Chu Tử Sơn lật đến hai trang cuối cùng của Thái Âm Băng Hồ Kinh.

Hư vô cùng tận từ xưa nay, Âm cực dương sinh một mạch ngầm. Diễn hóa không biết về đâu, Đạo nhân tâm giao cảm cùng cảnh vật. ... Pháp thân vô tướng từ xưa nay, Đã vào cửa sau, lối bế tắc. Cả cõi đất trời đều là nguyệt, Tìm nơi đâu để kiếm hòa hợp. ...

Hai đoạn thơ giấu đầu này khi ghép lại thành: Thái Âm Diễn Đạo, Pháp Vào Bản Kinh.

Một bộ đạo pháp tu tiên mà lại dùng thủ đoạn phàm tục là giấu đầu thơ, quả nhiên là thú vị.

Chu Tử Sơn hai tay đè chặt đạo thư, không ngừng rót thái âm nguyên sát vào đó.

Nhưng điều bất ngờ là cuốn đạo thư, dù được biên chế bằng tơ Băng Tằm, lại chẳng hề có chút phản ứng nào.

Không thể nào!

Thái Âm Diễn Đạo, Pháp Vào Bản Kinh.

Cuốn kinh thư này ắt hẳn sẽ không vô duyên vô cớ mà ẩn chứa một bài thơ giấu đầu như vậy.

Nhưng tại sao kinh thư lại không hấp thụ thái âm pháp lực của mình?

Lẽ ra nó không thể nào không có phản ứng mới đúng.

Thái Âm Diễn Đạo! ?

Chu Tử Sơn chợt hiểu ra điều gì đó.

Hắn nhắm mắt lại, an nhiên tĩnh tâm, tiến vào trạng thái nhập định.

Chu Tử Sơn một mặt chậm rãi thử rót thái âm pháp lực vào kinh thư, mặt khác bắt đầu thôi diễn công pháp.

Với cảnh giới hiện tại của Chu Tử Sơn, thôi diễn tu tiên công pháp chẳng khác nào kẻ si nói mộng, hắn căn bản không biết bắt đầu từ đâu.

Nhưng nếu là thôi diễn võ công thế tục, hắn lại c�� đủ nội tại.

Chu Tử Sơn bản thân đã là Tiên Thiên Cảnh Giới, một tiên thiên võ giả, võ nghệ của hắn vốn đã là cực hạn của võ giả thế tục.

Lại thêm Chu Tử Sơn từ lâu đã có ý định cải tiến Băng Sơn Kình dựa trên nguyên lý của máy bơm nước. Ngày thường môn võ công này cũng được hắn thôi diễn nhiều lần, chỉ là quá phức tạp, hoàn toàn không tìm thấy manh mối mà thôi.

Khi Chu Tử Sơn bắt đầu thôi diễn thế tục quyền pháp trong óc.

Cuốn đạo thư thật trong tay hắn phát ra một vầng sáng trắng thuần khiết.

Bản đạo thư gốc của «Thái Âm Băng Hồ Kinh» lại chủ động hấp thụ thái âm pháp lực trong cơ thể Chu Tử Sơn.

Mười sáu chữ vàng lớn như cái đấu phản hồi vào thần thức của Chu Tử Sơn.

Thiên địa làm lò, âm dương làm than. Động Hư diễn đạo, Thái Âm chân kinh.

Sau đó, mười sáu chữ vàng này biến dạng vặn vẹo rồi hóa thành vô số phù văn cực nhỏ, như thác nước trút xuống.

Trong không gian tối tăm...

Một đồ hình kết cấu cơ thể người ba chiều, do vô số phù văn nhỏ tạo thành, đang ngồi xếp bằng.

Huyệt Thiên Trung, huyệt Quan Nguyên, huyệt Duy Đạo, huyệt Phủ Xá, huyệt Dương Quan, huyệt Mệnh Môn...

Dần dần sáng lên.

Đây là lộ tuyến hành công ban đầu của Băng Sơn Kình.

Tiếp theo là rất nhiều kinh mạch trên cánh tay, đây là lộ tuyến hành công của Băng Sơn Chỉ, một công pháp do Chu Tử Sơn tự mình sáng tạo.

Băng Sơn Chỉ nén Băng Sơn Kình lại, phát ra kình khí mạnh mẽ qua ngón tay, uy lực của nó không hề thua kém một đòn của pháp khí cấp thấp.

Nhưng đây đã là cực hạn của võ công.

Khi thái âm pháp lực dần dần tiêu hao, một lộ tuyến hành công mới chậm rãi hiện ra.

Ồ!

Chu Tử Sơn ngạc nhiên phát hiện lộ tuyến hành công này đã hoàn toàn liên kết với Thái Âm Băng Hồ Kinh.

Chỉ bằng một chiêu đó, lại có thể rót thái âm nguyên sát vào cơ thể địch nhân, khiến lực lượng hàn băng phá hoại trong cơ thể họ.

Một chiêu âm tàn như vậy, chi bằng gọi là Thái Âm Băng Ngọc Chỉ.

Trong không gian hư vô vô tận.

Chu Tử Sơn quan sát toàn diện bóng người màu vàng óng được tạo thành từ vô số phù văn kia.

Thái Âm Băng Ngọc Chỉ là môn pháp thuật đầu tiên được thôi diễn từ Thái Âm Diễn Đạo, cũng có thể coi là pháp thuật mạnh nhất của Chu Tử Sơn hiện nay.

Liệu có thể cải tiến thêm nữa không?

Cấu trúc máy bơm nước từ kiếp trước chậm rãi hiện lên trong đầu Chu Tử Sơn.

Sáu cấu trúc chính như ống dẫn nước vào, thân bơm, van tiết lưu, trục trung tâm, bình áp lực, phao điều chỉnh mực nước dần dần hiện ra.

Đây là một cấu trúc máy móc cực kỳ phức tạp, đầy vẻ đẹp của phong cách máy móc punk.

Chà, cứ như muốn lắp đặt động cơ vào cơ thể con người vậy!

Dưới sự quan sát của thiên nhãn, Chu Tử Sơn mới phát hiện ý nghĩ trước kia của mình ngây thơ và buồn cười đến mức nào.

Sáng tạo một môn nội công dựa trên nguyên lý máy bơm nước, đây căn bản là một ý nghĩ hão huyền, hoàn toàn không khả thi.

Ngay khi Chu Tử Sơn chuẩn bị từ bỏ.

Thái âm pháp lực trong cơ thể hắn giống như vỡ đê, điên cuồng tuôn về phía cuốn đạo thư trong tay.

Trong Động Phủ Di Động Thiết Sơn Quy.

«Thái Âm Băng Hồ Kinh» phát ra ánh sáng trắng nuốt chửng lấy Chu Tử Sơn. Nếu không phải động phủ đang di chuyển, vầng sáng này chắc chắn đã kinh động đến các thủ vệ bên ngoài đình viện.

Trong không gian hư vô tối tăm...

Các phù văn vàng bao quanh hình người lại như thác nước trút xuống. Ống dẫn nước vào, thân bơm, van tiết lưu, trục trung tâm, bình áp lực, phao điều chỉnh mực nước... tất cả bắt đầu vặn vẹo biến hình, cuối cùng tạo thành kết cấu kinh lạc của cơ thể người.

Thế mà thật sự có thể thông qua cấu tạo vận hành kinh mạch và pháp lực để mô phỏng ra một kết cấu tương tự máy bơm nước, khiến nó sở hữu công năng gần như tương đồng.

Thật là tạo vật thần kỳ, khiến người ta không thể tưởng tượng nổi.

Chu Tử Sơn kinh ngạc khó nói lên lời.

Sau khi tiêu hao một lượng lớn thái âm pháp lực, hắn thế mà đã thật sự dung nhập máy bơm nước vào kinh mạch con người. Chẳng qua kinh mạch con người vốn dĩ không phải máy móc thực sự, làm như vậy, dường như không thể khống chế sự vận chuyển lực lượng, chẳng khác gì một cỗ máy chỉ biết dùng sức, không hề có ý nghĩa thực chiến.

Nhưng mà, có thể cải tiến theo hướng này.....

Khi Chu Tử Sơn suy tư sâu hơn, một môn đạo pháp có thể tạm thời tăng cường lực lượng bản thân bắt đầu thành hình, rồi dần dần hoàn thiện.

Cuối cùng, mọi thứ tự nhiên thành hình, Chu Tử Sơn thu được một môn Tiệt Mạch Pháp có thể cường hóa lực lượng bản thân.

Dần dần, Chu Tử Sơn cảm thấy môn Tiệt Mạch đạo thuật này đã gần như hoàn mỹ.

Thái âm pháp lực thì không còn tiêu hao.

Thái âm pháp lực vẫn còn dư, nhưng nội tại mà Chu Tử Sơn tích lũy ngày thường cũng đã tiêu hao sạch.

Không!

Chu Tử Sơn có vốn kiến thức dồi dào từ kiếp trước mang tới, máy bơm nước có đáng gì?

Động cơ ô tô, liệu có nên thử một chút không?

Chu Tử Sơn từ trước tới giờ chưa từng suy nghĩ đến việc dung nhập nguyên lý động cơ vào võ học. Đúng vậy, căn bản không có chỗ nào để bắt đầu.

Chẳng qua bây giờ không phải có "hack" sao?

Đồ hình nguyên lý động cơ từ kiếp trước hiện lên trong đầu hắn.

Xilanh bốc lửa, thúc đẩy trục xilanh vận chuyển.

Xét về nguyên lý, cái này còn đơn giản hơn cả máy bơm n��ớc...

Ngay khi Chu Tử Sơn đang suy tư, các phù văn vàng cấu thành hình người lần nữa như thác nước trút xuống.

Đột nhiên.

Chu Tử Sơn cảm giác được một cảm giác trống rỗng khó hiểu cùng nỗi sợ hãi như đang đứng bên vách núi, như thể chỉ cần tiến thêm một bước nữa, hắn sẽ vạn kiếp bất phục.

Theo bản năng, Chu Tử Sơn lập tức cắt đứt nguồn cung cấp thái âm pháp lực.

Nhưng dù vậy, các phù văn bao quanh hình người vàng óng không hề ngừng lưu chuyển, càng lúc càng nghiêm trọng, cuối cùng lại bốc cháy dữ dội.

Chu Tử Sơn ngửi thấy một cỗ mùi cháy khét...

Hắn mở mắt.

Hắn phát hiện hai cánh tay mình đang bốc cháy.

Chu Tử Sơn vội vàng dập tắt ngọn lửa.

Cánh tay hắn không hề bị cháy.

Thứ bị cháy là kinh thư.

Bản đạo thư gốc của «Thái Âm Băng Hồ Kinh» đã cháy thành tro bụi.

Không chỉ có vậy, Chu Tử Sơn còn cảm thấy choáng váng hoa mắt, tinh thần hoảng hốt, nhìn mọi vật cũng đều mơ mơ hồ hồ.

Giờ phút này hắn tim đập như trống chầu, thở hổn hển, tai mắt mũi miệng thậm chí cũng tràn ra máu tươi...

Nỏ mạnh hết đà, dầu hết đèn tắt, nguy cơ cận kề.

Vừa rồi, Linh Giác đã thức tỉnh hắn vào thời khắc sinh tử, bằng không hắn đã suýt chết trong quá trình thôi diễn công pháp.

Trước chữa trị thương thế!

Chu Tử Sơn hít sâu một hơi.

Thái Âm Băng Hồ trong cơ thể hắn phun ra một giọt ngọc dịch, giọt ngọc dịch đó tan chảy.

Thái Âm Ngọc Dịch!

Cải tử hoàn sinh, tái tạo thân thể, bổ sung tinh nguyên, làm đầy huyết khí.

Bổ âm, tráng dương, cứu mạng.

Hô hấp của Chu Tử Sơn nhanh chóng bình ổn lại, nhịp tim dần dần trở lại bình thường.

Máu tươi từ tai, mắt, mũi, miệng cũng không còn chảy nữa.

Không biết qua bao lâu.

Chu Tử Sơn mở mắt.

Thương thế đã hoàn toàn chữa khỏi.

Nhưng giọt Thái Âm Ngọc Dịch trân quý cũng đã tiêu hao sạch.

Việc bổ sung Thái Âm Ngọc Dịch đối với Chu Tử Sơn cũng không khó, chỉ cần phun ra yêu đan hấp thụ tinh hoa nguyệt, sau đó dùng Thái Âm Băng Hồ nuôi dưỡng là đủ.

Thái Âm Diễn Đạo có lẽ là một loại pháp thuật phụ trợ thôi diễn.

Võ công hay đạo pháp, nếu trước đó đã suy nghĩ lâu dài, tích lũy nội tại phong phú, ngược lại có thể dùng Thái Âm Diễn Đạo để thôi diễn một lần; còn nếu không có manh mối, không cần thiết sử dụng, bằng không sẽ tự tìm đường chết.

Toàn bộ nội dung bản biên tập này thuộc bản quyền truyen.free, nơi những câu chuyện trở nên sống động.