Sau khi tấn thăng, việc lớn đầu tiên bày ra trước mắt Vệ Uyên chính là tế luyện điện Huân Công tử điện, khiến nó tấn giai. Tử điện tấn giai sau liền có thể giao dịch tất cả vật liệu vật tư cấp bậc pháp tướng.

Việc tế luyện tương đối đơn giản, Vệ Uyên trước đây đã có không ít tích lũy.

Mỗi lần có người thông qua tử điện tiến hành hối đoái hoặc cống hiến, đều sẽ khiến điện sinh ra một chút hiệu quả tế luyện. Cứ việc hiệu quả tế luyện đơn lẻ không rõ rệt, nhưng theo thế lực Thanh Minh ngày càng lớn mạnh, đệ tử Thái Sơ cung đến đây hối đoái càng ngày càng nhiều. Lại thêm tu sĩ bản địa Thanh Minh cũng có r��t nhiều nhu cầu hối đoái, đều cần thông qua đệ tử Thái Sơ cung hoàn thành giao dịch, ngày tháng tích lũy, tế luyện tích lũy liền tương đối khả quan.

Mấy năm liên tục đại chiến, để tổng lượng huân công tích lũy của Thanh Minh đạt tới một con số cực kỳ kinh người.

Trong chiến đấu cùng Vu tộc, Thanh Minh tính gộp lại chém giết tổng số Vu tộc vượt qua bốn trăm vạn, trong đó tu sĩ đạo cơ liền vượt qua năm ngàn, đại Vu cùng Vu tộc cấp bậc pháp tướng vẫn lạc gần trăm, thậm chí ngay cả U Vu đều có tình huống chiến tử.

Nguyên nhân chính là như thế, góp gió thành bão, tử điện trước đây đã thăng qua một thứ cấp, bây giờ tích lũy lại đã tiếp cận bão hòa, chỉ cần đầu nhập số lượng nhất định vật liệu cấp ngự cảnh, liền có thể hoàn thành tế luyện.

Mà vật liệu cấp ngự cảnh, Vệ Uyên trong tay không nhiều, chỉ có vài ức cân tàu.

Thế là, Vệ Uyên tuy có chút đau lòng, vẫn là xuất ra ròng rã năm trăm cân tàu minh thiết, hoàn thành thăng cấp điện Huân Công tử điện. Trong chốc lát, tiên quang hiện lên, điện Huân Công tử điện trước mắt rực rỡ hẳn lên.

Sau khi thăng cấp, tử điện từ một tầng biến thành hai tầng, cao độ tăng đến mười trượng, chiếm diện tích hai mươi trượng vuông. Tầng dưới chót, đài hối đoái gia tăng đến mười cái, điểm hiến tế cũng gia tăng đến ba cái.

Dưới cây quế có thêm một cái linh hồ, bên cạnh ao lấy ngọc làm cột, trong ao nước thanh mà trong suốt. Sau này, nếu có vật phẩm lớn hối đoái, liền sẽ từ ao nước này tạo ra.

Tầng hai điện Huân Công mới tăng một gian tĩnh tư đường, một gian ngộ pháp thất, còn có một gian thiên cơ các. Tĩnh tư đường là nơi dùng để đọc tư liệu, thân ở bên trong, có thể tăng trưởng thần thức hai thành, tốc độ đọc sách cũng có thể tăng lên trên diện rộng.

Ngộ pháp thất thì đặc biệt nhằm vào tư liệu tu pháp cấp ngự cảnh thiết lập, nếu muốn nghiên cứu đạo thư ngự cảnh, ngộ pháp thất là nơi không thể thiếu.

Thiên cơ các thì có thể trực tiếp cùng các trưởng lão trực ban tổng điện huân công câu thông, thương thảo công việc liên quan đến huân công.

Vệ Uyên đối với ngộ pháp thất tràn ngập hiếu kì, lúc này đạo lực tổng lượng của hắn sớm đã siêu việt ngưỡng cửa ngự cảnh. Tuy nói bản chất đạo lực so với Hồng Diệp, Tô Tuyết Tinh còn có chút chênh lệch, nhưng tốt ở chỗ số lượng nhiều, đã có thể ngự sử một chút đạo pháp cấp ngự cảnh.

Tu sĩ ngự cảnh, nhất là tu sĩ trung hậu kỳ, so với tu sĩ pháp tướng có sự tăng lên to lớn về bản chất. Rất nhiều đạo pháp ngự cảnh chỉ có mô bản cơ sở, cần tu sĩ ngự cảnh căn cứ đặc điểm tâm tướng thế giới của bản thân tiến hành sửa chữa, mới có thể hóa thành đạo pháp của mình.

Chỉ riêng việc sửa chữa mô bản đạo pháp này thôi, cũng có thể làm khó chín thành tu sĩ pháp tướng. Đương nhiên, chín thành tu sĩ pháp tướng này cũng cơ bản không có cơ hội tu thành ngự cảnh.

Căn cơ đạo pháp ngự cảnh nằm ở tâm tướng thế giới. Cho dù là tâm tướng thế giới vừa mới thành hình, Thế Giới chi lực của nó cũng đủ để nghiền ép tuyệt đại đa số pháp tướng, coi đây là cơ sở đạo pháp, uy lực tự nhiên thập phần cường đại.

Diện tích ngộ pháp thất không lớn, chỉ có hơn một trư��ng vuông, lại cực kỳ trọng yếu, có thể xưng là một trong những hạch tâm của toàn bộ pháp bảo. Ở đây, có thể cách không cảm ngộ cảm ngộ ngộ đạo mà tiền bối tu sĩ lưu lại, đối với tu hành có trợ giúp thật lớn.

Vệ Uyên đầu tiên xem bộ phận mô bản đạo pháp ngự cảnh, cuối cùng chọn ra mấy cái tương đối dễ dàng, theo thứ tự là trên trời rơi xuống hỏa vũ, lôi ngục rừng rậm, dời núi thuật cùng Ngũ Hành đạo binh.

Ba loại đạo pháp đầu đều có phiên bản đối ứng cấp bậc pháp tướng, Vệ Uyên tương đối quen thuộc, uy lực mô bản ngự cảnh càng cường đại hơn. Bất quá, Vệ Uyên vẫn chưa mơ tưởng xa vời, mà lựa chọn Ngũ Hành đạo binh có độ khó thấp để tiến hành cảm ngộ.

Đạo pháp ngự cảnh tiêu hao rất lớn, khói lửa nhân gian của Vệ Uyên dù sao còn chưa phải là tâm tướng thế giới chân chính, chưa trải qua rèn luyện thiên kiếp... Không đúng, chẳng phải vừa mới trải qua hai trận thiên kiếp sao?

Bình thường, pháp tướng sau khi tiến vào tâm tướng cảnh, trong rèn luyện lôi đình thiên kiếp sẽ sinh ra linh tính chân chính, từ đó hoàn thành thuế biến từ pháp tướng đến tâm tướng thế giới. Nhưng hôm nay khói lửa nhân gian đến tột cùng ở vào trạng thái gì, Vệ Uyên cũng không rõ lắm.

Nhưng khói lửa nhân gian bây giờ còn tương đối non nớt yếu ớt, Vệ Uyên không muốn vì thi triển đạo pháp ngự cảnh uy lực to lớn mà quá độ rút ra năng lượng của nó, làm hư hao căn cơ, cho nên lựa chọn Ngũ Hành đạo binh làm nhập môn, vừa là trụ cột nhất lại vừa có thể khống chế tiêu hao.

Ngọc giấy đã không thể gánh chịu đạo thư ngự cảnh, bởi vậy hối đoái pháp thuật đều tiến hành bên trong ngộ pháp thất. Vệ Uyên dùng thần thức câu thông hạch tâm điện Huân Công, lựa chọn hối đoái đạo pháp Ngũ Hành đạo binh. Thoáng qua, hai trăm thiên công biến mất, mấy vạn thiên công lẻ của hắn biến động một chút.

Hồi tưởng lại, sau khi một thương oanh trúng Hồng Diệp, ròng rã qua một ngày, Vệ Uyên mới gia tăng ba vạn thiên công.

Hiển nhiên, các trưởng lão tranh luận khá lớn về chuyện này, nhưng từ việc cuối cùng gia tăng thiên công mà nói, không chỉ dựa theo tiêu chuẩn cấp bậc ngự cảnh, hơn nữa còn dựa theo thiên tài hậu kỳ.

Đối với thiên công này, Vệ Uyên ít nhiều có chút ngại ngùng. Dù sao Hồng Diệp là tự mình đến chịu chết, cho dù Vệ Uyên không bố cục, hắn cũng sẽ tự cho mình một thương.

Tuy nói thẹn trong lòng, nhưng Vệ Uyên không có ý định trả lại thiên công. Bây giờ Thanh Minh nhu cầu cấp bách các loại vật tư cấp cao, Huyền Nguyệt tổ sư cũng thiếu một kiện pháp bào thượng hạng, thiên công mãi mãi cũng không đủ dùng.

Sau khi hoàn thành hối đoái, trong phòng ngộ pháp nháy mắt sáng lên tiên quang nồng đậm, bốn vách tường nổi lên vô số phù văn nhỏ bé, đồng thời, từng sợi đạo vận tạo ra, không ngừng đánh thẳng vào thức hải Vệ Uyên.

Những phù văn này đều là đạo phù, có thể gánh chịu đạo vận, một phù văn không có hàm nghĩa đặc biệt, sẽ thay đổi theo đạo vận gánh chịu. Phương thức lĩnh ngộ đạo pháp ngự cảnh có chút đặc biệt, cần dùng toàn bộ thần thức đi cảm giác phù văn, thu hoạch chân ý bên trong nó, sau đó chắp vá ra chân ý hoàn chỉnh.

Như vậy cũng giống như xé một tờ giấy tràn ngập văn chương thành vô số mảnh vụn, sau đó lại chắp vá lại. Một lần có thể thấy rõ và nhớ kỹ càng nhiều mảnh vỡ, tốc độ chắp vá cũng càng nhanh.

Chỉ là một thiên tổng cương Ngũ Hành đạo binh, luận độ dài liền có thể đổ đầy mấy chục tấm ngọc giấy, mà lại ẩn chứa trong đó đến hàng vạn đạo vận, căn bản không phải ngọc giấy có thể gánh chịu.

Lúc này, bản tổng cương Ngũ Hành đạo binh đã khắc ấn bên trong ngộ pháp thất, Vệ Uyên có thể tùy thời đến đây cảm ngộ. Nhưng trước khi cảm ngộ hoàn thành, ngộ pháp thất này không thể dung nạp đạo pháp ngự cảnh khác.

Vệ Uyên tinh thần nhanh nhẹn, cảm ngộ từng mảng lớn đạo vận chung quanh, một bên tự mình lĩnh ngộ, một bên phục khắc một phần tồn nhập khói lửa nhân gian. Khói lửa nhân gian còn chưa quen thuộc với phương thức ngộ pháp hoàn toàn mới này, nhưng có thể ghi chép bảo trì trước. Đạo vận có thể bảo tồn ở chỗ thiếu nữ âm dương, về sau lại từ từ lĩnh ngộ.

Bản chất thiếu nữ âm dương cực cao, bảo trì đạo vận không thành vấn đề.

Thời gian dần qua, trước mắt Vệ Uyên xuất hiện một mảnh hư không, một hình dáng đạo binh chậm rãi hiển hiện, sau đó chi tiết không ngừng bổ sung.

Đạo binh trước mắt khiến Vệ Uyên có một loại cảm giác quen thuộc, hắn lục soát ký ức, đột nhiên phát hiện, đạo binh này có chút tương tự với thất tinh chuyển thế thân. Thất tinh chuyển thế thân lấy bảo tài làm cơ sở, thay thế công năng thân thể bộ phận đạo binh, khiến cho có thể tồn tại lâu dài.

Nếu bản ⟨thất tinh chuyển thế thân⟩ này thật là do Vân Hi Hòa, khai phái tổ sư Lan Thần cung lúc trước, thì rất có thể là diễn hóa từ đạo pháp Ngũ Hành đạo binh. Vân Hi Hòa lúc trước bất quá là một tu sĩ pháp tướng nhỏ bé, nghe nói thiên tư cũng rất phổ thông, làm sao có thể tự mình sửa đổi cải tiến đạo pháp ngự cảnh?

Vệ Uyên phát giác, tiền thân Thanh Minh, Lan Thần cung có lẽ không đơn giản như vẻ bề ngoài. Thậm chí năm đó vị tiên nhân vô danh kia đem Thanh Minh Tiên thạch lưu lại nơi đây, có lẽ không phải tất cả đều là trùng hợp.

Bản dịch này được phát hành độc quyền tại truyen.free.