Đệ 216 chương: Kẻ yêu đương là đồ ngốc (phần giữa)

"Được, như vậy chúng ta vẫn còn một quân bài tẩy." Nếu như trước khảo nghiệm cuối cùng, Hoàng Phi còn chút nghi ngờ lời của Tiểu Liễu, thì giờ đây hắn đã hoàn toàn tâm phục khẩu phục.

Không phục không được, đây chính là thiên phú so với tình thánh còn yêu nghiệt hơn một bậc, là thiên tài trong truyền thuyết của một thế hệ, kẻ mạnh nhất, người đã nghiền nát thiên tài kiếm đạo đệ nhất của Hiên Viên gia tộc.

Nếu không phải nàng là nữ nhi, hơn nữa xuất thân bất phàm, thì phiền toái của nàng hiện tại chỉ sợ không hề thua kém Mai Tuyết.

"Vậy, về hải chiến, sách lược của chúng ta là..." Hoàng Phi liệt kê tất cả tình huống có thể xảy ra vào một biểu đồ, sau đó không ngừng thêm trang bị vào biểu đồ.

Huyễn cảnh thí luyện của Thanh Long học viện cho phép dùng bao nhiêu trang bị tùy thích, nhưng cũng chỉ là hình thức tự do. Nhưng chính vì vậy, kết cục thường chỉ có hai khả năng: toàn quân bị diệt hoặc chỉ còn sót lại hai ba người.

Không còn cách nào khác, độ khó của huyễn cảnh thí luyện này quá biến thái mà thôi.

Ví dụ như Hắc Hải chiến dịch lần trước, căn bản là đem tất cả thí sinh ném ngẫu nhiên vào trận tử chiến quyết định quyền sở hữu ba hải vực trong lịch sử Chư Hải quần sơn.

Trong Hắc Hải chiến dịch đó, tổng cộng có mười ba tòa phù sơn siêu đại bị nổ tan tành, mấy trăm tòa phù sơn nhỏ chìm xuống đáy biển, chiến hạm phụ thuộc cỡ lớn có đến mấy ngàn chiếc bị đánh đắm.

Theo thống kê sau này, số người chết trong chiến dịch đó vượt quá ba mươi triệu, thi thể nhiều đến mức thu hút cả mấy con hải yêu Cửu U chủng, có thể nói là một trong những đại chiến thảm khốc nhất trong lịch sử Chư Hải quần sơn, khiến một số thế lực thậm chí hơn một ngàn năm cũng chưa thể khôi phục nguyên khí.

Trong trận nghiền nát tàn khốc như vậy, tiên thuật sĩ còn không thể bảo đảm sự sống của mình, thì sự khủng bố mà các thí sinh gặp phải có thể tưởng tượng được.

Huyễn cảnh thí luyện vốn không phải là thứ đặc biệt chuẩn bị cho thí sinh, mà là một loại siêu đại hình tiên thuật, được các tiên thuật sĩ dùng tiên bảo ảo thuật hiếm hoi để phục dựng, suy diễn lại các chiến dịch trong quá khứ.

Có lẽ trước đây, thực ra không có thứ gọi là huyễn cảnh thí luyện, đây là thứ sinh ra sau khi hệ thống tiên thuật phát triển đến một giai đoạn, là thành tựu vĩ đại của các tiên thuật sĩ khi nghiên cứu bản chất thế giới đạt đến một giai đoạn nhất định.

Mỗi một huyễn cảnh đều đại diện cho một thành tựu vĩ đại của một vị tiên thuật sĩ, mà bảo bối có thể chứa đựng huyễn cảnh lại là một trong những tiên bảo hiếm có nhất ở Chư Hải quần sơn, là bảo vật không thể thiếu để tạo nên nội tình của một thế lực.

Thế lực không có huyễn cảnh chi bảo thì không thể trở thành tiên môn nhất lưu thực sự của Chư Hải quần sơn, đây là một trong những quy tắc bất thành văn của Chư Hải quần sơn.

Không biết từ thời nào, loại thí luyện cần pháp bảo đặc định này đã thay thế khảo hạch thực chiến trong quá khứ, trở thành phương thức khảo hạch được các đại học viện ưa chuộng.

Dù sao, so với những cái chết không thể tránh khỏi trong thí luyện thực chiến ban đầu, huyễn cảnh thí luyện dù cũng có thể nói là vô cùng hung hiểm, nhưng ít nhất sẽ không có người chết thật.

Chẳng qua, điều này không có nghĩa là huyễn cảnh thí luyện thực sự tuyệt đối an toàn. Tuy rằng dùng phương pháp này có thể tránh được cái chết thật, nhưng hàng năm vẫn có hàng chục trường hợp tinh thần suy sụp do tử vong trong huyễn cảnh thí luyện, còn việc đạo tâm sụp đổ, tu vi thụt lùi, thậm chí hạ cấp thì quả thực là cơm bữa.

Đặc biệt là huyễn cảnh thí luyện của Thanh Long học viện, độ khó của nó thậm chí còn là khủng bố nhất trong tứ phương học viện, theo thống kê, tỷ lệ tử vong mỗi lần mở huyễn cảnh thí luyện đều vượt quá chín mươi phần trăm, tỷ lệ toàn diệt lại cao đến hơn tám mươi phần trăm.

Nhưng dù là như vậy, hàng năm vẫn có vô số thí sinh đến khiêu chiến huyễn cảnh thí luyện khủng bố này, đặc biệt là đối với những thí sinh không đủ thiên phú để nổi bật trong cuộc thi giai đoạn một, được bảo tống trước, thì huyễn cảnh thí luyện không giới hạn điểm số, có thể sử dụng mọi trang bị và chiến thuật gần như là hy vọng duy nhất của họ.

Dù sao, thực lực của một người không thể chỉ xem bản thân, mà còn cần xem sự phối hợp với đồng đội, chỉ cần thực lực không đạt đến cấp độ áp chế tuyệt đối như Tiểu Liễu, Hiên Viên Kiếm Anh, thì sự ăn ý và chiến thuật của đội vẫn rất quan trọng.

Những thiên tài tuyệt thế như Tiểu Liễu, Hiên Viên Kiếm Anh, chung quy chỉ là số ít ở Chư Hải quần sơn mà thôi. Đại đa số thí sinh đến tham gia cuộc thi Thanh Long đều không thể đạt đến tầng thứ này, huyễn cảnh thí luyện giai đoạn hai không giới hạn, có thể tự do tổ đội, mới là sân khấu thực sự để họ phát động xung kích vào danh ngạch nhập học của Thanh Long học viện.

Việc Thanh Long học viện thiết lập hai giai đoạn cuộc thi cũng chính là để cân nhắc đầy đủ điểm này.

Trong huyễn cảnh thí luyện giai đoạn hai, có đại khủng bố sinh tử thực sự, không ai muốn đối mặt với cái chết, dù chỉ là cái chết trong huyễn cảnh thí luyện.

Quy tắc của huyễn cảnh thí luyện không tồn tại chuyện sống lại, dù là tiên thuật sĩ như Hiên Viên Kiếm Anh, nếu không cẩn thận cũng sẽ sớm vẫn lạc. Bởi vì huyễn cảnh thí luyện không dựa vào thực lực của người tiến vào để điều chỉnh độ khó, mỗi lần huyễn cảnh thí luyện có thể nói đều là một cuộc đua tử vong - khác biệt chỉ là ai có thể kiên trì được lâu hơn mà thôi.

Lấy Hắc Hải chiến dịch vừa rồi làm ví dụ, vào giai đoạn cuối của Hắc Hải chiến dịch, ngay cả hải yêu Cửu U chủng và tiên thuật sĩ cảnh giới Thần Ý cũng tham chiến, đánh cho trời đất biến sắc, nhật nguyệt vô quang, mười ba tòa phù sơn cỡ lớn có thể ở lại hàng triệu người trở lên còn có mười tòa bị đánh nát trong giai đoạn này.

Trước loại lực lượng hủy diệt đó, có thí sinh nào có thể sống sót, kiên trì dù chỉ thêm một giây cũng đã là xa vời.

Mà Hắc Hải chiến dịch còn chưa được coi là một trong những hải chiến thảm trọng nhất trong lịch sử Chư Hải quần sơn, thậm chí vị trí thứ ba cũng còn gây tranh cãi.

Trước nó, còn có Thất Hải tranh bá, trận chiến có số người chết kỷ lục của Chư Hải quần sơn, lần đầu tiên số người chết của nhân loại và các tộc sinh linh vượt quá đơn vị "Ức".

Và đây, vẫn chưa phải là chiến tranh cấp cao nhất thảm khốc nhất của Chư Hải quần sơn.

Hải chiến thứ nhất không hề tranh cãi của Chư Hải quần sơn, là hải chiến mà tất cả thế lực của Chư Hải quần sơn liên thủ, thậm chí cả chủng tộc bí cảnh trong truyền thuyết cũng tham chiến, được dự đoán là "Thiên băng địa liệt đại tan biến".

Trận chiến đó, Chư Hải quần sơn lấy Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng làm thống soái cao nhất, đệ tam tiên thai "Đạo liên" lần đầu tiên xuất thế tham chiến, vô số tông môn ẩn thế xuất hiện, vô số tiên bảo và trận pháp cổ xưa cùng nhau tái hiện ở Chư Hải quần sơn.

Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ, được dự đoán là tứ phương chúa tể của Chư Hải quần sơn, tham chiến.

Thế lực thần bí nhất, khó lường nhất của Chư Hải quần sơn - Bí cảnh nhất tộc, xuất thế trong trận chiến đó.

Có thể nói, trận chiến đó tập trung toàn bộ chiến lực của Chư Hải quần sơn, trừ Thần Nông nhất tộc không trực tiếp ra chiến trường, gần như tất cả tiên môn, đạo thống, gia tộc đều phái toàn bộ lực lượng tham chiến.

Và đối thủ của chúng là Cửu U chủng đến từ Cửu U chi hải.

Chiến tranh kéo dài mấy năm, cuối cùng kết thúc bằng việc Cửu U chi hải bị phong ấn dưới tiên thai "Đạo liên", hơn nửa số lượng Cửu U chủng bị phong ấn ở U Nguyệt hải.

Nhưng điều đó không có nghĩa là Chư Hải quần sơn là người thắng, thậm chí xét về tỷ lệ tử vong, Chư Hải quần sơn mới là bên thảm bại hoàn toàn.

Trận chiến đó, tiên thuật sĩ và thần thông đại năng của Chư Hải quần sơn chết chín mươi lăm phần trăm, đặc biệt là những gia tộc có huyết mạch thần thông truyền thừa, trong trận chiến này không biết bao nhiêu thượng cổ huyết mạch bị đoạn tuyệt truyền thừa, thậm chí có thể nói thời đại thần thông của Chư Hải quần sơn đã kết thúc trong trận chiến đó.

Cuối cùng, nếu không phải Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng dẫn dắt bốn thánh thú và mười hai thủ lĩnh đạo thống địa tiên còn sót lại xông vào liên tiếp điểm của Cửu U chi hải, mượn lực lượng của tiên thai Đạo liên mạnh mẽ phong tử Cửu U chi hải, khu trừ tất cả thiên tường chủng, thì căn bản không thể phong tỏa Cửu U chủng ở U Nguyệt hải.

Lực lượng của Cửu U chủng đối với Chư Hải quần sơn mà nói thực sự quá khủng bố, quá mạnh mẽ. Đặc biệt là lực lượng của vài vị thiên tường chủng ở đỉnh điểm của Cửu U chủng, đã đạt đến trình độ căn bản không có hy vọng chiến thắng, chỉ có thể thông qua tiên thai Đạo liên mượn lực lượng thiên địa của Chư Hải quần sơn để bài trừ.

Ngay cả Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng sau này cũng thừa nhận, nếu chiến trường không phải ở Chư Hải quần sơn, nếu lực lượng của thiên tường chủng không bị áp chế lớn ở Chư Hải quần sơn, thì kết quả của trận chiến này tuyệt đối không thể là hình dáng hiện tại.

Thậm chí còn có một số tin đồn nói rằng, những vị được dự đoán là chí cao chi cánh trong Cửu U chủng dường như không có hứng thú lắm với chiến tranh, nếu không bất kỳ ai trong số đó ra tay nghiêm túc, cũng sẽ khiến cục diện chiến tranh lúc đó hoàn toàn thay đổi.

Đây không phải là đang nói đùa, bởi vì thiên tường chủng trong Cửu U chủng là sinh linh duy nhất mà Chư Hải quần sơn biết có thể vượt qua sự trói buộc của lực lượng thiên địa Chư Hải quần sơn, bay lượn trong bầu trời vô tận.

Nếu những vị thiên tường chủng đó không để ý đến tất cả mà ra tay với Chư Hải quần sơn từ trên trời cao, thì kết cục ngay cả đứa trẻ ba tuổi cũng đoán được, đối với loài người không thể bay lên trời cao, sự tồn tại của thiên tường chủng quả thực là phạm quy.

Nếu nói Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng là đệ nhất kiếm tiên được Chư Hải quần sơn công nhận, thì thiên tường chủng từ Cửu U chi hải giáng lâm Chư Hải quần sơn chính là "Luận ngoại" căn bản không thể dùng quy tắc của Chư Hải quần sơn để phán định thực lực, một lực lượng không thể biết không thể so sánh.

Ít nhất, trước khi Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng ban ngày phi thăng, thoát phá hư không mà đi, khi có người hỏi ai mạnh hơn giữa ông và thiên tường chủng, ông chỉ đưa ra câu trả lời như vậy:

"Ở Chư Hải quần sơn, không thể phân ra thắng bại."

Câu trả lời này cũng được người đời sau chấp nhận. Bởi vì theo nghiên cứu sau này, trong thế giới Chư Hải quần sơn, thiên tường chủng không thể thực sự phát huy toàn bộ lực lượng, nên thắng bại không thể có kết luận.

Bởi vì một khi thiên tường chủng nâng cao lực lượng đến tầng thứ đó, sẽ trực tiếp bị lực lượng thiên địa của Chư Hải quần sơn khu trừ ra ngoài, còn Vô Thượng thiên kiếm tác chiến trên bản thổ Chư Hải quần sơn lại không có vấn đề này, nên căn bản không thể phân ra thắng bại.

Cũng vì vậy, thiên tường chủng được mặc định là tồn tại cùng tầng thứ với Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng, có lực lượng cấp bậc tiên nhân vượt qua lực lượng thế giới.

Việc Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng có thể khu trừ toàn bộ thiên tường chủng trong trận chiến đó chính là sử dụng phương pháp này, cuối cùng mới vừa vặn nghịch chuyển kết cục chiến tranh với Cửu U chủng, lật bàn thành công vào thời khắc cuối cùng.

Một chiến thắng không giống chiến thắng, một chiến thắng mà số người chết nhiều hơn Cửu U chủng mấy trăm lần, thời đại thần thông gần như bị chung kết hoàn toàn, dù sao vẫn là chiến thắng.

Trận chiến đó, Vô Thượng thiên kiếm Hiên Viên Hoằng Phong Thần, tiên thai Đạo liên từ đó được công nhận là tiên bảo đệ nhất của Chư Hải quần sơn, thành tựu truyền thuyết thần thoại kiếm đạo đệ nhất của Chư Hải quần sơn.

Dịch độc quyền tại truyen.free