Hiscott, vị đại sư chú thuật, kêu thảm một tiếng rồi ngã vật xuống đất. Máu tươi trào ra từ miệng mũi, làn da lộ ra những mảng xanh đen lởm chởm, trong chớp mắt đã trở nên loang lổ như bánh mì mốc.

Cảnh tượng trước mắt khiến mọi người chấn động, nhưng cũng đầy hoang mang. Chẳng ai hiểu vì sao Hiscott, người còn đắc ý khoe khoang cách đây ít phút, bỗng chốc lại biến thành bộ dạng thê thảm đến vậy.

Giáo chủ Wilber cau mày, thánh quang trắng nõn lóe lên trong tay ông, liên tục thi triển vài thần thuật lên người Hiscott: Trục xuất Tà Ác, Giải Trừ Độc Tố, Trị Liệu Trọng Thương...

Sau vài thần thuật, tình trạng của Hiscott cuối cùng cũng tạm ổn định. Lượng máu trào ra từ miệng mũi giảm đi đáng kể, những mảng xanh đen trên người cũng không còn lan rộng nữa.

Hắn run rẩy lấy ra một lọ dược tề rồi uống cạn, đoạn lại lấy ra một con bọ cạp trắng to bằng bàn tay, đặt lên ngực. Con bọ cạp giơ đuôi lên, hung hăng chích vào vị trí tim hắn. Ngay sau đó, một luồng hắc khí đặc như mực nước không ngừng tuôn ra từ vết chích, tràn vào thân bọ cạp, nhanh chóng nhuộm đen toàn bộ con bọ cạp trắng như than đá.

“Hô...”

Hiscott thở ra một hơi thật dài, thu hồi con bọ cạp. Được hai tùy tùng đỡ, hắn khó nhọc đứng dậy, sắc mặt tái nhợt, tiều tụy, run rẩy như người bệnh nặng vừa mới phục hồi.

Giáo chủ Wilber nhíu mày hỏi: “Đại sư Hiscott, chuyện gì đã xảy ra với ngài vậy?”

“Thứ lỗi, Giáo chủ đại nhân, chú thuật đã thất bại.”

Hiscott cười khổ, sâu trong đáy mắt ẩn chứa chút kinh hãi: “Mục tiêu bị nguyền rủa... có thần tính cực kỳ mạnh mẽ và thuần khiết trong người. Chú thuật của ta đã bị thần tính đó phản ngược lại, phản phệ chính bản thân ta... May mắn Giáo chủ đại nhân đã kịp thời ra tay cứu giúp, cộng thêm việc ta có kinh nghiệm đối phó với sự phản phệ của chú thuật, nên mới giữ được cái mạng này...”

“Thần tính?” Khóe mắt Giáo chủ Wilber hơi giật giật, “Ngài chắc chắn đó là thần tính?”

Thần tính là một đặc tính độc đáo của thần linh.

Ở một khía cạnh nào đó, thần tính có thể được xem là “mảnh tinh thần”, thậm chí là “mảnh hồn” của thần.

Vì vậy, thần tính cơ bản là di vật của các vị thần đã vẫn lạc, hoặc là do thần linh còn sống ban tặng. Nhưng dù trong trường hợp nào, thần tính đều là một sự tồn tại mạnh mẽ, thần bí và vô cùng nguy hiểm.

“Ta hoàn toàn chắc chắn!”

Hiscott liên tục gật đầu, sắc mặt khó coi nhưng tràn đầy kinh sợ nói: “Chỉ có sinh vật mang thần tính mới có thể phản ngược chú thuật c��a ta mạnh mẽ đến vậy. Nếu không, dù chú thuật thất bại, ta cũng không đến mức chịu phản phệ nghiêm trọng như thế -- ta đã tổn thất 50% thể chất và 30% tinh thần lực, hơn nữa... đây là sự tổn hại vĩnh viễn.”

“Cái gì?”

Nghe lời hắn nói, mọi người đều kinh hãi, không ngờ Hiscott lại phải chịu tổn thất lớn đến vậy.

Đại pháp sư Sainz, người đang chuẩn bị lấy máu tươi làm vật dẫn để thi triển thuật tiên tri bói toán, nhằm định vị những người Lam Tinh, thấy Hiscott thảm trạng thì dù thế nào cũng không dám tiếp tục thi pháp nữa -- sinh vật mang thần tính có mạnh có yếu.

Sinh vật mang thần tính yếu ớt (chủ yếu là những thần linh nguyên chủ đã vẫn lạc) đối với pháp sư mạnh mẽ mà nói, chẳng qua là vật liệu thí nghiệm tốt nhất. Thậm chí thần tính trên người chúng còn có thể bị pháp sư cướp đoạt.

Nhưng đối với sinh vật mang thần tính cường đại (thần linh nguyên chủ còn mạnh mẽ, hoặc đã hoàn toàn phân tích, luyện hóa thần tính), ngay cả pháp sư truyền kỳ cũng phải giữ thái độ tôn trọng.

Và thần tính trên người những người Lam Tinh đã phản phệ Hiscott rõ ràng cực kỳ mạnh mẽ, nếu không thì Hiscott đã không có kết cục thê thảm như vậy.

“Giáo chủ đại nhân, e rằng ta cũng không đủ sức để định vị những người Lam Tinh đó.”

Sainz hổ thẹn nói với Giáo chủ Wilber: “Đại sư Hiscott tuy chuyên chú chú thuật, nhưng cấp bậc thi pháp thực tế của ngài ấy cao hơn ta một chút. Ngay cả ngài ấy còn thất bại, ta nghĩ, ta cũng không thể nào thành công. Dù sao... sinh vật mang thần tính không phải là thứ mà pháp sư như ta có thể dò xét.”

Để có thể ngang hàng với sinh vật mang thần tính cường đại, ít nhất phải là một pháp sư truyền kỳ.

Đáng tiếc, cấp bậc thi pháp của Sainz chỉ mới là cao giai. Còn một khoảng cách nhất định mới tới được cảnh giới truyền kỳ.

Giáo chủ Wilber nheo mắt, trầm mặc rất lâu, rồi chậm rãi nói: “Nếu đã như vậy, hãy chuẩn bị nghênh đón thần giáng.”

“Cái gì? Thần giáng?”

Nghe vậy, tất cả mọi người đều kinh hãi, hoàn toàn không ngờ sự việc lại nghiêm trọng đến mức thần linh phải giáng lâm!

Tuy nhiên, việc thần giáng lâm hiển nhiên không phải do Giáo chủ Wilber tự ý quyết định, mà là ý chí của thần linh.

Vì vậy, mọi người cũng không dám nói thêm lời nào, lập tức bắt đầu dọn dẹp nơi hành lễ, chuẩn bị tế phẩm.

Thần linh giáng lâm thế gian cần hai loại chuẩn bị.

Một là tế phẩm.

Tế phẩm tốt nhất, đương nhiên là tín đồ của thần.

Nhưng ngay cả Tà Thần, nếu không cần thiết cũng sẽ không lãng phí sinh mạng tín đồ một cách vô ích.

Vì vậy, tế phẩm cho nghi thức thần giáng thường sẽ chọn những sinh vật ma pháp mạnh mẽ, hoặc các sinh mệnh trí tuệ bình thường.

Ví dụ như... nô lệ.

Trại của Hắc Ám Chi Môn cực kỳ rộng lớn, vốn là một công trường quy mô lớn đang phát triển thành trấn, thậm chí thành thị. Do đó, trong trại có hàng vạn nô lệ.

Họ hoặc là những sinh vật trí tuệ cấp thấp của thế giới này, hoặc là những người bị bắt từ các dị vị diện bị chinh phục. Dùng những nô lệ này làm tế phẩm, sẽ chẳng ai nhíu mày.

Lập tức, các Thánh võ sĩ và Kỵ sĩ, dẫn theo binh lính, xông đến khắp nơi trong doanh trại, loại bỏ những nô lệ có kỹ năng, rồi kéo hàng trăm phu khuân vác không có kỹ năng nhưng thân thể khỏe mạnh, tướng mạo đoan chính đến hiện trường nghi thức thần giáng. Giữa tiếng khóc la của các nô lệ, họ bị ấn ngã xuống đất.

Đã có tế phẩm, còn cần "vật chứa" -- quy tắc của thế giới vật chất nghiêm ngặt và mạnh mẽ, ngay cả thần linh, muốn giáng lâm thế giới vật chất cũng phải tuân thủ quy tắc của giới vật chất.

Nếu không phải chân thân giáng lâm, mà là phái hóa thân, thì phải có một vật tồn tại trong giới vật chất làm vật chứa để tiếp nhận hóa thân của thần.

Vật chứa có thể là bảo vật quý giá được luyện chế. Nhưng để phát huy hoàn toàn sức mạnh của hóa thân thần linh, vật chứa tốt nhất nên là một sinh vật có mối quan hệ chặt chẽ với thần.

Ví dụ như... tín đồ cuồng tín của thần, hoặc là hậu duệ của thần, hay... “Thiên Tuyển Giả” được thần ưu ái.

Trên thực tế, cái gọi là “Thiên Tuyển Giả”, vốn là vật chứa được chư thần chuẩn bị để tiện cho việc giáng lâm của mình!

Dù sao, thần linh cũng sẽ không lãng phí sinh mệnh của tín đồ cuồng tín một cách vô ích, lại càng không tùy tiện xem hậu duệ của mình như vật tiêu hao -- đối với thần, hậu duệ chính là đường lui của mình. Vạn nhất không may vẫn lạc, hậu duệ chính là sự chuẩn bị để thần tái sinh!

“Giáo chủ đại nhân, ta có một khối ‘Sinh Mệnh Thạch Anh’, có thể cống hiến ra để luyện chế vật chứa cho thần giáng.” Sainz, nóng lòng lập công chuộc tội, cố nén đau lòng tiến lên nói.

Sinh Mệnh Thạch Anh là một loại kỳ vật hiếm có mang “sinh mệnh”. Nó tự nhiên sở hữu lực tương tác nguyên tố cực cao, có thể hô hấp, trưởng thành như một sinh vật sống, chính là chí bảo để luyện chế “Hóa thân”.

Sainz vốn định dùng khối Sinh Mệnh Thạch Anh đó để luyện chế một Tinh linh Tháp hình “Bạn lữ”. Hắn thậm chí đã nghĩ kỹ vóc dáng, ngoại hình và tên của Tinh linh Tháp, còn chuẩn bị rất nhiều bộ trang phục tinh linh dệt từ “Rừng Tinh Linh” đắt tiền.

Lần này hắn nhận lời thuê từ Giáo hội Tử Nhật, là để có được vài loại tài liệu ma pháp quý giá, nhằm hoàn thành việc luyện chế Tinh linh Tháp “Bạn lữ” của mình.

Nhưng không ngờ, nhiệm vụ không chỉ thất bại, mà hắn còn chẳng làm được gì trong suốt hành trình, thậm chí không bằng Hiscott -- ít nhất, Hiscott đã thử nguyền rủa và phải trả một cái giá thảm trọng. Còn Sainz, hắn lại không dám thi triển ngay cả thuật tiên tri, sợ tiên tri thất bại, bị thần tính phản phệ.

Để tránh trở thành người xui xẻo đầu tiên sau khi thần giáng lâm, Sainz đành phải cắn răng đề nghị dâng ra Sinh Mệnh Thạch Anh.

“Tiên sinh Sainz, ngài không cần làm vậy.”

Giáo chủ Wilber thản nhiên nói: “Chúa tể của chúng ta là người bảo hộ pháp luật, coi trọng trật tự và lời hứa nhất. Trước đây đã hứa, hình phạt dành cho các ngươi chỉ là hủy bỏ tiền thuê, đầu tư xây dựng lại Tháp Hắc Ám, cùng với tham gia săn lùng người Lam Tinh, tuyệt đối không có thêm bất kỳ hình phạt nào khác ngoài những điều đó. Hơn nữa, nói về vật chứa... tại hiện trường này, chẳng lẽ còn có ai thích hợp hơn Vương tử Adrian sao?”

Sainz nghe vậy ngẩn người: “Giáng lâm... không phải là Tử Nhật vĩ đại, mà là...”

Hắn nhìn về phía Vương tử Adrian, trong mắt vừa có sự may mắn, lại vừa có nỗi thương hại nồng đậm: “Là Sa Mạc Chi Vương sao?”

Vương tử Adrian mặt mày xám xịt, xụi lơ trên đ��t, ánh mắt đã tràn ngập tuyệt vọng.

Nếu giáng lâm không phải Tử Nhật, mà là Tòng thần Sa Mạc Chi V��ơng của Tử Nhật, vậy vật chứa thích hợp nhất hiển nhiên chính là “Thiên Tuyển Giả” Adrian, người được Sa Mạc Chi Vương ưu ái.

Mà Vương tử Adrian, người làm vật chứa cho thần giáng, sẽ có kết cục vô cùng thê thảm. Linh hồn của hắn sẽ bị Sa Mạc Chi Vương hoàn toàn nuốt chửng, ngay cả cơ hội đi đến Thần quốc cũng không có.

Đây chính là bi ai của “Thiên Tuyển Giả”. Dù được thần ưu ái, thiên phú vô song, địa vị cao quý, nhưng một khi bị thần chọn làm vật chứa cho thần giáng, kết cục của Thiên Tuyển Giả sẽ còn đáng sợ hơn cả cái chết.

Đương nhiên, nếu là tín đồ cuồng tín, họ sẽ không tiếc hiến thân, thậm chí dâng hiến linh hồn vì thần. Nhưng trong thế tục, địa vị càng cao, học thức càng rộng, càng khó trở thành tín đồ cuồng tín.

Adrian thân là vương tử, địa vị thế tục cực cao, tri thức cũng vô cùng phong phú, đương nhiên không thể là một tín đồ cuồng tín mù quáng. Giờ khắc này, nghe nói người giáng lâm chính là Sa Mạc Chi Vương, Vương tử Adrian chỉ biết, mình dù thế nào cũng không thể thoát khỏi kiếp nạn này.

Thân là “Thiên Tuyển Giả”, hắn thậm chí không có cơ hội phản kháng hay chạy trốn, bởi vì linh hồn của hắn đã sớm bị thần đóng dấu, trở thành tài sản riêng của thần!

Nghi thức thần giáng bắt đầu.

Giáo chủ Wilber dẫn đầu các mục sư, cao giọng tụng niệm bài ca nghênh đón Sa Mạc Chi Vương -- Sa Mạc Chi Vương phong thần chưa lâu, thần lực còn yếu ớt, tín đồ không nhiều, cũng chưa có giáo hội độc lập. Giáo hội này hiện đang phụ thuộc vào Giáo hội Tử Nhật. Khi cần thiết, các mục sư của Giáo hội Tử Nhật cũng có thể thay Sa Mạc Chi Vương chủ trì nghi thức thần thánh.

Những lời cầu nguyện trang trọng, uy nghiêm vang lên. Tín đồ quỳ rạp trên đất, còn những người không phải tín đồ cũng cúi gập người thật sâu, cúi đầu bày tỏ lòng kính trọng.

Các binh sĩ thì giơ cao đao chém, theo lệnh chỉ lạnh lùng của các quan chức, dứt khoát và gọn ghẽ chặt đầu các nô lệ.

Hàng trăm chiếc đầu nô lệ lìa khỏi cổ, máu tươi trào ra từ cuống họng, chảy thành dòng suối nhỏ, uốn lượn và lăn tăn trên mặt đất, như có sinh mệnh, chảy về phía Vương tử Adrian đang ngồi bệt dưới đất.

Thánh quang tuôn trào như nước, tiếng gió đột ngột nổi lên.

Một trận cuồng phong dữ dội, cuốn theo cát vàng ngút trời không biết từ đâu tới, trong chớp mắt đã bao trùm lấy Vương tử Adrian.

Vài phút sau.

Toàn bộ máu tươi đã khô cạn và biến mất, tất cả thi thể nô lệ đều hóa thành những thây khô như đã phong hóa ngàn năm.

Cơn bão cát vây quanh Vương tử Adrian cũng từ từ tiêu tán, để lộ ra một thân ảnh cao lớn khôi ngô.

Đó là một nam tử trung niên, mình khoác giáp trụ màu vàng đất, mặc áo choàng cùng màu, tay cầm trường mâu.

Hắn đội vương miện trên đầu, trên giáp trụ phủ đầy những vết nứt, làn da lộ ra bên ngoài, kể cả da mặt, cũng đầy những vết nứt màu vàng đất.

Đôi mắt hắn như được kết tinh từ cát vàng, lóe lên hàn quang lạnh lẽo vô tình. Nhìn vào đôi mắt ấy, mọi người không khỏi liên tưởng đến những vùng đại mạc rộng lớn, nơi được mệnh danh là cấm khu sinh mệnh.

Sa Mạc Chi Vương, đã giáng lâm!

Nội dung này được chuyển ngữ đặc biệt để phục vụ quý độc giả của truyen.free.