Nội dung những bức bích họa liên tiếp này khiến người xem nửa hiểu nửa không, nhưng đại khái thì họ vẫn nắm bắt được.

Nhân Hoàng vẫn còn sống, hơn nữa đã đạt đến cảnh giới Phá Toái Hư Không. Tuy nhiên, ngài lại không hề "bạch nhật phi thăng", mà trực tiếp cùng một thuyền rồng khổng lồ đưa người tiến vào một cánh cổng kỳ lạ.

Rốt cuộc có biến cố gì xảy ra bên trong cánh cổng đó, dẫn tới vô số tàn chi cùng vài khối phiến đá bạch ngọc kỳ lạ từ trên trời rơi xuống. Sau đó, những vật này được các võ giả đeo kiếm nhặt được. Chính những người này hẳn là thành viên của Cửu Trọng Kiếm Các.

Mặc dù những bức bích họa miêu tả rất đơn giản, nhưng lượng thông tin mà chúng chứa đựng lại vô cùng lớn; mỗi một chi tiết trong đó đều đủ để gây chấn động giang hồ.

Ví dụ như việc Nhân Hoàng vẫn còn sống đã đủ để chấn động giang hồ rồi.

Hiện giờ, gần như tất cả mọi người trên giang hồ đều cho rằng trước đây Nhân Hoàng hẳn đã Quy Khư viên tịch, thế nhưng ngài lại sống tốt, thậm chí còn đột phá đến cảnh giới Phá Toái Hư Không trong truyền thuyết.

Hơn nữa, việc Nhân Hoàng vì sao từ bỏ một triều đại hoàng kim đang ở đỉnh cao quyền lực để mang theo một nhóm cường giả tiến vào cánh cổng đó cũng là một chuyện vô cùng kỳ lạ.

Dù sao, qua những bức bích họa, mọi người căn bản không thể cảm nhận được đằng sau cánh cổng kia rốt cuộc là gì. Nếu nói đó cũng là một không gian độc lập tương tự như Cửu Trọng Kiếm Các, thì mọi người lại cảm thấy có chút không đúng.

Hơn nữa, những phiến đá bạch ngọc rơi từ trên không xuống hiển nhiên ẩn chứa bí mật nào đó, và cuối cùng đã lọt vào tay Cửu Trọng Kiếm Các.

Về sau, tám bộ còn lại của Binh Qua đồng loạt tiến công Cửu Trọng Kiếm Các, cuối cùng thậm chí khiến Cửu Trọng Kiếm Các phải phân liệt. Mọi người cũng nghi ngờ rằng nguyên nhân là do thứ này.

Cả nhóm đều đứng tại chỗ im lặng, sau khi suy nghĩ hồi lâu mới tiếp tục tiến về phía trước.

Nội dung những bức bích họa này đã được khắc sâu vào tâm trí họ. Đợi khi trở về tông môn, tự nhiên sẽ có người chuyên trách nghiên cứu những chuyện này. Còn hiện tại, nhiệm vụ của họ là cố gắng hết sức để thu thập lợi ích.

Bước ra khỏi thông đạo, phía trước là một khoảng không rộng lớn, sáng sủa, đập vào mắt mọi người lại là một thế giới hoàn toàn được tạo thành từ Kiếm.

Những thanh Kiếm này không phải kiếm thật, mà là những bia đá khổng lồ hình kiếm; loại thấp thì cao ba trượng, loại cao nhất thậm chí vượt qua mười trượng.

Những bia đá to lớn này được chạm khắc thô sơ thành hình kiếm, trên bề mặt phủ đầy vết kiếm. Trải qua hơn vạn năm được kiếm khí tẩm bổ, những bia đá hình kiếm này lại đã tỏa ra kiếm khí ngút trời.

Nếu có người có thể dịch chuyển những bia đá này, thì chúng tuyệt đối sở hữu lực công kích sánh ngang với Địa Binh.

Tuy nhiên, điều thực sự thu hút sự chú ý của mọi người không phải những bia đá hình kiếm đó, mà là những vật phẩm được đặt giữa các bia đá hình kiếm này!

Vài hoặc mười mấy bia đá hình kiếm này vây quanh một chỗ, lại trực tiếp hợp thành từng tòa kiếm trận. Mỗi tòa kiếm trận đều chứa đựng một vật.

Chỉ là, kiếm trận này kiếm khí ngút trời, về cơ bản là một vùng mờ mịt. Chỉ khi nhìn kỹ mới có thể lờ mờ nhận ra bên trong có lẽ chứa sách cổ, binh khí và một số vật phẩm khác.

Mắt mọi người lập tức đỏ hoe. Chẳng phải họ đã hao tâm tốn sức đến Cửu Trọng Kiếm Các này là vì những thứ đó sao?

Đặc biệt là những thượng cổ kiếm điển trong Cửu Trọng Kiếm Các, điều này có lợi ích cực kỳ to lớn đối với sự phát triển tiếp theo của tông môn họ.

Mặc dù những thượng cổ kiếm điển này chắc chắn là loại tối nghĩa khó hiểu, không thích hợp cho đa số đệ tử tu luyện, nhưng hiện nay, công pháp của Ngũ phái Cầm Kiếm về cơ bản đều diễn biến từ những thượng cổ công pháp này mà ra.

Chỉ cần trải qua nỗ lực của vài đời người, hoàn toàn có thể biến những thượng cổ kiếm điển này thành công pháp phù hợp cho võ giả hiện nay tu luyện.

Một môn thượng cổ kiếm điển có uy năng cường hãn sẽ không vì sửa đổi mà trở nên yếu đi. Hiện nay, Tứ đại kiếm điển của Dịch Kiếm Môn đều bắt nguồn từ Cửu Trọng Kiếm Các, từ đó có thể thấy được sự cường đại của công pháp bên trong Cửu Trọng Kiếm Các.

Đối với một võ giả mà nói, tuy không phải công pháp trên người càng nhiều càng tốt, nhưng đối với một thế lực võ lâm, việc trân tàng công pháp và sách cổ trong tông môn lại càng nhiều càng tốt.

Bởi vì như vậy, cơ hội lựa chọn cho đệ tử sẽ nhiều hơn rất nhiều, sẽ không còn vì công pháp không phù hợp mà chôn vùi một thiên tài nữa.

Thiếu Lâm Tự chính là một ví dụ điển hình. Các tiền bối Thiếu Lâm Tự, trải qua vô số đời thu thập, cuối cùng đã tập hợp được Thất Thập Nhị Tuyệt Kỹ cùng nhiều loại nội công, công pháp luyện thể và bí pháp khác nhau.

Với vị thế là nơi trân tàng công pháp và sách cổ lớn nhất toàn võ lâm, số lượng công pháp và sách cổ của Thiếu Lâm Tự vượt quá mọi dự đoán, và điều này cũng khiến không ít người đỏ mắt.

Ít nhất, đối với đệ tử Thiếu Lâm Tự mà nói, họ chưa bao giờ phải lo lắng mình có công pháp để học hay không, hay nên học loại công pháp nào, dù sao trong Thất Thập Nhị Tuyệt Kỹ luôn có một môn phù hợp với họ.

Hiện giờ, các kiếm phái cũng có ý niệm tương tự, cố gắng để tông môn mình có thêm nhiều sách cổ, để có thêm nhiều không gian lựa chọn cho đệ tử.

Hơn nữa, những thượng cổ kiếm điển này đều là do các cường giả thời đại đó truyền lại, trên đó không chỉ có phương pháp tu luyện, mà còn có những bản ghi chép kinh nghiệm của các cường giả đó. Rất nhiều thượng cổ võ giả đều có thói quen này.

C��n những cường giả Dương Thần cảnh của Địa Phủ và Thiên Đình thì lại chú trọng những bản ghi chép tu luyện trong các truyền thừa công pháp.

Họ đều đã đạt đến Dương Thần cảnh, việc tu luyện thêm một môn công pháp cũng không giúp họ tấn thăng Chân Võ. Nhưng việc quan sát những bản ghi chép kinh nghiệm của các cường giả tiền bối lại giúp họ suy luận, khiến sự lý giải về kiếm đạo của họ tiến thêm một bước.

Một nhóm cường giả nhao nhao chuẩn bị ra tay, nhưng đúng lúc này, từng tiếng gào thét thê lương bỗng nhiên vang lên, và từ bốn phía kiếm trận, một lượng lớn quái vật bất ngờ xuất hiện.

Những quái vật này tuy cũng có hình người, nhưng lại vô cùng ghê tởm. Đầu to lớn, làn da xám xịt như cương thi, miệng đầy những chiếc răng nanh dữ tợn.

Thân hình chúng lại vô cùng thấp bé, tựa như hài đồng mười tuổi. Bụng phình to như cái đấu, tứ chi lại gầy guộc như da bọc xương. Toàn thân chỉ quấn một mảnh vải rách, và nhìn các võ giả bằng ánh mắt đầy vẻ tham lam.

"Đây là thứ quỷ gì?" Hà Vô Sơn chau mày. Loài vật này trông giống như ác quỷ trong Lục Đạo Luân Hồi của truyền thuyết, nhưng trong điển tịch thượng cổ lại không hề ghi chép bất kỳ Hồng Hoang dị thú nào có hình dáng như vậy.

Quái vật xung quanh càng lúc càng nhiều, hơn nữa còn có những quái vật thân hình tương đối cao lớn. Trong tay chúng rõ ràng là Địa Binh, thậm chí là Thiên Binh!

Mày mọi người lập tức nhíu lại. Khí tức từ những quái vật cầm binh khí đó vô cùng cường đại, mặc dù không có khí tức chân khí lưu chuyển, nhưng đủ để sánh ngang với võ giả Hóa Thần cảnh.

Quan trọng nhất là, bất kể chúng cầm kiếm hay cầm đao, tư thế đều cực kỳ tiêu chuẩn, thậm chí còn tiêu chuẩn hơn cả những tán tu võ giả xuất thân giang hồ.

Một số võ giả tại đây lập tức chau mày, sắc mặt trở nên khó coi, hiển nhiên họ đã suy đoán ra điều gì đó từ những dấu vết còn sót lại.

Tô Tín tự nhiên cũng đoán được một khả năng nào đó.

Cửu Trọng Kiếm Các tự nhiên không thể có thượng cổ hung thú. Cửu Trọng Kiếm Các là nơi ẩn thế an cư của kiếm bộ ngày xưa, tương tự như Ninh Viễn Đường của Ninh gia, họ đương nhiên sẽ không tạo ra những thứ lộn xộn như vậy.

Nhìn tư thế cầm kiếm và hình dạng của những quái vật này, lại liên tưởng đến những vết tích bị gặm nhấm trong thông đạo trước đó, Tô Tín và mọi người rất dễ dàng đi đến một kết luận: những quái vật này chính là hậu duệ của những võ giả còn sót lại trong Cửu Trọng Kiếm Các và của tám bộ còn lại của Binh Qua khi xưa!

Vạn năm thời gian có thể thay đổi rất nhiều thứ. Sau khi Cửu Trọng Kiếm Các bị phong bế, bên trong không còn thiên địa nguyên khí, ngay cả các loài thực vật cũng dần dần khô héo, có thể nói là trở nên hoàn toàn tĩnh mịch.

Trong tình cảnh đó, không ai biết những võ giả còn sót lại kia đã biến thành bộ dạng gì. Mặc dù khả năng lớn nhất là tất cả họ đều đã chết hết, nhưng hiển nhiên trước mắt họ đã trải qua một số biến đổi, khiến họ biến thành bộ dạng không ra người, không ra quỷ như hiện tại.

Việc đồng loại tàn sát lẫn nhau, khiến những kẻ sống sót hiện giờ thực sự tựa như đám ác quỷ trong Lục Đạo Luân Hồi. Điều này khiến tất cả mọi người có cảm giác không rét mà run.

Đông Cực Thanh Hoa Đại đế cười lạnh nói: "Bị vây khốn trong tuyệt cảnh mà không tìm đường lui, ngược lại còn tàn sát đồng loại, võ giả Binh Qua Cửu Bộ ngày xưa lại có đạo đức như vậy sao? Thật đáng buồn! Thật nực cười!"

Thiên Đình và Địa Phủ mặc dù từ trước đến nay vẫn luôn bất hòa, nhưng lời nói của Đông Cực Thanh Hoa Đại đế lại nhận được sự tán đồng hiếm hoi từ Mạnh Bà và Tần Quảng Vương Diệt.

Họ đều là những cường giả đương thời, tung hoành một phương, hùng bá thiên hạ, đều có lòng kiêu hãnh và giới hạn của riêng mình. Gặp phải tuyệt cảnh như vậy, họ cũng sẽ không làm ra chuyện tàn sát đồng loại. Cho dù phải bỏ mình, họ nhất định sẽ nghịch thiên mà đi, chứ không sống tạm bợ như vậy.

Tuy nhiên, đúng lúc này, một giọng nói già nua khàn đục lạnh lùng truyền đến: "Ha ha, đứng đó nói chuyện không đau lưng. Hậu bối giang hồ bây giờ đều cuồng vọng đến vậy sao? Giữa thời khắc sinh tử có đại khủng bố, trên thế gian này, ai dám nói mình có thể chết mà không chút tiếc nuối?

Sống trong bộ dạng không ra người, không ra quỷ thì vẫn là sống. Nếu đã chết, thì coi như không còn gì nữa!"

Một nhóm quái vật cao lớn như người thường khiêng tám chiếc xe khung giản dị. Trên mỗi chiếc xe là một lão già đang nằm.

Những lão già này chi bằng nói là những cỗ thây khô thì đúng hơn là người.

Quanh thân họ đều đã như da bọc xương, trên người không còn mảy may sinh cơ nào.

Đúng vậy, không có chút sinh cơ nào cả.

Nhiều cường giả Dương Thần cảnh tại đây đều cảm nhận được không sai, những lão già kia căn bản chính là những cỗ thây khô, những bộ thây khô đã sớm không còn sinh cơ.

Nhưng trước mắt, những cỗ thây khô này lại đang nói chuyện và lộ ra nụ cười mỉa mai với họ. Đây không thể không nói là một chuyện cực kỳ quỷ dị.

Tuy nhiên, ngay sau đó, mọi người liền hiểu chuyện gì đang xảy ra: người nói chuyện không phải những cỗ thây khô đó, mà là nguyên thần trên thân chúng!

Cơ thể những cỗ thây khô này đã chết, nhưng không hiểu vì sao nguyên thần của họ lại vẫn tồn tại.

Chỉ là, nguyên thần của những người này cực kỳ yếu ớt, không thể ly thể, toàn bộ ẩn náu trong những thi thể khô héo đó.

Tuy nhiên, sau đó, ánh mắt mọi người lại đổ dồn vào hai tay của những cỗ thây khô đó. Trong tay họ đều ôm một khối phiến đá bạch ngọc, trên đó khắc rõ những ký tự tựa như văn tự.

Nói đúng hơn, nguyên thần của họ không bám vào những thi thể khô héo kia, mà là bám vào phiến đá bạch ngọc đó!

Bản dịch này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free.