Lữ Bố không biết nên diễn tả tâm tình mình lúc này ra sao. Tại doanh trại chế tạo không lớn này, mỗi ngày số lượng mũi tên sản xuất ra đã lên tới vạn chiếc!

Đừng xem số lượng nhỏ nhoi, nhưng những công đoạn này chỉ do khoảng tám trăm người thực hiện. Từ khâu gia công gỗ, rèn đúc ngọn tên cho đến khi ra thành phẩm cuối cùng, nếu để Lữ Bố miêu tả thì đó là một quá trình trôi chảy như nước. Được chia thành hai trăm dây chuyền, mỗi dây chuyền đều như một thể thống nhất, khiến người ta có cảm giác chấn động khó tả.

Phương thức sản xuất này hoàn toàn có thể áp dụng rộng rãi cho Đại Hán, thậm chí không chỉ trong chế tạo khí cụ quân sự, mà rất nhiều sản phẩm dân gian cũng có thể noi theo cách này. Chỉ cần định ra tiêu chuẩn rõ ràng, có thể tiết kiệm được rất nhiều công sức.

"Ngươi là người phương nào? Vì sao lại lang thang nhàn rỗi ở đây!?" Một tiếng quát lớn làm gián đoạn cảm thán của Lữ Bố. Quay đầu nhìn lại, hắn thấy một lão ông tóc bạc phơ đang cau mày nhìn mình.

Lão ông trông rất nghiêm túc, một thân trường bào mặc gọn gàng chỉnh tề, từ búi tóc, chòm râu cho đến y phục đều được chăm chút tỉ mỉ. Ông không có khí thế sát phạt trải qua sa trường, cũng không có vẻ cao quý được bồi dưỡng từ địa vị cao. Nhưng trong ánh mắt ông, luôn khiến người ta không tự chủ được mà không muốn chọc giận ông, dù rõ ràng ông chẳng hề nguy hiểm.

Lữ Bố đã trải qua nhiều sự đời, những người có khí chất như vậy hắn cũng từng gặp. Hắn hơi thi lễ, nói: "Tại hạ Lữ Bố, vì từ nhỏ yêu thích cơ quan thuật, được thừa tướng chấp thuận cho phép đến đây quan sát."

"Hừ!" Lão ông hừ lạnh một tiếng: "Hoạn quan nắm quyền thật sự là hoang đường! Nơi như thế này há có thể tùy tiện cho người ngoài đến xem!?"

Về điểm này, Lữ Bố quả thực rất tán thành. Có điều, nếu không có sự sắp đặt như vậy, làm sao hắn có thể bước chân vào nơi này? Lữ Bố đã trải qua mấy kiếp, đối với thế sự nhận thức đã rất thông suốt. Dù là Đại Hán, Đại Càn hay Đại Mãn, thậm chí cho đến tận bây giờ là Đại Tần, chỉ cần là quy tắc do người đặt ra, cuối cùng đều sẽ bị người khác phá vỡ.

Đối với người bình thường mà nói, những quy tắc này tự nhiên tựa như một tấm lưới không gì phá nổi. Nhưng tấm lưới này, trước mặt quyền lực và tài phú, lại không hề vững chắc như người thường tưởng tượng. Thay vì oán giận, chi bằng khéo léo vận dụng quy tắc.

Cũng như hiện tại, lão ông dù bất mãn việc Triệu Cao tự ý sắp xếp người vào đây, nhưng cũng không thể làm gì. Ông thậm chí không có cách nào đuổi Lữ Bố ra khỏi nơi này, Lữ Bố vẫn có thể thoải mái quan sát mọi thứ ở đây.

Lão ông tên là Tương Lý Dật, là Chủ Chương lệnh của Đông Viên trực thuộc Thiếu Phủ, chuyên môn phụ trách công việc của Thần Cơ doanh, bao gồm thiết kế binh khí mới. Có điều, ông còn có một thân phận khác khiến Lữ Bố càng thêm hứng thú: ông là truyền nhân Mặc gia tại Tần quốc.

Năm đó Tương Lý Khâm vào Tần, đã từng đề xướng chủ trương kiêm ái phi công của Mặc gia, đồng thời phò trợ Tần quốc biến pháp, thậm chí trên cơ sở biến pháp của Thương Ưởng, còn tiến thêm một bước hủy bỏ đặc quyền của sĩ phu. Sau này, khi Tần quốc trở nên hùng mạnh và thực hiện hành vi chinh chiến thiên hạ, hành vi này lại phản lại tư tưởng kiêm ái phi công của Mặc gia, khiến cho dòng họ Tương Lý – một nhánh Mặc gia – dần bị gạt ra rìa. Ngoại trừ phương diện cơ quan chế tạo còn được coi trọng, học thuyết cơ bản của họ không còn được tán thành.

Trước đây, khi nghiên cứu Mặc gia, Lữ Bố cũng từng tìm hiểu một chút tư tưởng kiêm ái phi công. Hắn không hoàn toàn tán thành, có lẽ tư tưởng đó không sai, nhưng lại hoàn toàn quên đi bản tính con người, cơ bản không thể thực hiện. Đây là tổng kết của Lữ Bố về tư tưởng Mặc gia sau khi trải qua mấy trăm năm nhân sinh, nó quá đỗi lý tưởng hóa. Đôi lúc, những thứ quá đỗi lý tưởng nhất định là hư ảo. Nhưng khi có người đồng ý dùng cả đời mình để truy cầu thứ mịt mờ đó, vì nó mà phấn đấu, vì nó mà cống hiến tất cả, những người như vậy thực sự rất đáng kính. Chí ít, họ đáng để người khác kính ngưỡng hơn là một người như hắn, sống mấy đời đều mang đầy khí tức công danh lợi lộc.

Lữ Bố sẽ không tán đồng những tư tưởng không thực tế của Mặc gia. Hắn càng coi trọng cơ quan thuật của Mặc gia. Hắn cảm thấy những thứ bị người Mặc gia coi là thứ yếu này mới thực sự là thứ tốt, vì vậy hắn liền cùng Tương Lý Dật thảo luận quan điểm của mình.

Tương Lý Dật ban đầu rõ ràng không mu���n nói nhiều với Lữ Bố. Dù sao, một người dựa vào thủ đoạn bàng môn tà đạo mà đi vào, vừa nhìn đã thấy tâm thuật bất chính. Nhưng ông không cho phép thứ mình đã dùng cả đời để theo đuổi bị người khác làm ô uế, vì vậy không nhịn được mà bắt đầu tranh luận cùng Lữ Bố.

Đến đây, Lữ Bố biết mình đã thành công. Đối với một nhân tài như Tương Lý Dật, chỉ cần tìm đúng mạch suy nghĩ của ông, ngược lại sẽ dễ chiêu mộ hơn những người khác. Đương nhiên, nếu không đoán được, mời chào ông ta sẽ khó hơn bất cứ ai.

Tiền tài, quyền lực có thể chiêu mộ được rất nhiều người, chín phần mười người trong thế gian đều có thể chiêu mộ được thông qua hai thứ này. Nhưng những người dành cả đời mình tập trung vào lý tưởng, họ hiển nhiên không phải thứ mà tiền tài và quyền lực có thể lay động. Cái mà họ theo đuổi không phải danh tiếng lưu danh sử sách, mà là một sự thăng hoa của bản thân. Họ không hẳn là nhân tài xuất chúng nhất, nhưng về cảnh giới tinh thần, họ lại là thuần túy nhất thế gian này.

Khi Lữ Bố biết rằng Tương Lý Dật không chỉ tinh thông học thuyết Mặc gia, mà trình độ cơ quan thuật của ông càng là đương đại vô song, tự nhiên hắn muốn chiêu mộ Tương Lý Dật về dưới trướng mình. Muốn đưa ông đi cũng rất đơn giản, chỉ cần nói một tiếng với Triệu Cao, lại đưa chút tài vật, thì người này sẽ thuộc về mình.

Nhưng Tương Lý Dật chưa chắc đã chấp nhận cách rời đi như vậy, vì lẽ đó Lữ B�� không đề cập đến chuyện này. Hắn chỉ thảo luận với ông về cơ quan thuật và tư tưởng Mặc gia, xem học thuyết nào sẽ có ích hơn cho thế nhân.

"Tiểu tử, kiến thức của ngươi tuy bất phàm, nhưng chung quy vẫn quá nặng về công danh lợi lộc. Vũ khí trên thế gian này, càng có uy lực to lớn, nếu người sử dụng không có đức độ, cũng chỉ có thể mang đến vô cùng giết chóc!" Tương Lý Dật coi như cũng tán thành nhận thức trong kiến giải của Lữ Bố, nhưng đối với suy nghĩ coi trọng khí giới mà không coi trọng nhân tâm của hắn thì không thể nào đồng tình.

Kẻ vô tri mà cầm dao sắc bén, là một sự tổn hại cho thế giới này.

"Nhưng tiên sinh có từng nghĩ tới, sự đạt đến độ cao giữa người với người là khác biệt. Có những người cả đời có lẽ cũng không thể đạt đến nhận thức của tiên sinh. Thay vì quá hà khắc về tư cách đạo đức, chi bằng dùng pháp luật để ràng buộc con người, như vậy có thể hiệu quả hơn và có lợi cho thiên hạ hơn điều tiên sinh nói."

"Ngươi là người của Pháp gia?" Tương Lý Dật cau mày nhìn về phía Lữ B���. Lời giải thích của Lữ Bố rất giống với Pháp gia, nhưng nhìn hành tung của hắn, lại không giống đệ tử Pháp gia.

Lữ Bố lắc đầu. Hắn tuy dùng nhiều cách, nhưng cũng biết việc dùng cách cần có chừng mực: "Học thuyết các nhà đều có điều đáng học, không phân biệt của nhà nào. Gạn đục khơi trong, thì có thể tự thành một phái."

"Học rộng mà không tinh thông, ấy mới là buồn cười! Đời người chỉ vỏn vẹn vài chục năm, có thể tinh thông một môn học vấn đã là hiếm có. Học hết bách gia học thuyết, người đời sẽ cười ngươi đấy!" Tương Lý Dật bất mãn nhìn Lữ Bố, cái thái độ này quả thật rất khiến người ta chán ghét.

"Ta đã nói rồi, người với người là không giống. Tiên sinh không làm được, không có nghĩa là ta không làm được." Lữ Bố ít nhiều cũng có chút ngạo khí. Lời lẽ tuy không lớn tiếng, nhưng lại khiến người ta chỉ muốn đánh hắn một trận.

"Ngươi có bản lĩnh gì, dám nói lời ấy?" Tương Lý Dật nổi giận. Ông không quá yêu thích những kẻ cuồng ngạo như vậy, dù cho hắn thật sự rất có bản lĩnh, trong lòng v��n mong đối phương phải chịu thiệt thòi.

Tiếp đó, hai người tranh luận cho đến tận hoàng hôn. Tương Lý Dật tự nhiên không có cách nào thuyết phục Lữ Bố, nhưng tinh túy Mặc gia thì Lữ Bố đã nắm rõ trong lòng, bắt đầu dùng chính học thuyết của Tương Lý Dật để phản bác ông. Điều này vô cùng đả kích Tương Lý Dật, thứ mình nghiên cứu cả đời, đối phương lại chỉ vừa cùng mình tranh cãi đã lĩnh hội được, điều này khiến ông cảm thấy vô cùng khó chịu.

Đồng thời, thiên phú của Lữ Bố cũng khiến người ta phải than thở. Quả nhiên như hắn nói, người với người trên thế gian này là không giống. Tương Lý Dật cuối cùng cũng chỉ có thể thở dài một tiếng, bắt đầu cùng Lữ Bố trao đổi một vài chuyện về cơ quan thuật số, cũng coi như là một kiểu biến tướng nhận thua.

Cơ quan thuật của Mặc gia tuy rằng tạo ra được rất nhiều loại vật phẩm, có những thứ trông rất thần kỳ, ví dụ như chim gỗ bay lượn. Nhưng căn bản vẫn là sự nhận thức về lực. Những đòn bẩy, ròng rọc mà người La Mã nhắc tới, thực ra Mặc gia đã từng có. Chỉ tiếc theo sự biến mất của học thuyết Mặc gia, đến thời Lữ Bố đã không còn nữa, mà Mã Quân lại phải học từ người ngoài rồi mới ứng dụng.

Bộ nỏ liên hoàn kép mà Mã Quân nghiên cứu chế tạo thực ra đã có chút ý vị của cơ quan thuật Mặc gia. Cơ quan thuật Mặc gia chính là sự vận dụng cơ học đến cực hạn. Tất cả cơ quan thuật đều được xây dựng trên cơ sở vận dụng lực, ví dụ như trong các khí giới chiến tranh, làm thế nào để chuyển đổi tiểu lực thành đại lực.

Từng có một Mặc giả đã nói, chỉ cần có đủ vật liệu, hắn có thể một tay dời núi!

Ngay cả tinh thiết cũng có giới hạn chịu đựng, lời cuồng ngôn đó của vị kia cũng chỉ tồn tại trong lý luận, mà trên thực tế, điều này gần như không thể tồn tại.

Sau đó gần một tháng thời gian, Lữ Bố đều ở nơi này cùng Tương Lý Dật thảo luận cơ quan thuật số, dần nhập tâm, không hay biết thời gian trôi đi. Nhưng bên ngoài trời đất đã long trời lở đất. Trần Thắng sau khi khởi nghĩa thành công, nhanh chóng lớn mạnh, số lượng lớn quý tộc sáu nước nối tiếp nhau khởi nghĩa vũ trang, hưởng ứng Trần Thắng. Trong chốc lát, dường như cả Quan Đông đều thuộc về Trần Thắng.

Điều này tự nhiên chỉ là ảo giác. Những kẻ lũ lượt tụ tập quần chúng khởi nghĩa kia chẳng qua là dựa vào đại kỳ của Trần Thắng để vơ vét lợi ích cho mình mà thôi. Trên danh nghĩa thuộc về Trần Thắng, nhưng trên thực tế, nếu Trần Thắng thực sự có mệnh lệnh truyền đến, các thủ lĩnh nghĩa quân này chưa chắc đã nghe theo. Họ giương cờ Trần Thắng cũng chẳng qua là để chuẩn bị, nhỡ mai sau khởi nghĩa bị dập tắt, có Trần Thắng đứng mũi chịu sào mà thôi.

Thiên hạ đại loạn, triều đình tự nhiên không thể ngồi yên chờ chết. Chỉ tiếc, Mông Điềm bị hại, Đại Tần trong lúc nhất thời lại không thể tìm ra được người nào để trấn áp khởi nghĩa. Cuối cùng, do Thiếu Phủ Chương Hàm, một người chưa từng đánh trận lại được lệnh xuất chinh.

Không ai cảm thấy Chương Hàm có thể thắng, nhưng năng thần dũng tướng đã bị Hồ Hợi cùng Triệu Cao hãm hại gần hết. Triều đình chỉ có thể lấy ngựa chết làm ngựa sống, để Chương Hàm suất lĩnh quân hình đồ Ly Sơn nghênh chiến Sở quân của Trần Thắng.

Lữ Bố khoảng thời gian này say mê cơ quan thuật Mặc gia, quả thực đã học được không ít thứ hữu dụng. Có điều hắn cũng không hoàn toàn cách biệt với bên ngoài. Khi nghe tin Chương Hàm xuất chinh truyền đến, hắn biết mình nên rời đi rồi.

"Tiên sinh." Trước khi lên đường, Lữ Bố nhìn về phía Tương Lý Dật, ôm quyền nói: "Thiên hạ đại loạn, Tần đã mất lộc, Hàm Dương lúc này đã là đất hiểm, chi bằng cùng ta rời đi?"

Tương Lý Dật lắc đầu: "Xem ra ngươi đã có được thứ ngươi muốn rồi. Lão phu có con đường riêng."

Tuy rằng tranh luận không thắng được Lữ Bố, nhưng niềm tin của ông cũng chưa vì vậy mà thay đổi. Mặc gia có những thứ cần thủ vững.

Lữ Bố cũng biết đại khái kết quả này, không cưỡng cầu. Sau khi thi lễ với ông, hắn cáo từ rồi rời đi, không đi tìm Triệu Cao. Vào lúc này, nếu lại dính líu đến Triệu Cao thì sau này sẽ rất khó khăn. Hắn một đường đêm tối kiêm trình chạy về Hà Đông, lập tức liên lạc với các bộ hạ đã gây dựng trong hai năm qua. Hắn kể tội ba mươi sáu đại tội của Triệu Cao và Hồ Hợi, thông báo thiên hạ, sau đó tụ tập quần chúng đứng dậy, nhưng không phải khởi nghĩa, mà là cần vương!

Bản chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.