Chẳng lẽ tất cả cao thủ trên Hoàng Bảng và Đế Bảng đều là Tổ Cấp đại năng sao?

Đúng vậy, trên thực tế đúng là như vậy.

Trên thế giới này, Tổ Cấp sinh vật thực ra không hề ít, tỉ như sói tổ, hổ tổ, sư tổ... Hầu hết mỗi chủng tộc đều có một vị tổ tiên.

Thế nhưng cái "tổ" này hoàn toàn khác biệt với "Tổ Cấp đại năng".

Một Tổ Cấp đại năng chân chính không chỉ phải sở hữu Hỗn Độn Nguyên Thần, mà quan trọng hơn là phải có thực lực đầy đủ.

Tham Lang Đế Tôn, ông ta thực chất chính là sói tổ chuyển thế. Nếu không thì, làm sao một con Lang Yêu tầm thường lại có thể lọt vào Đế Bảng, thậm chí từng đứng trong top 100 cao thủ?

Tổ Cấp sinh vật và Tổ Cấp đại năng là hai khái niệm hoàn toàn khác biệt. Có thể nói, Tổ Cấp sinh vật có tiềm năng trở thành Tổ Cấp đại năng. Nhưng liệu có thể đạt được cảnh giới đó hay không, còn phụ thuộc vào tiềm lực và thiên phú của chính Tổ Cấp sinh vật ấy.

Nói đúng hơn, Tổ Cấp sinh vật đều là những tồn tại Tiên Thiên, sở hữu Hỗn Độn Nguyên Thần. Các Tổ Cấp đại năng này không phải sinh ra theo kiểu Hậu Thiên. Trước cả khi khai thiên lập địa, những Tổ Cấp sinh vật này đã tồn tại. Ở thế giới này, thực ra mỗi chủng tộc đều có Tổ Cấp tồn tại.

Trên thực tế, đừng nói đến Đế Bảng hay Hoàng Bảng. Ngay cả Quân Bảng, các tu sĩ bình thường cũng phải vô vàn khó khăn mới bước chân vào được. Sở Hành Vân, dù thân là Ma T��� chuyển thế, mang theo vô số chí bảo, việc đứng vào Quân Bảng cũng chật vật như vậy.

Do đó có thể thấy, những tu sĩ bình thường không có căn cơ, không có khí vận, không có bất kỳ bảo vật nào, việc muốn đứng vào Tam Bảng khó khăn đến mức nào.

Tổ Cấp sinh vật có bao nhiêu? Một vạn ư?

Thực ra còn hơn thế... Trên thế giới này tồn tại bao nhiêu loài sinh vật, thì cũng có bấy nhiêu Tổ Cấp sinh vật.

Cái gọi là Tam Bảng, thực chất chính là võ đài thi đấu của các Tổ Cấp sinh vật.

Vậy, Tổ Cấp cao thủ, rốt cuộc là gì?

Nói một cách đơn giản, những ai có thể ngồi lên ngai vị Tứ Đại Vô Lượng Thiên Tôn trên Đế Bảng, đó chính là Tổ Cấp đại năng danh xứng với thực.

Điểm khác biệt lớn nhất giữa Tổ Cấp đại năng và tu sĩ bình thường, chính là việc họ sở hữu Hỗn Độn Nguyên Thần. Hỗn Độn Nguyên Thần không bị bất kỳ thuật pháp hệ Khống Chế nào hạn chế. Mọi thuật pháp hệ Khống Chế, thực ra đều bắt nguồn từ Thiên Đạo Pháp Tắc. Nhưng Hỗn Độn Nguyên Thần làm sao có thể bị pháp tắc thiên địa ràng buộc?

Lấy Hoang Cổ Thiên Đạo làm ví dụ... Là ý chí Thiên Đạo, vốn dĩ chỉ cần khẽ động niệm là có thể định trụ Sở Hành Vân. Thế nhưng trên thực tế, Sở Hành Vân sở hữu Hỗn Độn Nguyên Thần, căn bản không chịu khống chế. Vì vậy, ý chí Thiên Đạo buộc phải thôi động ấn quyết, lợi dụng sức mạnh Tổ Cấp đại năng, cưỡng chế phong tỏa Sở Hành Vân, khiến hắn không thể nhúc nhích.

Nếu không phải Sở Hành Vân mà là một tu sĩ bình thường thì sao? Ý chí Thiên Đạo căn bản sẽ không phiền phức như vậy. Là ý chí Thiên Đạo, dưới Thiên Đạo, dĩ nhiên là Ngôn Xuất Pháp Tùy. Chỉ cần thuận miệng một chữ "định", đủ để định trụ Sở Hành Vân, hà tất phải rề rà mất nửa ngày như vậy.

Nếu là tu sĩ bình thường, ý chí Thiên Đạo còn chẳng cần lộ mặt. Chỉ cần một đạo Thiên Phạt giáng xuống là có thể trực tiếp miểu sát.

Ngoài việc miễn nhiễm mọi thuật pháp hệ Khống Chế... Đặc điểm lớn nhất của Tổ Cấp đại năng là có thể rút ra năng lượng từ Hỗn Độn, nguồn năng lượng vô tận, vĩnh viễn không cạn kiệt.

Còn tu sĩ bình thường... Một khi năng lượng cạn kiệt, họ cần hấp thu năng lượng từ hư không xung quanh. Thế nhưng linh khí là thứ rất mỏng manh, sẽ nhanh chóng bị hấp thu đến cạn kiệt. Không có đủ linh khí để hấp thu, tốc độ khôi phục sẽ không bằng tốc độ tiêu hao, chẳng bao lâu năng lượng của tu sĩ ắt sẽ cạn kiệt.

Tổ Cấp đại năng thì không cần lo lắng điều đó.

Nếu so Hỗn Độn Hư Không với một đại dương mênh mông, thì phiến thiên địa nơi Sở Hành Vân đang ở chỉ là một bọt khí nhỏ trong đại dương ấy mà thôi. Bên ngoài bọt khí là thế giới biển cả vô cùng vô tận. Việc trực tiếp rút năng lượng từ Hỗn Độn sẽ liên tục không ngừng, vô cùng vô tận.

Tại sao Tổ Cấp đại năng lại dễ dàng phát động những pháp thuật kinh khủng, hủy thiên diệt địa như vậy? Tại sao tu sĩ bình thường lại không thể thi triển được những pháp thuật hệ Hủy Diệt giống như cấm chú?

Thực ra nguyên nhân rất đơn giản. Cấm pháp cần năng lượng quá đỗi kinh khủng, bất kỳ tu sĩ nào cũng không thể tích lũy đủ lượng năng lượng đó. Đừng nói là tu sĩ thông thường, ngay cả Tổ Cấp đại năng cũng phải không ngừng rút năng lượng từ Hỗn Độn mới có thể phát động những cấm chú cấp hủy diệt đó.

Nói tóm lại, so với tu sĩ bình thường, Tổ Cấp sinh vật có hai điểm khác biệt lớn: một là miễn nhiễm khống chế, hai là năng lượng vô hạn.

Sự khác biệt giữa Tổ Cấp sinh vật và Tổ Cấp đại năng, cũng giống như sự khác biệt giữa tu sĩ thông thường và Thiên Đế vậy. Cực hạn của tu sĩ bình thường chính là Thiên Đế. Lôi Thần Thiên Đế, ông ta thực chất là một cao thủ cấp Thiên Đế thông thường. Bề ngoài, Thiên Đế và Tổ Cấp đại năng dường như chỉ hơn kém một bậc. Nhưng trên thực tế, sự chênh lệch một cấp này chính là sự khác biệt một trời một vực.

Sau khi đột phá cảnh giới Thiên Đế, tiến vào Tổ Cảnh, tức là từ Hậu Thiên biến thành Tiên Thiên. Nói nghiêm khắc hơn, lúc này Sở Hành Vân đã siêu việt vạn vật chúng sinh, trở thành một hình thái sinh mệnh ở tầng thứ cao hơn.

Do đó, Thủy Lạc Thu thực sự khó tin vào tốc độ thăng cấp của Sở Hành Vân.

Lần trước gặp mặt, hắn mới chỉ là Sơ Cấp Thiên Đế. Theo lý mà nói, nếu không có hàng ức vạn năm tu luyện, ngay cả Thiên Đế đỉnh phong cũng tuyệt đối không thể đạt tới. Vậy mà giờ đây, Sở Hành Vân lại trực tiếp từ Sơ Cấp Thiên Đế, nhảy vọt lên thành cao thủ Sơ Cấp Tổ Cảnh!

Sự vượt bậc to lớn này, còn xa hơn gấp ngàn vạn lần so với sự chênh lệch giữa người bình thường và Thiên Đế.

Đến thời điểm này, Sở Hành Vân đã không còn cần phải chinh phục 3000 tinh cầu sinh mệnh, trở thành Chúa Tể của 3000 tinh cầu sinh mệnh nữa. Cũng không cần trải qua chín lần Thiên Địa Đại Kiếp, trở thành Thiên Đế cửu kiếp. Sở Hành Vân đã trực tiếp bỏ qua quá trình này, vượt qua giai đoạn này, từ một Sơ Cấp Thiên Đế biến thành cao thủ Sơ Cấp Tổ Cảnh. Giống như một con kiến nhỏ bỗng nhiên tiến hóa thành con người, đơn giản là không thể tưởng tượng được.

Trong lúc nhất thời, Sở Hành Vân và Thủy Lạc Thu ngạc nhiên nhìn nhau, không ai nói lời nào.

Lần này Sở Hành Vân tiến bộ lớn đến vậy, thực sự không phải do ngẫu nhiên hay may mắn.

Đầu tiên, Tổ Long đã hy sinh tia năng lượng cuối cùng của mình, giúp Sở Hành Vân mở ra thủy lam thế giới. Đến mức, sau đó trong trận đại chiến đỉnh phong, thần niệm của Tổ Kỳ Lân và Tổ Phượng Hoàng đều xuất hiện, nhưng thần niệm của Tổ Long lại không thể giáng lâm. Tổ Long là một Tổ Cấp đại năng ở cấp độ cao nhất, khi toàn lực ra tay, những lợi ích mà Sở Hành Vân nhận được đương nhiên là phi thường, vượt xa mức bình thường.

Tuy nhiên, chỉ riêng Tổ Long thì Sở Hành Vân vẫn không thể có được thu hoạch lớn đến vậy. Trong hơn trăm vạn năm thời gian ở thí luyện mộng cảnh, Sở Hành Vân đã cướp đoạt tám phần mười toàn bộ tài nguyên mà Long, Phượng, Kỳ Lân Tam Tộc đã tích lũy từ thời khai thiên lập địa của Hoang Cổ Thời Đại. Đặc biệt là việc cướp đoạt Tứ Đại Bảo Khố giàu có bậc nhất thiên hạ của Long Tộc, thu được đại lượng tài nguyên.

Và còn vô số kỳ trân Tiên Thiên... Chính xác hơn, Sở Hành Vân đã tiêu hao tám phần mười số Thiên Địa Kỳ Trân sản xuất từ khai thiên lập địa đến nay, mới tích lũy được nội tình của bản thân.

Tất cả bảo bối mà Long, Phượng, Kỳ Lân Tam Tộc của toàn bộ Hoang Cổ Thời Đại đã liều mạng tranh đoạt, tích lũy hàng trăm triệu năm, lại đều về tay Sở Hành Vân một cách dễ dàng.

Nếu không thì, Sở Hành Vân muốn từ cảnh giới Sơ Cấp Thiên Đế tấn thăng lên Hỗn Nguyên Tổ Cảnh, ít nhất cũng cần pháp lực của một Hỗn Nguyên Lượng Kiếp. M��t Hỗn Nguyên Lượng Kiếp tương đương với 5 vạn nguyên hội, tức là 64 ức năm.

Do đó... Một thí luyện Mộng Cảnh này, ngay cả khi không tính thủy lam thế giới, không tính Hắc Động và Bạch Quang, Hỗn Độn Chi Hỏa cùng chân thân Hỗn Độn Hắc Long... Chỉ riêng thời gian tu luyện mà Sở Hành Vân tiết kiệm được đã xấp xỉ một Hỗn Nguyên Lượng Kiếp. Bởi vậy có thể thấy, Thủy Lạc Thu đã kinh ngạc đến mức nào.

Mọi bản quyền nội dung này đều thuộc về truyen.free, vui lòng không sao chép trái phép.