Rời khỏi thôn trang, Chu Hoành Vũ vừa đi vừa nhanh chóng suy nghĩ. Nếu cứ đi không mục đích, tìm kiếm vô vọng như thế này, e rằng hắn sẽ chết đói nơi hoang dã là cái chắc. Dù là chết đói, cũng không phải là kiểu thần hồn câu diệt.

Dù sao thì, Chu Hoành Vũ vẫn là một Bạch Quang Thánh Thể đại năng. Trước khi tiến vào chiến trường Thái Cổ cao cấp, Chu Hoành Vũ từng là một vị Thiên Đế thống trị một phương! Tuyệt đối không nên xem thường hai thân phận này!

Một vị Thiên Đế thống trị một phương, tức là người nắm giữ đạo pháp thần thông, có sự lý giải và khống chế đại đạo một cách đặc biệt và thâm sâu. Còn Bạch Quang Thánh Thể, thì dựa vào khả năng khống chế năng lượng để cường hóa nhục thân đến cực hạn!

Nếu so sánh...

Bởi vì trong Băng Phôi chiến trường, Thiên Đạo không hoàn chỉnh, pháp tắc cũng sụp đổ. Dân bản địa nơi đây, không thể cảm ngộ Thiên Địa Đại Đạo. Không phải vì họ lười biếng hay đần độn, mà là dù muốn cũng không có cơ hội để cảm ngộ.

Chiến trường Băng Phôi cao cấp chính là nơi diễn ra Trận Chiến Sụp Đổ. Mọi thứ nơi đây đều tan vỡ, không hoàn chỉnh. Nói theo cách xưa, thì đó chính là cái nhìn phiến diện. Cho dù cưỡng ép tu đạo, cũng không thể tiến triển được bao nhiêu.

Đây cũng là lý do tại sao, Chu Hoành Vũ nắm giữ đạo luyện đan hoàn chỉnh, đạo luyện khí và rất nhiều đạo pháp khác, trong khi dân bản địa lại có rất ít người nghiên cứu sâu hai lĩnh vực này. Dân bản địa của Băng Phôi chiến trường không hề ngu ngốc, nhưng họ không có cơ hội cảm ngộ Thiên Đạo hoàn chỉnh.

Trên thực tế...

Đừng nói là dân bản địa! Cũng đừng nói đến toàn bộ chiến trường Thái Cổ cao cấp. Mọi sinh vật ở thời Thái Cổ, kể cả những tồn tại thức tỉnh từ Thái Cổ nguyên niên, đều không có cơ hội nghiên cứu Thiên Đạo hoàn chỉnh.

Sau Trận Chiến Sụp Đổ, Hoang Cổ Đại Lục liền tan vỡ. Hoang Cổ Thiên Đạo cũng theo đó sụp đổ, tan rã. Ngay cả ý chí Thiên Đạo cũng đã mẫn diệt. Bởi vậy, muốn c��m ngộ đại đạo ở thời Thái Cổ, thì đó thuần túy là chuyện viển vông.

Chỉ có những người như Chu Hoành Vũ, xuyên qua thời không, trở về thời Hoang Cổ, mới có thể cảm ngộ Thiên Đạo hoàn chỉnh trong thế giới ấy. Và chỉ khi cảm ngộ Thiên Đạo hoàn chỉnh, mới có thể nắm giữ những đạo pháp và thần thông cứu cực.

Nếu xét riêng về thực lực, Chu Hoành Vũ chưa chắc đã mạnh hơn những đại năng Bạch Quang Thánh Thể đỉnh cấp kia là bao. Thế nhưng, nếu xét riêng về tố chất toàn diện, Chu Hoành Vũ lại thâm hậu hơn tuyệt đại đa số Bạch Quang Thánh Thể đại năng cả vạn lần.

Cho dù hiện tại Chu Hoành Vũ có chết đi chăng nữa thì sao? Chu Hoành Vũ chết, cũng chỉ là thân thể này mà thôi. Linh hồn và thần niệm của Chu Hoành Vũ có thể chuyển dời vào Huyền Sắc Cổ Chung, và pháp thân ngưng tụ từ Hoàn Mỹ Chiến Thể. Một khi như thế, dù không thể nói là tung hoành vô địch, thì cũng gần như không ai có thể làm tổn thương hắn.

Chỉ bất quá...

Tôn nhục thân này của Chu Hoành Vũ là tuyệt đối phải giữ lại. Sở Hành Vân dù đã thành lập Ma tộc, và cũng đúng là Ma Tổ danh xứng với thực, nhưng hắn không thể nào tọa trấn Ma tộc trong thời gian dài, cũng không thể thực tế thống soái và lãnh đạo Ma tộc. Tôn chiến thể này của Chu Hoành Vũ nhất định phải được giữ lại. Hoành Vũ Ma Vương, chính là Ma tộc cộng chủ!

Còn về Hoàn Mỹ Chiến Thể, đó chính là Sở Hành Vân – môn chủ Huyền Thiên Tiên Môn!

Hơn nữa, cũng đừng quên...

Trong tôn nhục thân này của Chu Hoành Vũ, lại ký thác Sâm La Chi Lực, Kiếp Lôi Chi Lực và Luyện Ngục Chi Lực. Một khi nhục thân của Chu Hoành Vũ chết đi, thì ba đại lực lượng này đều sẽ tiêu tán. Hắn sẽ chịu tổn thất to lớn, tin rằng không cần phải nói nhiều.

Nói tóm lại...

Mặc dù có Hoàn Mỹ Chiến Thể hoàn mỹ vô khuyết, mạnh mẽ vô địch, nhưng tôn nhục thân này của Chu Hoành Vũ vẫn tuyệt đối không thể bỏ qua.

Trên đường không ngừng suy nghĩ, Chu Hoành Vũ cuối cùng đã đưa ra quyết định. Sau khi rời khỏi thôn xóm, Chu Hoành Vũ quay đầu lại, đi về phía Thạch Bàn.

Không nên hiểu lầm...

Chu Hoành Vũ không phải là định quay về. Sở dĩ đi về phía Thạch Bàn, thực ra là Chu Hoành Vũ muốn đến đó, hái tất cả Ngũ Thải Xà Lân Quả mang theo bên mình. Ngũ Thải Xà Lân Quả tuy quả thực có độc, nhưng nó cũng thật sự có thể giải quyết vấn đề đói no. Mặc dù sau khi độc tố ăn mòn nhục thân sẽ khiến nhục thân cực độ suy yếu, nhưng ít nhất, hắn sẽ không chết đói.

Hơn nữa, độc tính của Xà Lân Quả cũng không quá kịch liệt. Mặc dù có sự ăn mòn đối với nhục thân, nhưng kiểu ăn mòn này, kỳ thực chưa chắc đã hoàn toàn là mặt xấu. Tôn chiến thể này của Chu Hoành Vũ chưa từng tu luyện rèn thể, nên cường độ nhục thân là vô cùng khiếm khuyết. Sau khi đã mất đi tất cả pháp lực, nhục thân của Chu Hoành Vũ chưa chắc đã mạnh hơn người bình thường là bao. Nhưng khi là Sở Hành Vân, hắn đã từng luyện thể. Khi đó, Sở Hành Vân đã lựa chọn Phạt Sinh Túy Thể Thuật, một bộ luyện thể thuật cao minh nhất. Ngay cả khi đạt đến cảnh giới hiện tại của Chu Hoành Vũ, quay đầu nhìn lại Phạt Sinh Túy Thể Thuật, vẫn thấy nó vô cùng cao minh. Lấy việc tiêu hao sinh mệnh làm cái giá lớn, để cưỡng ép tăng cường độ nhục thân. Phương thức tu luyện này rất cực đoan, nhưng cũng vô cùng hữu hiệu.

Ngũ Thải Xà Lân Quả, khi kết hợp với Phạt Sinh Túy Thể Thuật, lại đúng lúc là sự kết hợp hoàn hảo, cùng bổ trợ cho nhau. Ngũ Thải Xà Lân Quả và Phạt Sinh Túy Thể Thuật, căn bản là những phương pháp khác nhau, nhưng lại đạt được hiệu quả tương đồng. Chỉ cần ăn Ngũ Thải Xà Lân Quả, kỳ độc của nó sẽ toàn diện và liên tục ăn mòn nhục thân. Dưới sự ăn mòn của độc tố, nhục thân tự nhiên sẽ chống cự. Đồng thời trong lúc chống cự, nhục thân của Chu Hoành Vũ sẽ được tôi luyện và cường hóa toàn diện.

Ngũ Thải Xà Lân Quả này, tuy đúng là Độc Quả, nhưng đồng thời, thì sao lại không phải là tiên quả tốt nhất để tu luyện Thể thuật chứ? Nhất là đối với Chu Hoành Vũ hiện tại mà nói... Ngũ Thải Xà Lân Quả này, vừa có thể giải quy���t vấn đề đói no, lại vừa có thể kéo dài, toàn diện tôi luyện chiến thể. Không còn gì tốt hơn thế. Mặc dù dưới sự ăn mòn của Ngũ Thải Xà Lân Quả, nhục thân của Chu Hoành Vũ sẽ rất suy yếu, nhưng để tu luyện và nhanh chóng tăng tiến, thì đây đều là cái giá phải trả.

Sau khi đã quyết định, Chu Hoành Vũ theo con đường lúc đến, một mạch quay trở về gần Thạch Bàn. Nhờ trí nhớ kinh người, Chu Hoành Vũ thuận lợi tìm được cây Ngũ Thải Xà Lân Quả kia. Chỉ mất một lát, Chu Hoành Vũ đã hái xuống tất cả Ngũ Thải Xà Lân Quả trên cây. Dùng cỏ dại ven đường bện thành một cái ba lô, rồi đặt tất cả Ngũ Thải Xà Lân Quả vào đó.

Chu Hoành Vũ cũng không rời đi ngay. Hắn cũng không biết khoảng cách đến thôn trang kế tiếp rốt cuộc bao xa. Cũng không biết, trên vùng hoang dã này, hắn rốt cuộc phải đi bao lâu. Bởi vậy, đồ ăn này tự nhiên là phải chuẩn bị thêm một ít. Nhất là, Ngũ Thải Xà Lân Quả này lại còn là tiên quả thượng giai để tôi luyện thể. Nếu bỏ qua nơi này, ai biết ở những nơi khác có thể dễ dàng tìm thấy hay không?

Sau khi cân nhắc kỹ lưỡng, Chu Hoành Vũ cũng không hề rời đi, mà ở trong rừng quanh Thạch Bàn, kiên nhẫn tìm kiếm. Ngũ Thải Xà Lân Quả này, tuy có vị đắng chát, nhưng sau khi chịu đựng cái vị cay đắng ban đầu, tiếp đến sẽ xuất hiện một mùi tanh nồng. Chịu đựng qua mùi tanh ấy, một mùi hương kỳ lạ nhưng dễ chịu sẽ xộc lên, khiến người ta không khỏi mê đắm. Sau đó nữa, chính là cái vị cay nóng bỏng.

Trên thực tế...

Cay không phải là một loại vị giác, mà là một loại cảm giác. Loại cảm giác này, kỳ thực cũng là cảm giác đau! Một khi quen thuộc vị cay của Xà Lân Quả, sẽ rất dễ nghiện.

Ban đầu khi mới ăn, Chu Hoành Vũ còn chưa quen lắm, nhưng cứ thế mà ăn dần... Cứ mỗi một viên Xà Lân Quả được ăn hết, dần dần, Chu Hoành Vũ lại yêu thích cái vị đắng chát, tanh nồng, chua cay này.

Bản quyền văn bản này thuộc về truyen.free, mọi hành vi sao chép trái phép đều bị nghiêm cấm.