Tô Tín bố trí hai loại lực lượng ở Tây Bắc Đạo. Một là Ám Vệ, chuyên trách đối phó các tinh anh võ lực và thu thập tin tức tình báo.

Loại thứ hai là quân đội hoạt động công khai. Vì vậy, không chỉ giới hạn ở việc điều động nhân sự từ Giang Nam, Giang Hoài để bổ sung vào Tây Bắc quân, Tô Tín còn muốn chiêu mộ số lượng lớn võ giả bản địa ở Tây Bắc Đạo về dưới trướng ông ta. Đương nhiên, điều kiện tiên quyết là họ phải đạt đến cảnh giới Hậu Thiên trung kỳ trở lên.

Dù trong mắt người khác, việc dùng võ giả Hậu Thiên đảm nhiệm binh lính thông thường có phần xa xỉ, nhưng đây lại là sách lược mà Tô Tín luôn kiên trì từ trước đến nay: chất lượng luôn được ưu tiên hơn số lượng.

Ví dụ như xạ điêu kỵ của Kim Trướng Hãn Quốc. Một vạn xạ điêu kỵ có thể công thành đoạt đất, đến mười vạn đại quân cũng chưa chắc là đối thủ của họ. Bởi lẽ, hơn vạn xạ điêu kỵ ấy đều là võ giả đạt cảnh giới Hậu Thiên đại viên mãn trở lên. Trong đó, Thập phu trưởng đã có tu vi Tiên Thiên cảnh, Bách phu trưởng đạt Thần Cung cảnh, còn Thiên phu trưởng thì là Võ đạo Tông sư cảnh Hóa Thần.

Mỗi một đội xạ điêu kỵ đều do một cường giả Dung Thần cảnh dẫn dắt. Với thực lực như vậy, họ đủ sức sánh ngang với ba đại quân dã chiến Long Ảnh, Hổ Bí, Phi Hùng của Đại Chu.

Tô Tín đương nhiên cũng muốn đi theo con đường ấy. Vì vậy, ông ta tuyệt đối không qua loa trong việc chọn lọc chất lượng.

Sau khi chỉnh đốn xong xuôi mọi thứ, Tô Tín mới chuyển ánh mắt sang Thác Bạt thị.

Trong khi đó, ở Thác Bạt thị, họ cũng đang tiến hành một đại hỷ sự, đó chính là lễ đại hôn của Thác Bạt Phong và đích nữ Trương gia, Trương Sở Sở.

Thác Bạt thị nằm cạnh một hồ lớn giữa Tây Bắc Đạo, cảnh sắc tú mỹ, với vô số kiến trúc mang phong cách khác biệt hoàn toàn so với Trung Nguyên tọa lạc nơi đây, tựa như một thế ngoại đào nguyên.

Từ vẻ bề ngoài, tộc nhân Thác Bạt thị trông không khác gì người Trung Nguyên bình thường, chỉ có điều, đôi mắt họ không phải màu đen mà mang một sắc xanh lam nhạt.

Thác Bạt thị của họ đã truyền thừa hơn vạn năm, từng trải qua giai đoạn suy yếu, cũng từng phồn vinh, cho đến nay duy trì một mức độ bình thường, cũng được xem là đã trải qua nhiều sóng gió.

Hiện tại, Thác Bạt Thương Ý, tộc trưởng đang chỉ huy các đệ tử Thác Bạt thị tiếp khách, thầm thở dài trong lòng: có lẽ không lâu nữa, Thác Bạt thị của họ sẽ một lần nữa quật khởi.

Hiện tại, trong số các dị tộc Tây Bắc, Thác Bạt thị của họ vẫn thuộc tầng trung thượng lưu, nhưng trên thực tế lại đã có phần suy yếu, như mặt trời sắp lặn.

Đại trưởng lão Thác Bạt Dư trong tộc họ dù là một cường giả Dương Thần cảnh, nhưng thực tế khí huyết đã bắt đầu suy bại. Quan trọng hơn là cho đến nay, Thác Bạt thị vẫn không có ai đủ tư cách tiến vào Đại Tuyết Sơn, võ lâm thánh địa của Tây Bắc, để trở thành giáo viên.

Đại Tuyết Sơn chính là thánh địa võ học của Tây Bắc, nơi tập hợp các cường giả đến từ những bộ tộc lớn ở Tây Bắc cũng như các tán tu bản địa. Phàm là võ giả xuất thân từ Tây Bắc Đạo đều có tư cách tiến vào Đại Tuyết Sơn để cầu học tu luyện, thậm chí cả những võ giả đến từ Trung Nguyên hay Kim Trướng Hãn Quốc, chỉ cần vượt qua khảo nghiệm, cũng có thể được phép.

Khi Đại Tuyết Sơn định ra quy củ này trước đây, quả thật đã khiến không ít người phải kinh ngạc.

Vùng đất Tây Bắc vốn luôn bài ngoại, thậm chí còn là nơi bài ngoại nhất trong toàn bộ giang hồ, thế nhưng kết quả là tại một nơi vốn có vẻ lạc hậu như vậy, lại lưu truyền một quy củ "hữu giáo vô loại" như thế, lúc ấy đã khiến cả một vùng phải kinh ngạc tột độ.

Cần biết, võ đạo vốn trọng sự truyền thừa nhất. Từ trước đến nay đều là sư truyền đồ, cha truyền con, thế gia tông môn truyền đời. Muốn học võ thì phải trả giá đắt mới được.

Ngay cả khi gia nhập triều đình, dù không cần bái sư, nhưng chỉ cần học được công pháp do triều đình ban cho, thì ngươi chính là người của triều đình. Muốn phản bội, hậu quả sẽ thảm khốc hơn cả khi phản bội các thế gia tông môn.

Có thể nói, ngay cả Thiếu Lâm Tự, nơi xưng tụng giáo hóa chúng sinh, cũng chưa bao giờ mở Tàng Kinh Các cho võ giả bên ngoài học tập. Thế nhưng giờ đây, Đại Tuyết Sơn lại dám làm như vậy. Danh tiếng thánh địa võ học của nó không phải tự phong, mà là do toàn bộ võ giả Tây Bắc Đạo công nhận, thậm chí các thế lực võ lâm ở Trung Nguyên cũng không hề phủ nhận.

Tuy nhiên, không rõ liệu khảo nghiệm do Đại Tuyết Sơn đặt ra có phải vừa kiểm tra thực lực lại vừa kiểm tra nhân phẩm hay không. Những năm gần đây, không ít võ giả bên ngoài đã thành công vượt qua khảo nghiệm để gia nhập Đại Tuyết Sơn, nhưng trong số đó, tám phần mười đều lựa chọn ở lại Đại Tuyết Sơn chuyên tâm tu luyện.

Hai phần mười còn lại lựa chọn rời núi để tiếp tục xông pha giang hồ, nhưng họ cũng chỉ truyền lại võ công mình học được từ Đại Tuyết Sơn cho dòng dõi hoặc đệ tử của mình, chứ không hề ác ý truyền bá rộng rãi ra ngoài giang hồ.

Chính vì những hành động đó, địa vị của Đại Tuyết Sơn ở Tây Bắc Đạo không ai sánh bằng. Và việc có tộc nhân có thể gia nhập Đại Tuyết Sơn để trở thành giáo viên, đã trở thành một niềm vinh quang lớn.

Đương nhiên, việc này không hề dễ dàng như vậy. Giáo viên yếu nhất của Đại Tuyết Sơn cũng đều có tu vi Hóa Thần cảnh, nhưng điều đó không có nghĩa là hễ có tu vi Hóa Thần cảnh là có thể vào Đại Tuyết Sơn đảm nhiệm giáo viên. Giáo viên của Đại Tuyết Sơn nhất định phải là người có kiến giải độc đáo trên võ đạo mới đủ tư cách nhận chức. Đáng tiếc, Thác Bạt thị lại không có người như vậy. Vì vậy, quyền phát biểu của Thác Bạt thị trong số các dị tộc Tây Bắc không cao, thậm chí là rất yếu.

Đúng lúc này, một đệ tử Thác Bạt thị bước đến, báo: "Tộc trưởng, người của các bộ tộc lớn đều đã đến, xin ngài ra nghênh đón ạ."

Lời của đệ tử khiến Thác Bạt Thương Ý chợt bừng tỉnh. Ông ta gật đầu nói: "Được, ta đi ngay."

Nói rồi, Thác Bạt Thương Ý bước ra cửa, nét mặt tươi cười lớn tiếng nói: "Mộ Dung huynh, Văn Nhân huynh, Bách Lý huynh... Cảm tạ chư vị đã đến dự lễ. Mời, mời vào!"

Thác Bạt thị hiện tại dù có phần suy sụp, nhưng thực lực của họ trong số các dị tộc Tây Bắc vẫn thuộc tầng trung thượng lưu. Vả lại, với truyền thừa lâu đời và việc đại hôn của một thanh niên tài tuấn trong tộc, lại có đến tám phần mười bộ tộc phái người đến dự lễ.

"Thác Bạt huynh, nghe nói Thác Bạt thị quý tộc gần đây xuất hiện một vị tuấn kiệt có thể dùng cảnh giới Tiên Thiên đối đầu Hóa Thần cảnh sao? Bây giờ vẫn chưa định cho chúng ta được chiêm ngưỡng dung nhan sao?"

Đám người này quả thực rất tò mò về Thác Bạt Phong.

Thác Bạt thị cũng không thiếu các tuấn kiệt trẻ tuổi, chỉ có điều, những tuấn kiệt được xưng ấy lại chỉ là do Thác Bạt thị tự phong, chứ không phải được đông đảo bộ tộc ở Tây Bắc Đạo công nhận.

Nói đơn giản là, thế hệ này của Thác Bạt thị thực sự không tìm được nhân vật nào đủ sức gây kinh ngạc.

Nhưng Thác Bạt Phong thì lại khác. Ông ta đã dùng thực lực Tiên Thiên cảnh đối kháng mười chiêu mà không bại trước một võ giả Hóa Thần cảnh. Vả lại, Tây Bắc Đạo rộng lớn là thế, nhưng giữa các bộ tộc ở Tây Bắc cũng không có bí mật gì quá lớn. Chương Trung Nghiệp chết trong tay ai, mọi người đều đã rõ.

Hai trận chiến này đủ để chứng minh thực lực của Thác Bạt Phong, tuyệt đối là một nhân vật kiêu sở trong thế hệ trẻ.

Ngày trước, Tô Tín đã từng dùng cảnh giới Tiên Thiên chém giết võ giả Hóa Thần cảnh và đứng đầu Nhân Bảng. Thác Bạt Phong dù chỉ chém giết Chương Trung Nghiệp, một kẻ già yếu, bị tửu sắc làm suy yếu tâm thần, nhưng dù có yếu đến đâu, một Võ đạo Tông sư vẫn là Võ đạo Tông sư. Thác Bạt Phong có thể chém giết ông ta, điều đó đủ để chứng minh thực lực của hắn.

Thác Bạt Thương Ý cười lớn nói: "Một lát nữa thôi chính là lễ đại hôn của tiểu bối trong tộc, đến lúc đó chư vị tự khắc sẽ được thấy. Vả lại, ta đã chuẩn bị sẵn sàng rồi, chờ đến khi hắn đột phá Hóa Thần cảnh, sẽ tiễn hắn đến Đại Tuyết Sơn để thí luyện, xem liệu hắn có thể vượt qua Phi Tuyết Độ, được lắng nghe võ đạo dưới trướng Đạm Thai Diệt Minh đại nhân hay không."

Nghe Thác Bạt Thương Ý nói vậy, các gia chủ bộ tộc khác đều không khỏi rùng mình trong lòng: Thác Bạt thị này xem ra có dã tâm không nhỏ!

Đạm Thai Diệt Minh là ai? Đó chính là Sơn chủ Đại Tuyết Sơn của thế hệ này, người đứng đầu Thiên Bảng, được mệnh danh "Lạnh Thiên Vũ Thánh", là một vị Lục địa Thần Tiên cảnh Chân Võ, cường giả số một Tây Bắc!

Vị chủ nhân Đại Tuyết Sơn này xuất thân từ Đạm Thai thị, một tộc đã sớm tịch diệt trong dòng lịch sử. Dù sao ở Tây Bắc Đạo với vô vàn bộ tộc như vậy, không ai có thể bảo đảm sự hưng thịnh vạn năm của mình, và Đạm Thai thị cũng không ngoại lệ, đã biến mất khỏi Tây Bắc Đạo từ hơn ngàn năm trước.

Mãi cho đến khi Đạm Thai Diệt Minh xuất thế, mọi người mới biết được, hóa ra Đạm Thai thị vẫn còn hậu nhân trên đời.

Đạm Thai Diệt Minh là người duy nhất trong số vô số cường giả Tây Bắc Đạo không xuất thân từ Đại Tuyết Sơn, nhưng cuối cùng lại được cựu Sơn chủ Đại Tuyết Sơn đích thân đến mời, nhập chủ Đại Tuyết Sơn.

Từ trước đến nay, các võ giả bộ tộc đều tự mình tìm đến Đại Tuyết Sơn để cầu học. Đạm Thai Diệt Minh cũng là người duy nhất được mời lên Đại Tuyết Sơn.

Đương nhiên, sự thật đã chứng minh rằng vị cựu Sơn chủ Đại Tuyết Sơn kia có tầm nhìn xa trông rộng, đã không nhìn lầm người.

Ngày trước, Đấu Nguyên Thiên Tôn Triệu Võ Niên của Đại Chu đã từng đến Đại Tuyết Sơn cùng nhiều cường giả Tây Bắc khác luận đạo, đánh bại quần hùng. Nhưng lúc đó có lời đồn rằng Đạm Thai Diệt Minh đã không ra tay. Nếu không, việc Triệu Võ Niên có thể tấn thăng Chân Võ vào ngày đó hay không vẫn là một ẩn số.

Đương nhiên, khi đó Đại Tuyết Sơn cũng nhờ có Đạm Thai Diệt Minh ở đó. Nếu không, với tính cách của Triệu Võ Niên, việc hắn đánh bại quần hùng hay đồ sát quần hùng, e rằng còn chưa biết chừng.

Tóm lại, Đạm Thai Diệt Minh hiện tại là cường giả được các bộ tộc Tây Bắc cùng tôn kính. Chỉ có điều, muốn được vị cường giả này chỉ dạy thì cần phải vượt qua cửa ải Phi Tuyết Độ do chính ông ta bố trí. Quá trình vô cùng gian nan. Trong vòng trăm năm qua, số người thành công vượt qua Phi Tuyết Độ cũng chỉ vẻn vẹn có ba người mà thôi.

Nếu Thác Bạt Phong thật sự vượt qua được Phi Tuyết Độ, vậy thì Thác Bạt thị của họ coi như thật sự muốn quật khởi rồi.

Các tộc trưởng bộ tộc khác mang theo những suy nghĩ riêng, đều tiến vào Thác Bạt thị.

Sau khi khách khứa tề tựu, người chủ trì nghi lễ mới mời Thác Bạt Phong và đích nữ Trương gia, Trương Sở Sở, bước ra.

Trương Sở Sở quả thật có dung mạo lay động lòng người, tựa như tiên tử trên trời giáng trần, trách không được lại khiến Thác Bạt Phong ái mộ và cả Chương Trần thèm muốn.

Còn Thác Bạt Phong cũng không hề kém cạnh, với mày kiếm mắt sáng, tướng mạo phi thường tuấn tú. Đôi mắt xanh lam của hắn càng làm tăng thêm vẻ thần bí.

Đặc biệt là sau khi trải qua việc đối đầu với trưởng lão Hóa Thần cảnh trong tộc và chém giết Chương Trung Nghiệp, khí tức tinh thần sa sút và nhu nhược ban đầu trên người Thác Bạt Phong đã hoàn toàn biến mất, thay vào đó là sự tự tin ngút trời, điều này càng khiến hắn thêm một phần khí chất đặc biệt.

Chỉ có điều, so với Thác Bạt Phong đang hăng hái, các đệ tử Thác Bạt thị khác lại có chút nghiến răng nghiến lợi.

Trước đây, thực lực của Thác Bạt Phong luôn rất bình thường, thậm chí tầm thường đến mức họ chẳng thèm bận tâm đến.

Thế mà giờ đây, tên này không biết đã gặp may mắn gì, mà thực lực lại một bước lên trời, trở nên khủng bố đến vậy.

Họ thực sự không hiểu, chẳng lẽ trước kia Thác Bạt Phong vẫn luôn giả vờ ngu dốt để lừa gạt họ sao?

Họ có oán hận thì cứ oán hận, nhưng dù ở đâu, giữa các võ giả, thực lực mới là tiếng nói quyết định. Thác Bạt Phong đã chứng tỏ thực lực của mình, vậy hắn chính là người dẫn đầu thế hệ này của Thác Bạt thị.

Tuy nhiên, đúng vào lúc này, tiếng của đệ tử tiếp khách bên ngoài bỗng vang lên: "Tây Bắc Đạo Đô sứ, Lục Phiến Môn Tứ Đại Thần Bộ, Ám Vệ Đại Tổng Quản Tô Tín đại nhân đến chúc mừng!"

Phiên bản văn này đã được biên tập bởi truyen.free và thuộc quyền sở hữu của đơn vị này.