Trên giang hồ, người ta chỉ biết quốc giáo của Kim trướng Hãn quốc là Côn Già Phái, nhưng thực tế, trước khi Côn Già Phái xuất hiện tại đây, Tát Mãn Giáo mới chính là quốc giáo.

Theo lẽ thường, Côn Già Phái không thể tranh giành nổi với Tát Mãn Giáo, thế nhưng giáo nghĩa của Tát Mãn Giáo lại tồn tại một thiếu sót cực lớn.

Kim trướng Hãn quốc từ trước đến nay luôn lấy tám bộ hoàng tộc làm tôn. Do đó, muốn gia nhập Tát Mãn Giáo để trở thành shaman, trước hết người đó buộc phải xuất thân từ tám bộ hoàng tộc.

Chính điều này đã dẫn đến việc số lượng tín đồ của Tát Mãn Giáo vô cùng thưa thớt.

Ngược lại, Côn Già Phái hoàn toàn khác biệt. Giáo phái này không phân biệt đối xử. Dù là dân chăn nuôi bình thường của Kim trướng Hãn quốc hay người xuất thân từ tám bộ hoàng tộc, đều có thể gia nhập Côn Già Phái.

Chỉ chưa đầy một trăm năm trôi qua, thế lực của Côn Già Phái đã hoàn toàn vượt xa Tát Mãn Giáo, trở thành quốc giáo của Kim trướng Hãn quốc.

Đến tận bây giờ, Tát Mãn Giáo gần như đã bị diệt vong. Thậm chí, toàn bộ Kim trướng Hãn quốc hiện tại cũng không có quá một ngàn shaman Tát Mãn Giáo, trong đó Đại Tát Mãn lại chỉ có duy nhất một người mà thôi.

Thậm chí nếu tám bộ hoàng tộc không ra tay can thiệp, e rằng Tát Mãn Giáo đã sớm bị Côn Già Phái tàn sát đến mức không còn một ai.

Đương nhiên, đối với một số giang hồ nhân sĩ bên ngoài, sự thất bại của Tát Mãn Giáo không chỉ vì con đường họ lựa chọn, mà còn bởi phương thức tu luyện của họ.

Côn Già Phái có nguồn gốc từ Mật Tông, tu luyện chính là võ đạo Mật Tông Phật môn chân truyền.

Trong khi đó, Tát Mãn Giáo lại không tu luyện võ đạo, mà là Shaman vu thuật.

Vào thời Thượng Cổ xa xưa, ngoại trừ Trung Nguyên tu luyện võ đạo, tất cả các tộc man di như Tây Vực, Nam Man, Đông Di... thực chất đều tu luyện các loại bí thuật tà dị.

Chỉ là sau này, phần lớn những vùng đất này đều từng bị Nhân Hoàng chinh phạt, chứng kiến sức mạnh cường đại của võ đạo, nên mới dần chuyển sang tu luyện võ đạo.

Giống như Bái Hỏa Giáo, tổ tiên của họ tu luyện Tây Vực bí thuật, nhưng sau này lại trở thành một tông môn võ lâm, chỉ có điều trong tông môn vẫn còn tồn tại một số bí thuật thượng cổ Tây Vực.

Kim trướng Hãn quốc là một trong những man tộc sớm nhất lựa chọn con đường võ đạo. Tuy nhiên, khác với Tây Vực nơi hai bên hòa hợp, Kim trướng Hãn quốc lại chọn cách phát triển riêng biệt: võ giả là võ giả, shaman là shaman.

Lúc bình thường thì không sao, nhưng khi có Côn Già Phái trở thành đối thủ, tác hại của Tát Mãn Giáo lại trở nên rõ ràng bất th��ờng.

Côn Già Phái bồi dưỡng một võ giả rất đơn giản, chỉ cần có chút thiên phú là được, hơn nữa xuất thân cũng không cần phải xét đến.

Trong khi đó, Tát Mãn Giáo lại khác. Các shaman dự bị của Tát Mãn Giáo phải được bồi dưỡng từ nhỏ, phải là người Kim trướng Hãn quốc, và phải có thiên phú làm shaman.

Với hàng loạt điều kiện hà khắc như vậy, số lượng người phù hợp trở nên vô cùng ít ỏi. Thế nên, xét về mọi mặt, Tát Mãn Giáo đều không thể cạnh tranh với Côn Già Phái.

Về sau, việc Ngạc Đa cùng các võ giả Kim trướng Hãn quốc khác lựa chọn bảo vệ Tát Mãn Giáo, nguyên nhân cũng bởi họ có chút kiêng dè Côn Già Phái.

Côn Già Phái phát triển ngày càng lớn mạnh, thậm chí đã đến mức có thể ảnh hưởng đến hoàng quyền của tám bộ hoàng tộc. Điều này tuyệt nhiên chẳng có gì tốt đẹp cả.

Cần biết rằng, dù Kim trướng Hãn quốc có đông người, nhưng người nắm quyền luôn là các võ giả xuất thân từ tám bộ hoàng tộc, thể chế thống trị này đã duy trì hàng ngàn năm mà không hề thay đổi.

Thế nhưng hiện tại, người của Côn Già Phái lại giúp cho những võ giả không thuộc hoàng tộc học được võ kỹ cường đại, thậm chí một số người còn có thể ngang hàng quyền thế với họ. Dù điều này nâng cao thực lực của Kim trướng Hãn quốc, nhưng cũng uy hiếp đến sự thống trị của tám bộ hoàng tộc. Đây chính là mâu thuẫn tồn tại giữa tám bộ hoàng tộc và Côn Già Phái.

Lúc này, thấy Ngạc Đa mời mình đến, Cát Tân Đà khom người thi lễ, nói với Ngạc Đa: "Không biết Đại Hãn tìm ta có việc gì?"

Ngạc Đa mặt mày âm trầm, đưa thông tin tình báo cho Cát Tân Đà rồi nói: "Tô Tín đó đã giết Trần Huyền Tông. Trước đây, ở Bạch Đế thành, ta cũng từng ra tay với hắn. Với tính cách của Tô Tín, e rằng hắn sẽ không bỏ qua cho ta. Ta mời Đại Tát Mãn đến đây là muốn bàn bạc xem, làm sao mới có thể ngăn cản Tô Tín kia."

Trong mắt Cát Tân Đà lóe lên một tia sáng u lục, nói: "Thực lực của Tô Tín đó quả thật khủng khiếp đến vậy ư?"

Ngạc Đa cười khổ nói: "Tuyệt đối còn kinh khủng hơn nhiều so với lời đồn đại bên ngoài. May mắn là hắn đã trở mặt với Đại Chu, nếu không có hắn ở Đại Chu, Kim trướng Hãn quốc ta e rằng cũng sẽ bị diệt vong. Hơn nữa, điều khó chơi nhất của người này không phải là thực lực, mà là tính cách điên cuồng của hắn. Khi trước Huyền Khổ muốn giết hắn, đó là một cường giả Thần Kiều cảnh, vậy mà Tô Tín này lại vận dụng hai lá bài tẩy của mình, dù phải liều mình bị thương cũng muốn trọng thương Huyền Khổ, nhất định phải đổi thương lấy thương với hắn. Với kiểu tính cách đó của Tô Tín, sớm muộn gì hắn cũng sẽ đến Kim trướng Hãn quốc ta một chuyến."

Cát Tân Đà trầm ngâm nói: "Vậy hắn Tô Tín có khả năng diệt được Kim trướng Hãn quốc ta không?"

Ngạc Đa nói: "Điều này đương nhiên không thể. Thực lực của Tô Tín tuy mạnh, nhưng thế lực dưới trướng hắn dù sao cũng chỉ có một Tây Bắc Đạo, à đúng rồi, còn có Tam Tương Chi Địa nữa. Nhưng những nơi này đều là vùng đất cằn cỗi, gộp lại lực lượng còn không mạnh bằng Kim trướng Hãn quốc ta. Nếu chỉ bằng một mình hắn mà có thể diệt được Kim trướng Hãn quốc ta, thì hắn không phải Tô Tín nữa, mà là Nhân Hoàng. Người của Kim trướng Hãn quốc ta cũng không phải heo chó, sẽ xếp hàng đứng yên ở đó cho hắn giết."

Khóe miệng Cát Tân Đà lộ ra một nụ cười lạnh lùng: "Đã như vậy, vậy chúng ta sẽ lấy mạng người ra để liều v��i Tô Tín này!"

Ngạc Đa nhíu mày nói: "Lấy mạng người ra liều? Tô Tín đó đã đạt đến đỉnh phong Chân Võ cảnh, gần như vô hạn với Thần Kiều cảnh giới. Lúc này, dù có dùng người Dương Thần cảnh để liều cũng còn chưa đủ, chúng ta lấy gì ra mà liều?"

Cát Tân Đà xua tay nói: "Đại Hãn cứ yên tâm, ta nói mạng người, là vận dụng bí thuật của Tát Mãn Giáo ta: sống chôn những võ giả Tiên Thiên đỉnh phong, khí huyết dồi dào, để oán niệm của họ ngút trời, làm vật hiến tế cho Minh Thần đại nhân. Cứ như vậy, ta có thể cho Minh Thần đại nhân phụ thể vào một võ giả Hóa Thần cảnh, ban cho hắn sức mạnh một kích. Một kích này có thể đạt tới Thần Kiều hay không ta không biết, nhưng ít nhất có thể chống lại phần lớn Chân Võ cảnh. Cho nên, dù chúng ta không giết được Tô Tín này, nhưng có thể ngăn chặn hắn. Cứ xem rốt cuộc là Kim trướng Hãn quốc ta có nhiều người hơn, hay Tô Tín có nhiều thời gian hơn! Đại Hãn, người ở Tiên vực sắp hạ giới, giang hồ thế nhưng sẽ biến động một thời gian dài. Kéo dài cho đến lúc đó, ta không tin Tô Tín còn có tâm trạng thảnh thơi mà tiếp tục tiêu hao với chúng ta!"

Ngạc Đa nhíu mày nói: "Vậy cần hiến tế bao nhiêu sinh mạng?"

Cát Tân Đà thản nhiên nói: "Không nhiều lắm, một ngàn sinh mạng với oán niệm đủ để. Còn võ giả Hóa Thần cảnh được Minh Thần đại nhân phụ thể, về sau cũng sẽ c·hết. Dù không c·hết cũng sẽ phế hết võ công, trở thành một phế nhân, bởi lẽ sức mạnh của Minh Thần đại nhân không phải một võ giả Hóa Thần cảnh có thể chịu đựng nổi."

Nghe xong những lời này, Ngạc Đa lập tức cau mày.

Phương pháp của Cát Tân Đà không thể nói là không tốt, chỉ có điều sự tiêu hao quá lớn.

Võ giả Tiên Thiên không dễ bồi dưỡng, đặc biệt là những tinh nhuệ bách chiến. Thế mà bây giờ lại bị coi như vật phẩm tiêu hao để huyết tế.

Nếu chỉ một lần, Ngạc Đa còn có thể chấp nhận. Nhưng lỡ như Tô Tín thực sự không chịu rời đi thì sao? Chẳng lẽ hắn thật sự có thể dùng hàng ngàn, hàng ngàn sinh mạng để tiêu hao với Tô Tín ư?

Quan trọng nhất là vị võ giả Hóa Thần cảnh kia. Võ giả cấp độ này khó tìm hơn nhiều so với võ giả Tiên Thiên. Một võ đạo Tông sư Hóa Thần cảnh hoàn toàn có thể đảm nhiệm chức tướng lĩnh thống soái một đội quân nhỏ trong Kim trướng Hãn quốc. Thế mà giờ đây họ lại bị coi là vật phẩm tiêu hao, hơn nữa mức độ tiêu hao này không còn là lớn nữa, mà đơn giản là đang hủy hoại nền tảng của Kim trướng Hãn quốc!

Vì vậy, Ngạc Đa lập tức lắc đầu nói: "Đại Tát Mãn, hãy đổi một phương pháp khác đi, chiêu này tiêu hao quá lớn, không làm được."

Tát Mãn Giáo dần suy yếu cũng bởi bản thân nó đã có những bí thuật khiến người Kim trướng Hãn quốc ghét bỏ.

Trong Tát Mãn Giáo, hầu hết các bí thuật đều yêu cầu tiêu hao sinh mạng của võ giả.

Tu luyện cần tiêu hao, vận dụng bí thuật cần tiêu hao, thậm chí cúng tế những thần linh trong miệng họ cũng cần tiêu hao.

Khi Kim trướng Hãn quốc chinh phạt bên ngoài, họ đương nhiên dùng sinh mạng của những bại quân. Nhưng lỡ như không có chiến tranh thì sao? Khi đó, họ sẽ dùng chính sinh mạng của mình.

Tám bộ hoàng tộc tự nhiên không thể đụng đến, hơn nữa ban đầu t��t cả những người trong Tát Mãn Giáo đều xuất thân từ tám bộ hoàng tộc.

Vì vậy, ngay từ đầu, Tát Mãn Giáo đã nhắm vào những võ giả không thuộc tám bộ hoàng tộc và không có chỗ dựa.

Cách làm tà dị này của Tát Mãn Giáo đã gây ra sự căm ghét tột cùng từ tầng lớp dưới cùng của Kim trướng Hãn quốc. Nhưng do uy thế của Tát Mãn Giáo và lòng kính sợ tổ tiên, sự bất mãn đó vẫn luôn bị kìm nén.

Mãi đến khi Côn Già Phái xuất hiện, mâu thuẫn này mới bùng phát. Không chỉ có dân thường, ngay cả người trong tám bộ hoàng tộc cũng có chút bất mãn với Tát Mãn Giáo.

Cát Tân Đà nhìn Ngạc Đa, ánh mắt lộ ra một tia sáng âm tàn nói: "Đại Hãn, hiến tế chỉ là đám dân đen đó mà thôi, có gì to tát đâu? Gần đây thế lực của đám dân đen đó ngày càng lớn mạnh, trong quân thậm chí đã có gần một nửa tướng lĩnh cấp cao xuất thân từ đám dân đen này. Nếu là thời kỳ chiến tranh, ta tự nhiên sẽ không làm như vậy, mà sẽ giữ lại họ để chinh phạt bên ngoài. Nhưng bây giờ không có chiến tranh, thậm chí một thời gian tới cũng sẽ không có. Nếu thực sự không chèn ép thế lực của họ, thì Kim trướng Hãn quốc này sẽ do tám bộ hoàng tộc chúng ta làm chủ, hay do đám dân đen kia làm chủ? Đại Hãn, ngài là Lang Vương trên thảo nguyên, điều cần làm tự nhiên là bảo vệ lợi ích của đàn sói. Còn đám đông đó, chỉ xứng đi theo sau chúng ta ăn thịt thối như chó hoang. Khi cần họ phất cờ hò reo thì dùng, nhưng khi danh tiếng của họ sắp vượt qua đàn sói, thì phải khống chế lại số lượng của họ!"

Tư tưởng của Cát Tân Đà cực kỳ cực đoan, nhưng trong Kim trướng Hãn quốc, những người có tư tưởng cực đoan như ông ta lại không hề ít.

Trong suy nghĩ của họ, Kim trướng Hãn quốc có tám bộ hoàng tộc mới là Kim trướng Hãn quốc. Còn nếu không có tám bộ hoàng tộc, thì Kim trướng Hãn quốc chẳng qua chỉ là một đám bộ lạc du mục do đám dân đen tạo thành mà thôi.

Để đảm bảo lợi ích của Kim trướng Hãn quốc, họ có thể trao quyền lực cho những dân đen không phải hoàng tộc. Nhưng khi thế lực của những dân đen này sắp vượt quá tầm kiểm soát của họ, thì họ cũng sẽ làm bất cứ điều gì để bảo vệ lợi ích của tám bộ hoàng tộc!

Bản văn này được cung cấp độc quyền bởi truyen.free, với mọi quyền tác giả được bảo lưu.