Tiên nhân vốn dĩ nào phải vô tình, chỉ là bậc tu hành càng cao, ý chí lại càng kiên định. Muốn người thấy mình ra sao, ắt sẽ cho họ thấy ra sao, chỉ là khéo léo giấu đi những mặt khác mà thôi. Ấy vậy nên, trong tiểu thế giới của một vị tiên nhân, thường ẩn chứa những bí mật sâu thẳm nhất trong lòng người đó. Đơn cử như trong Khô Lâu Thần Cung của Phương Hành, nào giấu một lão bà, nào giấu một tiểu nha đầu nhặt về, phần còn lại thì toàn là trân tu mỹ tửu cùng đủ loại trân bảo không rõ lai lịch. Thậm chí ngay cả Si Nhi, tiểu nha đầu vẫn luôn sống trong tiểu thế giới của hắn, cũng không hay biết rằng, trong chủ điện của Phương Hành, dưới tầng tầng ngụy trang, đạo đạo cấm chế phòng hộ, còn cất giữ một bảo rương thần bí, bên trong lại đặt một quyển xuân cung đồ cất giữ từ nhỏ đến lớn... Thôi, miễn bàn!

Chính vì hiểu rõ những điều đó, Phương Hành càng lúc càng thấy Đế Thích là người khó lòng thấu hiểu.

Trong tiểu thế giới này, có quá nhiều điều khiến người ta không thể nào ngờ tới. Toàn bộ tiểu thế giới được bài trí vô cùng thanh nhã, đạm bạc. Khắp nơi là kỳ hoa dị thảo, sinh cơ dồi dào, rõ ràng được chăm sóc vô cùng chu đáo. Lúc sơ qua, Phương Hành còn ngỡ đó là bảo dược quý hiếm gì, nhưng khi nhìn kỹ lại, mới nhận ra chúng chỉ là những loại thảo mộc thông thường, không chứa quá nhiều linh tính. Nói đúng hơn, chúng còn chẳng sánh bằng những cỏ cây tục tằn bình thường, chỉ là hình dáng đặc dị, quý hiếm, thuần túy để làm cảnh đẹp ý vui mà thôi!

Ngoài những cỏ cây này ra, tất cả đều là họa tác. Hai bên hành lang dài dằng dặc, treo đầy rậm rịt các họa trục. Trên đó hoặc là núi non, hoặc là thủy tảo, chẳng hề mang một chút tiên khí linh tính nào, nhưng mỗi bức lại đều sống động như thật, tinh xảo tuyệt diệu, tựa hồ có thể vọt ra khỏi khung vẽ bất cứ lúc nào. Phương Hành thậm chí hoài nghi, những bức họa này đã đạt đến cảnh giới vô cùng chân thực, đại khái chỉ cần thổi một hơi lên, vật sống trên đó liền có thể nhảy vọt ra. Giống như việc luyện chữ đạt đến cực hạn, có thể tự nhiên hóa thành phù triện ẩn chứa thần uy vô cùng, thì bậc họa tác này, nếu tiến thêm một bước, ắt hẳn cũng có thể hóa thành Đạo pháp!

Tuy nhiên, khác với suy đoán của hắn, trong tiểu thế giới này, vẽ vẫn chỉ là vẽ, không kết hợp với Đạo pháp. Không phải người vẽ tranh không có công lực đến mức đó, mà là họ không có tâm tư làm điều ấy.

Càng cùng Thanh La tiên tử vành mắt đỏ hoe đi sâu vào trong, cảm giác kinh ngạc trong lòng Phương Hành càng thêm đậm nét! Họa tác nhiều vô kể. Lúc đầu, đa phần là cảnh núi non sông nước, côn trùng chim chóc, trúc tiên kỳ lạ; nhưng càng đi sâu vào, lại càng phát hiện nhiều bức chân dung nhân vật hơn. Thoạt tiên chỉ có vài bức xen kẽ, về sau số lượng chân dung càng lúc càng nhiều, nét vẽ cũng càng tinh xảo. Từ một cái nhíu mày, một nụ cười, nhất cử nhất động, một lần ngoái nhìn, một lần cau mày, hoặc ngắm tuyết, hoặc xem cá, hoặc lăng không bay lượn, hoặc đạp nước mà đến...

Nhiều như rừng cây, không phải chỉ một hai trường hợp, tất cả đều là trăm ngàn dáng vẻ khác nhau của cùng một cô gái!

Và tất cả nữ tử trong tranh, về ngũ quan tướng mạo, càng nhìn lại càng giống Thanh La tiên tử.

Khi Phương Hành nhìn đến hơn ba mươi bức họa, đã xác định người được vẽ chính là Thanh La tiên tử. Thanh La tiên tử thì rõ ràng ngay từ bức vẽ đầu tiên đã bật khóc, hốc mắt đỏ hoe, khẽ nức nở, lệ rơi thấm má.

"Ngươi khóc cái gì, vẽ cũng có giống lắm đâu..."

Phương Hành không khỏi nhíu mày, lạnh lùng liếc nhìn Thanh La tiên tử một cái. Lời hắn nói quả không sai. Những bức họa này, khác với núi non thủy tảo, quả thực chẳng mấy giống Thanh La tiên tử.

Những bức vẽ núi non, thủy tảo kia đều sống động như thật, tinh xảo tuyệt diệu, tựa như chỉ cần thổi một hơi tiên khí là có thể sống dậy. Thế nhưng, khi vẽ Thanh La, lại có chút khác biệt so với bản thân nàng. Ngũ quan, dáng vẻ, y phục ngọc sức, tất cả đều như đúc ra từ một khuôn với Thanh La, nhưng oái oăm thay, chỉ được cái hình mà không có cái thần. Phương Hành thậm chí ngay từ đầu còn ngỡ mình đang thấy Si Nhi, bởi vì nữ tử trong tranh dù buồn hay cười, trong mỗi cử chỉ đều toát lên vẻ sáng tỏ, nhẹ nhàng, sự đơn thuần ấy lại chính là điều Thanh La không hề có!

Cũng như nữ tử trong bức vẽ đầu tiên, tuổi đôi mươi, mắt trong veo, nụ cười vô tà. Vậy thì giống như có một người khác chiếm giữ nhục thân của Thanh La, mới có được nụ cười vô tà như thế, còn Thanh La bản thân nàng thì không có! Nghe lời Phương Hành, Thanh La tiên tử lại phá lệ cất tiếng đáp lời, giọng nàng có chút chua xót: "Hắn... hắn không phải vẽ không giống, là ta... đã không trưởng thành thành dáng vẻ mà hắn yêu thích nhất... Đây đều là hắn dựa vào ấn tượng về ta năm ta đôi mươi mà vẽ ra. Hắn cứ ngỡ rằng khi ấy ta trưởng thành cũng sẽ mang dáng vẻ này, thế nhưng..."

"Ha ha, thế nhưng hắn vốn nghĩ ngươi sẽ hóa thành một nàng công chúa nhỏ, giống như Si Nhi nhà ta vậy, nhưng ngươi oái oăm thay lại..." Phương Hành nghe đến đây, cũng đã rõ tường tận, bật cười nói: "... trưởng thành một ả kỹ nữ!"

Lời nói đó tự nhiên chẳng dễ nghe chút nào. Thanh La tiên tử nghe xong, chợt che mặt bật khóc, ngồi sụp xuống.

"Chậc chậc, thú vị thật..." Phương Hành nhìn Thanh La, lắc đầu, cũng chẳng bận tâm đến nàng, tiếp tục bước tới.

Đi qua một đoạn hành lang thật dài, cuối cùng Phương Hành cũng nhìn thấy một trúc xá ở phía trước. Điều này khiến hắn có chút hiếu kỳ. Đứng bên ngoài quan sát một hồi, hắn liền bước vào. Trúc xá cực kỳ rộng rãi, bên ngoài trông xanh tươi ướt át, lại vô cùng tinh mỹ; nhưng bên trong bài trí thì cô quạnh và đơn giản đến lạ. Chỉ có một án thư, một giá sách, trên bàn bày hàng chục nhánh trúc bút lớn nhỏ không đều, cùng một hộp mực tỏa ra hương thơm thoang thoảng, và vài tấm họa tác chưa hoàn thành. Ngoại trừ những thứ đó ra, chẳng còn gì nữa!

"Đế Thích này sẽ không thực sự nghèo đến mức chỉ có vài bức vẽ thôi chứ?"

Phương Hành nhìn sự đơn sơ ấy mà không khỏi tắc lưỡi. Thần thức quét qua một lượt rồi hắn xoay người rời đi. Sau đó, hắn tiếp tục phóng thần thức dò xét từ xa, cuối cùng cũng phát hiện một nơi kỳ quái. Hắn lập tức quay người lướt bay tới, và tại đây, cuối cùng cũng nhìn thấy một bệ đá đen, xung quanh điêu khắc mấy đầu thú dữ tợn đáng sợ, mang theo cảm giác hoang vu của thời Viễn Cổ. Trên bệ đá này, đặt mấy chiếc bình, một tấm da thú, vài bộ Đạo điển, cùng một giá nhỏ treo đủ loại viên đan dược. Nhìn thấy những vật này, hai mắt Phương Hành lập tức không kìm được mà sáng rực lên!

"Sưu!"

Hắn chỉ khẽ nhấc chân, đã tới được bệ đá, rồi ngồi xếp bằng xuống trên bồ đoàn. Sau đó, ánh mắt hắn chậm rãi lướt qua bệ đá, rồi đưa tay cầm lấy tấm da thú kia. Vừa lướt nhìn qua, ánh mắt hắn liền hơi trầm xuống.

"Tổ Vu Thập Nhị Đại Tế..."

Trên tấm da thú không rõ tên này, rõ ràng ghi lại một loại vu thuật. Hoặc có thể nói, đây là một loại vu pháp cường đại, được tập hợp từ nhiều vu thuật khác nhau và đạt đến cảnh giới đại thành!

Chỉ cần quét mắt vài lần, Phương Hành đã hiểu rõ. Lúc Đế Thích giao đấu với hắn, ban đầu hai người lực lượng ngang ngửa, về sau hắn thi triển một loại Thái Cổ vu pháp, bản thân hắn liền lập tức rơi vào hạ phong. Mà loại vu pháp hắn thi triển lúc đó, cũng được ghi chép trên tấm da thú này, lại còn là một loại tế pháp ở vị trí cực kỳ cao, có tên là "Tứ Phương Cống Dương Tế Thể Pháp"...

"Ừm, đây là một loại phương pháp tu luyện từ thời Thái Cổ..."

Phương Hành quét mắt vài lượt, lông mày không khỏi khẽ nhíu.

Vu pháp trên tấm da thú này vô cùng tối nghĩa. Tuy nhiên, với tu vi hiện tại của hắn, khi so sánh với con đường tu hành của bản thân, Phương Hành vẫn có thể hiểu rõ được phần nào. Hắn đã nhìn ra, pháp môn vu pháp được ghi lại ở đây hoàn toàn khác biệt so với đạo tu hành hiện nay, là một loại pháp môn thô ráp nhưng trực tiếp, dã man nhưng hiệu quả. Các loại thần hiệu cùng huyền diệu của nó, quả thực là điều mà những người tu hành ở thế gian hiện tại khó lòng tưởng tượng nổi.

"Thái Cổ... Đây là Thái Cổ của Tam Thập Tam Thiên, chứ không phải Thái Cổ của Thiên Nguyên ư..."

Ngưng thần nhìn những chữ viết trên tấm da thú, tâm thần Phương Hành đã trải qua một sự kích động tựa như núi lửa phun trào. Thái Cổ vu pháp, đối với người tu hành mà nói, không hề xa lạ. Trong Thiên Nguyên có thuyết giảng, vào thời Thái Cổ, Nhân tộc mới khai sinh, bị yêu ma quỷ quái áp bức, sinh tồn gian nan. Nhưng cũng chính vào lúc đó, có Nhân Tổ giáng thế, lĩnh hội được phương pháp tu hành, lực lớn vô cùng, thần thông cái thế, đánh lui quần ma, từ đó đặt nền móng vững chắc cho Nhân tộc. Từ bấy đến nay, pháp môn của Thánh Nhân lưu truyền ra, dần dần phồn diễn, mới có giới tu hành Thiên Nguyên như bây giờ.

Còn ở Tam Thập Tam Thiên, tự nhiên lại là một bức cảnh khác, dẫu có thể cơ bản tương đồng. Những vị tiên nhân bị trục xuất khỏi Thiên Nguyên, trải qua bao long đong, cuối cùng cũng có người đặt chân đến Tam Thập Tam Thiên. Nhưng khi ��ó, bản thân họ nhân số thưa thớt, lực lượng yếu ớt, thêm vào những năm tháng lưu vong trong vô tận tinh v��c, thực sự khiến sức mạnh của họ chẳng còn được bao nhiêu. Thế nên, họ bị chúng thần ức hiếp, khó lòng tiếp nối huyết mạch, nhiều lần gặp tai họa ngập đầu. Muốn chống lại, nhưng tiên thuật họ tu hành khi ấy cũng chẳng thích ứng với Tam Thập Tam Thiên, bởi nơi đây căn bản không có đủ tài nguyên đan dược phù hợp cho họ. Cũng chính trong tình thế đó, giữa những vị tiên nhân khi ấy, có người kế thừa pháp môn Tổ Vu của Thiên Nguyên, lại bất ngờ phát hiện Tam Thập Tam Thiên khi đó chưa được khai phá, không thích hợp cho tiên nhân tu hành, nhưng lại chẳng khác mấy với thời Thái Cổ ở Thiên Nguyên. Ngược lại, vu pháp lại thích hợp hơn cả. Bởi vậy, họ đã dùng đại trí tuệ, nghiên cứu vu pháp, đồng thời tu hành cả vu pháp và tiên thuật, một lần nữa quật khởi ở Tam Thập Tam Thiên. Không chỉ bảo vệ được huyết mạch Nhân tộc truyền lại, thậm chí về sau, còn đánh bại tất cả chúng thần, từng bước thống ngự cả Tam Thập Tam Thiên rộng lớn.

Đương nhiên, cũng giống như Thiên Nguyên hiện tại, vu pháp đã xuống dốc, thì ở Tam Thập Tam Thiên, vu pháp cũng tương tự suy tàn. Trong một số điển tịch ghi chép, sự xuống dốc của vu pháp có liên quan đến sự hưng thịnh của Nhân tộc và những biến đổi lớn về thiên địa nơi Nhân tộc sinh tồn. Vu pháp quá cường đại, phương pháp tu hành này chỉ thích ứng với thiên địa hoang sơ. Mỗi khi Nhân tộc hưng thịnh, văn minh hưng vượng đến với thế gian, thì vu pháp cũng theo đó mà suy tàn. Đây là đại thuật mà Đại Đạo trong cõi u minh ban tặng cho Nhân tộc để đối kháng vận mệnh. Mỗi người tu hành vu pháp trong từng thời đại đều là Nhân Tổ khai sáng cơ nghiệp vạn thế bất diệt cho Nhân tộc, cũng là anh hùng bất thế có thể lưu danh Đại Đạo. Người đời sau khó lòng có được tạo hóa như vậy.

Thế nhưng Phương Hành lại cảm thấy, thay vì nói những điều mờ mịt như thế, chi bằng dùng một đạo lý đơn giản nhất để giải thích!

Vu pháp, tiêu hao tài nguyên quá lớn.

Thời Thiên Nguyên Thái Cổ, người tu hành thưa thớt, bởi vậy, những ai tu luyện vu pháp đều có thể tận hưởng tài nguyên vô tận. Còn khi các vị tiên nhân mới đến Tam Thập Tam Thiên, hoàn cảnh nơi đó cũng chẳng khác mấy so với thời Nhân Tổ ở Thiên Nguyên.

Cũng chính vì họ có được vô tận tài nguyên, tu luyện vu pháp, vì Nhân tộc, hoặc là vì chúng sinh Thiên Nguyên mà khai phá ra thiên địa mới để phồn thịnh sinh tồn. Thế nên, loại pháp thuật này, trong một số điển tịch, mới được người đời xưng tụng là "Khai Thiên Tích Địa chi pháp"...

Nội dung này do truyen.free tâm huyết chuyển ngữ, kính mong chư vị bằng hữu tôn trọng quyền sở hữu.