Hình thái trường sinh bất tử mà Chuyển Luân Vương nhắc đến khiến đám đông ai nấy đều có chút không quen. Từ bỏ nhục thân của mình, liệu đó còn có thể gọi là con người? Có lẽ đó chính là tiên nhân trong truyền thuyết, chỉ có điều, trong lòng mọi người lại không hề có chút khao khát nào.

Dù sao, tất cả bọn họ đều từng chứng kiến thảm trạng của những thây khô trong Cửu Trọng Kiếm Các. Có lẽ, chính vì đã giải mã bí mật trong phiến ngọc trắng này suốt một thời gian dài đằng đẵng, nên họ mới có thể sống gần vạn năm, dù nhục thân đã mục nát, nhưng nguyên thần lại bất diệt.

Thế nhưng, Chuyển Luân Vương cũng nói rằng bí pháp này vốn dĩ không được đầy đủ. Nội dung của tám phiến ngọc trắng này cộng lại cũng chỉ là một phần nhỏ trong đó, hẳn là ông ta chỉ tu luyện thành công một nửa mà thôi. Bởi vậy, dù nguyên thần có thể thoát ly nhục thân, nhưng nhất định phải bám vào những phiến ngọc trắng kia mới được. Có lẽ, bản công pháp hoàn chỉnh sẽ mạnh mẽ hơn rất nhiều so với những gì họ đã học.

Thế nhưng, dù cho là như vậy, mấy người có mặt ở đây vẫn không hề có bất kỳ phản ứng gì. Bởi lẽ, loại bí pháp chuyên tu nguyên thần này, trên thực tế, đều có cùng nguồn gốc với võ đạo mà họ đang tu luyện, chỉ có điều, nó lại đi theo một con đường khác, một con đường khiến họ có chút chán ghét.

Kỳ thực, thân là võ giả, khi tu luyện đến cảnh giới tối cao, sâu thẳm trong bản chất mỗi người đều ẩn chứa một tinh thần phản nghịch. Họ mượn dùng thiên địa chi lực, nhưng cuối cùng lại phản kháng chính thiên địa chi lực ấy, tôi luyện nên sức mạnh độc nhất thuộc về mình.

Cảnh giới Hóa Thần là mượn dùng thiên địa chi lực, Dung Thần cảnh là thần hòa nhập thiên địa, Dương Thần cảnh thì bước đầu nắm giữ thiên địa chi lực. Còn khi đạt đến Chân Võ, võ giả sẽ bắt đầu thoát ly thiên địa, làm chủ sức mạnh của thế giới riêng mình.

Nói một cách thông tục, khi mới bắt đầu tu luyện, võ giả thực chất phải nương tựa vào phương thiên địa này. Nhưng đến cuối cùng, họ lại muốn dứt khoát đẩy thiên địa ra, tìm thấy sức mạnh độc đáo của riêng mình.

Trong khi đó, phương thức tu luyện trên phiến ngọc trắng này cũng chẳng cao siêu hơn con đường võ đạo là bao. Nó tương đương với việc tại cảnh giới Dung Thần, người ta đã rẽ sang một lối khác: không luyện hóa để khống chế thiên địa như Dương Thần cảnh, mà lại chọn cách tiếp tục dung nhập sâu hơn vào thiên địa, thậm chí vì thế mà phải từ bỏ nhục thân của mình.

Trong mắt Tô Tín và những người khác, điều này chẳng phải biến họ thành nô bộc cho phương thiên địa này hay sao? Huống hồ, Tô Tín còn một điều chưa nói. Trong suy nghĩ của hắn, nếu trên thế gian này thật sự có pháp môn khiến con người trường sinh bất tử, thì bản thân điều đó đã là một luận điểm đáng để bác bỏ.

Nếu ai cũng có thể trường sinh bất tử, chẳng phải thế giới này sẽ ngày càng đông đúc quá mức hay sao? Ngay cả khi bỏ qua nhục thể để hóa thành sự tồn tại của nguyên thần thuần túy, thì nguyên thần xét cho cùng cũng là một loại sức mạnh, và sau khi đại thành, nó có thể hiện thực hóa. Liệu ngần ấy sức mạnh vô tận tụ tập lại với nhau, cuối cùng sẽ không khiến cả thế giới này nổ tung vì quá tải hay sao?

Đương nhiên, Tô Tín vẫn chưa đạt đến cảnh giới lục địa chân tiên trong truyền thuyết. Những suy đoán hiện tại của hắn cũng chỉ là nhận định chủ quan mà thôi.

Thấy đám đông đã tiêu hóa thông tin kha khá, Chuyển Luân Vương tiếp tục nói: "Đương nhiên, việc nghiên cứu một phần nội dung trên phiến ngọc trắng này cũng không phải là chúng ta không có thu hoạch. Ví dụ như pháp môn trường sinh bất tử của những thây khô trong Cửu Trọng Kiếm Các trước đây, chúng ta hoàn toàn có thể nghiên cứu ra được. Chỉ có điều, ta nghĩ các vị chắc chắn không hứng thú đâu."

"Vì vậy, ta đã trích xuất từ tám phiến ngọc trắng này một môn nguyên thần bí pháp kỳ dị. Ai muốn học có thể thử, đương nhiên, điều kiện tiên quyết là tinh thần lực của các ngươi phải đủ cường đại."

Mọi người đều đổ dồn ánh mắt về phía Tô Tín.

Trong số những người có mặt, thật sự không có mấy võ giả am hiểu sâu về tinh thần lực. Người duy nhất thành thạo mảng này chính là Tô Tín, dù sao thì Biến Thiên Kích Địa Tinh Thần Đại Pháp của hắn cũng nổi tiếng khắp giang hồ, đủ sức tranh phong với võ giả của Bạch Liên Giáo và Huyễn Ma Đạo.

Tô Tín nhận lấy một trang giấy từ tay Chuyển Luân Vương, phía trên chi chít những dòng chữ nhỏ. Đây không phải công pháp, mà là một loại bí pháp vận dụng nguyên thần, hoàn toàn khác biệt với con đường võ đạo đang thịnh hành hiện nay.

Tinh thần lực vốn là vô hình. Chỉ khi được hóa thần của bản thân nương tựa, hiển hiện ra ngoài, nó mới trở thành hữu hình – đó chính là cái gọi là nguyên thần, nền tảng tinh thần của một võ giả.

Giống như trước đây, khi Tô Tín thi triển Kiếm Hai Mươi Ba, kiếm ý cường đại dẫn dắt nguyên thần, chém ra chiêu kiếm mang theo chút nguyên thần chi lực, có thể gây tổn thương nhục thân, và kiếm ý nhập thể càng có thể làm tổn hại tinh thần của võ giả.

Trên giang hồ, kỳ thực cũng có một số tông môn sở hữu pháp môn tương tự. Chẳng hạn, khi liều mạng, chưởng môn Lệ Trường Hải của Thanh Thành Kiếm Phái từng dung nhập nguyên thần của mình vào Duy Ta Đạo Kiếm để quyết chiến với Đấu Nguyên Thiên Tôn Triệu Võ Niên.

Chỉ có điều, dù là Kiếm Hai Mươi Ba của Tô Tín hay bí pháp của Lệ Trường Hải, cái gọi là nguyên thần chi lực cũng chỉ đóng vai trò phụ trợ mà thôi. Còn môn bí pháp Tô Tín đang nắm giữ đây lại là bí pháp được sáng tạo ra trực tiếp lấy nguyên thần chi lực làm căn bản.

Môn bí pháp này không quá khó. Tô Tín chỉ cần lướt mắt một lượt là có thể mô phỏng theo, dù thần thái chưa đạt đến cảnh giới hoàn hảo.

Tô Tín hai tay kết ấn, sau đầu kim quang rực rỡ. Nguyên thần chi lực vậy mà ngưng tụ thành một tôn hư ảnh thiên thần sáu tay hiện ra sau lưng Tô Tín. Thiên âm vang vọng, tất cả mọi người đều cảm thấy đầu óc chấn động. Khi thiên thần sáu tay vỗ ra một chưởng, thiên địa chi lực xung quanh bị khuấy động, trên mặt đất lập tức xuất hiện một thủ ấn khổng lồ.

Hư ảnh thiên thần sáu tay tiêu tán, sắc mặt Tô Tín thoáng có chút trắng bệch. Chỉ một lần như thế thôi mà đã tiêu hao của Tô Tín không ít tinh thần lực. Đương nhiên, điều này cũng liên quan đến việc Tô Tín chưa quen thuộc môn bí pháp này. Đợi khi hắn thuần thục hơn, có lẽ sẽ tốt hơn.

Thôi Phán Quan bên cạnh sờ mũi nói: "Uy lực không tồi, nhưng không tính là cường đại."

Câu trước nói uy lực không tồi, câu sau lại bảo không tính là cường đại. Lời của Thôi Phán Quan tuy có chút lộn xộn, nhưng mọi người đều đã hiểu rõ. Cái ý "uy lực không tồi" là vì môn bí pháp này thực sự rất mạnh khi công kích nguyên thần. Tuy nhiên, đó cũng chỉ là bởi vì trong số các võ giả cùng cấp, rất ít người tu luyện bí pháp phòng ngự tinh thần. Vì vậy, khi sử dụng loại bí pháp này để đối địch, hiệu quả tạo ra sẽ rất tốt.

Còn việc Thôi Phán Quan nói bí pháp này không quá cường đại, nguyên nhân chính là trong tình huống hai bên thực lực ngang nhau, uy lực mà môn bí pháp này có thể tạo ra vẫn còn hơi chưa đủ. Giống như chiêu vỗ chưởng mà Tô Tín vừa rồi dùng nguyên thần chi lực khuấy động thiên địa chi lực, ngay cả võ giả Hóa Thần cảnh cũng có thể làm được.

Đương nhiên, điều này cũng có một phần nguyên nhân từ chính bản thân Tô Tín. Nếu có người nào đó đã tu luyện loại bí pháp này từ nhỏ, thì lực lượng bùng phát khi họ dùng nguyên thần chi lực cường đại khuấy động thiên địa có lẽ sẽ còn nhiều hơn.

Tô Tín lắc đầu. Chẳng trách trước đó Chuyển Luân Vương lại nói những thứ ông ta nghiên cứu ra chỉ là một góc của tảng băng chìm. Môn bí pháp này hiện tại tuy nhìn có vẻ cường đại, nhưng kỳ thực chẳng có tác dụng gì lớn. Với tinh thần lực của Tô Tín mà còn chỉ có thể miễn cưỡng sử dụng, thì số người trong Địa Phủ có thể dùng được tự nhiên cũng chỉ đếm trên đầu ngón tay, nên nó khá là "gân gà".

Và điều quan trọng nhất là, đợi đến khi Đại Chu có được kết quả nghiên cứu, e rằng vị bệ hạ kia sẽ thất vọng.

Vừa rồi Chuyển Luân Vương đã nói, nếu dựa theo nội dung trên phiến ngọc trắng kia mà suy diễn, ông ta có thể suy ra bí pháp trường sinh của những thây khô trong Cửu Trọng Kiếm Các trước đây, tức là gửi nguyên thần của mình vào phiến ngọc trắng để đạt được một kiểu vĩnh sinh khác. Chuyển Luân Vương có thể suy diễn ra, thì những cường giả Đại Chu liên hợp với phiên tăng Mật Tông tự nhiên cũng có thể làm được, chẳng qua chỉ là vấn đề thời gian mà thôi.

Nhưng xét theo mức độ tiêu hao tinh thần lực của thức bí pháp vừa rồi, ngay cả việc dung nhập nguyên thần của mình vào phiến ngọc trắng kia cũng cần một tu vi tinh thần lực nhất định.

Trước đây, những thây khô kia vốn là tồn tại cảnh giới Chân Võ. Ngay cả khi không cố ý tu luyện qua tinh thần bí pháp, tinh thần lực của họ cũng đủ cường đại, nên mới có thể triệt để bỏ đi nhục thân, lấy hình thức nguyên thần mà vĩnh sinh. Còn bây giờ, nếu đổi thành Cơ Hạo Điển – một người bình thường, thì điều này e rằng lại là chuyện khó nói.

Chuyển Luân Vương vừa định nói gì đó, thì thấy Mạnh Bà lạnh lùng nhìn Tô Tín, bỗng nhiên u ám cất tiếng: "Lần sau còn muốn diễn luyện võ kỹ, thì ra ngoài diễn võ trường mà làm. Đừng quên, đây là cung điện của lão nương! Nếu còn có lần sau nữa, các ngươi có tin lão nương sẽ đập nát các ngươi để tu bổ cung điện này không?"

Tất cả mọi người đều cảm thấy lạnh toát cả người, rất sáng suốt mà không ai dám lên tiếng chống đối Mạnh Bà. Chọc giận một người phụ nữ dễ nóng nảy lại có thực lực cường đại thì thật sự rất đáng sợ.

Chuyển Luân Vương ho khan một tiếng rồi tiếp tục nói: "Được rồi, nội dung của phiến ngọc trắng này đến đây là hết. Về bí pháp này, chúng ta sẽ tiếp tục suy diễn sau. Phần còn lại mà chúng ta chuẩn bị nghiên cứu chính là lai lịch của phiến ngọc trắng này."

Mạnh Bà và những người khác đều cứng đờ thần sắc. Hiển nhiên, ai nấy đều muốn biết nơi Nhân Hoàng ngày xưa phi thăng rốt cuộc là nơi nào, thậm chí đến giờ họ còn không rõ liệu ngài có thật sự phi thăng hay không.

Dù sao, cái gọi là phá toái hư không, bạch nhật phi thăng, hẳn là chỉ việc bản thân thực lực đã cường đại đến một mức độ nhất định, từ đó mới có thể bước vào một thế giới cao hơn, một tầng khác. Tuy nhiên, tất cả những điều này cũng chỉ là phán đoán của vô số võ giả qua nhiều năm mà thôi. Bởi lẽ, rốt cuộc có hay không một thế giới cao hơn, một tầng khác, thì chẳng ai dám chắc được.

Hơn nữa, cảnh tượng được miêu tả trong bức bích họa ở Cửu Trọng Kiếm Các ngày xưa thực sự có chút khác biệt so với việc phi thăng chân chính. Ai đã từng thấy một người phi thăng mà còn có thể mang theo vô số Vân Chu cùng một đám tùy tùng, nữ thị vệ, tâm phúc và cả gia quyến cùng phi thăng chứ?

Chuyển Luân Vương trầm giọng nói: "Các vị cũng đều biết, vào ngày xưa, trước khi Nhân Hoàng xuất thế, Nhân tộc ta thậm chí còn chưa có một quốc gia thống nhất, một văn tự thống nhất. Khi đó, thiên hạ hoàn toàn bị yêu tộc thống trị."

"Thời đại ấy tuy đã qua đi, rất nhiều thứ hiện giờ thậm chí đã chìm vào dòng sông lịch sử, nhưng vẫn còn đó những dấu vết có thể tìm thấy. Phù văn trên phiến ngọc trắng này cực kỳ kỳ lạ, không phải văn tự yêu tộc, cũng chẳng phải văn tự nhân tộc hiện nay. Nhưng trong khoảng thời gian này, khi lật xem một số công pháp, sách cổ phủ bụi trong Tàng Kinh Các của Địa Phủ, ta lại phát hiện ra một manh mối."

"Đó là việc trước khi Nhân Hoàng xuất thế, ở phương Tây từng tồn tại một tiểu quốc. Hoàng thất nơi đó đã từng cung phụng một bức bích họa với phù văn cực kỳ tương tự phù văn trên phiến ngọc trắng này, tựa như hai bên có cùng nguồn gốc. Điều quan trọng nhất là, con đường võ đạo mà các võ giả của tiểu quốc đó đi theo cũng thiên về nguyên thần, tinh thần, hơn nữa còn rất cường đại."

"Tiểu quốc ngày xưa ấy đã sớm bị hủy diệt khi Nhân Hoàng nhất thống thiên hạ. Hiện tại, chỉ còn sót lại một vài di vật tản mát trong giang hồ. Tìm thấy chúng, chúng ta có thể suy diễn ra nhiều thứ hơn từ những phù văn này, thậm chí cả lai lịch chân chính của phiến ngọc trắng."

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free.