Kiến Xương Đạo, Thanh Bình phủ, Anh Hùng Lâu.

Nằm sừng sững giữa trung tâm Thanh Bình phủ rộng lớn, tòa tháp chín tầng Anh Hùng Lâu chính là biểu tượng của toàn bộ Thanh Bình phủ và Kiến Xương Đạo, bởi lẽ nó đại diện cho Anh Hùng Hội.

Trong số 49 đạo của Đại Chu, võ đạo ở Kiến Xương Đạo không được xem là hưng thịnh, nhưng đây lại là nơi được vô số người dân thường yêu thích và muốn sinh sống nhất.

Bởi vì nơi đây không hề có bóng dáng đạo phỉ, ngay cả trong châu phủ cũng không tìm thấy bất kỳ bang phái giang hồ nào. Võ giả muốn kiếm tiền thì chỉ có thể đến các tiêu cục, võ quán hay những nơi tương tự.

Tương tự, nơi đây cũng không có ma đạo võ giả xuất hiện, thậm chí cả những hung đồ ác tặc chuyên làm điều phi pháp cũng phải tránh xa Kiến Xương Đạo. Nơi đây thậm chí còn thái bình hơn cả Hà Nam Đạo, nơi có Thiếu Lâm Tự tọa trấn, bởi lẽ đây là địa bàn của Anh Hùng Hội, nơi hội tụ các hiệp sĩ nghĩa khí trong thiên hạ.

Một võ giả trung niên chừng bốn mươi tuổi đang bước đi trên đường. Khuôn mặt hắn bình thường, thân mặc bộ áo vải thô nhuốm bụi trần, sau lưng còn đeo một chiếc nón rộng vành. Nếu không phải thanh kiếm bên hông khiến hắn trông giống người giang hồ, người khác ắt hẳn sẽ lầm tưởng hắn là lão nông làm ruộng bình thường chứ không phải một võ giả.

Trên đường, những người qua lại khi thấy vị võ giả trung niên này đều dừng bước, chân thành chào hỏi một tiếng, với giọng điệu đầy cảm kích mà nói: "Nhậm đại hiệp!"

Vị võ giả trung niên ấy mỉm cười đáp lại, nhưng nụ cười ấy lại ẩn chứa chút gì đó tang thương.

Tất cả cư dân Kiến Xương Đạo đều vô cùng cảm kích hắn, bởi hắn chính là ân nhân của cả Kiến Xương Đạo. Nếu không có hắn, Kiến Xương Đạo sẽ không có được sự an bình và tĩnh lặng như ngày nay.

Hắn chính là hội chủ đương nhiệm của Anh Hùng Hội, cường giả Dương Thần cảnh Nhậm Bình Sinh, người được biết đến với biệt danh "Một Áo Mưa Bụi".

Trên giang hồ, danh tiếng của Nhậm Bình Sinh không quá lớn, bởi hắn không tranh cường hiếu thắng, không màng danh lợi. Ngay cả khi bước vào Dương Thần cảnh, hắn cũng chưa từng tổn hại đến mạng người, thế nên trên các bảng xếp hạng đều không có tên hắn.

Nếu đổi thành người khác mà kín tiếng như vậy, ắt hẳn đã sớm biến mất khỏi tầm mắt của giới giang hồ, nhưng Nhậm Bình Sinh thì không.

Có lẽ có người sẽ không để ý đến hắn, nhưng vào một khoảnh khắc nào đó, chắc chắn sẽ có người nhớ đến vị cường giả đặc lập độc hành này, hội chủ Anh Hùng Hội – Nhậm Bình Sinh, người gánh v��c bao phong ba bão táp.

Cả đời Nhậm Bình Sinh cũng như biệt danh "Một Áo Mưa Bụi" của mình, gập ghềnh long đong. Bất quá, hắn vẫn cứ đón gió mưa tiến bước, đến được vị trí như ngày nay.

Nghe nói thuở nhỏ Nhậm Bình Sinh hết sức thê thảm, cha mẹ bị cường đạo sát hại, hắn may mắn thoát chết. Nhưng cuối cùng lại bị đám lưu manh trong châu phủ đánh gãy chân, ép giả dạng ăn mày để xin ăn cho chúng. Mãi đến khi mười sáu, mười bảy tuổi, hắn mới được người của Anh Hùng Hội cứu giúp và truyền thụ võ công.

Hiện tại, dù đã tấn thăng đến Dương Thần cảnh, thân thể đã thoát thai hoán cốt, nhưng khi đi đường hắn vẫn còn hơi cà nhắc. Đây không phải vết thương thuở nhỏ chưa lành, mà chỉ là do thói quen, nên ngay cả khi đạt đến Dương Thần cảnh cũng không thể thay đổi được. Bất quá, hắn cũng không hề bận tâm.

Đừng nói hắn là kẻ què, cho dù hắn có là kẻ mù lòa điếc lác, hắn vẫn cứ là hội chủ Anh Hùng Hội, Một Áo Mưa Bụi Nhậm Bình Sinh.

Những năm gần đây, Nhậm Bình Sinh kế thừa chí hướng của Anh Hùng Hội, lấy hiệp nghĩa làm tôn chỉ hàng đầu. Phàm bất kỳ kẻ nào dám làm điều ác ở Kiến Xương Đạo, hắn thậm chí sẽ đích thân ra tay giải quyết.

Với người ngoài, Kiến Xương Đạo là thánh địa an bình, là thủ đô của hiệp nghĩa. Nếu hôm nay trong thiên hạ có ai xứng đáng được tôn xưng một tiếng "đại hiệp", thì khẳng định không thể là ai khác ngoài Nhậm Bình Sinh.

Nhưng chỉ có Nhậm Bình Sinh tự mình biết, một tiếng "đại hiệp" này đến với hắn không hề dễ dàng chút nào.

Ma đạo võ giả hay những hung đồ ác tặc kia, chỉ cần dám đến Kiến Xương Đạo của hắn gây sự, toàn bộ đều bị hắn phế bỏ võ công, rồi ném ra khỏi Kiến Xương Đạo.

Điểm này thì dễ nói. Anh Hùng Hội vốn dĩ là nơi quy tụ nhân tài kiệt xuất của chính đạo, tự nhiên là thề không đội trời chung với các tông môn ma đạo. Hắn ra tay tàn nhẫn một chút cũng không có gì đáng nói.

Nhưng vấn đề là nếu có đệ tử của một số thế lực lớn trên giang hồ gây sự ở Kiến Xương Đạo thì sao?

Những võ giả xuất thân từ thế lực lớn, ngay cả khi là từ các tông môn chính đạo, cũng không phải chỉ toàn những thiếu niên hiệp sĩ. Trong số đó không ít kẻ là hoàn khố ác bá, phong cách làm việc của chúng đều hết sức bá đạo.

Những kẻ này gây chuyện ở Kiến Xương Đạo, Nhậm Bình Sinh cũng thiết diện vô tư,

Trực tiếp ra tay giáo huấn. Bởi vì chuyện này, hắn thực tế đã đắc tội không ít tông môn chính đạo.

Chỉ là vì e ngại thực lực Dương Thần cảnh của Nhậm Bình Sinh cùng danh tiếng, thế lực của Anh Hùng Hội, những người kia cuối cùng đành phải rút lui. Thậm chí ngay tại chỗ còn hung hăng dạy dỗ đám đệ tử gây chuyện của mình để Nhậm Bình Sinh thấy, nhưng Nhậm Bình Sinh biết, họ thực chất đã sinh lòng oán hận hắn.

Anh Hùng Hội có ơn với võ lâm Trung Nguyên là điều không sai, nhưng chẳng có ân tình nào có thể kéo dài đến mấy trăm năm.

Lúc trước, họ có thể ra tay giúp đỡ Anh Hùng Hội, đối với mọi hành vi của Anh Hùng Hội đều lựa chọn ủng hộ hoặc nhường nhịn. Nhưng theo thời gian trôi qua, họ lại không thể nhẫn nhịn thêm được nữa, đặc biệt là khi Anh Hùng Hội ảnh hưởng đến lợi ích của họ, thì điều này càng rõ ràng hơn.

Cản đường tài lộc của người khác chẳng khác nào giết cha mẹ họ. Loại chuyện này Anh Hùng Hội làm không ít. Nếu không phải Anh Hùng Hội có danh tiếng lớn như vậy, e rằng hắn đã sớm bị các thế lực võ lâm từng đắc tội liên thủ hủy diệt rồi.

Dù sao, trong giới võ lâm luôn chú trọng lợi ích, hành động này của Anh Hùng Hội thậm chí còn đáng giận hơn cả ma đạo.

Bởi vì nếu ma đạo cản trở lợi ích của họ, những người này có thể công khai tập hợp một lượng lớn đệ tử đi vây giết, còn có thể gặt hái danh tiếng trừ ma vệ đạo. Nhưng đối với Anh Hùng Hội, họ lại không dám làm như vậy. Danh tiếng chính là sự bảo hộ lớn nhất đối với Anh Hùng Hội.

Hiệp nghĩa hay lợi ích, hai điều này khiến Nhậm Bình Sinh day dứt cả một đời.

Năm tháng thơ ấu long đong, là Anh Hùng Hội đã cứu hắn, cho hắn hy vọng. Bởi thế, lý tưởng của Anh Hùng Hội cũng chính là lý tưởng của Nhậm Bình Sinh. Giữa hai điều này, Nhậm Bình Sinh đã chọn hiệp nghĩa, từ bỏ lợi ích của bản thân.

Có lẽ ngay cả bản thân Nhậm Bình Sinh cũng không biết, liệu hắn là thật sự hiệp nghĩa, hay chỉ là vì hiệp nghĩa mà đi theo con đường hiệp nghĩa.

Vừa bước vào Anh Hùng Lâu, một đệ tử Anh Hùng Hội liền vội vàng cúi người nói: "Hội chủ."

Nhậm Bình Sinh gật đầu nói: "Trần Độ đã về chưa?"

Đệ tử kia đáp: "Phó hội chủ vẫn chưa về ạ."

Nghe đệ tử kia nói vậy, Nhậm Bình Sinh liền gật đầu: "Vậy thì tốt. Khi hắn về, bảo hắn đến phòng ta tìm ta. À phải rồi, chuẩn bị cho ta chút đồ ăn."

Phân phó xong, Nhậm Bình Sinh liền đi lên lầu, dọc đường gật đầu chào hỏi các đệ tử Anh Hùng Hội.

Anh Hùng Lâu chính là tổng bộ của Anh Hùng Hội, có thể nói tinh anh của cả Anh Hùng Hội đều ở nơi đây. Bất quá, giờ đây Anh Hùng Lâu lại hiện ra vẻ trống trải lạ thường, tòa tháp chín tầng nhưng lại không tìm thấy bao nhiêu võ giả.

Cảnh tượng cô đơn này đã kéo dài rất nhiều năm, không có gì lạ.

Anh Hùng Hội đối ngoại danh xưng là chiêu mộ tất cả hiệp sĩ anh hào trên giang hồ, chỉ tiếc là trên giang hồ này, mấy ai thật sự có thể không thẹn với lương tâm, xứng đáng một tiếng "hào hiệp"?

Ngụy quân tử hám lợi thì nhiều, ma đạo ác đồ hung tàn thành tính cũng không ít, các cự phách giang hồ tung hoành võ lâm cũng vậy. Nhưng duy chỉ có những hào hiệp mang lòng nghĩa khí lại là ít nhất.

Chưa kể những người từ bên ngoài gia nhập Anh Hùng Hội, ngay cả đệ tử do chính Anh Hùng Hội bồi dưỡng, hàng năm cũng có người bỏ đi. Mà số lượng này không hề ít.

Thật ra lý do rất đơn giản, bởi vì bọn họ thật sự không chịu nổi chế độ của Anh Hùng Hội.

Trong khi các võ giả đồng cấp uy phong lẫm liệt, thì mình lại phải mắc kẹt trong Anh Hùng Hội này, làm những việc tốn công vô ích.

Rõ ràng có một thân thực lực cường đại, nhưng ngay cả đối với những người bình thường bé nhỏ như kiến hôi cũng phải khách khí, thái độ hơi tệ một chút cũng không được. Thậm chí còn có thể bất cứ lúc nào cũng bỏ mạng trong những trận chém giết với ma đạo võ giả hay ác tặc hung đồ. Loại cuộc sống này không phải người bình thường nào cũng có thể chịu đựng được.

Giữa hiệp nghĩa và lợi ích, đa số võ giả Anh Hùng Hội đã chọn lợi ích. Kết quả là họ chủ động lựa chọn rời khỏi Anh Hùng Hội.

Thật ra, theo quy củ giang hồ thông thường, những võ giả Anh Hùng Hội này có thể rời đi, nhưng họ phải trả lại võ công mà Anh Hùng Hội đã truyền dạy cho m��nh.

Trừ trường hợp Thiếu Lâm Tự từng đại lượng trục xuất những tục gia đệ tử kia, là vì Thiếu Lâm Tự trước đó có lỗi với họ nên không cần thu hồi võ công. Còn đệ tử các tông môn khác, nếu muốn rời khỏi, đó chính là phản tông, thuộc dạng khi sư diệt tổ.

Loại hành vi này, dù là vì tình nghĩa sư môn nhiều năm mà không giết họ, thì cũng nhất định phải thu hồi võ công của họ.

Chỉ là với cách làm việc của Anh Hùng Hội, họ đối với những ác đồ hành vi không quá ác liệt cũng sẽ không trực tiếp tru sát, mà là phế bỏ võ công, cho họ một cơ hội. Hiện giờ, khi đối mặt với người nhà mình, đương nhiên họ cũng sẽ không làm tuyệt tình như vậy.

Cho nên bất luận đệ tử nào muốn rời khỏi Anh Hùng Hội, Anh Hùng Hội đều không ngăn cản, càng không thu hồi võ công của họ.

Nhậm Bình Sinh mặt lộ vẻ u sầu. Những chuyện này lẽ ra phải là điều hắn – một hội chủ – phải quan tâm, chỉ là bây giờ trong lòng hắn có quá nhiều chuyện vướng bận, nên hắn chỉ có thể tạm thời gạt bỏ những sự vụ này sang một bên.

Lúc này, cửa phòng được đẩy ra, một đệ tử Anh Hùng Hội bưng cơm canh đi vào, đặt trước mặt Nhậm Bình Sinh.

Đồ ăn rất đơn giản, chỉ có một bát cơm trắng với mấy miếng thịt nướng và vài cọng rau xanh. Ngoài ra thì chẳng còn món gì khác.

Đây không phải đệ tử Anh Hùng Hội dám lãnh đạm vị hội chủ này của mình, mà là vì vài chục năm nay, Nhậm Bình Sinh ăn cơm đều là món cơm thịt nướng này, cho đến nay cũng chưa từng thay đổi. Hơn nữa, chỉ cần có thời gian, hắn mỗi ngày đều ăn hai bữa cơm đúng giờ.

Bình thường mà nói, đạt đến Hóa Thần cảnh thì có thể hoàn toàn bế cốc (ngừng ăn uống). Dù vẫn sẽ có cảm giác đói, nhưng chỉ cần duy trì trạng thái tu luyện thì tuyệt đối sẽ không chết đói.

Cho nên những võ giả kia, để duy trì sự liên tục trong lúc bế quan, không bị người khác cắt ngang, họ đương nhiên sẽ không ngừng bế quan để đi ăn cơm.

Nhậm Bình Sinh có thói quen này là do hồi nhỏ khi ăn xin, hắn thường xuyên không được ăn no. Bởi thế, ước mơ khi đó của hắn là mỗi ngày đều được ăn một bát cơm thịt nướng, như vậy nhân sinh đã viên mãn.

Hiện tại mục tiêu của hắn đã đạt được, mỗi ngày đều có thể ăn hai bữa cơm thịt nướng. Nhậm Bình Sinh cảm thấy rất thỏa mãn, đây cũng là một cách tu luyện của hắn, để áp chế dục vọng của bản thân.

Về phần tại sao hắn lại ăn hai bữa chứ không phải ba bữa, đó là bởi vì Nhậm Bình Sinh cho rằng mọi thứ hăng quá hóa dở, dù là chuyện tốt hay chuyện xấu cũng đều như vậy.

Khi hắn vừa ăn được nửa bát cơm thịt nướng, đệ tử ngoài cửa liền gõ cửa nói: "Hội chủ, Trần phó hội chủ đã về."

Bản quyền nội dung này thuộc về truyen.free.