Sáng hôm sau, vừa bước ra khỏi nhà, Phương Tiếu Vũ với đôi mắt đỏ hoe, vừa nhìn đã biết đêm qua anh không ngủ ngon giấc.

Thấy dáng vẻ của anh, Nguyên Tiểu Tiểu và Vạn Xảo Xảo đều lo lắng cho anh, hỏi han không ngừng, chỉ hận không thể gánh chịu thay Phương Tiếu Vũ.

Đương nhiên Phương Tiếu Vũ không nói thật cho các cô biết, chỉ bảo đêm qua mình quá hưng phấn nên không ngủ ��ược, thành ra mới thế này.

Dù Nguyên Tiểu Tiểu và Vạn Xảo Xảo có chút không tin lắm, nhưng Phương Tiếu Vũ cuối cùng cũng coi như đưa ra một lời giải thích hợp lý, vì thế họ cũng không hỏi thêm nữa.

Sau khi rửa mặt xong, ba người bước ra khỏi khách sạn, hướng thẳng đến nơi tổ chức Thiên Hạ Võ Đạo Đại Hội.

Kinh thành có rất nhiều danh sơn đại xuyên, như Minh Hoàng Sơn trong Hoàng thành, Thái Bình Sơn của Tiêu gia, Phương Thốn Sơn của Phương gia, cùng với Bát Hổ Sơn do "Bát Hổ" chiếm giữ, Huyền Phù Sơn lơ lửng giữa trời, và Lạc Già Sơn nơi Thiên Âm tự tọa lạc; tất cả đều là những ngọn núi lớn nổi tiếng, trứ danh khắp nơi.

Thông thường mà nói, Thiên Hạ Võ Đạo Đại Hội nên được tổ chức tại các Đại Sơn, nhưng sự thật lại không phải vậy. Lần này, đại hội không được chọn tổ chức ở trong núi lớn, mà lại được chọn tại một nơi tên là "Vọng Tiên Đài".

Vọng Tiên Đài!

Một trong bảy kỳ quan của Kinh thành.

Nơi đây tuy mang tên là đài, nhưng phạm vi của nó lại không chỉ giới hạn ở đó. Lấy nó làm trung tâm, khu v���c trong vòng sáu mươi dặm đều được coi là địa phận của nó.

Truyền thuyết kể rằng, trong vòng sáu mươi dặm quanh Vọng Tiên Đài, có một luồng sức mạnh thần bí bao phủ. Dù cao thủ cỡ nào, ra tay nặng đến đâu, cũng không thể hủy diệt dù chỉ một cọng cây ngọn cỏ bên trong. Vì thế, có người nói Vọng Tiên Đài được tiên nhân phù hộ.

Điều này khiến Phương Tiếu Vũ nghĩ đến Huyết Long Sơn, bởi vì Huyết Long Sơn cũng giống như Vọng Tiên Đài, không thể bị phá hoại.

Chọn Vọng Tiên Đài làm địa điểm tổ chức Thiên Hạ Võ Đạo Đại Hội chính là lựa chọn tốt nhất.

Theo nghĩa hẹp, Vọng Tiên Đài là một trụ đá hình tròn khổng lồ như thớt đá, cao đến chín trăm thước, đường kính sáu trăm thước.

Người đứng dưới chân Vọng Tiên Đài như một con kiến nhỏ bé. Quanh thân trụ đá dày đặc những phù hiệu người ngoài không thể hiểu nổi, tựa như đạo phù. Từ cổ chí kim, rất nhiều đạo sĩ nổi tiếng đã đến đây nghiên cứu, nhưng không ai có thể giải mã được ý nghĩa của chúng.

Còn Vọng Tiên Đài theo nghĩa rộng, chính là toàn bộ khu vực trong phạm vi sáu mươi dặm.

Trong phạm vi này, từng tòa núi nhỏ thi nhau mọc lên từ dưới lòng đất, tựa như măng tre.

Những ngọn núi nhỏ này cao thấp không đồng đều, ngọn cao nhất hơn bốn mươi trượng, còn ngọn thấp nhất cũng không dưới hai mươi trượng.

Nói cách khác, nếu một trượng được tính bằng chiều cao một tầng lầu, thì những ngọn núi nhỏ này cũng tương đương với những tòa nhà cao tầng. Còn Vọng Tiên Đài nằm ở trung tâm, chính là một tòa nhà chọc trời khổng lồ, được các ngọn núi nhỏ vây quanh như "chúng tinh củng nguyệt" (muôn vì sao chầu mặt trăng).

Có người đã từng chuyên tâm tính toán, kể cả Vọng Tiên Đài, trong vòng sáu mươi dặm tổng cộng có chín mươi chín "ngọn núi". Nếu có thêm một ngọn nữa, số lượng sẽ đủ trăm.

Vì thế, có người lấy làm tiếc nuối, cho rằng đây là một điểm thiếu sót của Vọng Tiên Đài.

Tuy nhiên, cũng có người không nghĩ vậy, mà cho rằng đây chính là chỗ huyền diệu của Vọng Tiên Đài.

Phải biết rằng từ xưa đến nay, số chín là chí tôn, và trong huyền học cũng có câu: "Âm cực dương tận, Long Chiến Vu Dã, cửu cửu số lượng, kỳ đạo cùng dã."

Nếu là đủ một trăm, thì đó chính là Thiên Đạo.

Mà Thiên Đạo lại lấy đi cái thừa bù vào cái thiếu; đối với con người mà nói, chín đã là cực hạn rồi, nếu nhiều hơn e rằng sẽ chiêu họa trời phạt.

Khi Phương Tiếu Vũ, Nguyên Tiểu Tiểu và Vạn Xảo Xảo đến Vọng Tiên Đài, nơi đây đã có rất nhiều tu sĩ tề tựu. Tu vi thấp nhất cũng là Xuất Thần cảnh tiền kỳ. Họ hoặc đi thành nhóm ba năm người, hoặc độc hành, khiến nơi này phảng phất như một đại hội võ lâm.

Ba người vừa đi qua một cây cầu đá vòm, liền cảm thấy thân thể nhẹ bẫng đi đôi chút, tức thì biết mình đã bước vào phạm vi sáu mươi dặm của Vọng Tiên Đài.

Phương Tiếu Vũ vừa đi vào, vừa thầm nghĩ: "Vọng Tiên Đài này quả thực thần kỳ, lại sở hữu thiên địa tạo hóa như vậy. Nghe nói nó chỉ là một trong bảy kỳ quan của Kinh thành, còn sáu kỳ quan khác lần lượt là Bích Thủy U Đàm, Minh Kiếm Cốc, Binh Thư Lĩnh, Cửu Khổng Pha, Võ Thánh Khâu và Võ Tiên Kiều. Vậy thì Võ Tiên Kiều chắc hẳn l�� nơi nghĩa phụ từng nhắc đến với ta. Nếu muốn tìm người, ta chỉ cần đến Võ Tiên Kiều là được."

Ba người đi được vài trăm bước, liền đến chân một ngọn núi nhỏ.

Ngọn núi này là một trong chín mươi tám ngọn núi nhỏ, nằm ngoài Vọng Tiên Đài, cao hơn ba mươi trượng. Vì đỉnh núi có màu xanh biếc, nên nó được gọi là Thương Nô Sơn (Đầy Tớ Sơn).

Đối với người bình thường mà nói, ngọn Thương Nô Sơn này tựa như một tấm bình phong khổng lồ chắn ngang trước mắt, không có lối đi nào khác, buộc phải vòng qua nó mới có thể tiếp tục tiến lên.

Nhưng Phương Tiếu Vũ và hai người kia đều không phải người bình thường, thân hình khẽ động, liền đã có mặt trên đỉnh núi.

Đỉnh núi vốn chỉ lớn bằng chừng đó, không thể chứa được quá nhiều người. Huống chi trước khi ba người Phương Tiếu Vũ đến, trên đỉnh núi đã có mười mấy tu sĩ đang nhắm mắt dưỡng thần.

Vì vậy, Phương Tiếu Vũ và hai người kia cũng không tiện nán lại lâu, chỉ thoáng nhìn một cái, liền phi thân bay qua, đáp xuống phía bên kia Thương Nô Sơn.

Chỉ chốc lát sau, ba người Phương Tiếu Vũ đã đi được hơn mười dặm.

Trên đường đi, họ đã đi qua tổng cộng chín ngọn núi nhỏ, tất cả đều có tên riêng được lưu truyền từ rất lâu đời, trở thành ước định bất thành văn, không thể dùng bất cứ tên nào khác để hình dung.

Lúc này, họ đi tới chân ngọn núi nhỏ thứ mười.

Ngọn núi nhỏ này rất thấp, có lẽ là ngọn thấp nhất trong số chín mươi tám ngọn núi kia. Vì hình dáng của nó giống như một người hai chân đứng thẳng, nên được gọi là Hình Nhân Sơn (núi hình người).

Phương Tiếu Vũ thấy đỉnh Hình Nhân Sơn trống không, không một bóng người, hứng thú nổi lên, liền khẽ động thân, bay thẳng lên đỉnh núi.

Chân anh vừa chạm đất, liền nghe thấy một giọng nói vang lên đột ngột: "Người trẻ tuổi, ngươi quả thực gan to bằng trời, lại dám xông lên Hình Nhân Sơn. Chẳng lẽ ngươi chê mình sống lâu quá, muốn tìm chết sớm hơn ư?"

Nghe vậy, Phương Tiếu Vũ liền vội vàng đưa tay vẫy, gọi Nguyên Tiểu Tiểu và Vạn Xảo Xảo đang định đến gần dừng lại, rồi nhìn về phía người vừa nói.

Chỉ thấy người nói chuyện là một lão ông vẻ mặt kiêu căng, tu vi cao siêu, vượt xa những người Phương Tiếu Vũ và hai cô gái từng thấy trước đó, chắc chắn là một cường giả Thiên Nhân cảnh hậu kỳ tuyệt thế.

Phương Tiếu Vũ chắp tay, hỏi: "Không biết tiền bối tôn tính đại danh?"

Lão ông hừ một tiếng, nói: "Có lời gì thì cứ hỏi thẳng, không cần khách sáo."

Phương Tiếu Vũ nghe xong, không mấy bận tâm.

Dưới cái nhìn của anh, lão già này tuy có phần kiêu ngạo, nhưng không phải kẻ hiểm độc giả dối, liền mỉm cười nói: "Xin hỏi tiền bối, ngọn núi này có điều kiêng kỵ gì sao?"

Lão ông khẽ nói: "Nói là kiêng kỵ thì không hẳn là có, chẳng qua Hình Nhân Sơn này không giống với những ngọn núi khác. Có người nói phàm là kẻ nào đặt chân lên đỉnh nó, xưa nay đều không có kết cục tốt đẹp. Vì thế, những kẻ lắm lời còn gọi ngọn núi này là Diêm Vương Sơn."

"Không thể nào chứ?"

Phương Tiếu Vũ ngẩn người.

Vốn dĩ anh định nhảy xuống, nhưng đã đứng trên núi rồi, nếu giờ lại đi xuống, chẳng phải là tỏ vẻ mình nhát như chuột sao?

Huống hồ, anh cũng đã đến đây rồi, cho dù thật sự có vận xui, thì cũng đã dính vào rồi, cho dù có xuống ngay lúc này cũng chẳng thể thoát khỏi.

Chi bằng nán lại thêm một lát, tỏ ra anh hùng thêm một chút.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, xin vui lòng không sao chép khi chưa được cho phép.