Ngày mùng tám tháng tư, tiết Dục Phật, còn gọi là ngày Phật đản, tiết Phật đản.

Tương truyền, khi Đức Thích Ca Mâu Ni đản sinh, Người một tay chỉ trời, một tay chỉ đất, khắp nơi vì thế mà chấn động, chín rồng phun nước tắm gội.

Kỳ thực, ngày này cũng là ngày sinh của Y Hỉ tiên sư trong Đạo giáo.

Y Hỉ tiên sư là ai?

Y Hỉ chính là Quan Doãn Tử.

Quan Doãn Tử là ai?

��ng chính là nhân vật nổi tiếng từng giữ chức Hàm Cốc quan lệnh, đã dâng đại lễ đệ tử cho Lão Tử và cũng là người đã thỉnh cầu Lão Tử lưu lại pho sách «Đạo Đức kinh».

Trong lịch sử Trung Hoa, Đạo gia và Phật gia có thể nói là hai hệ tư tưởng có sức ảnh hưởng cực kỳ quan trọng. Hệ tư tưởng duy nhất có thể tranh cao thấp với hai nhà này, cũng chính là Nho gia.

Chẳng qua, người Nho gia luôn luôn làm quan. Ở điểm này, Đạo gia và Phật gia không tài nào sánh được với Nho gia.

Thế nhưng, có một điều Nho gia lại không thể sánh với Đạo gia và Phật gia.

Đó chính là trong thế giới võ hiệp, người của Đạo gia và Phật gia thường là nhân vật chính tham gia tỷ thí, còn người của Nho gia, dù có xuất hiện một hai người thì cũng chỉ đóng vai phụ, ít có tiếng tăm.

Nói đến Đạo gia và Phật gia, từ xưa đến nay, hai nhà này không hề chung sống hòa bình, mà minh tranh ám đấu. Trong đó, luôn thấp thoáng bóng dáng của đế vương.

Bởi vậy có thể thấy, cho dù là người trong võ lâm, rốt cuộc cũng phải dính líu đến mối quan hệ phức tạp với triều đ��nh.

Thời Tống, Đạo giáo cực kỳ phát triển, Vương Trùng Dương sáng lập Toàn Chân giáo, không giáo phái nào trong thiên hạ có thể sánh bằng.

Đến thời Nguyên, Lý Chí Thường, đệ tử của Toàn Chân giáo chủ Khưu Xứ Cơ, chấp chưởng giáo phái mười tám năm. Toàn Chân vẫn giữ vị thế đệ nhất đại phái Đạo gia, Phật gia không đủ sức tranh chấp.

Thế nhưng, khi Lý Chí Thường về già, tình thế đã đổi khác.

Thế lực Phật gia do đại sư Lâm Phúc Dụ cầm đầu, cùng thế lực Đạo gia do Toàn Chân giáo chủ Lý Chí Thường dẫn đầu, đã tổ chức một cuộc đại biện luận Phật – Đạo ngay trong triều đình.

Cuộc biện luận này cuối cùng kết thúc với sự thảm bại của Toàn Chân giáo.

Từ đó, Toàn Chân giáo bị đả kích nghiêm trọng.

Và Lý Chí Thường, với vai trò là chưởng giáo chân nhân của Toàn Chân giáo, cũng qua đời vào năm sau đó.

Chẳng qua, cuộc tranh đấu giữa Phật gia và Đạo gia cũng không vì thế mà chấm dứt.

Mấy chục năm sau, núi Võ Đang xuất hiện một vị tuyệt đại cao thủ nổi danh lẫy lừng, tên là Trương Tam Phong.

Trương Tam Phong sáng lập Võ Đang Phái.

Chỉ trong chưa đầy mười năm, Trương Tam Phong đã đưa Võ Đang Phái phát triển thành đệ nhất đại phái Đạo gia trong võ lâm.

Còn bản thân Trương Tam Phong thì được tôn xưng là thiên hạ đệ nhất cao thủ.

Đệ nhất cao thủ!

Hơn nữa còn là thiên hạ, chứ không phải chỉ trong võ lâm hay giang hồ.

Đây là vinh quang biết bao!

Tuy nhiên, Trương Tam Phong tính tình khiêm nhường, chưa hề chủ trương Đạo gia là nhất, Phật gia là nhì.

Thế nhưng thiên hạ vốn nhiều người hiểu chuyện, huống hồ sớm có giang hồ đồn đại rằng Trương Tam Phong là đệ tử bị trục xuất của Thiếu Lâm.

Cái gì gọi là đệ tử bị trục xuất?

Tức là đệ tử bị bỏ rơi.

Đường đường là thiên hạ đệ nhất cao thủ, lại là đệ tử bị trục xuất của Thiếu Lâm. Trương Tam Phong không bận tâm, nhưng những người xung quanh, đệ tử môn hạ của ông thì lại bận tâm.

Thế là, vào năm Trương Tam Phong mừng đại thọ trăm tuổi, do mâu thuẫn bị kích động, cuối cùng đã dẫn đến một cuộc tỷ thí võ công giữa hai phái.

Cuộc đối đầu này kéo dài ròng rã năm năm.

Năm năm sau, chưởng môn Thiếu Lâm qua đời, Trương Tam Phong mất tích, đến nay đã hơn một trăm năm.

Chẳng qua, từ khi chưởng môn Thiếu Lâm qua đời, vận khí của Thiếu Lâm ngày càng sa sút, còn Võ Đang từ khi Trương Tam Phong mất tích lại liên tiếp gặp vận may lớn.

Sau khi Chu Nguyên Chương lên ngôi Hoàng đế, ông từng nhiều lần phái người tìm kiếm Trương Tam Phong, với hy vọng Trương Tam Phong có thể chưởng quản võ lâm, hiệu lệnh toàn bộ giang hồ.

Còn đến khi Chu Lệ lên ngôi hoàng đế, thì còn khoa trương hơn nữa, ba mươi vạn người dưới sự dẫn dắt của Lại bộ Thượng thư cùng một vị Hầu gia, đã đại tu đạo quán núi Võ Đang. Mười mấy vị lãnh đạo lớn nhỏ của Võ Đang Phái đều được ban thưởng.

Võ Đang Phái từ đây bước vào thời kỳ cực thịnh!

Ba mươi năm trước, cũng chính là năm danh sách Long Hổ Bảng xuất hiện, ba mươi sáu vị cao thủ hàng đầu đã đồng lòng đề cử chưởng giáo chân nhân Võ Đang Phái Trương Đạo Trung đảm nhiệm võ lâm minh chủ.

Bất quá, Trương Đạo Trung đã khéo léo từ chối với lý do năng lực còn h��n chế.

Thế nhưng chỉ hơn một năm sau, không biết vì chuyện gì, Trương Đạo Trung đã trở thành minh chủ của "Lục đại liên minh".

Sáu đại phái nào?

Võ Đang, Nga Mi, Hoa Sơn, Thanh Thành, Côn Luân và Phích Lịch Đường Giang Nam.

Như vậy, cục diện võ lâm liền trở nên có chút vi diệu.

Cần biết rằng Thiếu Lâm và Côn Luân vốn có khúc mắc.

Mà Côn Luân và Võ Đang đều là thành viên của "Lục đại liên minh". Nếu Côn Luân và Thiếu Lâm lại phát sinh xung đột, liệu Võ Đang có bỏ mặc không?

Một trăm năm trước, Võ Đang và Thiếu Lâm đã từng có một trận đại chiến. Một trăm năm sau, nếu hai phái này đột nhiên bùng nổ xung đột, thì toàn bộ tình thế võ lâm sẽ phát sinh biến hóa cực lớn.

Bởi vì Thiếu Lâm cũng có minh hữu của mình, mà minh hữu lớn nhất chính là Cái Bang.

Tương truyền mấy trăm năm trước, khi Cái Bang chính thức được thành lập, tổng cộng có một trăm người ăn mày. Trong số một trăm người ăn mày này, có một vị có mối duyên sâu nặng với Thiếu Lâm.

Về sau, vị đệ tử ăn mày này trở thành bang chủ đời thứ ba của Cái Bang, từng nhiều lần đích thân lên Thiếu Lâm bái phỏng. Từ đó, hai thế lực lớn đã kết tình hữu nghị phi thường.

Đương nhiên, trong võ lâm không có tình hữu nghị vĩnh viễn, chỉ có lợi ích vĩnh hằng.

Mấy trăm năm qua, Cái Bang và Thiếu Lâm hầu hết thời gian hòa hợp, ít khi xảy ra mâu thuẫn.

Mà cho dù quan hệ giữa hai thế lực lớn có xấu đi đến mấy, cũng chưa từng chuyển biến xấu đến mức không thể cứu vãn.

Vì vậy, trong đại hội trăm năm lần này của Cái Bang, phái Thiếu Lâm cũng có người đến, hơn nữa còn là Trí Quảng đại sư, người đứng đầu Thiếu Lâm Ngũ lão.

Vị Trí Quảng đại sư này thật không hề đơn giản.

Ông là đồ tôn của thiền sư Phúc Dụ, đã ngoài trăm tuổi.

Ngay cả chưởng môn đương nhiệm của phái Thiếu Lâm, cũng phải gọi ông một tiếng sư thúc tổ.

Lúc này, chưa đến buổi trưa, vị lão thiền sư chắp hai tay trước ngực, khoanh chân ngồi trong một gian tĩnh thất tại Tị Tượng sơn trang.

Đối diện với ông, Phương Tiếu Vũ và Phương Hào cũng đang ngồi.

Phương Hào vừa nhìn thấy Trí Quảng đại sư thì rất hưng phấn, kích động đến không nói nên lời. Nhưng sau khi ngồi bất động được một canh giờ, thì cậu không còn chút hứng thú nào nữa.

Trí Quảng đại sư là khách quý được Cái Bang mời đến dự lễ, lẽ ra ông phải tham dự đại hội trăm năm của Cái Bang mới phải. Thế nhưng vị lão thiền sư này đã ngồi ở đây gần hai canh giờ, ngoài mấy câu đã nói, ông hoàn toàn không động đậy gì.

Như vậy là sao chứ?

Chẳng lẽ ông đang giúp Cái Bang giám thị hai vị chủ tớ bọn họ?

Phương Hào không tài nào hiểu nổi.

Bỗng nhiên, Trí Quảng đại sư khẽ mở đôi mắt, ánh mắt nhu hòa, trông không giống một vị cao tăng đắc đạo, nói: "Phương thí chủ, ngài đã vất vả rồi."

Phương Tiếu Vũ cười nói: "Lão thiền sư cớ gì nói vậy?"

Trí Quảng đại sư nói: "Lão nạp năm tuổi vào Thiếu Lâm, tám tuổi bắt đầu tu thiền, đến nay đã một trăm mười hai năm, đã sớm xem việc tọa thiền như chuyện thường nhật. Còn Phương thí chủ tuổi còn trẻ, ngồi bất động ở đây lâu như vậy, từ đầu đến cuối không bị ngoại vật làm lay động tâm trí, cái cảnh giới tu vi này há dễ gì người thường sánh bằng?"

Phương Tiếu Vũ nói: "Lão thiền sư có điều không biết, con nhìn như không bị ngoại vật làm lay động tâm trí, kỳ thực tâm trí đã bay tới hội trường đại hội trăm năm rồi."

"Há chẳng phải Phương thí chủ muốn đi xem náo nhiệt một chút?"

"Loại náo nhiệt này nếu không đi xem, e rằng sau này sẽ không còn cơ hội nữa."

"Cũng đúng. Chẳng qua Phương thí chủ, lão nạp đã từng hứa với Hướng bang chủ là sẽ ở đây cho đến khi mặt trời lặn. Mà ngài lại là quý khách của Hướng bang chủ, e rằng chúng ta đều không thể đi xem đại lễ được."

Nghe vậy, Phương Hào không nhịn được lẩm bẩm một câu: "Chẳng phải giống như bị giam lỏng sao?"

Trí Quảng đại sư làm sao có thể không nghe thấy? Ông mỉm cười, nói: "Hướng bang chủ làm như thế, cũng là vì sự an toàn của hai vị mà cân nhắc."

Nghe vậy, Phương Hào không dám hỏi thêm.

Về phần Phương Tiếu Vũ, thì không có ý định hỏi gì thêm.

Bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, mong bạn đọc không sao chép trái phép.