Sau khi xử lý đám yêu linh đó, chờ Tô Tín hồi phục chân khí, Yến Tử Thanh và Diệp Trường Ca cũng đến gần, cẩn thận quan sát tình hình trong sơn cốc, xem rốt cuộc nơi đây có gì thần dị mà khiến nhiều yêu linh như vậy canh giữ.

Tô Tín cùng mọi người tiến sâu vào trong sơn cốc, chỉ khi họ hoàn toàn vào đến bên trong, họ mới phát hiện nơi đây thực chất không phải khe n��i, mà là một quần thể cung điện đồ sộ! Hơn mười tòa cung điện xa hoa tọa lạc sâu trong thung lũng, mang phong cách khác biệt hoàn toàn so với Trung Nguyên, hẳn là được xây dựng bởi một quốc gia Tây Vực cổ xưa nào đó.

Vô số thi hài chất đống gần như lấp đầy cả sơn cốc. Chính những chấp niệm còn sót lại của họ đã hình thành nên bấy nhiêu yêu linh tà dị.

Ba người Tô Tín nhìn nhau. Ngày xưa Nhân Hoàng chinh phạt Tây Vực, nơi đây hẳn là một trong số các quốc gia Tây Vực bị Nhân Hoàng tiêu diệt. Hơn nữa, nhìn dáng vẻ này, đây có lẽ là một hoàng cung. Mặc dù việc một hoàng cung tọa lạc trong sơn cốc là điều khá kỳ lạ, nhưng đối với các quốc gia Tây Vực thì lại rất đỗi bình thường. Dù sao các quốc gia của họ đông đúc, nên không thể quá kén chọn về vị trí hoàng cung. Chỉ cần chọn một nơi có thiên địa nguyên khí và địa thế tốt nhất trong quốc gia mình là được.

Giờ đây vạn năm trôi qua, phong thủy nơi này rốt cuộc ra sao thì không ai rõ. Tuy nhiên, địa thế nơi đây không tồi, chỉ có hai lối vào: một phía trước và một từ trên đỉnh. Lối vào còn hẹp, có thể coi là dễ thủ khó công. Đương nhiên, loại địa hình này cũng dễ khiến người bị vây khốn đến c·hết, bởi lẽ vào đã khó, ra lại càng khó hơn.

Điều duy nhất Tô Tín và mọi người còn băn khoăn lúc này là rốt cuộc chấp niệm của những yêu linh đó là gì? Qua lớp khôi giáp, có thể thấy khi còn sống họ đều là binh sĩ của một hoàng triều cổ xưa. Nếu đã là binh sĩ của một hoàng triều, vậy chấp niệm nào lại khiến họ phải canh giữ nơi đây? Lẽ nào nơi đây có thứ gì đó phi thường quý giá, hoặc mệnh lệnh lúc sinh thời của họ chính là bảo vệ nơi này? Người của một hoàng triều lại đi trấn thủ hoàng cung cho một tiểu quốc Tây Vực, chuyện này nghĩ thôi đã thấy không đáng tin rồi.

Tuy nhiên, nguy hiểm hiện tại đã được giải quyết, Tô Tín và mấy người kia cũng không suy nghĩ nhiều nữa. Họ tiến thẳng đến quảng trường trung tâm nhất, vì vừa rồi yêu linh hội tụ đông đúc nhất ở đó. Đến khi Tô Tín và mọi người đặt chân lên quảng trường trung tâm nhất của hoàng cung, họ mới nhìn rõ những thứ bên trong. Một vật khiến Tô Tín thấy vô cùng quen thuộc: đó lại là một khối bạch ngọc phiến đá! Nó gần như giống đúc khối bạch ngọc phiến đá mà Tô Tín từng lấy được từ Cửu Trọng Kiếm Các!

Hơn nữa, không chỉ khối bạch ngọc phiến đá đó khiến Tô Tín kinh ngạc, mà cả hình dáng quảng trường này cũng hết sức kỳ lạ. Nơi đây dù gọi là quảng trường, nhưng thực chất lại giống một tế đàn hơn, bốn phía bày biện nào là những bức tượng gỗ kỳ quái, nào là hài cốt của những cự thú không rõ tên tuổi, v.v. Khối bạch ngọc phiến đá được đặt trên tế đàn ở chính giữa để cung phụng, dường như vô cùng quan trọng.

Vật này hiện giờ, ngoài Đại Chu ra, chỉ có Thiên Địa nhị cung và Cầm Kiếm Ngũ phái sở hữu. Yến Tử Thanh và Diệp Trường Ca hẳn là chưa từng thấy qua nó. Nhưng sự việc ở Cửu Trọng Kiếm Các lúc đó gây ra chấn động quá lớn, các tông môn võ lâm khác cũng không phải kẻ ngốc, sau một thời gian dài, họ đương nhiên cũng đã tìm hiểu ra hình dáng của khối bạch ngọc phiến đá đó. Bởi vậy, Yến Tử Thanh và Diệp Trường Ca đối với khối bạch ngọc phiến đá này cũng chẳng hề xa lạ.

Hơn nữa, ngoài khối bạch ngọc phiến đá đó, trên tế đàn còn có hai vật phẩm khác được thờ phụng, đặt ở hai bên cạnh khối bạch ngọc phiến đá. Một trong số đó là một hạt giống màu đen, tựa như đúc từ ngọc thạch, bên trên tỏa ra một luồng ma khí tinh thuần. Vật còn lại là một viên châu màu trắng, chỉ to bằng trứng bồ câu, bên trong dường như có sương mù lượn lờ, vô cùng thần dị.

Tô Tín lục lọi ký ức về hai vật phẩm kia, hình như hắn chưa từng thấy chúng bao giờ. Thế nhưng lúc này Yến Tử Thanh lại lên tiếng, nàng kinh ngạc nói: "Đây là khối bạch ngọc phiến đá ở Cửu Trọng Kiếm Các sao? Ngoài Cửu Trọng Kiếm Các ra, nơi này lại cũng có được! Lại còn có một Ma chủng do cường giả Chân Võ cảnh để lại, cùng một Thận châu của Yêu Vương cấp bậc thượng cổ yêu thú để lại! Tiểu quốc Tây Vực thượng cổ này rốt cuộc có nội tình gì mà tài sản lại phong phú đến vậy?"

Ma chủng, thứ mà người ta gọi, giống như Xá Lợi Tử của Phật tông, chính là do tu vi cả đời của một ma ��ạo võ giả hóa thành, vô cùng trân quý, thậm chí còn quý hơn Xá Lợi Tử. Bởi vì chỉ có ma đạo võ giả tu luyện ma công thuần chính nhất mới có thể ngưng tụ thành ma chủng. Các tông môn ma đạo như Huyễn Ma Đạo, Thất Sát Ma Cung, trong công pháp của họ căn bản không có thuyết ngưng tụ ma chủng này. Hiện tại trên giang hồ cũng chỉ có duy nhất Thiên Ma Cung sở hữu bí pháp ngưng tụ ma chủng, nên khi Thiên Ma Cung được xưng là ma đạo chính thống, tất cả tà ma Cửu Ngục đều không hề có ý kiến gì. Hơn nữa, ma đạo võ giả cũng không giống người Phật môn mà cân nhắc quá nhiều, nhất định phải để lại Xá Lợi Tử để tính toán cho đệ tử của mình. Đặc biệt là những ma đạo võ giả thời kỳ Thượng Cổ, khi đó đa phần là tán tu, ngay cả tông môn cũng ít đến đáng thương. Ai nấy hành sự ngông cuồng bất thường, chuyên quyền độc đoán, bởi vậy, số lượng ma chủng lưu truyền đến nay lại càng hiếm.

Hiện giờ, ma chủng này đối với Thiên Ma Cung mà nói, tuyệt đối là chí bảo. Diệp Trường Ca mắt đỏ hoe, trên gương mặt cứng nhắc cũng không khỏi lộ ra v�� vừa sợ hãi vừa vui mừng. Còn về thận châu thì không cần phải nói nhiều nữa, đó chính là thứ mà Yêu Vương thượng cổ để lại. Thận châu tương đương với sự tồn tại của nội đan. Trong truyền thuyết, cự thận thượng cổ có thể phun ra sương mù, thậm chí huyễn hóa ra một tòa đại thành chân chính. Loại huyễn thuật cường đại này l�� thứ mà các võ giả Huyễn Ma Đạo không thể nào sánh bằng. Nếu có được viên thận châu này, thì đối với Huyễn Ma Đạo, đó cũng là một bảo vật vô giá.

Bởi vậy, lúc này Diệp Trường Ca và Yến Tử Thanh đều nhìn sang Tô Tín, trên mặt mang theo chút ý cảnh giác. Họ không có ý định gì với khối bạch ngọc phiến đá kia, vì có quá nhiều môn phái đã đạt được thứ này, nhưng trừ Đại Chu, chưa ai nghiên cứu ra kết quả gì. Hơn nữa, Đại Chu dù nghiên cứu ra được cái gọi là bí pháp trường sinh, đáng tiếc thứ này lại quá vô dụng. Trên giang hồ một số võ giả đều không hứng thú, huống hồ dù có hứng thú cũng vô ích. Cơ Hạo Điển còn vì bí pháp trường sinh này mà tự mình chuốc lấy cái c·hết, thì ai còn dám dùng nó mà gây họa nữa? Bởi vậy, ngay từ đầu Diệp Trường Ca và Yến Tử Thanh đã để mắt tới ma chủng và thận châu. Nhưng điều duy nhất họ không đoán được là Tô Tín muốn gì: hắn muốn khối bạch ngọc phiến đá kia, hay là muốn thận châu và ma chủng? Nếu Tô Tín muốn cái sau, thì chắc chắn họ phải tranh đấu một trận. Đừng thấy triều đình và Huyễn Ma Đạo có quan hệ không tồi, Tô Tín cũng vừa vặn đạt thành liên minh với Huyễn Ma Đạo, nhưng đứng trước lợi ích, những thứ đó đều là phù du, dễ dàng có thể lật đổ.

Thấy ánh mắt của hai người họ, Tô Tín cười nói: "Hiện giờ ở đây vừa vặn có ba vật phẩm, chi bằng ba chúng ta trực tiếp chia nhau, thế nào? Khối bạch ngọc phiến đá này, ta đã có được tám khối từ Cửu Trọng Kiếm Các, giờ lại thêm một khối nữa cũng chứng tỏ vật này hữu duyên với ta. Vậy ta sẽ lấy nó, hai vị thấy sao?" Nghe vậy, Diệp Trường Ca và Yến Tử Thanh đều thở phào nhẹ nhõm, chắp tay với Tô Tín, rồi mới cất riêng vật phẩm của mình đi.

Tô Tín sau khi thu hồi bạch ngọc phiến đá cũng không rời đi ngay, mà nhìn về phía những hài cốt bày biện xung quanh tế đàn. Trước đó, cả ba người đều bị ba bảo vật bày trên tế đàn thu hút, lại thêm linh giác bị áp chế, nên đã không chú ý đến những vật khác. Và đợi đến khi đã có được bảo vật, Tô Tín vô thức nhìn quanh, thì phát hiện những điều bất thường trên các hài cốt này. Những hài c���t này đều vô cùng to lớn, hiển nhiên là di vật của những đại yêu cự thú thượng cổ ngày xưa. Lúc này, trên các hài cốt kia, Tô Tín lại phát hiện những bức bích họa do tiên dân thượng cổ khắc xuống.

Vào thời kỳ Thượng Cổ, rất ít quốc gia có chữ viết riêng, một hoàng triều thì đương nhiên là có, nhưng ở Tây Vực, nơi có hàng trăm tiểu quốc rải rác, nếu có một phần mười số quốc gia sở hữu chữ viết của riêng mình thì đã coi là không tồi rồi. Bởi vậy, đa phần các tiểu quốc Tây Vực thời Thượng Cổ đều dùng tranh vẽ để ghi chép thông tin. Nhìn hoàng cung tọa lạc giữa sơn cốc này, có thể thấy quy mô tiểu quốc này cũng không quá lớn, và tế đàn này cũng vô cùng cổ xưa, đoán chừng đã tồn tại từ khi tiểu quốc này còn là một bộ lạc.

Lúc này, những bức tranh trên tế đàn cũng vô cùng thú vị, Tô Tín lờ mờ đoán được ý nghĩa của chúng. Bức họa đầu tiên là những đường cong hỗn loạn tưng bừng trên trời và một đám người đang cầu khẩn dưới mặt đất. Nhưng nếu nhìn kỹ, người ta sẽ nhận ra những người đó thực chất kh��ng phải đang cầu khẩn, mà biểu lộ của họ là sự sợ hãi – một nỗi sợ hãi đối với thứ gì đó chưa biết, hiển nhiên đã vượt quá nhận thức của họ. Kết hợp những đường cong có vẻ hỗn độn cùng biểu cảm của những người bên dưới, Tô Tín nhắm mắt, khẽ thở dài: "Trời, vỡ rồi!"

Đúng vậy, theo Tô Tín hiểu, bức họa đầu tiên này miêu tả cảnh tượng thiên liệt, nhưng vì sao trời lại vỡ ra, liệu có phải do cường giả giao thủ xé rách không gian hay không, điểm này thì Tô Tín không thể nào biết được. Lúc này, nghe tiếng Tô Tín, Diệp Trường Ca và Yến Tử Thanh cũng xúm lại xem, cả hai đều lộ vẻ vô cùng nghi hoặc, hiển nhiên không hiểu được ý nghĩa ẩn chứa trong bức bích họa này.

Sang bức bích họa kế tiếp, cảnh tượng trời nứt vẫn còn đó, nhưng trên mặt đất lại rơi xuống không ít những vật phẩm nhỏ vụn, lặt vặt. Tô Tín không nhìn rõ được, nhưng thứ duy nhất có thể nhận ra chính là khối bạch ngọc phiến đá kia. Những bức bích họa sau đó thì rất dễ hiểu: một người trong bộ lạc ngồi cạnh khối bạch ngọc phiến đá để lĩnh ngộ điều gì đó, sau đó trở nên cực mạnh, trở thành thủ lĩnh của bộ lạc đó, đồng thời dẫn dắt bộ lạc đánh c·hết một con cự thận, lấy được thận châu của nó. Sau đó, hắn lại chém g·iết một ma đạo võ giả toàn thân ma diễm ngút trời, đoạt lấy ma chủng của người đó, nhờ uy thế đó mà lên ngôi xưng đế, biến một bộ lạc thành một tiểu quốc. Khối bạch ngọc phiến đá này, với vai trò là cơ hội quật khởi của tiểu quốc, được cung phụng ở chính giữa tế đàn, còn ma chủng và thận châu thì được cùng nhau cung phụng như chiến lợi phẩm. Nói một cách đơn giản, chuỗi bích họa này ghi lại lịch sử quật khởi của một tiểu bộ lạc, từ khi có được bạch ngọc phiến đá mà một bước lên mây, cuối cùng lập quốc.

Độc giả thân mến, nội dung này được biên tập độc quyền bởi truyen.free.