Đối với người khác mà nói, những bí văn mà Kỳ Lân vừa kể, có lẽ chỉ là một màn sương mù mờ mịt, căn bản không hiểu Kỳ Lân đang nói điều gì.

Nhưng Mai Tuyết lại khác, hắn biết địch nhân của Kỳ Lân là ai, càng biết "Tọa tiêu" là như thế nào.

Trong chư hải quần sơn, hiếm có ai có được nhãn giới như Mai Tuyết, dù là tuyệt đại đa số thần ý giai tiên thuật sĩ, cũng không thể lý giải ý nghĩa của "Tọa tiêu".

Đó là một trong những dấu hiệu trọng yếu nhất của thế giới, cũng là tình báo mấu chốt để "Hàng lâm" và "Xâm lấn".

Đồng thời, tọa tiêu của thế giới không phải là một thứ bất biến, theo thời gian trôi qua và biến hóa của quy tắc thiên địa, tọa tiêu của thế giới cũng sẽ thay đổi theo.

Nếu mất đi "Tọa tiêu" của thế giới, vậy thì dù là Kỳ Lân, một loại Thái cổ mộng ảo chủng, cũng không thể trở về chư hải quần sơn.

Tương tự, nếu không có được "Tọa tiêu" của thế giới chư hải quần sơn, cho dù là sinh mệnh chung cực như thiên tường chủng, cũng không thể định vị chính xác vị trí của chư hải quần sơn trong tinh không vô tận.

Kết hợp với tình báo mà Mai Tuyết biết, cùng với những bí văn mà Kỳ Lân vô tình tiết lộ, hắn thậm chí có thể dễ dàng suy đoán ra kẻ mà Kỳ Lân thống hận kia, "Hỗn trướng", "Kẻ lừa đảo", "Tử địch" là ai, chẳng phải là khởi nguyên của tiên thuật sĩ chư hải quần sơn - Áo Trắng Tiên Nhân sao?

Sự xuất hiện của Áo Trắng Tiên Nhân tại chư hải quần sơn, không hề có điềm báo trước, trước khi tiên nhân hàng lâm, chư hải quần sơn không tồn tại tiên thuật, cũng không có khái niệm "Tiên nhân".

Tiên nhân xuất hiện tại chư hải quần sơn, khai đàn giảng đạo, mười hai địa tiên đản sinh, thời đại tiên thuật bắt đầu, đối với mọi người hiện tại mà nói, lịch sử này cũng đương nhiên như sự tồn tại của thiên địa.

Tiên nhân từ đâu tới đây, mọi người thời đại này đã rất ít lo lắng vấn đề này.

Chẳng qua có một cách nói gần như được công nhận - Áo Trắng Tiên Nhân không phải là cư dân của chư hải quần sơn, bởi vì thể hệ tiên thuật ngay từ đầu đã cực kỳ hoàn thiện, gần như hoàn toàn phá vỡ quy tắc Thái cổ thời đại của chư hải quần sơn.

Sau khi thời đại tiên thuật bắt đầu, địa vị của huyết mạch thần thông đã bị trùng kích to lớn, thậm chí bốn thánh thú, những cường giả đại diện cho tầng thứ cao nhất của huyết mạch thần thông, còn từng khiêu chiến tiên nhân, nhưng đều thất bại thảm hại.

Hiện tại, Mai Tuyết biết kẻ mạnh nhất phát động công kích vào tiên nhân thực ra không phải bốn thánh thú, mà là hoàng giả mạnh nhất của thời đại huyết mạch thần thông Thái cổ - trung ương thánh thú Kỳ Lân.

Nhưng kết quả thực tế không có gì thay đổi, tiên nhân đánh bại tất cả những kẻ khiêu chiến, thậm chí không có lịch sử nào có thể xưng là "Đại chiến".

Lực lượng của tiên nhân, vượt xa khái niệm "Mạnh nhất" tồn tại ở chư hải quần sơn.

Đã bị thiên địa huyền hoàng khí của chư hải quần sơn che chở, hoàng giả thiên mệnh của chư hải quần sơn - Kỳ Lân chiến bại, có thể nói chính thức tuyên cáo sự kết thúc của thời đại huyết mạch thần thông chư hải quần sơn.

Hiện tại, trung ương thánh thú Kỳ Lân bị tiên nhân đánh bại, hơn nữa bốn thánh thú liên thủ trục xuất vào hư không, đang ở trước mặt Mai Tuyết, hơn nữa tiết lộ một bí tân kinh thiên mà chỉ sợ tất cả tiên thuật sĩ chư hải quần sơn đều không thể tưởng tượng được.

Sự đản sinh của bốn thánh thú - cư nhiên có quan hệ với tiên nhân.

"Bốn thánh thú... Thanh Long... Bạch Hổ... Chu Tước... Huyền Vũ... Chẳng lẽ đều được sinh ra bằng phương thức giống nhau sao?" Thật sự không thể nhẫn nại được lòng hiếu kỳ của mình, Mai Tuyết hỏi ra vấn đề cấm kỵ này:

"Hơn nữa, có liên quan đến vị kia..."

"Đúng vậy... Tất cả đều bắt đầu từ ngày đó..." Ánh mắt của Kỳ Lân có chút mông lung, tựa hồ lại nhớ tới những ngày tháng thanh xuân tươi đẹp, cái thời đại thống suất chư hải quần sơn, được tất cả chủng tộc Thái cổ phụng làm minh chủ.

Nàng, là tượng trưng của chư hải quần sơn, là đứa con của thiên mệnh được sinh ra ở trung ương thiên trụ của chư hải quần sơn, được vạn vật huyền hoàng khí gia thân.

Nơi ánh mắt của nàng chạm tới, đều là lãnh địa của nàng, tất cả chủng tộc Thái cổ đều tôn nàng là hoàng giả thực sự, ý chí của nàng có thể truyền khắp mọi ngóc ngách mà thái dương chiếu tới.

Quần sơn, hải dương, chỉ cần là nơi có sinh linh tồn tại, nàng đều có thể chi phối, hạ lệnh, tư thái của nàng được điêu khắc thành đồ đằng của văn minh, được ức vạn sinh linh cung phụng.

Nàng, chính là "Thần" của chư hải quần sơn, hơn nữa là cổ thần có địa vị chí cao vô thượng.

Ngoại trừ vực ngoại quy tắc thế giới ái muội không rõ kia, cùng với bí cảnh thuộc về vị "Công chúa" nào đó, tất cả vương quốc, tất cả bộ tộc của chư hải quần sơn, đều có thể nói là quy về dưới sự thống trị của nàng - tuy nhiên vị hoàng giả này của nàng hầu như sẽ không can thiệp vào bất kỳ sự vụ cụ thể nào.

Nàng là hoàng giả được tất cả chủng tộc Thái cổ tôn sùng, đồ đằng chí cao trên tinh thần, nàng thực sự không cần thông qua thủ đoạn quyền lực để đạt được điều gì, cũng không cần bất kỳ cống phẩm nào.

Tất cả những gì nàng nghĩ muốn đều có thể thoải mái có được, bởi vì bản thân nàng chính là mộng ảo chủng mạnh nhất của chư hải quần sơn, hóa thân thiên mệnh đại diện cho quy tắc thiên địa của chư hải quần sơn.

Vị trí hoàng giả Thái cổ của nàng, là quy tắc không thể lay chuyển được thiên địa chư hải quần sơn công nhận, nàng thậm chí không cần phải tự hỏi ý nghĩa mà vị trí này đại diện.

Hoàn mỹ, hoàng giả trời sinh, con cưng của thiên mệnh chư hải quần sơn, đây là ý nghĩa tồn tại của Kỳ Lân, cũng là Hoàng Long.

Thiên địa vạn vật đều có quy tắc vận chuyển riêng, nàng cũng không muốn nhúng tay vào mâu thuẫn bộ tộc, tranh chấp quốc gia, những việc nhỏ này căn bản không có tư cách làm phiền nàng, vị minh chủ này.

Như vậy, Kỳ Lân trời sinh đã có được tất cả, chỉ cần chư hải quần sơn không diệt, vị trí minh chủ sẽ vĩnh viễn không lay chuyển, chỉ có một phiền não cực kỳ xa xỉ.

Nàng, không có biện pháp dựng dục hậu đại.

Đây là chuyện đương nhiên, thiên địa vạn vật không tồn tại sự hoàn mỹ tuyệt đối, dù là nàng, người có được lực lượng mạnh nhất của chư hải quần sơn ngay từ khi sinh ra, cũng không thể không đối mặt với khuyết hãm duy nhất của bản thân.

Sự cường đại của nàng, khiến thể chất của nàng vô hạn tiếp cận sự hoàn mỹ, nhưng cũng chính bởi vì sự hoàn mỹ này, khiến nàng hầu như không có khả năng dựng dục hậu đại.

Trong chư hải quần sơn, thực sự không có con Kỳ Lân thứ hai, thậm chí không có con mộng ảo chủng hoàn mỹ nào tương tự như nàng.

Trong khoảng thời gian dài đằng đẵng tính bằng vạn năm, Kỳ Lân cảm nhận được sự cô độc sâu sắc.

Nàng trời sinh bất tử bất diệt, chỉ cần chư hải quần sơn không diệt, thì vĩnh viễn không có khả năng vẫn lạc.

Sinh mệnh dài lâu đến mức không nhìn thấy điểm cuối như vậy, ngoại trừ "Công chúa" đảm nhiệm chức trách bảo vệ bí cảnh ở một mặt khác của chư hải quần sơn, nàng thậm chí không tìm thấy ai có thể xưng là bạn bè.

So với sinh mệnh vĩnh hằng của nàng, ý nghĩa tồn tại của những con người sống lâu chỉ trăm năm gần như ngắn ngủi như phù du, chỉ có những chủng tộc có thể sống quá ngàn năm mới miễn cưỡng lọt vào mắt nàng, rất ít chủng tộc có thể sống quá vạn năm mới có tư cách trở thành thuộc hạ của nàng.

Mà người duy nhất có thể xưng là chí hữu, đồng thời cũng là lão sư của nàng, là chủ nhân của một mặt khác của chư hải quần sơn, người chi phối vô số bí cảnh - Thần Mộng công chúa có lai lịch thần bí.

Bản thân nàng là mộng ảo chủng được lực khởi nguyên thiên địa của chư hải quần sơn dựng dục ra, nhưng thời gian tồn tại của Thần Mộng công chúa dường như còn lâu hơn cả nàng.

Trước khi nàng mở mắt, công chúa đã bắt đầu xây dựng từ xưa thần xã của mình bên trong ảo tưởng hương.

Cuộc đời mỗi người là một trang nhật ký, hãy viết nên những dòng chữ đẹp nhất. Dịch độc quyền tại truyen.free