Kế hoạch ban đầu của Tô Tín là trực tiếp lật úp bàn cờ, muốn chết thì mọi người cùng chết, xem ai có thể đấu lại ai.

Tô Tín là một kẻ điên, trên đời này cũng không ít kẻ thực sự điên rồ. Nhưng vấn đề là, trước mắt bao nhiêu người giang hồ liên thủ như vậy, lẽ nào tất cả bọn họ đều là kẻ điên sao? Bởi vậy, chiêu này của Tô Tín đủ sức trấn áp được rất nhiều người. Còn những kẻ không bị trấn áp, Tô Tín có thể tự mình giải quyết.

Trong khi đó, các thế lực hàng đầu trên giang hồ đã chuẩn bị phái người đến Tây Bắc Đạo để yêu cầu Tô Tín một lời giải thích hợp lý.

Đương nhiên, họ sẽ không đơn độc đến, mà sẽ chọn những tông môn hùng mạnh có Chân Võ cảnh như Thiếu Lâm Tự để đi tiên phong.

Tô Tín hiện tại không dễ chọc. Các thế lực không có Chân Võ cảnh mà đi khiêu khích Tô Tín thì chẳng khác nào tự tìm cái chết, trừ phi có những cường giả như Huyền Khổ xuất thủ, họ mới dám đứng sau lưng trục lợi.

Chính vì vậy, những tông môn sở hữu cường giả Chân Võ cảnh sẽ là những người đầu tiên ra tay, tỉ như Thiếu Lâm Tự và Mật Tông trong Phật môn.

Lúc này, trong Thiếu Lâm Tự, Huyền Khổ cùng các thủ tọa của tam đường tứ viện đều có mặt, trong đó còn có một nhóm võ giả đời chữ Không.

Trong khoảng thời gian này, Thiếu Lâm Tự liên tiếp mất không ít mặt mũi, nhưng sự việc lần này lại giúp Thiếu Lâm Tự nhìn thấy một chút cơ hội.

Nộ Mục Kim Cương Không Hành, một võ giả đời chữ Không của Thiếu Lâm Tự, bước ra thi lễ với Huyền Khổ và nói: "Phương trượng, lần này Tô Tín kia gan to bằng trời, dám tu luyện tà pháp của Huyết Ma Giáo, quả là tội không thể tha!

Ngày xưa, Thiếu Lâm Tự ta là thủ lĩnh chính đạo, giờ đây lại có chuyện Tô Tín như vậy xảy ra, Thiếu Lâm Tự ta tự nhiên không thể đổ lỗi cho người khác. Không chỉ phải đánh chết ma đầu kia, mà còn phải cho người giang hồ thấy rằng uy thế của Thiếu Lâm Tự ta ngày xưa vẫn còn đó!"

Kể từ khi Huyền Khổ tấn thăng Thần Kiều lần trước, những võ giả đời chữ Không của Thiếu Lâm Tự này cũng hoàn toàn không còn ý nghĩ khác.

Bọn họ đều đã qua thời kỳ đỉnh phong, trong khi Huyền Khổ lại tấn thăng Thần Kiều vào lúc này, và những võ giả đời chữ Huyền khác cũng bắt đầu quật khởi. Thiếu Lâm Tự giờ đây cũng không còn là Thiếu Lâm Tự thời của họ trước kia nữa.

Bởi vậy, dù cho là Không Hành, người trước kia có tính khí rất tệ, khi đối mặt Huyền Khổ cũng đều vô cùng cung kính khách khí, một chút cũng không xem mình là tiền bối của Thiếu Lâm Tự.

Đương nhiên, mặc dù họ đã an phận hơn rất nhiều, nhưng dù sao họ cũng là võ giả Dương Thần cảnh của Thiếu Lâm Tự, nên trước một số đại sự, họ vẫn có quyền lên tiếng, chẳng hạn như hiện tại.

Có thể nói, hiện tại tất cả mọi người ở Thiếu Lâm Tự đều hy vọng Thiếu Lâm Tự mượn cơ hội này mà vang danh thiên hạ, một lần nữa khẳng định vị trí thủ lĩnh chính đạo của mình.

Hiện tại, Không Hành nói như vậy thực ra cũng chỉ lo lắng một điều, đó là Huyền Khổ vì thể diện của Huyền Đàm mà từ bỏ việc động thủ với Tô Tín.

Dù sao, nguy cơ của Thiếu Lâm Tự lần trước nếu không có Địa Phủ ra tay thì cũng sẽ không dễ giải quyết như vậy. Mặc dù mọi người đều biết, nguyên nhân chủ yếu Địa Phủ xuất thủ là nhằm vào Thiên Đình, kế đến mới là Huyền Đàm chuẩn bị cắt đứt nhân quả với Thiếu Lâm Tự.

Nhưng Không Hành chỉ sợ Huyền Khổ vẫn còn ảo tưởng gì đó về Huyền Đàm, không muốn hoàn toàn trở mặt với Địa Phủ, nên mới giữ lại Tô Tín. Bởi vậy, hắn mới đứng ra nhắc nhở Huyền Khổ về tầm quan trọng của chuyện này đối với Thiếu Lâm Tự trong bối cảnh hiện tại.

Lúc này, Huyền Minh cũng gật đầu đứng ra nói: "Phương trượng, Không Hành sư thúc nói không sai, Thiếu Lâm Tự ta là nên phát ra tiếng nói của mình.

Ngày xưa, Tô Tín đã làm nhục Thiếu Lâm Tự ta. Lần này hắn trở thành võ lâm công địch, trước mũi dùi của quần hùng, dưới sự chỉ trỏ của ngàn người, kết cục tốt nhất của hắn cũng chỉ là có thể trốn trong Địa Phủ mà kéo dài hơi tàn.

Lần này cũng nên là lúc Thiếu Lâm Tự ta chấn hưng uy danh trên giang hồ. Bởi vậy, Phương trượng, lần này Thiếu Lâm Tự ta nhất định phải đánh ra uy phong của mình, hơn nữa còn muốn ra tay trước các tông môn khác, đặc biệt là Tạo Hóa Đạo Môn!"

Mặc dù Tô Tín chính là Sở Giang Vương của Địa Phủ, là thuộc hạ của sư huynh hắn, Huyền Đàm, nhưng Huyền Minh không phải Huyền Chân, hắn vĩnh viễn là kiểu người lý trí luôn lớn hơn cảm tính.

Ban đầu, Thiếu Lâm Tự họ đã có lỗi với Huyền Đàm là đúng. Hơn nữa, biểu hiện lần trước của Huyền Đàm cũng cho thấy gần như đã chuẩn bị thật sự cắt đứt nhân quả, hoàn toàn kết thúc mọi mối quan hệ với Thiếu Lâm Tự.

Bởi vậy, lần này Thiếu Lâm Tự họ nhất định phải loại bỏ hết những mối quan hệ không quan trọng, không để bất kỳ sự quấy nhiễu nào ảnh hưởng, mà mượn cơ hội này chấn hưng uy thế Thiếu Lâm Tự mới là điều quan trọng nhất.

Đừng quên, Thiếu Lâm Tự họ còn có một sinh tử đại địch là Tạo Hóa Đạo Môn. Lý Bá Dương cũng không phải hạng người thanh tâm quả dục như chưởng giáo Huyền Trần Tử của Thái Nhất Đạo Môn. Chỉ cần Tạo Hóa Đạo Môn tìm được cơ hội, thì họ tuyệt đối có thể triệt để diệt tuyệt Thiếu Lâm Tự.

Sau khi Huyền Minh mở miệng, đám đông phía dưới cũng nhao nhao lên tiếng, tán thành quyết định của Huyền Minh và Không Hành.

Thấy cảnh này, Huyền Khổ cũng thở dài một tiếng. Trong khoảng thời gian này, Thiếu Lâm Tự họ đúng là đã bị đè nén quá mức.

Thiếu Lâm Tự đầu tiên là đã mất mặt vài lần dưới tay Tô Tín, và lần nào cũng mất mặt không ít.

Ngay sau đó, Thiếu Lâm Tự lại bị Tạo Hóa Đạo Môn chèn ép, suýt chút nữa dẫn tới lần thứ hai đạo phật đại chiến.

Mặc dù cuộc đại chiến đạo phật lần thứ hai này do Địa Phủ và Thiên Đình can thiệp nên không nổ ra, nhưng vì chuyện thân phận của Huyền Đàm, Thiếu Lâm Tự cũng bị người đời giễu cợt một thời gian dài.

Người của Thiếu Lâm Tự đã chịu uất ức lâu như vậy, cũng nên tìm một cơ hội để phát tiết.

Huyền Khổ đứng dậy, trầm giọng nói: "La Hán Đường, Bàn Nhược Đường, Đạt Ma Viện, Giới Luật Đường của Thiếu Lâm Tự, tất cả võ giả từ Hóa Thần cảnh trở lên đều điều động, trực tiếp tiến về Tây Bắc!"

"Vâng, Phương trượng!" Một nhóm võ giả Thiếu Lâm Tự đồng thanh xác nhận, trên mặt đều lộ vẻ phấn chấn.

Lúc này, không chỉ các võ giả Thiếu Lâm Tông chuẩn bị xuất động, mà Tây Cương Mật Tông cũng vậy.

Kỳ thực, lần này Tây Cương Mật Tông vốn dĩ không cần ra tay, bởi vì sóng gió mà Huyết Ma Giáo gây ra lần trước thực ra cũng không ảnh hưởng đến Tây Cương Mật Tông.

Tây Cương Mật Tông có hệ thống riêng, đương nhiên nguyên nhân quan trọng nhất vẫn là nơi Tây Cương thực sự quá hẻo lánh, dân số quá ít.

Một nơi như vậy thậm chí ngay cả Huyết Ma Giáo cũng không hứng thú gì, cho nên vào thời điểm Huyết Ma Giáo ma diễm ngút trời ngày xưa, Tây Cương Mật Tông là thế lực bị tổn hại ít nhất, phải nói là căn bản không hề bị tổn hại.

Nhưng lần này không giống, Tây Cương Mật Tông đã nhập chủ Trung Nguyên. Nếu một lần nữa Huyết Ma Giáo gây loạn, thì Mật Tông họ hoặc là bị ảnh hưởng, hoặc là cũng chỉ có thể từ bỏ cơ nghiệp Trung Nguyên, rút về Tây Cương.

Nhưng trớ trêu thay, cả hai lựa chọn này đều không phải điều Mật Tông mong muốn, cho nên họ cũng chỉ có thể ra tay để triệt để bóp nát loại khả năng này.

Nếu Phật môn đã chuẩn bị xuất thủ, Đạo môn cũng sẽ không chịu thua kém.

Tạo Hóa Đạo Môn mặc dù không tự nhận mình là thủ lĩnh chính đạo, nhưng ai cũng biết đây thực chất là sự thật.

Ngay khi chuyện này truyền đến, Lý Bá Dương liền trực tiếp dẫn các cường giả của Tạo Hóa Đạo Môn đến Tây Bắc.

Long Hổ Đạo Môn cũng tương tự. Mặc dù sự hiện diện của Long Hổ Đạo Môn trong Tứ Đại Đạo môn khá mờ nhạt, nhưng chỉ riêng việc họ là một trong số đó đã cho thấy thực lực của họ không hề kém.

Tạo Hóa Đạo Môn cùng Thái Nhất Đạo Môn thì khỏi phải nói. Chưởng giáo Long Hổ Đạo Môn, Long Hổ Đại Thiên Tôn Lục Huyền Phong, làm việc rất kín tiếng, nhưng đối phương cũng là một cường giả Chân Võ cảnh đã thành danh hơn trăm năm.

Hơn nữa, gần đây trong số Tứ Đại Tôn giả của Long Hổ Đạo Môn, Thiên Long Võ Tôn Thường Nhất Phàm đã tìm lại được bí thuật truyền thừa thất lạc của Long Hổ Đạo Môn ngày xưa từ nơi phong ấn yêu tộc ở Tây Bắc Đạo. Điều này cũng khiến thực lực của Long Hổ Đạo Môn lại tăng vọt một bậc.

Ở hải ngoại xa xôi, Phương Tiên Đạo Môn cũng có thực lực không hề yếu.

Nghe nói Phương Tiên Đạo Môn lại có một vị cường giả Chân Võ cảnh. Chỉ có điều Phương Tiên Đảo hiện tại đã thuộc về thế lực hải ngoại, hơn nữa vị trí của Phương Tiên Đảo lại nằm sâu trong nội hải, rất xa Trung Nguyên, nên tin tức hiện tại vẫn chưa thể truyền xa đến mức đó.

Hơn nữa, cho dù có thể truyền đến, Phương Tiên Đạo Môn đoán chừng cũng sẽ không ra tay, thậm chí ngay cả tâm trạng xem kịch cũng không có.

Bởi vậy, trong Tứ Đại Đạo môn này, ít nhất sẽ có ba nhà ra tay, nhưng trên thực tế lại là hai nhà rưỡi.

Thái Nhất Đạo Môn thực sự có chút quá mức thanh tịnh vô vi, một chuyện lớn nh�� vậy mà Thái Nhất Đạo Môn vẫn chỉ phái một Dương Thần cảnh tên Trần Nam Hoa sang đây xem một chút, vẻ mặt xem náo nhiệt rõ ràng nhiều hơn vẻ chuẩn bị nhúng tay.

Đương nhiên, lần trước loạn Huyết Ma Giáo cũng y hệt như vậy, Thái Nhất Đạo Môn ban đầu cũng không ra tay, mãi đến khi có một đệ tử Thái Nhất Đạo Môn bị người của Huyết Ma Giáo giết chết, hơn nữa Huyết Ma Giáo lại còn mưu toan muốn hủy diệt Thái Nhất Đạo Môn, lúc này mới chọc giận Thái Nhất Đạo Môn. Chưởng giáo Thái Nhất Đạo Môn đời đó đã dẫn toàn bộ đệ tử dốc hết toàn lực, cho thấy thực lực kinh khủng của Thái Nhất Đạo Môn.

Đừng tưởng rằng những kẻ điên chỉ suốt ngày cảm ngộ thiên đạo tu luyện kia trong phương diện kinh nghiệm chiến đấu sẽ không bằng những tên hung đồ Huyết Ma Đạo với hai tay vấy máu kia.

Khi bọn họ cảm ngộ, tinh thần cũng không ngừng tu luyện, chiến đấu với trời đất, chiến đấu với chính mình, không ngừng suy tính, thôi diễn. Mặc dù kinh nghiệm thực chiến xác thực không có bao nhiêu, nhưng đệ tử Thái Nhất Đạo Môn lại có thể trực tiếp dùng thực lực tuyệt đối nghiền ép các võ giả cùng cấp, từ đó hấp thụ đủ kinh nghiệm chiến đấu để khiến võ đạo của mình trở nên càng thêm hoàn mỹ.

Đương nhiên, những điều này đối với Thái Nhất Đạo Môn mà nói cũng không có ý nghĩa gì, bởi vì họ học võ không phải vì võ đạo, mà là vì thiên đạo.

Sau khi Đạo Phật hai tông ra tay, trong Cầm Kiếm Ngũ phái, ngoại trừ Dịch Kiếm Môn không đến, bốn phái còn lại đều đã điều động cao thủ.

Thanh Thành Kiếm Phái đã bị hủy diệt đã lâu như vậy, hiện tại đã có tông môn thay thế vị trí của họ trong Cầm Kiếm Ngũ phái, chính là Vu Sơn Kiếm Các, một tông môn thuộc Thục Trung Đạo.

Tô Tín cũng không quan tâm nhiều đến tông môn này, dù sao thực lực không quá mạnh, chỉ có ba võ giả Dương Thần cảnh tọa trấn. Chỉ có điều kiếm đạo tu vi của đối phương lại cực kỳ kỳ lạ, đã đi ra một con đường kiếm đạo độc đáo thuộc về riêng mình, nên được bốn phái còn lại thừa nhận, trở thành một trong Cầm Kiếm Ngũ phái mới.

Lần này, trong Cầm Kiếm Ngũ phái, tích cực nhất chính là Danh Kiếm Sơn Trang.

Lão tổ Danh Kiếm Sơn Trang, Tuyệt Kiếm Thiên Tôn Ứng Thiên Qua, tuổi tác tuy không quá lớn, nhưng cũng không còn trẻ. Ít nhất hắn biết đời này mình đoán chừng là không cách nào tấn thăng đến Thần Kiều cảnh. Vị trí đứng đầu Cầm Kiếm Ngũ phái tuy họ không buông bỏ, nhưng ai cũng biết, vị trí này chắc chắn là của Dịch Kiếm Môn.

Lần này Danh Kiếm Sơn Trang ra tay không chỉ vì kiêng kỵ Huyết Ma Giáo, mà còn bởi vì Ứng Thiên Qua muốn tích lũy uy danh cho Danh Kiếm Sơn Trang của họ. Cho dù mất đi vị trí đứng đầu Cầm Kiếm Ngũ phái, nhưng địa vị của Danh Kiếm Sơn Trang họ cũng không phải người khác có thể dòm ngó.

Truyen.free giữ bản quyền đối với bản dịch này.