Lâm Duẫn không mặc trang phục đặc biệt, nhưng vẻ thanh xuân thuần khiết cùng ngũ quan tinh xảo ấy vẫn cuốn hút người khác.

Chỉ có điều, Hồng Dịch rõ ràng rất kiêng kỵ nàng. Đằng sau ngũ quan tinh xảo và dung nhan tuyệt mỹ ấy, Hồng Dịch luôn cảm thấy ẩn chứa một điều gì đ�� đáng sợ.

Nghĩ đến đây, dù đối phương có đẹp đến mấy, đẹp tựa Thiên Tiên, Hồng Dịch cũng chẳng muốn nhìn.

Hiện tại, điều Hồng Dịch muốn biết chính là, vì sao Lâm Duẫn lại ở đây?

Người sau liếc nhìn Hồng Dịch, khóe môi hé ra nụ cười cổ quái, vẫn lặng lẽ đứng một bên. Còn Sở giáo thụ, người đã mở cửa cho Hồng Dịch, cũng đánh giá anh một lượt rồi hỏi: "Ngươi là ai?"

Hồng Dịch vội vàng giới thiệu về mình, đồng thời bày tỏ ý muốn theo Sở giáo thụ học tập kiến thức cổ đại.

"Lại một người nữa, thật lạ, bình thường các trò sinh viên đối với kiến thức cổ đại cứ như tránh tà, ở Học viện Tiến hóa cũng chẳng mấy ai đến học. Ta cứ nghĩ đến phân viện, chắc chắn cũng thế này, không ngờ lại có người đến, hơn nữa lần đầu tiên lại là hai người. Vào đi." Miệng Sở giáo thụ nói vậy, nhưng rõ ràng ông rất cao hứng.

Trong khu tập trung, nhân viên nghiên cứu khoa học không ít, nhưng đều là những người làm công nghệ cao như máy móc, điện tử, kỹ thuật sinh học, trang bị vũ khí các loại. Ngay cả nhân viên nghiên cứu công trình kiến trúc cũng có địa vị cao hơn ông, một người chuyên nghiên cứu cổ đại. Bởi vậy, trong khu tập trung, những người thực sự cảm thấy hứng thú với kiến thức cổ đại rất ít, còn người theo học lại càng hiếm như lông phượng sừng lân.

Lời của Sở giáo thụ khiến Hồng Dịch hiểu rằng, trước anh đã có người đến theo học, và người đó một trăm phần trăm chính là Lâm Duẫn.

Chỉ có điều, nàng ta tại sao lại muốn học kiến thức cổ đại?

Hồng Dịch đến học là vì muốn lý giải sâu hơn về 'Địa Tàng Kinh' mà anh đã ghi chép, cùng với 'Tiểu Càn Khôn Kinh' lấy được từ yêu heo, dùng để mở chiếc túi càn khôn kia.

Còn Lâm Duẫn thì sao?

Tuy trong lòng có nghi vấn, nhưng Hồng Dịch không thể hỏi nàng, chỉ đành bước vào trong phòng.

Phòng làm việc của Sở giáo thụ rất lớn, chia làm hai gian, bên trong là chỗ ngủ của ông. Ngoài giường và bàn ghế ra, đập vào mắt là toàn bộ đều là sách.

Trong khu tập trung, sách vốn đã khan hiếm. Sự phát triển của khoa học kỹ thuật điện tử khiến nhiều người không còn dùng sách giấy nữa, đặc biệt là khi bộ não phụ trợ được ra mắt, việc đọc sách trở thành điều có thể thực hiện bất cứ lúc nào. Chỉ cần lưu trữ sách điện tử vào bộ não phụ trợ trước đó là có thể truy xuất và đọc bất cứ lúc nào.

Bởi vậy, khi nhìn thấy cả một căn phòng đầy sách như thế, Hồng Dịch vô cùng ngạc nhiên.

Sở giáo thụ thì đã quen rồi. Ông lại ngồi vào ghế, nhấp một ngụm trà và nói: "Cơ bản thì những người lần đầu tiên đến chỗ ta đều có cùng một vẻ mặt. Đây đều là bảo bối của ta đấy, phải biết rằng, loại sách này bây giờ cơ bản không còn ai in nữa. Những thứ này đều là đồ cũ kỹ, có từ trước Đại Tai Nạn, thậm chí là những sách cổ xưa hơn nữa."

Hồng Dịch càng thêm kinh ngạc. Nói như vậy, những cuốn sách này ít nhất cũng đã có từ bảy, tám chục năm trước. Việc chúng có thể trải qua cuộc càn quét của Đại Tai Nạn mà vẫn còn giữ được đến bây giờ, đúng là một kỳ tích.

"Ở đây chỉ có ba chúng ta thôi, không cần câu nệ, ngồi xuống đi!"

Sở giáo thụ lúc này mời Hồng Dịch và Lâm Duẫn ngồi xuống.

"Hai trò là đứng thứ nhất và thứ hai trên bảng xếp hạng của phân viện, đúng là những học sinh nổi bật. Theo quy định của phân viện, các trò có thể chọn bất kỳ một đạo sư nào để giảng dạy. Thế mà các trò không học võ thuật đối kháng, không học đao pháp kiếm pháp, lại đặc biệt đến tìm ta học loại kiến thức cổ xưa ít ai quan tâm này. Có thể cho ta biết nguyên nhân được không?" Sở giáo thụ nói năng đĩnh đạc, nhưng giọng điệu lại mạnh mẽ, dứt khoát. Ngũ quan của Hồng Dịch hơn người, anh có thể nhận ra Sở giáo thụ này không phải người thường. Cấp độ tiến hóa của ông cũng không thấp. Mạnh đến mức nào thì Hồng Dịch không rõ, nhưng chắc chắn phải mạnh hơn Ngô Thông rất nhiều.

Bên kia, Lâm Duẫn là người đầu tiên trả lời, câu trả lời của nàng rất đơn giản: "Hứng thú."

Lời ít ý nhiều, Sở giáo thụ mỉm cười, rồi nhìn Hồng Dịch. Hồng Dịch đáp: "Ta cũng vậy, hứng thú!"

Đối với câu trả lời rõ ràng mang tính qua loa này, Sở giáo thụ không truy cứu. Ông cười nói: "Đã vậy thì chúng ta vào việc chính. Thời gian ta giảng bài là mỗi sáng sớm, các trò có thể đến, cũng có thể không đến, nhưng những lúc khác thì đừng đến quấy rầy ta, ta cần đọc sách. Nội dung giảng bài do ta quyết định. Ngoài ra, nếu không có sự cho phép của ta, không được tự ý lật xem sách ở đây của ta. Nếu không có vấn đề gì, vậy chúng ta bắt đầu học ngay bây giờ."

Nói rồi, Sở giáo thụ bắt đầu giảng bài.

Ông bắt đầu nói về 'sự tiến hóa' của loài người. Vốn dĩ Hồng Dịch không mấy hứng thú với những điều này hay môn học này. Anh chọn môn Văn hóa cổ đại, nguyên nhân chủ yếu nhất là muốn tìm cơ hội thỉnh giáo Sở giáo thụ về 'Tiểu Càn Khôn Kinh'.

Thế nhưng rất nhanh, Hồng Dịch đã bị nội dung giảng giải của Sở giáo thụ thu hút.

Sự tiến hóa mà Sở giáo thụ nhắc đến, không phải là việc loài người sau Đại Tai Nạn dựa vào bộ não phụ trợ, dựa vào trình tự tiến hóa và thuốc để khai mở não vực. Mà là sự tiến hóa thời cổ đại.

Chẳng lẽ nói, thời cổ đại loài người cũng đã biết đến sự tiến hóa?

Phản ứng đầu tiên của Hồng Dịch khi nghe lý thuyết này là không tin. Thế nhưng càng nghe, anh càng giật mình, bởi vì những gì Sở giáo thụ giảng không phải là lời nói bừa, mà có bằng chứng.

"Trên thực tế, loài người từ ngày sinh ra đã không ngừng tìm kiếm con đường tiến hóa. Những kinh điển nổi tiếng của Nho gia, Đạo gia, Phật gia thời cổ đại, rất nhiều là để tiến hóa. Giống như Thánh nhân Nho gia, Tiên nhân Đạo gia, Phật tổ Phật gia, đó chính là mục tiêu tiến hóa của họ. Chỉ có điều, thời cổ đại không có từ ngữ 'tiến hóa', khi đó gọi là tu hành. Nho gia dùng văn để truyền đạo, Đạo gia tuân theo đạo pháp tự nhiên, còn Phật gia chú trọng làm việc thiện tu hành. Không riêng gì loài người, các sinh vật khác cũng đang tiến hóa. Chỉ có điều, vì là vạn vật chi linh, loài người thích nghi tốt nhất với sự tiến hóa. Thời cổ đại, có những câu chuyện kể về cây cỏ súc vật thành tinh. Khi đó đó chỉ là truyền thuyết, thế nhưng hiện tại, lại thành hiện thực, thậm chí còn trở thành một tai họa."

Sở giáo thụ nói đến đây, Hồng Dịch đã kinh ngạc đến mức ngỡ ngàng. Bởi vì những điều Sở giáo thụ nói rất giống với tình hình thực tế.

Đại Tai Nạn xảy ra cũng là do sự xuất hiện của vô số thể tiến hóa kinh khủng. Mà rất nhiều thể tiến hóa này đều có thể tìm thấy nguyên mẫu trong những câu chuyện thần thoại xưa của loài người.

Chẳng hạn như quỷ đói, chẳng hạn như người sói.

Sở giáo thụ tiếp tục nói về lý thuyết của mình, nói về sự tu hành thời cổ đại.

"Tu hành thời cổ đại, trên thực tế, mục đích cuối cùng cũng là khai mở não vực bị phong bế. Chỉ có điều, phương pháp mà người cổ đại sử dụng không khoa học như chúng ta bây giờ. Có người nói, một số người tu hành muốn đạt được thành tựu, ít nhất cũng phải mất mười, hai mươi năm. Ví dụ như có thể khiến người thông minh, thân thể cường tráng, kéo dài tuổi thọ. Những điều này đều là biểu hiện của việc khai mở não vực. Chỉ là phương pháp của người cổ đại không thích hợp, việc lợi dụng tu hành để khai mở não vực tốn quá nhiều thời gian, xa không bằng chúng ta bây giờ. Bây giờ chỉ cần có một bộ não phụ trợ, cùng với trình tự khai mở não vực và thuốc là được."

Sở giáo thụ nói, Hồng Dịch đã nghe đến mê mẩn. Còn Lâm Duẫn ở một bên cũng vậy, từ đầu đến cuối không hề ngắt lời giảng giải của Sở giáo thụ.

"Nói đến bộ não phụ trợ, trên thực tế đây mới là phát minh vĩ đại nhất của loài người chúng ta. Nó bù đắp sự thiếu hụt của đại não chúng ta, cũng chính vì có bộ não phụ trợ mà chúng ta không cần như người tu hành cổ đại, tiêu tốn lượng lớn thời gian để khai mở não vực. À đúng rồi, nói thêm một chút, người cổ đại cũng cần một cơ quan não bộ tương tự bộ não phụ trợ thì mới có thể khai mở não vực như chúng ta. Chỉ có điều họ cần lợi dụng việc tu hành quanh năm suốt tháng để khiến đại não của mình mọc ra tùng quả thể."

"Tùng quả thể?" Hồng Dịch lúc này thốt lên một câu. Sở giáo thụ gật đầu nói: "Không sai, chính là tùng quả thể, là một cơ quan nằm trong não, nhưng không phải ai cũng có. Nó giống như bộ não phụ trợ của người cổ đại. Nói đơn giản, đại não điều khiển cơ thể, còn tùng quả thể thì có thể điều khiển đại não. Thời cổ đại có rất nhiều bậc đại hiền, chính là dựa vào tu hành quanh năm suốt tháng để khiến đại não của họ tự sinh trưởng ra tùng quả thể, sau đó mới có thể khai mở não vực. Ta nói những điều này với các trò, không phải để khoe khoang kiến thức của ta, mà là muốn cho các trò biết rằng, trong kho tàng kiến thức cổ đ���i, cũng không phải không có chỗ nào là sai. Nó cũng có thể giúp các trò đạt được thực lực. Những gì vừa nói, rốt cuộc cũng chỉ là phần dạo đầu, tiếp theo mới chính thức bắt đầu giảng bài, chúng ta sẽ bắt đầu bằng lịch sử..."

Sở giáo thụ tận chức tận trách giảng giải, thế nhưng đối với Hồng Dịch mà nói, nội dung bài giảng chính thức bắt đầu này còn không đặc sắc bằng phần dạo đầu trước đó.

Phần dạo đầu mà Sở giáo thụ giảng giải hiển nhiên đã mang đến cho Hồng Dịch một nhận thức hoàn toàn khác biệt. Hóa ra, từ thời cổ đại, giữa loài người đã có những 'Kẻ tiến hóa' khai mở não vực. Vậy trong số những Kẻ tiến hóa cổ đại này, Kẻ mạnh nhất rốt cuộc đã khai mở não vực đến trình độ nào?

Hơn một giờ sau, Sở giáo thụ uống một ngụm nước, nói: "Bài học hôm nay đến đây là hết. Vì là ngày đầu tiên giảng bài, nên ta nói không nhiều lắm. Hai trò về nhà tiêu hóa kỹ càng một chút, ngày mai ta sẽ tiếp tục giảng. Có điều gì muốn hỏi không?"

Hồng Dịch không lên tiếng, nhưng Lâm Duẫn bên cạnh lại lắc đầu nói: "Không có vấn đề."

"Được rồi, bài học hôm nay đến đây, các trò có thể rời đi!"

Sở giáo thụ vừa dứt lời, Lâm Duẫn liền đứng dậy, rồi rời khỏi phòng. Hồng Dịch không động đậy. Anh đang chờ Lâm Duẫn rời đi, chỉ khi đối phương đi rồi, anh mới có cơ hội thỉnh giáo Sở giáo thụ.

"Sao vậy, trò còn có việc gì sao?" Thấy Hồng Dịch không động đậy, Sở giáo thụ tò mò hỏi.

Bản chuyển ngữ này là sản phẩm độc quyền được thực hiện bởi đội ngũ Truyen.free.