Giọng nói của Tiên Linh mang vẻ vui mừng.

Ngôn ngữ của Tiên Linh vốn dĩ cực kỳ giàu tính âm nhạc, êm dịu, cao nhã và dễ nghe.

Một "thường thức" như vậy, đối với độc giả Ma Giới, hay nói đúng hơn là độc giả của thể loại giả tưởng, hẳn là không có gì đáng bàn cãi.

Vốn dĩ, đó cũng chỉ là một vài bộ tiểu thuyết, tác giả là đại tác giả kính yêu Toto đã nói rằng ngôn ngữ đó dễ nghe, thì đương nhiên là dễ nghe không cần nghi ngờ. Nhưng oái oăm thay, đại tác giả Ma Giới kính yêu Toto không chỉ nói về "ngôn ngữ Tiên Linh" một cách lý thuyết, mà còn thật sự "sáng tạo" ra loại ngôn ngữ này. Khi học ngôn ngữ Tiên Linh, ngoài những điều thú vị, người ta cũng không ít lần có suy nghĩ, chẳng hạn như, "tính âm nhạc" của ngôn ngữ Tiên Linh chính là một ví dụ điển hình.

Ban đầu, ý nghĩ này nảy sinh khi tôi đọc trong tài liệu giới thiệu về ngôn ngữ Tiên Linh rằng nguồn cảm hứng của nó đến từ tiếng Phần Lan. Sau đó, nhờ sự giới thiệu của đại nhân phí Phí, tôi biết rằng tiếng Phần Lan khi nghe qua thực sự có thể được mô tả bằng từ "không mấy dễ nghe". Bất chợt nảy ra ý định, tôi rất muốn bàn luận một chút về vấn đề "tính âm nhạc" của ngôn ngữ Tiên Linh.

Trước hết, tôi xin khẳng định, tôi chưa từng tiếp xúc với tiếng Phần Lan, nên trong đầu hoàn toàn trống rỗng về hệ thống phát âm của ngôn ngữ này. Đồng thời, tôi cho rằng mặc dù Toto lấy tiếng Phần Lan làm nguồn cảm hứng để sáng tạo ngôn ngữ Tiên Linh, nhưng sau này ông đã có nhiều thay đổi và biến hóa lớn, cũng tham khảo một lượng lớn các ngôn ngữ khác thuộc hệ Ấn-Âu. Do đó, về hệ thống phát âm, ngôn ngữ Tiên Linh có lẽ sẽ không giống tiếng Phần Lan. May mắn thay, tôi có thể tìm được tài liệu về hệ thống phát âm của ngôn ngữ Tiên Linh, nên việc lấy nó ra nghiên cứu một chút hoàn toàn không thành vấn đề.

Tiếp theo, để đối chiếu sự mạnh yếu của "tính âm nhạc", tôi sẽ dùng hệ thống phát âm của hai ngôn ngữ khác, không xa lạ gì với đa số người đọc bài viết này, làm ví dụ. Một trong số đó, có tính âm nhạc kém, chính là bản thân tiếng Anh. Cá nhân tôi cho rằng, so với tiếng Anh, ngôn ngữ Tiên Linh quả thực là một loại ngôn ngữ có "tính âm nhạc" rất mạnh. Nhưng ngôn ngữ còn lại, ít nhất có các yếu tố âm nhạc không hề yếu hơn ngôn ngữ Tiên Linh (cá nhân tôi cho rằng còn mạnh hơn), chính là (pháo hoa! chim bồ câu!) tiếng Hán.

Vậy nên, lời mở đầu cần nói là: Thứ nhất, bài viết này không phải là một bài viết kỹ thuật rắc rối khiến bạn phải e ngại; những nguyên lý và kiến thức được đề cập đều vô cùng đơn giản, học sinh cấp hai hẳn cũng hiểu được. Thứ hai, ví dụ đưa ra là những thứ chúng ta quen thuộc nhất, chỉ là trước giờ chúng ta không để ý mà thôi. Thứ ba, này này này, nhất định hãy đến tìm hiểu về sự vĩ đại của tiếng Trung mà bạn vẫn thường nói nhé!

**Vấn đề một:**

Thế nào là "tính âm nhạc" của ngôn ngữ?

Học sinh trung học cơ sở đã học vật lý đều có thể trả lời câu hỏi này, đó chính là vấn đề định nghĩa vật lý của "tiếng nhạc" và "tạp âm".

"Tiếng nhạc" là một loại âm thanh khi nghe tạo cảm giác hài hòa, êm dịu, dễ chịu; biểu hiện vật lý của nó là tần số và hình dạng sóng biến đổi có quy luật. Âm thanh phát ra từ các nhạc cụ cổ điển chính là tiếng nhạc điển hình.

"Tạp âm" là một loại âm thanh khi nghe tạo cảm giác hỗn loạn, phiền não, chói tai; biểu hiện vật lý của nó là tần số và hình dạng sóng biến đổi không theo quy luật, ví dụ như tiếng ken két.

Đương nhiên. Âm nhạc phát triển đến bây giờ, có những người thích nghe sự hỗn loạn, phiền não, chói tai mới thấy thoải mái, đó lại là một chuyện khác. Nếu bạn muốn nói rằng rất nhiều âm thanh ghê rợn trong nhạc Heavy Metal "tôi nói đó là tiếng nhạc", thì chúng ta đành chịu. Điều này hơi mở rộng một chút, cảm giác "thoải mái" của con người và cảm giác "hài hòa, êm dịu, dễ chịu" không thể đánh đồng. Con người, ngay cả về mặt sinh lý, cũng thường cần những kích thích như đau đớn, áp bức... Do đó, "tạp âm" cũng có thể khiến tinh thần bạn cảm thấy "thoải mái". À, đúng rồi, xin đặc biệt lưu ý, cảm giác "thoải mái" mang tính kích thích thường có những đặc điểm tương tự với kích thích của tạp âm. Vì vậy, mọi người đừng vội vơ đũa cả nắm giữa âm thanh "gợi cảm", âm thanh "có từ tính" và "tiếng nhạc" (nói đơn giản hơn, bạn nghe nhạc cổ điển hay nhạc rock, bạn thấy cái nào "sắc" hơn một chút?).

Được rồi, vấn đề "tiếng nhạc", "tạp âm" đã được giải quyết, chúng ta hãy cùng xem xét "tính âm nhạc" của ngôn ngữ.

Cơ quan phát âm của con người đủ sức phát ra tiếng nhạc, cũng có thể phát ra tạp âm.

Âm thanh chúng ta phát ra mang tính tiếng nhạc, trong thuật ngữ ngôn ngữ học gọi là "nguyên âm". Nói cách khác, khi bạn phát nguyên âm, âm thanh đó biểu hiện trên hình dạng sóng tần số là sự biến đổi có quy luật. Nguyên âm mang lại cảm giác trong trẻo, rõ ràng, sảng khoái. Còn về những âm nào là nguyên âm... Ối, chẳng lẽ học tiếng Hán và tiếng Anh lâu như vậy mà mọi người vẫn không biết sao? Trong tiếng Hán có mười nguyên âm âm vị, chúng ta quen thuộc có tám nguyên âm a, o, e, i, u, ư, ê, ơ. Hai âm vị còn lại ít quen thuộc hơn thì tạm thời không nói đến. Còn trong tiếng Anh, các nguyên âm thường dùng cũng có a, e, i, o, u phải không?

Còn âm thanh tạp âm mà chúng ta phát ra, trong thuật ngữ ngôn ngữ học chính là "phụ âm". Ví dụ như các "thanh mẫu" trong tiếng Hán: b, p, m, f, d, t, n, l, g, k, h, j, q, x, zh, ch, sh, r, z, c, s và ng. Tiếng Anh cũng có không ít, nhiều phương pháp tạo từ cũng không khác là bao (mặc dù cách đọc không giống nhau), tóm lại hẳn là rất dễ hiểu.

Và khi nói về "tính âm nhạc", chính là chỉ sự đối lập giữa "yếu tố tiếng nhạc" và "yếu tố tạp âm" trong ngôn ngữ. Cụ thể hơn, là sự đối lập giữa vị trí của nguyên âm trong hệ thống phát âm và vị trí của phụ âm trong hệ thống phát âm.

**Vấn đề hai:**

Cơ sở lý luận cho việc tiếng Hán được gọi là "ngôn ngữ giàu tính âm nhạc".

Chúng ta hãy so sánh tiếng Hán với tiếng Anh (hầu hết các ngôn ngữ thuộc hệ Ấn-Âu cũng có thể so sánh tương tự).

"Yếu tố tiếng nhạc" của tiếng Hán cao hơn "yếu tố tiếng nhạc" của tiếng Anh. "Yếu tố tạp âm" của tiếng Anh cao hơn "yếu tố tạp âm" của tiếng Hán.

Tiếng Hán có mười nguyên âm âm vị, cụ thể là mười "đơn nguyên âm" (chỉ phát một âm). Ngoài ra, tiếng Hán có chín song nguyên âm, tức là hai nguyên âm kết hợp lại để phát âm, ví dụ như "áo (ao)", "Âu Châu (ou)", "bắt đầu (kai)" (lưu ý, trong ghép vần, "er" không phải là song nguyên âm, bởi vì "er" thực tế chỉ là một âm "ờ", chứ không phải là sự kết hợp của e và r). Tuy nhiên, điều này vẫn chưa đáng kể, quan trọng nhất là tiếng Hán còn có rất nhiều tam nguyên âm mà không thường thấy trong các ngôn ngữ khác. Tam nguyên âm đương nhiên là ba nguyên âm kết hợp lại với nhau, ví dụ như "phiêu (piao)" với vần "iao", hay "có (you)" với vần "iou" (khi chúng ta viết ghép vần thường lược bỏ "i", nhưng "i" vẫn tồn tại!). Tiếng Hán có tổng cộng bốn tam nguyên âm. Sự tồn tại của tam nguyên âm cho thấy sự phong phú trong cách phát âm "tiếng nhạc" của tiếng Hán.

Ngược lại, tiếng Anh có mười hai nguyên âm âm vị. Con số này nhiều hơn tiếng Hán, nhưng chỉ có tám song nguyên âm, ít hơn tiếng Hán. Hơn nữa, tiếng Anh không có tam nguyên âm, điều này có nghĩa là cách phát âm nguyên âm không đủ phong phú.

Tiếp theo là vấn đề ghép vần.

Trong tiếng Hán, mỗi ngữ tố (chính là chữ), phụ âm có thể có hoặc không. Rất nhiều âm tiết không có phụ âm cũng liên quan đến một lượng lớn chữ thường dùng. Ngược lại, không có nguyên âm thì tuyệt đối không thể.

Trừ hai âm vị nguyên âm rất đặc biệt (chính là hai âm vị "biến thái" mà tôi không nhắc đến, chúng rất ít khi được dùng), các nguyên âm, song nguyên âm và tam nguyên âm khác trong tiếng Hán đều có thể không cần phụ âm mà tự mình trở thành một âm tiết của một chữ nào đó. Ví dụ: a (a, á, ạ, à, ả), o (o, ó, ò, ọ, ỏ), e (e, é, è, ẹ, ẻ), i (i, í, ì, ị, ỉ), u (u, ú, ù, ụ, ủ), ư (ư, ứ, ừ, ự, ử). Còn có các vần như "ao", "ai", "eo", "êu", "ia", "iu", "oa", "oe", "ôi", "ươi" v.v. Tất cả đều là những chữ thường dùng đến mức không thể không dùng, và những chữ này cùng với những chữ có cách phát âm tương tự đều là âm tiết nguyên âm thuần túy. (À, đúng rồi, có một số chỗ không khớp với thói quen ghép vần, đó là do cách viết ghép vần còn sót lại và cách lựa chọn để tránh "hiểu lầm". Chẳng hạn như "ta" thực ra phát âm là "oa", nhưng chúng ta viết ghép vần là "wo". Đây là quy định trong phương án viết ghép vần tiếng Hán rằng khi nguyên âm "u" đứng đầu thì dùng "w" để giành chỗ, kết quả lại cứ như là phụ âm ghép với nguyên âm, tương tự các trường hợp khác).

Mặt khác, phụ âm không những có thể thường xuyên không có, mà khi có thì cũng bị hạn chế rất chặt chẽ. Trừ hai phụ âm mũi n và ng (là dùng hai chữ cái để biểu thị một âm η), các phụ âm khác không thể đứng ở cuối âm tiết. Điều này có nghĩa là ở cuối âm tiết, trong nhiều trường hợp, không có phụ âm. Một điểm nữa, chỉ có đơn phụ âm chứ không có phụ âm kép, tức là sẽ không có hai ba phụ âm cùng đ���ng cạnh nhau.

Hãy xem tiếng Anh.

Trong tiếng Anh, một ngữ tố (tức là một "từ" trong tiếng Anh), trừ những trường hợp cực kỳ cá biệt (như a, air, eye, ear), hầu như mỗi từ đều có phụ âm ở đầu hoặc cuối (bạn có thể tự mình tra từ điển). Ví dụ, từ "an" có phụ âm mũi "n" ở cuối. Đương nhiên, các đơn nguyên âm trong tiếng Anh về cơ bản cũng có thể đứng ở đầu một từ như một âm tiết độc lập, như "utter" có thể coi là sự kết hợp của âm tiết /ʌ/ và âm tiết "ter". Tuy nhiên, các đơn nguyên âm như vậy không chỉ phát âm yếu mà còn thường bị phụ âm đứng trước nuốt âm.

Mặt khác, phụ âm trong tiếng Anh được sử dụng vô cùng linh hoạt, có thể đứng trước, đứng sau, hay ở giữa. Trong các tổ hợp phụ âm cũng có phụ âm kép. Ví dụ như "screen", ba phụ âm "scr" đều đứng ở phía trước. Hay như "think", hai phụ âm "nk" đều đứng ở phía sau (tuy nhiên "th" không phải là phụ âm kép, mọi người cần biết nó phát ra một âm /θ/).

Tổng hợp lại từ những điều trên, đơn giản chỉ một câu nói: khi nói tiếng Hán, phần lớn thời gian chúng ta phát nguyên âm (tiếng nhạc); còn khi nói tiếng Anh, chúng ta có nhiều cơ hội phát phụ âm hơn (tạp âm). Đây chính là lý do cơ bản khiến tiếng Hán có "tính âm nhạc" phong phú hơn tiếng Anh.

**Vấn đề ba:**

Vậy hệ thống ngữ âm của ngôn ngữ Tiên Linh thì sao?

Đầu tiên, chúng ta hãy nói về nguyên nhân nào khiến ngôn ngữ Tiên Linh được người ngoài cuộc gọi là "ngôn ngữ giàu tính âm nhạc".

Điều này về cơ bản, là một yêu cầu của Toto đối với cách phát âm của ngôn ngữ Tiên Linh.

Toto nói rằng, thói quen phát âm tiếng Anh có xu hướng không chú trọng nguyên âm trong các từ đa âm tiết, ví dụ như làm yếu đi cách đọc nguyên âm trong từ đa âm tiết. Nhưng khi phát âm ngôn ngữ Tiên Linh của ông, mỗi nguyên âm phải được phát âm rõ ràng, rành mạch. (Điểm này mọi người có thể liên tưởng đến yêu cầu "rõ ràng" trong cách phát âm tiếng Hán).

Cùng với đó, ngữ Konin (tức ngôn ngữ Tiên Linh cổ điển được coi là giàu tính âm nhạc nhất) có yêu cầu nghiêm ngặt đối với phụ âm cuối và phụ âm kép, tức là cố gắng không sử dụng chúng. Nghe nói ban đầu khi Toto mới bắt đầu tạo ra ngôn ngữ Tiên Linh, yêu cầu không quá nghiêm ngặt như vậy, nhưng sau khi ông tham khảo kiến thức về ngữ âm học, cuối cùng đã quyết định áp dụng yêu cầu nghiêm ngặt. Vì vậy, mặc dù trong ngữ âm Tiên Linh, Toto quả thực đã liệt kê một số phụ âm kép, nhưng ông dường như không sử dụng chúng nhiều trong hoạt động tạo từ thực tế.

Nói cách khác, "tính âm nhạc" của ngôn ngữ Tiên Linh không nghi ngờ gì cũng được tạo ra bằng cách tăng cường yếu tố nguyên âm và giảm thiểu yếu tố phụ âm.

Tuy nhiên, cá nhân tôi cho rằng yếu tố nguyên âm trong ngôn ngữ Tiên Linh vẫn chưa đủ phong phú.

Thứ nhất, ngôn ngữ Tiên Linh có mười đơn nguyên âm và sáu song nguyên âm, nhưng không có tam nguyên âm. (Đây là điểm quan trọng nhất).

Thứ hai, dù sao cũng là một loại ngôn ngữ thuộc hệ Ấn-Âu, nên ngữ tố không có phụ âm rất hiếm. Trường hợp nguyên âm đứng một mình có tác dụng thì rất ít. Dù vậy, theo yêu cầu "mỗi nguyên âm phải được phát âm rõ ràng" của Toto, cộng thêm việc kiểm soát chặt chẽ phụ âm cuối từ, ít nhất những âm tiết nguyên âm đầu tiên sẽ không bị đọc yếu hoặc bỏ qua. Như vậy có thể làm tăng yếu tố nguyên âm trong toàn bộ dòng lời nói. (Điểm này rất tương đồng với tiếng Hán).

**Vấn đề bốn:**

Thanh phụ âm và trọc phụ âm.

Đây là điều tôi gần đây nghe một nhà ngữ âm học nói, nhưng trong các tài liệu chính thức thì chưa từng thấy, nên tôi xin đưa ra để tham khảo.

Phụ âm, tạp âm, âm thanh tạp âm được phát ra có thể chia làm hai loại: Một loại là cần dùng dây thanh quản, tức là phát tạp âm từ cổ họng. Loại này, nói cách khác, là có tiếng gầm gừ phát ra từ yết hầu, đại khái là cảm giác như vậy. Loại còn lại là không dùng cổ họng mà chỉ thổi luồng khí tạo ra tạp âm, tương tự như tiếng thì thầm của chúng ta, loại âm thanh vụn vặt đó.

Loại thứ nhất được gọi là "trọc phụ âm". Loại thứ hai được gọi là "thanh phụ âm".

Âm đục trong dòng lời nói có thể tăng cường yếu tố tạp âm.

Tiếng Hán cổ có không ít âm đục, nhưng phát triển cho đến ngày nay, trừ bốn âm đục còn sót lại là l, m, n, r, các phụ âm còn lại đều là thanh âm.

Tiếng Anh có không ít âm đục, tiếng Anh có mười lăm âm đục (cho nên một vấn đề mà người Trung Quốc nói tiếng Anh rất khó nhận ra là phát âm đục không tốt. Bạn cứ nghĩ mình phát âm đúng rồi, giống như các âm b, d, g, v, w, nhưng thực ra bạn chưa thêm âm hầu, nên cách phát âm đó sai và luôn có cảm giác không được "tròn" hay "trầm" như người bản xứ nói). Tuy nhiên, so với tiếng Anh cổ, hiện tượng thanh hóa âm đục đã xảy ra.

Về phần ngôn ngữ Tiên Linh, tôi đã đếm, có mười bốn trọc phụ âm.

Vì vậy, các fan Tiên Linh nam nữ, khi nói chuyện thì vẫn nghe khá "trầm" nhưng lại không đủ trong trẻo.

**Vấn đề năm:**

Liên quan đến vấn đề thanh điệu.

Khi nói về "tính âm nhạc" của tiếng Hán, cuối cùng còn phải nhắc đến thanh điệu. Tiếng Hán có tứ thanh thì ai cũng biết. Tiếng Hán cổ là "bình, thượng, khứ, nhập", tiếng Hán hiện đại là "âm, dương, thượng, khứ". Bốn thanh điệu khác nhau, nghe nói làm cho âm thanh càng thêm có cảm giác trầm bổng, cũng được coi là tính âm nhạc phải không?

Đương nhiên, tiếng Anh và ngôn ngữ Tiên Linh cũng đều chỉ có hai loại âm điệu: lên và xuống (cho nên người không chuyên học tiếng Trung, dù học bao nhiêu năm vẫn thấy cái điệu đó thật lạ lùng).

**Vấn đề sáu:**

"Tính âm nhạc" của ngôn ngữ và âm nhạc.

Việc ngôn ngữ của một dân tộc nào đó giàu "tính âm nhạc" không có mối liên hệ đặc biệt nào với việc âm nhạc của dân tộc đó có phát triển hay không, hay họ có cuồng nhiệt ca hát hay không. Trên thực tế, ngữ âm học đã phát hiện ra rằng "tính âm nhạc" của ngôn ngữ từ từ tăng lên theo sự phát triển của ngôn ngữ. Ngược lại, các dân tộc có trạng thái sinh hoạt càng nguyên thủy thì càng thích ca hát, nhảy múa. Và như tôi đã nói, theo quan điểm cá nhân tôi, về âm nhạc (thực ra là tất cả các loại hình văn nghệ), nó được tạo ra để "thỏa mãn" chứ không phải để "hài hòa". Có rất nhiều cách để thỏa mãn, và cách hài hòa hay không hài hòa đều có thể mang lại sự thỏa mãn. Nhóm mà chúng ta gọi là "âm nhạc cổ điển" chủ yếu được tạo ra vì "sự hài hòa". Và nhóm âm nhạc này không phải là âm nhạc nguyên thủy, cũng không phải là nh��ng thể loại âm nhạc tiền vệ ngày nay (mọi người có thấy rằng cái gọi là âm nhạc "tiền vệ" có rất nhiều yếu tố được biến đổi từ âm nhạc nguyên thủy không?).

Vì vậy, cuối cùng, một câu nói thêm là: việc một ngôn ngữ có giàu "tính âm nhạc" hơn hay không, không nhất thiết là cơ sở để đánh giá "dễ nghe" hay "không dễ nghe". Chẳng lẽ mọi người không thích những âm thanh gợi cảm đó sao?

**Phép triệu hồi Tiên Linh**

CẢNH BÁO: Đây chỉ là một ví dụ! Nó chỉ mô tả những gì bạn có thể đạt được khi thành thạo kỹ năng này. Nếu bạn muốn thử, bạn đang tự đặt mình vào nguy hiểm! Tài liệu này chỉ dành cho mục đích giảng dạy!

Hãy ghi nhớ điều luật này, sau đó thi chú lên linh thể ở vị diện Tinh Giới chứ không phải vị diện vật lý. Tập trung vào quả cầu thủy tinh và chiếc gương đen được đặt theo hình tam giác để quan sát, bạn sẽ thấy hành động của linh thể. Khoác áo choàng, thắp hương và nến. Đặt một chiếc ghế ở trung tâm vòng tròn ma thuật, rồi ngồi lên. Dưới đây là linh phù (ma phù) của linh thể: (Thiếu hình ảnh ma phù)

Cầm ma phù, nhìn chằm chằm vào nó, lặp đi lặp lại tên Tiên Linh ít nhất mười phút. Sau đó nhìn vào gương đen (hoặc quả cầu thủy tinh), tập trung tinh thần lặp lại chú văn sau:

"Ta triệu hồi ngươi, Tiên Linh Stolas, lấy danh nghĩa của Chân Thần Yodhehvavheh (yodehehvahvheh), Adonai (ahdoeney), Eheieh (ehhe YYay), Andagla (ahgahlah), ta kêu gọi ngươi, hãy xuất hiện trước mặt ta trong gương (hoặc quả cầu thủy tinh)."

Tiếp tục nhìn chằm chằm vào gương cho đến khi hình ảnh hiện rõ. Khi thấy rõ, hãy hỏi nó: "Tên ngươi là gì?". Nếu nó trả lời đúng, hãy yêu cầu nó viết tên mình trong không trung. Nếu Tiên Linh trả lời khác, bạn có thể ra lệnh cho nó rời đi hoặc hỏi lý do nó muốn xuất hiện trước mặt bạn. Nếu đây đúng là Tiên Linh bạn muốn triệu hồi, hãy đọc lời chào mừng sau đây:

"Hoan nghênh ngươi, Tiên Linh Stolas, lấy danh nghĩa của Chí cao thần. Ta lệnh ngươi ở lại trong gương, thành thực trả lời các câu hỏi của ta."

Tiếp theo bạn có thể hỏi những vấn đề mình muốn. Hãy nhớ rằng bạn phải lễ phép, không được lỗ mãng, cần phải đối xử với Tiên Linh này bằng sự tôn kính tuyệt đối. Bạn cũng có thể yêu cầu nó đi làm những nhiệm vụ nguy hiểm cho bạn, nhưng nếu điều này gây hại cho người khác, bạn sẽ phải chịu sự trừng phạt của nghiệp báo. Mọi việc đều có nhân quả. Bạn chắc chắn không muốn có thứ gì đó chạy đến cắn vào mông mình phải không? Hãy cố gắng chỉ nói về những nhiệm vụ tốt đẹp và những điều hợp lý thôi. Một khi yêu cầu của bạn kết thúc, bạn cần phải thương lượng với Tiên Linh về việc rời đi. Hãy nhớ rằng bạn phải ra lệnh rời đi. Ngay cả khi Tiên Linh không hiện thân cũng vậy — bởi vì nó có thể đang ở đó, chỉ là bạn không nhìn thấy nó mà thôi. Nếu không, bạn sẽ bị Tiên Linh đi theo mãi mãi cho đến chết!

Dưới đây là mệnh lệnh rời đi:

"Hãy bình an rời đi, trở về Tinh Giới nơi ngươi đến, hỡi Tiên Linh Stolas dưới sự quản lý của Chân Thần. Ta lệnh ngươi khi rời đi không được gây hại bất kỳ ai, và khi được triệu hoán lần nữa, hãy mau chóng đến."

* Có thể dùng ma pháp trận hình ngũ giác để tiến hành pháp thuật trục xuất cấp thấp! * Bộ nghi thức này có thể dùng để triệu hồi linh thể từ Thiên giới, Ma giới, giới nguyên tố hoặc các Thiên Sứ.

Sau khi kết thúc, bạn có thể ghi nhớ mọi việc bạn tự mình trải nghiệm. Bạn phải giữ lại tất cả ghi chép về chuyến đi và sự việc này. Phải nhớ tất cả chú văn mà không cần đọc từ thẻ. Phải đảm bảo rằng những thánh danh của Chân Thần trong chú ngữ triệu hồi phải được phát âm chính xác, và một lần nữa nhấn mạnh rằng nghi thức ma thuật không được gây hại bất kỳ ai. Ngay cả khi bạn triệu hồi ác quỷ, bạn vẫn có thể ra lệnh cho chúng làm việc tốt cho bạn. Cầu mong hòa bình sẽ luôn theo bạn.

**Dực Tiên Linh**

Dực Tiên Linh là tộc Tiên Linh hiếm thấy nhất. Họ là những Tiên Linh có thể bay, sống ẩn dật, rất ít khi bị người ngoài phát hiện. Hơn nữa, do sự thưa thớt và ẩn dật, sự tồn tại của họ gần như chỉ còn là truyền thuyết, nhiều người tin rằng Tiên Linh có cánh chẳng qua chỉ là truyền thuyết thần thoại hoặc ảo tưởng mà thôi.

Tính cách:

Dực Tiên Linh là một chủng tộc kiêu ngạo, siêu thoát khỏi mọi sự đời, và sẽ không để điều đó ảnh hưởng đến cuộc sống của họ. Dực Tiên Linh là tộc nghiêm túc nhất trong tất cả các Tiên Linh; đôi khi, khi cần thiết, họ tỏ ra gần như vô tình. Cũng như các tộc Tiên Linh khác, Dực Tiên Linh tôn trọng vẻ đẹp, sức sáng tạo và tự nhiên, nhưng đối với họ, niềm vui thích lớn nhất không nghi ngờ gì chính là bay lượn. Ngay cả khi không bay trên bầu trời, họ cũng luôn nhìn về phương xa. Đúng như tình yêu nồng nhiệt của họ dành cho bầu trời vô tận, Dực Tiên Linh không thích bị giam hãm trong không gian chật hẹp; khi đó, họ sẽ bị tra tấn bởi hội chứng sợ bị giam cầm.

Mô tả cơ thể:

Dực Tiên Linh tao nhã và cực kỳ quyến rũ, chiều cao gần bằng con người, nhưng thậm chí còn mảnh mai hơn cả những họ hàng Tiên Linh trên đất liền của họ. Khuôn mặt của họ có đường nét rõ ràng hơn, và góc cạnh hơn một chút; đôi mắt của họ lớn hơn, có màu vàng, màu xanh da trời, xanh lục bảo, hoặc con ngươi màu nâu rực rỡ. Bộ xương nhẹ giúp họ bay, nhưng đồng thời cũng khiến họ yếu ớt, bù lại ngực và vai của họ rất khỏe mạnh, có thể đập những đôi cánh khổng lồ lộng lẫy của họ. Lông vũ của họ thường có màu trắng thuần, đôi khi cũng có màu đen hoặc xám tro. Tóc của họ thường là màu trắng hoặc đen, thỉnh thoảng cũng có màu vàng óng ánh hoặc trắng bạc. Tương tự như các tộc Tiên Linh khác, khuôn mặt và cơ thể họ không có lông. Họ thích trang phục rộng rãi và kiểu dáng đơn giản, để không làm vướng đôi cánh của họ, thường là màu trắng nhạt, xám tro hoặc trắng bạc. Dực Tiên Linh có tuổi thọ ngắn hơn các loại Tiên Linh khác; khoảng năm mươi tuổi là trưởng thành, rất ít khi sống quá ba trăm tuổi. Giống như các Tiên Linh khác, Dực Tiên Linh không cần ngủ; thay vào đó, mỗi ngày họ trải qua bốn giờ trong trạng thái thiền định xuất thần.

Quan hệ với các chủng tộc khác:

Mặc dù thái độ siêu thoát của Dực Tiên Linh thậm chí khiến các tộc Tiên Linh khác phải ngạc nhiên, nhưng họ hiếm khi thể hiện sự kiêu ngạo và tự mãn thường thấy ở các tộc Tiên Linh khác. Họ thương xót tất cả những chủng tộc không có khả năng bay lượn. Họ ít khi gặp gỡ các chủng tộc khác, chỉ duy trì những cuộc gặp gỡ thân thiện và giản lược với các tộc Tiên Linh lân cận. Đối với những đồng bào không thể bay, họ giữ sự thương cảm sâu sắc nhất, bất kể là do bị thương tật bẩm sinh, bệnh tật, hay bất hạnh trong đời. Tuy nhiên, những Dực Tiên Linh không cánh hoặc không thể bay lại không chấp nhận được sự đồng cảm này, họ thường rời bỏ quê hương, hoặc cuối cùng chết trong tuyệt vọng.

Phe phái:

Cũng như các tộc Tiên Linh khác, Dực Tiên Linh coi trọng tự do, có xu hướng hướng tới các khía cạnh tao nhã và trạng thái hỗn loạn. Mặc dù không tôn kính mọi sinh mạng như những họ hàng trên mặt đất của họ, nhưng thái độ chung vẫn là thân thiện.

Tôn giáo:

Dực Tiên Linh là một chủng tộc mảnh mai, nhưng vị thần mà họ kính thờ không phải là Corellon Larethian, mà là Aerdrie Faenya, Nữ Thần của Dực Tiên Linh, cai quản Bầu Trời, khí hậu và loài chim. Mặc dù không ai biết nguồn gốc thật sự của họ, nhưng Dực Tiên Linh tin chắc rằng nhờ sự giúp đỡ của Nữ Thần Faenya mà họ mới có thể sống sót đến ngày nay, họ là những người con cháu được nàng ưu ái nhất. Một số Dực Tiên Linh thậm chí tin rằng họ là tộc Tiên Linh nguyên thủy, nhưng theo suy đoán của đa số hiền nhân Dực Tiên Linh, chính tay Aerdrie Faenya đã cho phép họ kết hợp với loài chim ưng khổng lồ yêu quý của mình.

Ngôn ngữ:

Ngôn ngữ của Dực Tiên Linh nhẹ nhàng, lưu loát, và họ sử dụng cùng một loại ngôn ngữ với các tộc Tiên Linh khác. Tuy nhiên, một số người thậm chí đã dựa trên ngôn ngữ này để phát minh ra một loại ngôn ngữ ký hiệu khá phức tạp. Nhiều Dực Tiên Linh cho rằng việc có thể nói Auran, ngôn ngữ chung của loài chim, là một vinh dự, và có rất ít người biết nói tiếng nói của những cư dân gần đó.

Tên:

Khi Dực Tiên Linh đạt đến tuổi trưởng thành, họ sẽ tự chọn cho mình một cái tên, nhưng giữa những người bạn đặc biệt thân thiết vẫn có thể dùng "tên thời thơ ấu" để gọi. Danh dự gia tộc cực kỳ quan trọng đối với Dực Tiên Linh, và các thế hệ gia tộc có thể truy nguyên hàng ngàn thế kỷ trước, chiến đấu vì những lựa chọn ban đầu.

Mọi bản dịch trên trang truyen.free đều được bảo vệ bản quyền, tôn trọng công sức người dịch.