Ta nghiên cứu biến hóa của chư thiên, tìm tòi sở học của bản thân, sáng tạo ra một bộ công pháp. Bộ công pháp này chia thành hai phần: một phần gọi là Thiên Cương Chi Đạo, ẩn chứa ba mươi sáu tầng biến hóa; phần còn lại gọi là Địa Sát Chi Đạo, ẩn chứa bảy mươi hai tầng biến hóa. Thiên Cương Chi Đạo luận giải về chính đạo của trời đất, còn Địa Sát Chi Đạo thì luận giải về tà đạo của trời đất.

Ta không giảng về Đạo, chỉ giảng về Thuật.

Ba mươi sáu Thiên Cương thuật gồm có: Điều Đình Tạo Hóa, Điên Đảo Âm Dương, Di Tinh Hoán Đẩu, Hồi Thiên Phản Nhật, Hô Mưa Gọi Gió, Chấn Sơn Hám Địa, Giá Vụ Đằng Vân, Hóa Giang Thành Lục, Tung Địa Kim Quang, Phiên Giang Giảo Hải, Chỉ Địa Thành Cương, Ngũ Hành Đại Độn, Lục Giáp Kỳ Môn, Nghịch Tri Tương Lai, Tiên Sơn Di Thạch, Cải Tử Hồi Sinh, Phi Thân Thác Tích, Cửu Tức Phục Thực, Đạo Xuất Nguyên Dương, Hàng Long Phục Hổ, Điền Hải Bổ Thiên, Di Sơn Điền Hải, Chỉ Thạch Thành Kim, Lập Cảm Vô Ảnh, Thai Hóa Dịch Hình, Đại Tiểu Như Ý, Khai Hoa Thuấn Gian, Du Thần Ngự Khí, Thị Túng Bích, Phản Phong Phản Hỏa, Chưởng Ngũ Lôi, Tiềm Uyên Súc Địa, Phi Sa Tẩu Thạch, Đái Sơn Hải, Tát Đậu Thành Binh, Đinh Đầu Thất Tiễn.

Bảy mươi hai Địa Sát thuật gồm có: U Minh Thông, Khu Thần, Đam Sơn, Cấm Thủy, Tá Phong, Bố Vụ, Kỳ Tình, Cầu Vũ, Tọa Hỏa, Nhập Thủy, Yểm Nhật, Ngự Phong, Chử Thạch, Thổ Diễm, Thôn Đao, Ám Thiên, Thần Hành, Lý Thủy, Trượng Giải, Phân Thân, Ẩn Hình, Tục Đầu, Định Thân, Trảm Yêu, Thỉnh Tiên, Truy Hồn, Nhiếp Phách, Chiêu Vân, Cư Nguyệt, Vận Độn, Tức Mộng, Ly Câu, Ký Trượng, Khô Tiêu, Nhương Tai, Giải Ách, Kim Tỏa, Kiếm Thuật, Xạ Phúc, Hành Thổ, Tinh Thức, Bày Trận, Giả Hình, Thổ Hóa, Chỉ Hóa, Thi Giải, Di Cảnh, Trục Vật, Nhĩ Ngữ, Tụ Thú, Điều Cầm, Khí Cấm, Đại Lực, Thấu Thạch, Phát Quang, Chướng Phục, Dẫn Hồn, Thực Vật, Khai Bích, Dược Chú, Manh Đầu, Đăng Tiêu, Ẩm Thủy, Ngọa Tuyết, Bạo Nhật, Tố Hoàn, Phù Thủy, Y Dược, Tri Thì, Thức Địa, Ích Cốc, Yểm Cầu.

Sở Vân chậm rãi nói.

Những năm qua, Sở Vân đã nghiên cứu biến hóa của Cửu Chuyển Huyền Công, từ đó sáng tạo ra Thiên Cương Địa Sát biến hóa.

Cửu Chuyển Huyền Công cực kỳ khó tu luyện thành công. Có thể nói, đạt tới Ngũ Chuyển tuy có khó khăn, nhưng độ khó không quá lớn. Tuy nhiên, sau Lục Chuyển lại đặc biệt gian nan. Người có thể tu luyện tới Lục Chuyển chỉ có những thiên tài hiếm có; còn tu luyện tới Thất Chuyển, chỉ có những Đại Vu và một số ít kẻ có tư chất xuất chúng; người có thể tu luyện tới Bát Chuyển, chỉ có những Tổ Vu.

Người có thể tu luyện tới Cửu Chuyển, chỉ có Ma Thần xếp hạng thứ mười, Bàn Cổ, và cả y.

Ngay cả Hồng Quân cũng chỉ dừng lại ở Bát Chuyển, vô duyên với Cửu Chuyển.

Bởi vì Cửu Chuyển Huyền Công quá đỗi gian nan, Sở Vân đã dùng phương pháp đơn giản hóa, biến nó thành Thiên Cương Địa Sát biến hóa, dành cho những tu sĩ có tư chất, thiên phú, ngộ tính bình thường tu luyện.

Dù sao, trên thế gian này, những kẻ tài năng xuất chúng như Hồng Quân, Sở Vân, La Hầu, Phục Hy chỉ là số ít. Đa số tu sĩ đều có tư chất bình thường, nên Thiên Cương Địa Sát biến hóa thuật vừa vặn thích hợp với họ.

"Đế Quân, Thiên Cương thuật thuộc về chính đạo của trời đất, còn Địa Sát thuật thuộc về tà đạo của trời đất. Tà đạo không bằng chính đạo, vậy có phải Địa Sát thuật không bằng Thiên Cương thuật?"

Cửu U mở miệng hỏi.

"Địa Sát thuật quả thực không bằng Thiên Cương thuật, giống như Luân Hồi Chi Đạo không bằng Vận Mệnh Chi Đạo. Chỉ là vì V���n Mệnh Chi Đạo xếp hạng thứ nhất, còn Luân Hồi Chi Đạo thì xếp hạng thứ ba. Chỉ là...". Nói đến đây, ngữ khí của Sở Vân thay đổi, tạo ra một bước ngoặt lớn.

"Chỉ là, Địa Sát thuật chưa chắc đã không bằng Thiên Cương thuật."

"Đế Quân lúc nói không bằng, lúc lại nói chưa chắc không bằng, rốt cuộc là ý gì?"

Sở Vân thản nhiên nói: "Trời ở trên, đất ở dưới, tu sĩ bị giam hãm trong đó, cảm thấy trời cao đất rộng, tự nhiên có sự phân chia cao thấp giữa các đại đạo, tự nhiên có suy nghĩ rằng Luân Hồi Chi Đạo không bằng Vận Mệnh Đại Đạo. Chỉ là, một ngày nào đó, nếu có thể ngự trị trên chư thiên, đứng cao hơn trời, bản thân mạnh hơn trời đất, thì cái gọi là trời đất, cái gọi là thiên đạo, cũng chỉ là thế giới trong lòng bàn tay mà thôi. Đến khoảnh khắc đó, Tam Thiên Đại Đạo không có cao thấp; Thiên Cương Địa Sát cũng không có cao thấp."

Mọi người chợt rùng mình, dường như đã hiểu ra điều gì đó.

Sở Vân tiếp tục nói: "Điều Đình Tạo Hóa là biến hóa thứ nhất trong ba mươi sáu Thiên Cương pháp, cũng là cơ sở của Thiên Cương Chi Đạo. Thế nào là Tạo Hóa?"

"Trong Tam Thiên Đại Đạo, Tạo Hóa đứng thứ tư. 'Tạo' là thiên đạo nắm giữ chúng sinh, sáng tạo ra chúng sinh, khiến vạn tộc diễn biến; 'Hóa' là chúng sinh diệt vong, trả lại nhân quả cho thiên đạo, bù đắp những thiếu sót của thiên đạo. Người nắm giữ Tạo Hóa Chi Đạo có thể trở thành Sáng Thế Thần."

"Tạo Hóa Chi Đạo thâm ảo khó hiểu, chỉ có cường giả cấp cao nhất mới có tư cách nắm giữ một phần. Đa số các ngươi tư chất quá kém, không cách nào tìm tòi bản chất của Tạo Hóa. Vì vậy, ta đã từ bỏ sự phức tạp, lấy đại đạo hóa thành tiểu thuật."

"Điều Đình Tạo Hóa chỉ là một tiểu thuật diễn sinh từ Tạo Hóa Chi Đạo mà thôi. Nếu tiểu thành, có thể rèn luyện huyết thống bản thân, tăng cao đẳng cấp huyết thống, tăng cường tư chất bản thân. Nếu tu luyện tới đại thành, có thể từ thuật hóa thành đạo, sáng lập chủng tộc, trở thành Sáng Thế Thần."

Lập tức, mắt của các tu sĩ ở đây đều sáng bừng lên.

Huyết thống không phải vạn năng, nhưng cao thấp của huyết thống lại là căn cứ quan trọng để phân chia đẳng cấp chủng tộc. Tư chất không phải vạn năng, nhưng không có tư chất thì tuyệt đối không thể nào.

Lập tức, họ liền có chút hứng thú với thuật thứ nhất của Thiên Cương Chi Đạo này.

"Thuật thứ hai của Thiên Cương Chi Đạo là Điên Đảo Âm Dương. Thế nào là Âm Dương?"

"Trong Tam Thiên Đại Đạo, Âm Dương đứng thứ năm. Âm Dương ẩn chứa mọi Đạo của trời đất, chư thiên đại đạo không gì không bao quát, không gì không cung cấp. Vạn vật trong trời đất đều có thể giải thích bằng Âm Dương."

"Âm Dương Đạo là đại đạo cường đại nhất của trời đất, số người thực sự có thể lĩnh ngộ tinh túy của nó quá ít. Đa số các ngươi tư chất bình thường, dù ta có giảng cũng là vô ích, các ngươi cũng khó mà hiểu được, khó có thể học được. Vì vậy, ta đã diễn hóa từ Âm Dương Đại Đạo ra một tiểu thuật – Điên Đảo Âm Dương."

"Nếu tiểu thành thuật này, có thể điều hòa âm dương của bản thân, tăng cường cảm ngộ đại đạo của bản thân, tăng cao độ khớp với thiên địa pháp tắc. Sự lĩnh ngộ đại đạo sẽ cao hơn tu sĩ bình thường ít nhất một tầng trở lên."

Các tu sĩ ở đây lập tức ánh mắt sáng rực. Đây là một phép thuật giúp tăng cường đạo ngộ.

"Thuật thứ ba là Di Tinh Hoán Đẩu. Đạo này được diễn biến từ Tinh Thần Đại Đạo. Tinh Thần Đại Đạo liên quan đến trật tự thiên đạo, liên quan đến vận chuyển của vạn vật, cũng là một trong những đại đạo cường đại nhất của trời đất. Số tu sĩ có thể lĩnh ngộ được chút ít tinh hoa của Tinh Thần Đại Đạo cũng rất ít, chứ đừng nói đến việc tìm hiểu sâu sắc."

"Trời đất có tinh tú, thân thể có khiếu huyệt. Tinh tú là khiếu huyệt của trời đất; khiếu huyệt là tinh tú của thân thể. Di Tinh Hoán Đẩu không phải là di chuyển tinh tú trên trời. Điều đó các ngươi còn chưa làm nổi, chỉ có đến cảnh giới Thánh Nhân mới miễn cưỡng có tư cách liên quan đến. Di Tinh Hoán Đẩu ở đây chỉ khiếu huyệt của bản thân."

"Thuật này chủ yếu ở việc cô đọng khiếu huyệt bản thân, cảm ngộ biến hóa của tinh thần."

Các tu sĩ ở đây lần thứ hai kinh ngạc.

Thuật này có lợi cho việc cô đọng khiếu huyệt, mà khiếu huyệt được tăng cường sẽ giúp thu nạp linh khí, nhanh chóng tăng tiến pháp lực.

Lĩnh ngộ biến hóa của tinh thần có lợi cho việc thu nạp Tinh Thần Chi Lực, rèn luyện hồn phách của bản thân.

Lĩnh ngộ biến hóa của tinh thần còn có thể giúp lĩnh ngộ thuật bói toán về tinh tú.

Đối với các tu sĩ ở đây, điều này có thể nói là vô cùng quan trọng.

Bản chuyển ngữ đặc biệt này thuộc về trang truyen.free.