Nhìn bản ⟨Thanh Minh nghiệp lực tiêu mất tổng thể quy hoạch⟩ trước mắt, Vệ Uyên cũng có chút dở khóc dở cười.

Phần quy hoạch này đặc biệt nhằm vào nghiệp lực nhân quả phát sinh khi giết hại thường dân hoặc tu sĩ cấp thấp trong chiến tranh. Vốn dĩ, trong những cuộc chiến trước, Vệ Uyên phải đích thân ra tay, giai đoạn đầu là đạn đạo oanh tạc, giai đoạn sau là hỏa lực bao trùm, cơ bản đều do chính Vệ Uyên hạ lệnh. Bởi vậy, nghiệp lực nhân quả cũng chủ yếu tập trung vào Vệ Uyên.

Có một ngày nọ, Phong Thính Vũ trong mơ đã suy nghĩ sâu sắc, cho rằng cách này sẽ dồn tất cả trói buộc lên một mình Vệ Uyên, ảnh hưởng nghiêm trọng đến tiềm lực chiến tranh của Thanh Minh. Thế là, hai bộ phận có năng lực tính toán mạnh nhất đã đạt được nhận thức chung, cho rằng cần phải thay đổi tình trạng hiện tại này. Sau khi tỉnh dậy, Phong Thính Vũ liền dẫn dắt Viện Khoa học Thanh Minh tiến hành nghiên cứu chuyên sâu về vấn đề này.

Sau đó, trải qua mấy tháng gian khổ nghiên cứu, đồng thời hợp tác với Viện Nghiên cứu Chiến tranh Bình Đẳng Chúng Sinh, Đấu Chiến Thánh Quán, Viện Nghiên cứu Thiên Địa Sơ Khai thuộc Chư Giới Phồn Hoa, cuối cùng mới cho ra đời bản quy hoạch này.

Bản quy hoạch chủ yếu chia làm hai phần lớn: chia sẻ nghiệp lực và tiêu trừ nghiệp lực. Chia sẻ nghiệp lực chính là thông qua hệ thống mệnh lệnh đặc thù, cùng bộ tâm pháp công quyết chuyên dụng được nghiên cứu và phát minh, để chỉ huy tiền tuyến khi thi hành mệnh lệnh, vận chuyển công quyết tương ứng, rồi hạ đạt lệnh. Khi đó, sẽ có tỷ lệ rất lớn khiến nhân quả rơi vào bản thân, từ đó nhiễm nghiệp lực do sát phạt gây ra.

Loạt thao tác này nghe có vẻ phức tạp, nhưng trên thực tế cũng không hề đơn giản.

Tuy nhiên, khi người chia sẻ nghiệp lực hạ thấp đến cấp độ Mô Bản Đạo Cơ, mỗi tu sĩ Mô Bản Đạo Cơ chỉ phụ trách việc phóng mấy viên thậm chí một viên đạn đạo có uy lực lớn, thì nghiệp lực sẽ được phân tán đáng kể. Dù là Mô Bản Đạo Cơ cũng có thể dễ dàng gánh vác mà không gây tổn hại đến đạo đồ.

Nếu chỉ dừng lại ở đó, thì điều đó vẫn chưa thể gọi là ưu tú. Trọng tâm của bản quy hoạch này còn đưa ra một kế hoạch tiêu trừ nghiệp lực hoàn chỉnh.

Phương pháp tiêu trừ nghiệp lực của nó chính là đi theo con đường công đức, để các tu sĩ mang nghiệp lực chuyển sang phụ trách các cương vị quốc kế dân sinh một thời gian. Chỉ cần chuyên tâm làm việc, tạo ra thành tích thực tế, họ sẽ có thể tích lũy chút công đức nhân vận, và tự nhiên mà nghiệp lực sẽ tiêu tan. Thông thường, chỉ cần vài tháng, hoặc lâu nhất là vài năm, nghiệp lực sẽ hoàn toàn tiêu tán, và họ có thể trở lại quân đội.

Mô Bản Đạo Cơ cũng có thọ nguyên hơn trăm tuổi, ba, năm năm vẫn có thể chịu được. Kim Đan Pháp Tướng thì có thọ nguyên hơn ba trăm năm, mười năm cũng chẳng thấm vào đâu. Đồng thời, trải qua nhân vận tẩy rửa, sau khi nghiệp lực tiêu tan, họ còn có cơ hội nâng cao tư chất tương đối, biết đâu có thể khiến đạo đồ tiến thêm một bước.

Đối với Mô Bản Đạo Cơ mà nói, họ có khả năng tu luyện đến Trung Kỳ thậm chí Hậu Kỳ. Ví như Mô Bản Đạo Cơ có thể từ Tiền Kỳ tu lên Hậu Kỳ, thì không chỉ pháp lực tăng lên đáng kể, mà thọ nguyên cũng sẽ tăng thêm một chút, cơ bản có thể tăng thêm mười đến hai mươi năm.

Bên trong bản quy hoạch cũng liên quan đến các hạng mục phúc lợi đồng bộ, rất nhiều trong số đó là dành cho người nhà.

Vệ Uyên sau khi xem xét kỹ lưỡng, đã đồng ý chính thức thi hành toàn diện, và chuyển giao cho các ngành hậu cần quân nhu liên quan. Muốn tiến đánh các quận hạt nhân và tổ địa của Lã gia, Vệ Uyên đoán rằng thương vong chắc chắn sẽ không ít. Bởi vậy, lượng lớn nghiệp lực phát sinh cần được xử lý thỏa đáng, bản quy hoạch này là điều hết sức cần thiết.

Tuy nhiên, điều khiến Vệ Uyên càng để tâm hơn, lại chính là quá trình bản quy hoạch ra đời.

Trong toàn bộ quá trình, đây là lần đầu tiên Thanh Minh và thế giới tâm tướng hợp tác, đồng thời diễn ra vô cùng thuận lợi. Nhân quả, nghiệp lực, khí vận, trong toàn bộ hệ thống tu tiên, đều thuộc về lĩnh vực tương đối thần bí, lại hư vô mờ mịt, gần với các loại đại đạo bản nguyên như thời gian, vận mệnh, vân vân.

Những lĩnh vực này đối với tu sĩ phổ thông mà nói, khó như lên trời; rất nhiều Ngự Cảnh đều như lạc vào sương mù, chỉ biết có sự tồn tại của chúng mà không hiểu rõ bản chất.

Nhưng những lĩnh vực khó như lên trời trong mắt tu sĩ bình thường này, dưới sự hợp tác chung sức của các tu sĩ Pháp Tướng thiên tài như Phong Thính Vũ, Kỷ Lưu Ly của Thanh Minh, và Quân Vị Tri, Phù Diêu, vân vân của Chư Giới Phồn Hoa, mà lại được làm rõ một cách rành mạch, tạo ra một hệ thống có thể mở rộng sử dụng trong toàn bộ Thanh Minh.

Đồng thời, trong quá trình này, rất nhiều điểm mấu chốt mang tính đột phá lại do một số tiểu tu sĩ Đạo Cơ vô danh hoàn thành. Chẳng ai ngờ rằng những tiểu tu sĩ có vẻ thiên tư tầm thường này lại có thể có những khoảnh khắc bỗng nhiên thông suốt.

Một số tiểu tu sĩ trong số đó tu vi chỉ bình thường, nhưng ngộ tính lại không hề thấp kém.

Lúc ban đầu tiếp xúc với chủ đề này, họ đều không hiểu mô tê gì. Nhưng sau mấy tháng, kiến thức uyên thâm của họ đã chẳng kém gì các đại tu sĩ là bao.

Đồng thời, vì không có thiên phú độc nhất vô nhị, nên họ đã nghĩ ra rất nhiều phương án giải quyết đều là những cách mà người bình thường có thể sử dụng. Điểm này khác biệt rõ rệt so với các đại tu sĩ thực thụ.

Tỉ như, khi gặp phải một đại trận phòng ngự, Chu Nhan Tiên Quân chỉ cần nói một câu: "Cứ tìm khe hở chấn động của trận pháp mà đi qua chẳng phải được sao?" Trên thực tế, để tu sĩ phổ thông thử đến mười ngàn lần, thì kết quả duy nhất cũng chỉ là bị trận pháp nghiền nát thành mây khói mà thôi.

Vệ Uyên đem bản báo cáo quy hoạch chính thức đặt sang một bên, đặc biệt lấy ra phần quá trình nghiên cứu và bản thảo nghiên cứu, rồi xem đi xem lại nhiều lần.

Những tài liệu này thực sự rất phong phú, số lượng cũng rất lớn. Với tốc độ thần niệm có thể xử lý song song hơn hai vạn nhiệm vụ của Vệ Uyên hiện tại, lại có Chư Giới Phồn Hoa phụ trợ, mà xem xét kỹ lưỡng như vậy, cũng mất trọn một ngày.

Sau một ngày, Vệ Uyên rốt cục buông bản báo cáo trong tay xuống, sau đó tĩnh tọa suy tư. Mấy ngày sau đó, ngài mới đưa ra kết luận: Tu sĩ cũng nên được khai trí.

Trong mấy tháng cuối cùng của bản quy hoạch này, với sự huy động hàng vạn tu sĩ và vô số phàm nhân có khả năng tính toán, những đóng góp mà tiểu tu sĩ đã tạo ra đã vượt quá ba mươi phần trăm. Đây là một con số rất có ý nghĩa, không còn là có cũng được mà không có cũng chẳng sao, mà trở nên cực kỳ quan trọng.

Dựa theo truyền thống Tu Tiên giới, phàm nhân như cỏ rác, Đạo Cơ như kiến hôi, Pháp Tướng như khuyển mã, Ngự Cảnh mới là người. Mà tiên nhân thì cao cao tại thượng, quan sát chúng sinh.

Mỗi khi tăng lên một giai tầng, hầu như có thể nói là một loài khác, ngay cả việc giao tiếp giữa họ cũng trở nên vô cùng khó khăn. Chuyện của Pháp Tướng sẽ không để Đạo Cơ nhúng tay, còn chuyện khiến Ngự Cảnh đau đầu, cũng chỉ sẽ đi tìm một Ngự Cảnh khác để bàn bạc.

Giữa các đại cảnh giới có sự khác biệt một trời một vực. Nếu không phải là những thiên tài cấp bậc Vệ Uyên, Trương Sinh, thì khi đạt Pháp Tướng muốn thể ngộ ảo diệu của thế giới tâm tướng, tu sĩ tầm thường làm sao có thể làm được?

Cho nên, nếu dựa theo truyền thống, để nghiên cứu những chủ đề như nghiệp lực, nhân quả, khí vận, lấy Tiên Quân làm hạt nhân, lấy Ngự Cảnh làm chủ lực, thì ít nhất người tham dự cũng phải là những Pháp Tướng thiên tài như Kỷ Lưu Ly, Phong Thính Vũ, mới có thể bắt đầu nghiên cứu. Thông thường, phải nghiên cứu tám mươi đến một trăm năm, mới có thể đạt được chút ít thành quả.

Ai có thể ngờ được, tu sĩ Đạo Cơ cũng có thể nghĩ ra điểm đột phá mấu chốt, Mô Bản Đạo Cơ cũng có thể trong lĩnh vực này lại có thể có cống hiến?

Đừng nói tiên nhân, ngay cả Vệ Uyên cũng không tránh khỏi ấn tượng cứng nhắc như vậy. Ngài có thể dễ dàng nhìn ra hiệu quả sau khi phàm nhân khai trí, nhưng đối với tu sĩ thì không dễ dàng nhìn thấu như vậy.

Ngược lại là Phong Thính Vũ, người vốn dĩ không quá câu nệ suy nghĩ, mới có thể không quản ngại, trước tiên kéo mấy ngàn tu sĩ lớn nhỏ vào tham gia rồi tính sau. Kết quả là hiệu quả tốt ngoài dự liệu, quy mô hạng mục nghiên cứu cũng dần dần khuếch trương, cuối cùng tổng cộng huy động hơn bốn vạn tu sĩ, tự nhiên, tuyệt đại bộ phận trong số đó đều là Mô Bản Đạo Cơ.

Trước đây, trong toàn Thanh Minh, tất cả mọi người đều cho rằng Mô Bản Đạo Cơ là nền tảng phát triển của giới vực, là nguồn động lực cơ bản giúp mỗi ngành nghề vận hành hiệu suất cao. Họ không thể thiếu trong các công việc tầng dưới, nhưng về cơ bản không có vai trò gì ở tầng giữa. Còn những chủ đề cao thâm trong lĩnh vực tu tiên, chỉ riêng tiêu đề thôi, bọn họ cũng đã không thể hiểu nổi.

Nhưng từ bản quy hoạch này, Vệ Uyên rốt cục đã nhìn thấy tiềm lực của các tu sĩ tầng dưới. Thêm vào đó, với số lượng Mô Bản Đạo Cơ khổng lồ của Thanh Minh, tổng tiềm lực này quả thực lớn đến đáng sợ!

Nghĩ rõ ràng được điều này, Vệ Uyên liền biết mình nên làm gì. Thế là, ngài dành nửa ngày để một lần nữa quy hoạch toàn bộ hệ thống bồi dưỡng của Thư viện Thanh Minh.

Vệ Uyên kế hoạch thiết lập tại tất cả các thư viện cấp thấp của Thanh Minh các chương trình học cơ sở tu tiên chuyên biệt, giảng dạy các kiến thức căn bản về rèn thể, thiên địa, ngũ hành, luyện đan, nguyên thần. Những khóa học này sẽ được xếp vào các khóa nhập môn cơ bản. Sau này, trẻ em Thanh Minh từ năm tuổi trở lên đều có thể nhập học, trước tiên học một năm khóa cơ sở, sau đó đến sáu tuổi sẽ tham gia khảo thí tư chất tu luyện được tổ chức mỗi năm một lần.

Kỳ khảo thí tư chất này tương tự với đề thi chung của Tiên Tông, chỉ có điều ngưỡng cửa thấp hơn. Việc kiểm tra dựa vào Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, độ chính xác không thua gì đề thi chung của Tiên Tông.

Sau đó, Vệ Uyên lại mới thiết lập hai học viện lớn: Học viện Tu Tiên Sơ Đẳng Thanh Minh và Phân Viện Ngoại Môn Điện Thủy Nguyệt. Chúng phụ trách tiếp nhận các đệ tử có đủ tư chất, chuyên môn tiến hành huấn luyện giai đoạn Trú Thể. Hai học viện lớn này đều có phân công cụ thể: Học viện Tu Tiên Thanh Minh chuyên tiếp nhận đệ tử có tư chất trung hạ, mục tiêu là trở thành Mô Bản Đạo Cơ; còn Phân Viện Ngoại Môn Điện Thủy Nguyệt thì tiếp nhận đệ tử có tư chất thượng đẳng, có thể tu thành Đạo Cơ phổ thông.

Phân viện ngoại môn này khác biệt với đệ tử ngoại môn Điện Thủy Nguyệt được tuyển nhận thông qua Thái Sơ Cung. Về tư chất, họ không thể so sánh được, nhưng số lượng có thể tăng gấp mấy chục lần.

Khác biệt với tông phái tiên môn trong quá khứ, Vệ Uyên kế hoạch phổ biến toàn diện hệ thống giáo dục kiến thức căn bản tu tiên tại tất cả các học viện tu tiên, từ đó thoát khỏi dấu ấn nhỏ hẹp của một tông một phái.

Trước đây, ngay cả trong Thái Sơ Cung, thường xuyên có tình huống đệ tử Điện Thủy Nguyệt hoàn toàn không hiểu nguyên lý công pháp của Điện Kiến Mộc. Mà từ giờ trở đi, một thế hệ tu sĩ mới được Thanh Minh bồi dưỡng, đều sẽ có toàn diện hệ thống kiến thức căn bản. Không cần biết có tu thành hay không, ít nhất nguyên lý cơ bản thì họ đều hiểu rõ.

Cuối cùng, Vệ Uyên lại thiết lập Tiên Học Viện Thanh Minh, đặt song song với Viện Khoa học và Viện Công học, tương tự cũng thiết lập chế độ viện sĩ. Nhiệm vụ đầu tiên của Tiên Học Viện mới thành lập chính là sắp xếp lại hệ thống kiến thức căn bản, biên soạn tài liệu giảng dạy nhập môn, cùng sáng tạo các loại công cụ nghiên cứu và phương pháp luận cho việc nghiên cứu tu tiên.

Sau khi hấp thu các phương pháp nghiên cứu và hệ thống tri thức từ thế giới bên ngoài, lại trải qua nhiều năm phát triển, Thanh Minh đã sớm hình thành một bộ hệ thống phương pháp nghiên cứu của riêng mình, lại đạt đến mức độ phát triển và hoàn thiện cao.

Cho đến ngày nay, số lượng nhiệm vụ mà Phong Thính Vũ xử lý cũng đã hơn vạn. Vương Hổ theo sát phía sau, cũng có năng lực xử lý hơn chín ngàn nhiệm vụ. Còn các tu sĩ khác, tuy số lượng nhiệm vụ xử lý không bằng, nhưng ai nấy cũng đều có sở trường riêng. Dưới thần thức mạnh mẽ như vậy, những tích lũy mấy ng��n năm tại các thế giới bên ngoài không có siêu phàm lực lượng, ở đây có lẽ chỉ cần mười năm là có thể hoàn thành.

Sau khi toàn bộ kế hoạch được định ra và hoàn thành, Vệ Uyên nhiều lần cân nhắc kỹ lưỡng, cũng được Chư Giới Phồn Hoa hoàn thiện. Sau khi xác nhận tính toán đã đủ chu toàn, Vệ Uyên nhưng dù sao vẫn cảm thấy như còn thiếu một chút gì đó.

Suy đi nghĩ lại, Vệ Uyên chợt bừng tỉnh ngộ, mới biết rốt cuộc mình thiếu điều gì. Đó chính là, tốn công phí sức như vậy, rốt cuộc là vì điều gì?

Vệ Uyên nâng bút, vì loạt hành động này mà thêm vào một tổng cương. Tổng cương ấy chỉ có một câu: "Để người tu hành, bất kể tu vi, không phân già trẻ, đều có thể biết đại đạo là vì sao."

Câu này viết xuống, lập tức thiên địa chấn động, Linh Sơn sinh biến.

Bản dịch này được phát hành bởi truyen.free và được bảo vệ bản quyền.