Phần Hải chân nhân vừa ngân nga khe khẽ vừa trở về chỗ ở. Hắn đi thẳng vào thư phòng, đầu tiên là lục lọi trên kệ một hồi, lấy xuống mấy món pháp bảo, đan dược và thiên tài địa bảo trân quý nhất bày ở trung tâm, tìm hộp cẩn thận đựng, sau đó tỉ mỉ ghi công dụng, chất liệu, giá cả lên trên. Làm xong những việc này, hắn lại tìm kiếm khắp phòng, vất vả lắm mới tìm được một con ngọc thiềm từ một góc khuất trong khố phòng.

Với nhãn quan của một chân nhân, con ngọc thiềm này phẩm chất bình thường, chế tác tầm thường, ngoài việc có thể sơ qua cải thiện phong thủy, tăng thêm vận may, thì chẳng còn gì khác. Nhưng nơi nào phong thủy có thể tốt hơn được Không Cốc treo thanh chứ?

Nhưng Phần Hải chân nhân lại trịnh trọng đặt con ngọc thiềm mà ngay cả làm vật trang trí cũng thấy thừa thãi này ở vị trí trung tâm trên giá đỡ, còn cẩn thận lau chùi mấy lần.

Vốn dĩ ô này để ba thanh tiên kiếm nhỏ, giờ bị chuyển sang một bên.

Tin tức Vệ Uyên thành công cụ hiện quan tưởng đồ đã tạo nên một làn sóng nhỏ trong đám bạn học, rồi lại chìm vào im lặng. Quan tưởng đồ của hắn bị Huyền Nguyệt chân quân đích thân phong tỏa, người dưới chân quân không ai có thể nhìn trộm, các bạn học tự nhiên không thể biết được chân tướng.

Các bạn học dù hiếu kỳ, nhưng thoáng chốc đã gạt chuyện này ra sau đầu.

Sử sách ghi chép, Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ cực hạn là mười hai trượng, dị tượng trung đẳng. Quan tưởng đồ mười một trượng của Bảo Vân tuy nhỏ hơn một chút, nhưng lại bổ sung dị tượng cực phẩm, trên thực tế đã vượt qua tất cả tiên hiền. Quan tưởng đồ của Thôi Duật tuy chỉ có sáu trượng, nhưng dị tượng cũng gần cực phẩm, hơn nữa hắn đoạt được ân điển là một đạo kiếm khí tiên kiếm, nên tổng hợp chiến lực không thấp. Lại có Thôi gia ở phía sau chống đỡ, còn có thể bay vọt lần nữa, có thể nói đã định sẵn Thiên giai.

Thời gian Vệ Uyên phát triển quan tưởng đồ tốn trước nay chưa từng có, hiển nhiên là ngộ tính thiên phú không đủ, nên tu hành chậm chạp. Căn cơ thiên phú của Vệ Uyên là bảy thước chín, đặt ở bên ngoài là thiên tài hiếm có, nhưng trong đám đệ tử Thái Sơ cung chỉ có thể coi là trung đẳng. Hắn lại xuất thân bần hàn, không có bí pháp khai tuệ, cũng không được tẩy luyện căn cốt, nên đồng môn ngầm thừa nhận Vệ Uyên hiện tại khá chậm chạp, phải qua vài năm tâm trí mới hoàn toàn chín chắn.

Căn cốt và ngộ tính cộng lại, nếu công pháp lại không phù hợp, chỉ riêng việc cụ hiện quan tưởng đồ đã tốn một năm cũng không phải là không thể.

Nếu Ngọc Thiềm Vọng Nguyệt Đồ mà đặt ở bên ngoài Thái Sơ cung, người bình thường tu luyện mấy chục năm cũng có khối người không đúc thành đạo cơ.

Một đám đồng học ngầm thừa nhận đây là chuyện khó mở miệng của V��� Uyên, thế là ăn ý không ai nhắc đến nữa. Kỳ thật ví dụ tương tự bọn họ coi như chưa thấy qua, nghe cũng nghe nhiều rồi. Vô số đệ tử xuất thân bần hàn khi vào cung đã kinh diễm một thời, nhưng sau đó trong quá trình tu luyện dài dằng dặc lại dần dần bị đệ tử môn phiệt đuổi kịp thậm chí vượt qua, thậm chí không ít người vì vậy mà đạo tâm sụp đổ. Chân chính xuất thân tầm thường mà cuối cùng thành tựu chân quân cũng không có bao nhiêu.

Trong lớp học, sự bình lặng ẩn chứa sự hồi hộp, tất cả đồng học đều bắt đầu chú thể, ai nấy dốc hết sức lực chạy như điên trên con đường tu luyện đại đạo, chỉ sợ bị người khác bỏ lại phía sau.

Chúng học sinh vốn đã tâm cao khí ngạo, Kỷ Lưu Ly còn mỗi ngày châm ngòi thổi gió, không ngừng so sánh bọn họ với các biết cổ phái, mỗi lần lên lớp đều kể ai ai ai của biết cổ phái lại có đột phá, ai ai ai lại được gia tộc ban cho bảo vật gì, khiến mọi người liều mạng tu luyện. Câu "Người ta biết cổ phái thế này thế nọ" mọi người nghe đến chai cả tai.

Đến khi Huyền Nguyệt chân quân phong bế thiên ngoại khí vận, Vệ Uyên rốt cục cũng bước lên con đường chú thể.

Ngày hôm đó từ điện Thiên Thanh trở về, Trương Sinh đã giảng giải kỹ càng cho Vệ Uyên các chi tiết cần chú ý trong giai đoạn chú thể. Bước đầu tiên của chú thể là tẩy luyện cơ bắp, từng bước một sửa đổi nhục thân thành nguồn gốc của tiên phôi. Giai đoạn này là khởi đầu của thoát phàm nhập tiên, thân thể sẽ phát sinh biến hóa rõ rệt, lực lượng và tốc độ tăng nhiều, cũng càng chịu đòn hơn.

Điểm này Vệ Uyên đã thấm thía trong lần hẹn đánh nhau trước, các bạn học đều đã bắt đầu chú thể, ai nấy khí lực tăng vọt, ngay cả Vệ Uyên trời sinh thần lực từ nhỏ cũng không chịu nổi.

Giảng giải xong những điều cần chú ý, Trương Sinh để lại ba bình bồi nguyên đan, để Vệ Uyên tự mình tu luyện, sau đó vội vàng rời đi.

Ba bình bồi nguyên đan này không phải lượng dùng trong ba tháng, mà là lượng dùng trong mười ngày. Từ bây giờ, bồi nguyên đan từ mỗi ba ngày một viên đổi thành mỗi ngày ba viên.

Sau khi Trương Sinh đi, Vệ Uyên không ngừng lại một khắc nào, trực tiếp bắt đầu tu luyện. Lần này vẫn là hóa thân ngọc thiềm, nhưng nhìn vầng trăng tròn vành vạnh trên không trung, Vệ Uyên ít nhiều có chút không quen. Bất quá sau đó vẫn là những nội dung quen thuộc: Phun ra nuốt vào ánh trăng.

Ngọc thiềm há miệng ra, ánh trăng liền trút xuống, trong nháy mắt rót đầy miệng rộng của ngọc thiềm, còn tràn ra không ít. Với cái miệng lớn của thiềm, một ngụm này nuốt cũng có chút gian nan. Nuốt ánh trăng vào, ngọc thiềm lẩm bẩm một tiếng, đánh một cái ợ.

Nhiều ánh trăng như vậy, tự nhiên là nhờ thần hiệu của ba viên bồi nguyên đan. Nhưng chỉ ánh trăng thôi còn chưa đủ để phóng thích dược hiệu của bồi nguyên đan, trong quan tưởng đồ còn đổ mưa rào tầm tã.

Ngọc thiềm điều chỉnh tư thế, để trăng tròn, miệng và hậu môn thành một đường thẳng, sau đó ngửa mặt lên trời há miệng, lại tiếp tục hứng đầy miệng ánh trăng. Lần này dễ chịu hơn nhiều, ánh trăng trực tiếp xuyên qua yết hầu vào bụng, giảm bớt khâu trung gian.

Cứ như vậy bị rót ánh trăng cả đêm, bất tri bất giác trời đã sáng.

Từ trong nhập định tỉnh lại, Vệ Uyên liền cảm giác được rất nhiều nơi trong thân thể có những cơn ngứa ngáy nhỏ bé, đó là huyết nhục bắt đầu sinh trưởng trở lại. Quan tưởng đồ trong thức hải cũng có biến hóa, một khối nhỏ trên mặt đất đã từ hư chuyển thành thực. Chỉ là nhìn kích thước đó, e rằng toàn bộ mặt đất từ hư hóa thực phải mất ít nhất sáu bảy trăm ngày.

Đây chính là kết quả của việc dùng ba viên bồi nguyên đan. Hiện tại dược lực đã đến cực hạn mà Vệ Uyên có thể tiếp nhận, nhiều hơn nữa ngọc thiềm cũng nuốt không nổi. Nhưng một ngày ba viên bồi nguyên đan, một ngày có thể bù đắp mấy chục ngày khổ tu, theo lý thuyết không nên chậm như vậy mới phải.

Vệ Uyên tìm bản sao tâm đắc của Thôn Nguyệt chân quân, lại tỉ mỉ xem một lần, rốt cục xác định trong quá trình tu luyện của mình vẫn xảy ra vấn đề.

Việc phun ra nuốt vào ánh trăng để chuyển hóa linh khí đất trời và dược lực của bồi nguyên đan chỉ có một phần nhỏ dùng cho chú thể, phần lớn còn lại đều biến mất vô ích, căn bản không biết đi đâu. Nhưng Vệ Uyên có thể khẳng định là những linh khí và dược lực này đều ở trong cơ thể mình, không phải tản mát xói mòn, giống như trong thân thể mình có một thứ vô hình nào đó đã hấp thu phần lớn dược lực và linh khí.

Lần đầu tiên tu luyện, xét về việc lấp đầy thể tích quan tưởng đồ, tốc độ tu luyện của Vệ Uyên cũng coi như vượt xa đệ tử bình thường, dù sao cũng là coi bồi nguyên đan như cơm ăn. Nhưng quan tưởng đồ của Vệ Uyên thực tế không hợp lẽ thường, tính theo tỷ lệ tiến trình thì chậm đến mức khiến người ta giận sôi. Học sinh bình thường thường ba bốn tháng có thể hoàn thành rèn đúc cơ bắp, thiên tư tốt, đan dược đầy đủ thì một tháng luyện thành cũng không phải là không có.

Vệ Uyên chỉ có thể không nghĩ đến tiến độ của mình.

Sau đó Trương Sinh không còn một tháng gặp một lần nữa, mà cứ mười ngày lại đến, mỗi lần đều mang đến ba bình bồi nguyên đan, cùng Vệ Uyên nói chuyện cũng nhiều hơn không ít, đây coi như là tin tức tốt.

Tin tức xấu là, hương vị của bồi nguyên đan thật sự chẳng ra sao cả, lộ ra một mùi kỳ l��, mới đầu ăn thì như ăn...

Trước kia ăn ít nên vẫn không cảm thấy thế nào, hiện tại một ngày ba viên thì không ổn rồi, hương vị cứ xộc lên, lại dai dẳng không tan. Vệ Uyên chỉ ăn mấy ngày đã khó mà nuốt trôi, nhìn thấy bồi nguyên đan là muốn nôn, còn khó chịu hơn cả việc phun ra nuốt vào ánh trăng.

Dù khó ăn, nhưng một viên bồi nguyên đan tương đương với việc Vệ Uyên khổ tu hơn mười ngày, ba viên tương đương với việc tăng tốc tiến độ chú thể lên bốn năm mươi lần, Vệ Uyên nhất định phải ăn.

Vệ Uyên đoán rằng chắc chắn có không ít người đã phàn nàn về cảm giác của bồi nguyên đan, nhưng đạo quán Tạo Hóa vẫn không thay đổi.

Vệ Uyên ác ý phỏng đoán ý nghĩ của đám lão tạp mao đạo quán Tạo Hóa, dù sao mặc kệ luyện ra bao nhiêu bồi nguyên đan đều sẽ bị người mua hết, việc gì phải tốn thêm một công đoạn cải thiện cảm giác? Đạo quán Tạo Hóa đâu phải tửu lâu.

Vệ Uyên mỗi ngày trước khi tu luyện đều mắng một lần đạo quán Tạo Hóa, sau khi tu luyện lại mắng một lần. Nhưng mắng thì mắng, thuốc vẫn phải ăn, ánh trăng phải phun ra nuốt vào, thời gian cứ như vậy từng ngày trôi qua.

Còn một chuyện Vệ Uyên chưa từng ngờ tới, đó là việc Đại sư tỷ tẩy luyện căn cơ mỗi bảy ngày một lần vẫn phải tiếp tục.

Vệ Uyên đã từng hỏi Kỷ Lưu Ly khi nào mới có thể hoàn thành tẩy luyện, không ngờ Đại sư tỷ đổi giọng, con đường tinh thuần lời nói mãi mãi không kết thúc, huống chi căn cơ của Vệ Uyên còn rất phù phiếm, nên lại tắm.

Thế là ngoài việc uống thuốc và phun ra nuốt vào ánh trăng, còn phải bị tẩy.

Lúc này Vệ Uyên phát hiện, tiên đồ không chỉ từ từ, còn buồn tẻ, còn lặp lại, vẫn phải nhẫn nhịn rất nhiều thứ kỳ quái.

Cũng không biết những chân quân chân nhân cao cao tại thượng kia, trạng thái tâm lý có ổn không.

Cứ như vậy, từng tháng từng tháng trôi qua, Vệ Uyên cảm thấy thời gian trôi qua càng chậm, mỗi một đêm dường như đều có thể thêm ra mấy canh giờ.

Bản dịch chương này được truyen.free độc quyền phát hành.