Sự thật chứng minh, Khổng Tước hòa thượng xác thực chuyên nghiệp hơn Vệ Uyên nhiều. Vệ Uyên thao tác phức tạp một hồi, từ hơn ba vạn lưu dân chỉ tạo ra chưa đến một ngàn đạo khí vận. Trong khi đó, Khổng Tước hòa thượng chỉ đơn giản lập pho tượng cho người cúng bái, lại giúp Vệ Uyên thu hoạch hơn ba ngàn đạo khí vận.

Từ kinh nghiệm trước đây, có thể cống hiến khí vận cơ bản đã bị vắt kiệt. Phần lớn còn lại căn bản không có khí vận. Một số ít người mang khí vận nhưng không cống hiến, Vệ Uyên cũng không định cưỡng đoạt.

Thực tế chứng minh, khí vận của nhóm nhỏ này vừa ít vừa khó lấy. Thay vì chăm chăm vào ba đ��ng hai xu của họ, chi bằng kiếm thêm vài đám lưu dân khác.

Ba vạn lưu dân chỉ là đợt đầu, đại quân phía sau vẫn còn trên đường. Vệ Uyên dẫn chư tu làm quen quy trình, sau đó mọi người có thể tự hoàn thành, không cần Vệ Uyên giám sát.

Thế là Vệ Uyên lại nhàn rỗi, bắt đầu nghĩ cách tìm việc. Khói lửa nhân gian rất tích cực tìm việc cho Sáng Thế Tiên Tôn, lập tức chỉ ra rằng khí vận nhiều quá cũng vô dụng, tốt nhất là nghĩ cách dùng hết, chỉ giữ lại khí vận phẩm giai cao nhất, tinh hoa nhất.

Ví dụ như nhân đạo thanh khí, số lượng nhiều nhưng không mạnh, lâu ngày còn có thể tiêu tán, cần tranh thủ thời gian dùng hết. Nhân đạo khí vận tiêu tán là điều dễ hiểu, ví dụ như khi lưu dân phát hiện Vệ Uyên chỉ vẽ bánh chứ không thực hiện, khí vận sẽ tiêu tán.

Trước đây, phương pháp tiêu hao khí vận là dùng Hứa Văn Võ làm môi giới, nhưng một mình Hứa Văn Võ không dùng hết nhiều thanh khí như vậy. Cuối cùng, Vệ Uyên đổi từ điện Huân Công rất nhiều tư liệu liên quan đến khí vận, vừa tự đọc, vừa sao chép vào khói lửa nhân gian để tìm đối sách.

Càng nhiều tư liệu trong khói lửa nhân gian, phàm nhân càng có nhiều tài liệu tham khảo, phản ứng càng nhanh và chính xác hơn.

Sau khi phân tích lượng lớn tư liệu, khói lửa nhân gian kết luận rằng cách tốt nhất để tiêu hao khí vận là bồi dưỡng đạo cơ, luyện đan và bồi dưỡng tiên thực.

Vệ Uyên đồng ý với hai điểm đầu, nhưng cảm thấy điểm thứ ba có gì đó không ổn.

Dù sao, vừa mới tổ chức xong một vòng huấn luyện đạo cơ cho vạn người. Tu sĩ Trúc Thể hiện tại còn chưa đủ nhiều, tán tu đến Thanh Minh chờ tham gia khóa tiếp theo chỉ có vài trăm người.

Càng nghĩ, Vệ Uyên thấy Từ Hận Thủy gần đây tâm cảnh ổn định, lại có chút rảnh rỗi, nên quyết định đi luyện đan, tiện thể kiểm tra tâm cảnh tu vi của sư thúc.

Vệ Uyên đến, Từ Hận Thủy vốn thờ ơ, nhưng nghe Vệ Uyên muốn luyện đan, lập tức nhiệt tình gấp bội, ân cần hỏi muốn luyện loại đan gì. Dù sao, dưới Ngự Cảnh cái gì cũng có, Vệ Uyên không biết thì Từ Hận Thủy có thể dạy, bao dạy bao học.

Trong mộng tiên sư giao cho Từ Hận Thủy một nhiệm vụ dài hạn, là d��y Vệ Uyên luyện đan, xem thành quả để cấp cho cơ hội cảm ngộ cổ tiên phương.

Từ Hận Thủy đã biết khói lửa nhân gian là pháp tướng của Vệ Uyên. Nói là pháp tướng, nhưng thực tế đã khác biệt với thế giới tâm tướng thực sự.

Tuy nhiên, việc trong mộng tiên sư truyền thụ cổ phương, ông đã lặng lẽ hỏi Tiên Tổ và quán chủ Đan Minh chân quân.

Hai bên đều có chung ý kiến: sự việc xảy ra trong thế giới tâm tướng của Vệ Uyên, nhưng trong mộng tiên sư rõ ràng không liên quan nhiều đến Vệ Uyên. Có khả năng là tàn niệm của Thanh Minh tiên nhân năm xưa, giấu trong khói lửa nhân gian, tìm người phù hợp để truyền thừa, để con đường tiên nhân không bị đoạn tuyệt.

Ngay cả Tiên Tổ cũng nói vậy, Từ Hận Thủy tất nhiên tin tưởng trong mộng tiên sư.

Vệ Uyên cũng chuẩn bị kỹ trước khi đến. Vì muốn sử dụng khí vận, nên đan dược bình thường chắc chắn không được, lập tức nói: "Mặt trời hướng hoa đan."

Từ Hận Thủy nhíu mày, rồi từ từ giãn ra, nói: "Cái này... không phải không thể, chỉ là hơi khó. Nếu ngươi rảnh, ta có thể dạy ngươi ngay. Đan phương này dược liệu tuy đắt một chút, nhưng không hiếm."

"Ta rất rảnh."

"Vậy tốt, ngươi theo ta." Từ Hận Thủy dẫn Vệ Uyên vào đan thất, đốt một nén hương giúp thanh tỉnh thần thức, rồi bắt đầu giảng giải.

Để Vệ Uyên có thể nhanh chóng lĩnh ngộ, Từ Hận Thủy cũng không tiếc vốn liếng, nén hương này không hề rẻ.

Buổi giảng kéo dài nửa ngày.

Mặt trời hướng hoa đan dùng huy dương thảo làm chủ dược. Vấn đề là huy dương thảo khi trưởng thành cao tới ba trượng, cành thô lá dày, đâu còn là cỏ, chẳng khác gì cây. Sau khi qua bí pháp Tạo Hóa của đạo quán, nó vẫn còn dài bảy, tám thước, nên cần dùng đan lô lớn một trượng năm.

Quá trình luyện chế rất dài, với trình độ của Từ Hận Thủy cần bảy ngày, đan sư bình thường cần mười lăm ngày, Từ Hận Thủy đoán Vệ Uyên cần hơn hai mươi ngày.

Đan sư Tạo Hóa hợp cách thường luyện được khoảng mười viên đan mỗi lò, mỗi viên trị giá năm vạn lượng tiên ngân. Từ Hận Thủy luyện được nhiều hơn, thường có vài viên có đan văn tinh phẩm, nên một lò đan trị giá cả triệu lư���ng tiên ngân, trong khi dược liệu chỉ tốn khoảng sáu, bảy vạn lượng tiên ngân.

Đến đây, Từ Hận Thủy không quên khoe khoang. Đạo quán Tạo Hóa có tiêu chuẩn ngầm, là giá trị đan dược sau khi thành phẩm gấp bao nhiêu lần nguyên liệu, để đánh giá trình độ đan sư.

Thông thường, gấp mười lần là đệ tử ưu tú, gấp bảy là tiêu chuẩn bình thường. Nếu chỉ kiếm được gấp bốn lần, có thể bị trục xuất khỏi đạo quán Tạo Hóa.

Từ Hận Thủy ổn định ở mức mười lăm đến hai mươi lần trong nhiều năm, thuộc hàng thiên tài, có hy vọng tranh đoạt vị trí quán chủ tương lai. Nếu ổn định trên hai mươi lần, mới được coi là thiên tài trong thiên tài, trở thành ứng cử viên quán chủ chính thức, được các trưởng bối sư môn khảo sát. Theo tiêu chuẩn này, Từ Hận Thủy vẫn còn thiếu một chút.

Đan Minh chân quân khi còn là tiểu đan sư, lợi nhuận đã ổn định trên hai mươi lăm lần, hơn một nửa đan dược có đan văn. Cao nhất là sáu mươi tám lần, không ai vượt qua trong ngàn năm. Vì vậy, vào ngày đột phá Ngự Cảnh, quán chủ tiền nhiệm đã tự động nhường ngôi. Đan Minh chân quân trở thành quán chủ ở tuổi một trăm bảy mươi.

Theo Từ Hận Thủy, giá mặt trời hướng hoa đan hơi cao, chủ yếu vì nhiều người coi nó là đan dược kéo dài tuổi thọ biến tướng. Một số tu sĩ lão tổ không mua nổi đan dược duyên thọ chính thống, nên dùng nó thay thế cho cơ thiếp hoặc con cháu kém cỏi. Nếu thành công, có thể tăng thêm vài trăm năm tuổi thọ, còn dài hơn cả thuốc duyên thọ chính thống.

Với Từ Hận Thủy, luyện chế đan này cần rất cẩn thận. Ông dành hai ngày chuẩn bị, một mặt đổi dược liệu, một mặt chuẩn bị đan lô, đồng thời đưa ra một quyển đan thư tổ truyền để Vệ Uyên nghiên cứu trước.

Đan thư tổ truyền thực chất là một miếng ngọc, ban đầu ghi chép một bộ cổ phương. Đạo quán Tạo Hóa đời trước dùng khoảng trống ghi lại nhiều đan phương đột phá cảnh giới và kinh nghiệm tâm đắc. Mỗi đan phương đều ghi lại toàn bộ quá trình luyện chế bằng đạo vận.

Từ Hận Thủy không hề giấu giếm, Vệ Uyên cũng không khách khí, sao chép tất cả đan phương, kể cả cổ phương không trọn vẹn.

Hai ngày sau, chính thức bắt đầu luyện đan. Đầu tiên là hư luyện. Từ Hận Thủy tự luyện một lò, rồi đích thân chỉ Vệ Uyên luyện một lò.

Hư luyện là dùng dược tính tương tự, quá trình luyện chế giống đan phương thật, luyện trước một lò để làm quen. Chỉ là dược liệu hư luyện mặt trời hướng hoa đan cũng tốn năm ngàn một lò.

Một ngày sau, hư luyện hoàn thành. Theo kết quả, Từ Hận Thủy luyện được mười một viên, một văn hai viên, mất tám ngày. Vệ Uyên luyện được bốn viên, một văn một viên, cần mười lăm ngày.

Qua hư luyện, Vệ Uyên kiếm được gấp năm lần, suýt bị đạo quán Tạo Hóa khai trừ. Từ Hận Thủy an ủi, lộ ra nụ cười. Ông nghĩ đây mới là trình độ thật của Vệ Uyên, mấy lần trước chắc gặp may.

Trong quá trình hư luyện, Vệ Uyên mắc hơn bảy mươi lỗi lớn nhỏ. Sau khi Từ Hận Thủy chỉ điểm sửa chữa, ông lấy dược liệu thật, cùng Vệ Uyên mỗi người một gian đan thất, bắt đầu luyện chế mặt trời hướng hoa đan.

Bản dịch chương này được truyen.free độc quyền phát hành.