiên chính là Đế Vương Kiếm Ý. Dù là một hạt bụi hay một giọt nước, tất cả đều là phần bổ trợ cho Đế Vương Kiếm Ý. Nhưng, giọt nước này rốt cuộc có liên quan gì đến nó?

Giọt nước mưa! Nếu toàn bầu trời là những giọt nước mưa rơi xuống thì chính là mưa. Mưa rơi khắp thế gian, tưới nhuận đại địa, vạn vật sinh trưởng. Chợt nghĩ đến đây, trong mắt Đường Thiên, giọt nước mưa phảng phất hóa thành những cơn mưa lớn vô biên, rơi xuống mặt đất khô cằn, khiến cỏ xanh thực vật mọc lên, nở hoa kết trái, tạo nên một cảnh tượng tươi tốt, tràn đầy sức sống. Nhưng, điều đó có liên quan gì đến Đế Vương Kiếm Đạo đâu?

Cảnh tượng ấy biến mất, một lần nữa trở lại thành một giọt nước. Lập tức, Đường Thiên lại nghĩ đến, nếu vô số giọt nước mưa hợp lại, tạo thành những sông lớn, hồ và biển cả như Trường Giang, Hoàng Hà, thì đó chính là đại dương mênh mông. Những dòng nước dâng trào mãnh liệt có thể phá hủy tất cả. Nhưng liệu điều này có liên quan gì đến kiếm đạo?

Nước chảy đá mòn? Từng giọt nước mưa nối thành dòng, mãi không ngừng nghỉ, cứ thế rơi xuống không ngừng, nước chảy đá mòn. Không, chỉ cần đủ thời gian, bất kỳ vật gì cũng có thể bị những giọt nước mưa nhỏ bé làm cho mòn. Liên miên bất tuyệt, mỗi một lần va chạm nhỏ đều là một lần giải phóng năng lượng. Dù một lần va chạm nhỏ không đáng kể, nhưng ngàn vạn, vô số lần tích lũy lại sẽ tạo thành uy lực thần kỳ. Nhưng, điều này lại có liên quan gì đến Đế Vương Kiếm Ý?

"Nước – chí thiện chí nhu, bao dung tất cả. Thượng thiện nhược thủy cũng chỉ đến thế mà thôi. Bao dung, đúng vậy, chính là bao dung. Dù là mưa phùn hay là Trường Giang, Hoàng Hà mênh mông, hồ hải rộng lớn, tất cả đều không thể tách rời hai chữ 'bao dung'. Giọt nước mưa hóa thành mưa, tưới nhuận đại địa, ân huệ lan tỏa khắp muôn loài, đó là bao dung. Hóa thành Trường Giang, Hoàng Hà, bên trong nuôi dưỡng sinh cơ, dù ô uế chảy vào cũng dung nạp, đó cũng là bao dung. Đế Vương Kiếm Ý không chỉ là biểu hiện của bá đạo, cường thế, cao quý, cao cao tại thượng... mà một bậc đế vương còn phải thể hiện sự khoan dung, bao dung, ý chí kiên định, công chính..."

Trong quá trình không ngừng lĩnh ngộ, bỗng một khoảnh khắc, trong đầu Đường Thiên phảng phất xẹt qua một đạo sấm sét, chiếu sáng phương hướng mờ mịt phía trước. Lập tức, giọt nước kia chợt khuếch tán ra, hóa thành hơi nước, rồi biến mất.

Tiếp theo, ba bức tranh của kiếm đạo cảnh giới thứ hai: một mầm mống, một hạt bụi, một giọt nước – cả ba thứ này đều xuất hiện. Mầm mống hóa thành Đế Vương Kiếm, sừng sững giữa trời đất, vô tận kiếm khí vờn quanh. Hạt bụi được phóng đại vô hạn, hóa thành một phương thế giới. Trong thế giới ấy, vô số Đế Vương Kiếm lớn nhỏ, dài ngắn, rộng hẹp đủ kiểu xuất hiện. Đế Vương Kiếm hình thành từ mầm mống cũng dung nhập vào thế giới này, khiến tất cả kiếm đều run rẩy, rồi ngân vang, tất cả đều được kiếm khí vờn quanh, giống hệt Đế Vương Kiếm.

Những thanh kiếm này đều mang khí tức quân lâm thiên hạ, vạn kiếm thần phục, đại biểu cho những uy thế khác nhau của Đế Vương Kiếm Đạo.

Sau đó, một giọt nước tiến vào thế giới này, tan chảy, hóa thành đại dương mênh mông dung nhập vào thế giới. Thế giới kiếm này liền phát sinh biến hóa. Những thanh Đế Vương Kiếm vốn bá đạo, cao ngạo hay uy nghiêm kia, màu sắc cũng dần thay đổi. Có đủ loại sắc màu: tuyết trắng, đỏ rực, đen kịt... đại biểu cho những khí tức khác nhau: có bá đạo cường thế, có công chính bình thản, có cao cao tại thượng, lại có cả sự khiêm nhường...

"Đây mới là Đế Vương Kiếm Đạo hoàn chỉnh. Bậc đế vương không chỉ cao quý, mà còn phải bao dung...", Đường Thiên thầm nghĩ trong lòng.

Kiếm đạo cảnh giới thứ hai của Đường Thiên đã viên mãn. Chàng không biết kiếm đạo của người khác ra sao, nhưng đây chính là kiếm đạo của chàng: ngoài sự cương mãnh, còn có cả sự bao dung.

Rầm...! Trong chớp nhoáng này, phảng phất một đạo sấm sét xé tan hỗn độn, một phương thế giới mênh mông hiện ra. Trong thế giới ấy, một thanh trường kiếm sừng sững trên mặt đất, hoặc cao quý uy nghiêm, hoặc rộng lượng nhân từ. Mỗi một thanh kiếm đều mang tâm tình riêng, nhưng dù là loại nào, chúng đều sở hữu uy nghiêm vô thượng!

Kiếm đạo, cảnh giới thứ hai: Kiếm Ý – vào giờ khắc này, đã viên mãn. Kiếm đạo cảnh giới thứ hai viên mãn, thực lực của Đường Thiên ít nhất cũng tăng lên mười lần. Ngay cả khi chàng vẫn đang ở đỉnh cấp độ Tài Mệnh Luân, nhưng cho dù đối mặt với kẻ thuộc đỉnh cấp độ Trật Tự, chàng cũng không hề e sợ, thậm chí có thể nghiền ép đối phương. Đây là một sự đột phá ở cấp độ tinh thần.

Nhưng đó vẫn chưa phải là tất cả. Khi kiếm đạo cảnh giới thứ hai viên mãn, trong đầu chàng vang lên một tiếng nổ lớn, một bức hình ảnh nữa lại xuất hiện – hình ảnh tu hành của kiếm đạo cảnh giới thứ ba. Khác với mấy lần trước ở chỗ, hình ảnh của kiếm đạo cảnh giới thứ ba chỉ có một bức.

Bức tranh này không còn là một thế kiếm đơn thuần hay một bức vẽ tĩnh lặng, mà là một bộ "Chúng Sinh Bách Thái" (Trăm vẻ chúng sinh), bao la vô ngần, chính là một thế giới hoàn chỉnh. Trong thế giới này, có cảnh tượng ca múa thái bình, có những cuộc chiến tranh chém giết đẫm máu, có thế ngoại đào nguyên chim hót hoa thơm, và cũng có cả tận thế đen tối tuyệt vọng.

Nhìn rộng ra, đây là một bộ tranh "Chúng Sinh Bách Thái". Nhìn kỹ lại, trong bức họa này, mỗi ngóc ngách đều là một câu chuyện cổ xưa, đang diễn tả một chí lý thần bí nào đó.

"Kiếm đạo cảnh giới thứ ba là gì? Trên cơ sở kiếm đạo, cảnh giới thứ nhất là Khí, cảnh giới thứ hai là Ý, vậy cảnh giới thứ ba là gì? Được rồi, lý thuyết thì suông quá. Kiếm đạo cảnh giới thứ ba là Thần. Thần ư? Thần gì? Kiếm Thần ư?" Nhìn bức hình ảnh trong đầu, Đường Thiên lâm vào trầm tư.

Chàng hoàn toàn không thể nào liên hệ bức tranh chúng sinh bách thái này với kiếm đạo. Kiếm đạo cảnh giới thứ ba là Thần, vậy phải lĩnh ngộ ra sao? Chàng căn bản không có chút manh mối nào.

Nhìn về phía trước, Đại Đạo Hồ Lô phá vỡ thiên địa trong hỗn độn, mênh mông vô ngần. So sánh với cảnh tượng ấy, chàng vẫn không có chút manh mối nào.

"Ta đúng là đã đánh giá thấp ngươi. Vốn dĩ, ta nghĩ rằng việc giúp ngươi thế này có thể khiến kiếm đạo của ngươi đề thăng hai cấp độ, đạt đến cảnh giới thứ tư. Nhưng ngươi lại cứ mãi theo đuổi sự viên mãn tối đa, làm lỡ quá nhiều thời gian rồi. Cần nắm bắt thời cơ đi! Ta không thể trụ được bao lâu nữa đâu. Nếu không lĩnh ngộ được cảnh giới thứ ba, ngươi căn bản không phải đối thủ của mấy kẻ bên ngoài kia đâu!" Lúc này, giọng nói già nua của hồ lô đằng vang lên trong đầu Đường Thiên.

"Kiếm đạo cảnh giới thứ ba, ta biết là 'Thần'. Từ Khí đến Ý, rồi đến Thần, nhưng ta căn bản không biết phải lĩnh ngộ thế nào!" Đường Thiên trầm giọng đáp.

"Rất nhiều thứ, không trải qua, ngươi làm sao có thể minh b���ch? Cứ theo cảm giác của mình đi...", giọng nói của hồ lô đằng vang lên, rồi chìm vào im lặng.

"Theo cảm giác của mình đi ư?" Đường Thiên tự nhủ, phảng phất hiểu ra điều gì đó. Khi nhìn lại bức tranh kia, hai mắt chàng sáng rực, không chút do dự, khẽ động người, thoắt cái đã xuất hiện trong một góc của bức hình ảnh ấy.

Trong cảnh tượng này, Đường Thiên không hề thay đổi, xuất hiện trong một sơn cốc chim hót hoa thơm. Ở đây, thời gian trôi qua rất nhanh. Một chú chim nhỏ bay qua, đậu trên cành cây hót líu lo, cuối cùng đậu lại một bãi phân chim. Trong bãi phân ấy có một mầm mống. Mầm mống rơi xuống đất, đâm rễ nảy mầm, mọc lên chồi biếc, nở hoa kết trái. Quả hư thối, hạt giống rơi xuống đất, lần nữa sinh trưởng. Cứ thế lặp đi lặp lại. Trong quá trình này, đại địa, gió, nước, ánh nắng, chất dinh dưỡng... đều có liên quan. Những thứ tưởng chừng bình thường ấy lại ẩn chứa chí lý sâu xa.

"Trước đây, khi Lý Bạch thi triển Thanh Liên Kiếm Đạo trong tinh không, chàng cũng ở cảnh giới kiếm đạo thứ ba. Thanh Liên Kiếm Đạo của Lý Bạch lan tỏa khắp tinh không, mỗi bụi thanh liên đều sống động, mang sinh mệnh của riêng mình. Đúng vậy, sinh mệnh! Đây chính là biểu hiện của 'Thần'. Bởi vì có 'thần' (tinh thần, linh hồn), ngụ ý rằng vạn vật sống động đều sở hữu 'Thần' riêng. Thanh Liên Kiếm Đạo của Lý Bạch thể hiện một cảnh tượng sống động, đó là kiếm đạo của chàng. Nhưng kiếm đạo của mình, làm thế nào mới có thể có 'Thần' đây?"

Nhìn cảnh tượng trước mắt, Đường Thiên liên tưởng đến rất nhiều điều, nhưng lại không nắm bắt được. Nếu kiếm đạo của chàng là một mảnh cây cỏ, hay một đóa hoa, chàng có thể nhanh chóng tìm thấy cái 'thần' của chúng. Nhưng Đế Vương Kiếm, cái 'thần' của nó nằm ở đâu?

"Chưa từng trải qua thì làm sao có thể cảm ngộ cụ thể được...", Đường Thiên mặc niệm những lời này, bỗng nảy ra một suy nghĩ. Chàng bước ra khỏi sơn cốc, một bước chân đi qua, vật đổi sao dời. Chàng xuất hiện trong một thành trì đổ nát, trở thành một tên ăn mày, quần áo tả tơi, trên người bốc lên mùi tanh tưởi. Người khác tránh xa không kịp. Ngay từ đầu, chàng không quen với cảm giác đó chút nào, ánh mắt của người khác khiến chàng kinh tởm mà lẩn tránh, muốn nổi giận. Nhưng nghĩ đây là phương thức để lĩnh ngộ kiếm đạo, chàng đành thuận theo quy tắc này mà làm: đi ăn xin, đi sinh tồn...

Ở ngoại giới, thời gian chậm rãi trôi qua. Bốn kẻ thuộc cảnh giới Đạo Phù không ngừng công kích hồ lô đằng, các loại thủ đoạn đều được tung ra. Hồ lô đằng lần lượt chống đỡ, nhưng mỗi một lần, nó đều phải chịu thương tổn. Từng phiến lá héo tàn, rách nát, trên thân hồ lô đằng cũng xuất hiện những vết thương. Sinh cơ dần cạn kiệt từng chút một. Nhưng điều duy nhất không thay đổi, đó là Đường Thiên không hề bị quấy nhiễu chút nào, chàng vẫn được hồ lô đằng vững vàng bảo vệ.

Đường Thiên nhắm mắt, mỗi một giây, sắc mặt chàng đều đang biến đổi.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.