Khói lửa nhân gian, những nhiễu loạn nhỏ nhặt không gây được nhiều chú ý cho Vệ Uyên. Hắn dò xét chiến trường tâm ma một lượt, liền thấy một tòa bình đài vuông vức mấy trượng từ từ bay lên, chở hơn mười vị tu sĩ bay lên một vùng tử ban, lát sau lại chở thương binh cùng tu sĩ thay phiên xuống trở về.

"Nhanh như vậy đã xây xong loại hình vận chuyển trước..." Vệ Uyên cũng có chút cảm thán hiệu suất của khói lửa nhân gian.

Chiến tranh chính là chất xúc tác tốt nhất, đằng sau các loại chiến tranh khí cụ phun trào, thực chất là linh tính của phàm nhân nhanh chóng tăng lên. Hiện tại, phần lớn phàm nhân trong khói lửa nhân gian đều chuyển sinh từ hồn phách, ngoài việc không có thực thể, trên thực tế không khác biệt nhiều so với nhân tộc bình thường.

Từ sự phồn thịnh của khói lửa nhân gian, Vệ Uyên tiện thể kiểm tra số liệu của Thanh Minh.

Dưới mắt, biên giới Thanh Minh rộng 3300 dặm, có tổng cộng ba ngàn bảy trăm vạn nhân khẩu, trong một năm qua sinh ra ba trăm mười vạn, tử vong hai mươi vạn. Thanh Minh chủ yếu là lưu dân, mà lưu dân đến đây đều là thanh niên trai tráng, bởi vậy một khi cuộc sống yên ổn, lương thực sung túc, nhân khẩu sẽ tăng trở lại nhanh chóng. Người chết phần lớn chuyển sinh trong khói lửa nhân gian.

Hiện tại, khói lửa nhân gian ẩn ẩn tự thành tuần hoàn, hồn phách từ hoàng tuyền tiến vào, chuyển sinh tại khói lửa nhân gian, tương lai sẽ quy về Cực Lạc Tịnh Thổ. Nhưng Vệ Uyên bỗng nghĩ đến, nếu cứ mãi quy trình này, vậy cuối cùng người trong Cực Lạc Tịnh Thổ chẳng phải sẽ càng ngày càng nhiều, thậm chí vô tận?

Vậy hồn phách mới sẽ từ đâu mà đến? Là tự sinh giữa thiên địa sao?

Vệ Uyên lại đến Tịnh Thổ miếu nhỏ, ngửa đầu nhìn đài sen trống không, như có điều suy nghĩ: Ngồi ngay ngắn trên đài sen, dưới đài ngàn vạn tín đồ nghe kinh, sau đó cứ như vậy rồi?

Có bao nhiêu Phật pháp đại đạo có thể mãi mãi giảng tiếp, vĩnh viễn không lặp lại, hoặc là nói, vĩnh viễn có tín đồ cần lắng nghe đại đạo? Cái gọi là đại đạo, chẳng lẽ chỉ là giảng và nghe, không cần lấy thân thực tiễn?

Vô số nghi vấn chảy qua đáy lòng Vệ Uyên, hắn chợt phát hiện, nếu kéo dài thời gian đến trăm năm, vạn năm, trăm vạn năm, thậm chí xa xưa hơn, rất nhiều đạo lý tưởng chừng vĩnh hằng bất biến sẽ không còn hoàn mỹ như vậy. Tỷ như, khô tọa giảng kinh trăm vạn năm, có ý nghĩa gì?

Nhưng nếu xa xưa đến mức vượt quá tuổi thọ tiên nhân, những đạo lý này bản thân có còn ý nghĩa?

Vệ Uyên không biết rằng, trong lúc suy tư, thân thể hắn đang ẩn ẩn phóng xạ kim sắc quang mang, toàn bộ Cực Lạc Tịnh Thổ đều rung động nhẹ, bắt đầu chậm chạp sinh trưởng.

Bỗng nhiên, Vệ Uyên sinh ra một loại cảm giác khó hiểu, tựa hồ trong cõi u minh có một nơi đang dẫn dắt hắn, và đối với nơi đó, hắn có một niềm vui xuất phát từ nội tâm!

Vệ Uyên khẽ động lòng, thần thức đảo qua, phát hiện nơi dẫn dắt mình lại là Hoàng Tuyền động thiên. Chuyện này là sao? Giờ phút này Vệ Uyên đang ngộ đạo, mọi tâm huyết trào dâng đều có nguyên do.

Bỗng một đạo linh quang hiện lên, nếu vĩnh viễn dừng lại ở Tịnh Thổ nghe kinh là không thực tế, vậy sao không đến Hoàng Tuyền luân hồi, mở ra một cuộc đời mới?

Ý nghĩ này vừa xuất hiện, Vệ Uyên chấn động toàn thân, như mở ra một cánh cửa hoàn toàn mới, vô số suy nghĩ ùa đến, cảm giác mình dường như chạm đến điều gì đó!

Nhưng linh cơ lóe lên rồi biến mất, đại đạo lại ẩn vào mê vụ, rốt cuộc không cảm giác được nữa. Bất quá, Vệ Uyên đã có nhiều phương pháp nghiên cứu lý luận, không hoàn toàn cần dựa vào đốn ngộ.

Lúc này, hắn rời Tịnh Thổ, đến đại điện riêng của mình trong khói lửa nhân gian, trải giấy bút, định viết một thiên kinh văn, nghiên cứu thảo luận về diễn hóa luân hồi chi đạo giữa bản giới, Hoàng Tuyền và Tịnh Thổ.

Đang suy tư đề mục, Vệ Uyên chợt nhớ đến bộ ⟨Tam Giới Như Ý Kinh⟩ đặt trên bàn thờ trước Phật. Dù chưa thấy nội dung bên trong, chỉ cái tên thôi cũng khiến Vệ Uyên bừng tỉnh!

Như ý, như ý, thế nào là như ý? Tại Tịnh Thổ đắc đại hoan hỉ lớn thỏa mãn, tất cả đều chân, chuyển sinh luân hồi, trải lại hồng trần, lại tạo nhân gian, sau đó tu hành viên mãn, quay về Tịnh Thổ, lại được đại hoan hỉ lớn thỏa mãn, đó là như ý.

Nhưng trong quá trình này, tu hành tại nhân gian, kỳ thật cũng không ngừng cải biến tái tạo nhân gian. Nhân gian có lẽ nhờ lượng tín đồ chuyển sinh tái tạo, nên ngày càng phì nhiêu, dần dần dốc lên, cho đến dốc lên lên trên tiên thiên, hóa thành một phần của Tịnh Thổ.

Khi đó, nhân gian chính là Tịnh Thổ, Tịnh Thổ chính là nhân gian, không đắng ách, không thiếu thốn, người người sinh ra đều viên mãn vui vẻ, đó là như ý.

Đến khi đó, thân là Vương Phật, nên tìm kiếm cấp bậc cao hơn tiên thiên, phạm vi lớn hơn đều chân, mang theo Hoàng Tuyền, Tịnh Thổ lại leo lên tiên thiên mới, cứ lặp đi lặp lại, tầng tầng hướng lên, mới là như ý.

Trong từng tuần hoàn, Vương Phật mang theo tín đồ và Tịnh Thổ không ngừng tăng lên, còn thăng đến đâu, lúc này Vệ Uyên chưa thấy được, đời này cũng chưa chắc thấy được, chỉ cần thực tiễn bước đầu tiên là tốt, đến lúc đó tự nhiên có hậu nhân tiếp nhận y bát, đạp lên vai Vệ Uyên, tiếp tục hướng phía trước.

Đây chỉ là dàn khung lớn, còn vô số chỗ cần bổ khuyết, cũng có nhiều vấn đề cần thăm dò. Tỉ như, trên tiên thiên có còn tiên thiên? Có phải vô cùng tận?

Nghĩ đến đây, Vệ Uyên cảm thấy đau đầu, may bên cạnh còn có bảo điển, thế là lấy ⟨Hoang Giới Sơ Bộ⟩ do Dong Long khi còn sống viết, kiên trì lật đến chương tám, bắt đầu nghiền ngẫm.

⟨Hoang Giới Sơ Bộ⟩ tuy do Dong Long viết riêng cho Hoang Giới, nhưng nhiều công cụ toán học bên trong cũng thích hợp với các loại động thiên, thế giới. Cố gắng nghiền ngẫm, rất tốt cho việc Vệ Uyên lý giải hồn phách chuyển sinh giữa các giới. Hiện tại, Vệ Uyên có thể quan sát các số liệu chuyển sinh từ Hoàng Tuyền đến khói lửa nhân gian, chỉ thiếu công cụ toán học, chưa thể tận dụng.

Nghiền ngẫm toán học, thời gian trôi nhanh, chớp mắt mấy ngày qua, năm trăm đạo cơ bộ đội đã đến huyện Quan Truân, lương thực đã vận đến, bách tính vui mừng khôn xiết, ai có thể động đều lên tường thành, giúp tu kiến công sự phòng ngự. Một vạn hai ngàn bách tính, cống hiến cho Vệ Uyên một vạn thanh khí.

Lưu Mục Chi đã đưa quần áo và thư đến chỗ Lưu Hắc Hổ, sau đó cũng nhận hồi âm: Tất cả sứ giả đều bị chém đầu.

Lưu Mục Chi không phải dễ trêu, lập tức sai người bắt sứ giả của Lưu Hắc Hổ, chém tứ chi mấy chục phản quân, treo ở cửa thành. Có hai tên phản quân cơ linh, trốn nhanh, Lưu Mục Chi không đuổi, nhìn chúng trở về.

Lúc này, Vệ Uyên sau khi nghiên cứu ⟨Hoang Giới Sơ Bộ⟩ đã hơi có tâm đắc, bèn nâng bút, nhanh chóng viết gần nửa tờ ngọc giấy, viết mở đầu cho Tam Giới Luân Hồi Như Ý.

Nhưng viết đến đây, có chút tắc nghẽn.

Vệ Uyên chợt linh cơ khẽ động, lại trải một tờ ngọc giấy, viết lên ⟨Hoang Giới Bản Chất Một Số Tiến Giai Suy Nghĩ: Một⟩. Lập tức, Vệ Uyên tiến hành phân tích toàn diện, xâm nhập câu thứ tư đoạn thứ hai chương 7 của ⟨Hoang Giới Sơ Bộ⟩, thông thiên chín thành là nói nhảm, nhưng đủ độ dài một quyển sách.

Vệ Uyên phấn khởi đóng sách mình viết, đặt vào khói lửa nhân gian, cùng ⟨Hoang Giới Sơ Bộ⟩ để chung. Bình thường, người ta chắc chắn xem ⟨Hoang Giới Sơ Bộ⟩ trước, rồi phát hiện không nuốt trôi, tự nhiên sẽ ngưỡng mộ cuốn "suy nghĩ tiến giai về bản chất" bên cạnh, có lẽ sẽ có khí vận doanh thu.

Sau khi viết sách lập thuyết, Vệ Uyên vừa lòng thỏa ý, thần niệm lại chuyển đến huyện Quan Truân. Huyện Quan Truân quá xa, dựa vào đạo cơ võ sĩ liên lạc không được, pháp tướng cũng không chịu nổi. Chỉ có thể nhờ chiến sĩ đến trước tu kiến trận pháp dẫn dắt, mới có thể để thần thức Vệ Uyên cách không phát xạ, kiểm tra chiến trường.

Vệ Uyên dựa vào thời gian đi lại của sứ giả phản quân, suy tính đại quân Lưu Hắc Hổ còn khoảng ba ngày đường.

Thế là, hắn từ thành lũy xuất quan, một mình bay về huyện Quan Truân. Trên đường, hắn thấy mấy chiếc xe hàng đang gian nan di chuyển trong vùng núi, vận chuyển vật tư về huyện Quan Truân.

Lúc này, trong miếu nh�� Tịnh Thổ, sen đèn đang quét dọn, thấy tiểu hòa thượng Hồng Sen hiếm khi không làm việc, mà đang nâng sách học. Trong miếu nhỏ lấy đâu ra sách? Hắn quay đầu nhìn, thấy trên bàn thờ thiếu một quyển trong ba bộ kinh thư.

Sen Đèn đi qua, cười nói: "Sư đệ, một quyển vô tự kinh, sao cũng thấy say sưa ngon lành..."

Sen Đèn đột nhiên chấn động toàn thân, sắc mặt biến đổi, vì kinh thư trên tay tiểu hòa thượng Hồng Sen đã đầy chữ, tiểu hòa thượng đang tập trung tinh thần, nghiêm túc tụng đọc.

"Cái này, kinh văn này lấy ở đâu..."

"Vương Phật bộ thứ nhất vi ngôn pháp nghĩa."

Bản dịch này được trân trọng gửi đến độc giả của truyen.free.