Thần ngữ khí vật xuất hiện theo vô vàn cách kỳ lạ, có những thần ngữ khí vật là những sự vật vốn đã xuất hiện ngay trong thần ngữ, như áo gai, Mũ Miện Thánh Giả và các vật tương tự.

Còn lại, có những thần ngữ khí vật được hậu nhân dựa vào miêu tả trong thần ngữ, rồi thông qua nghi thức tương ứng mà ch�� tạo thành, cuối cùng tạo ra, chẳng hạn như Con Đường Vách Đá. Trong thần ngữ nó chỉ là một con đường dẫn lên đỉnh vách đá mà thôi, chỉ là Ẩn Giả Giáo Hội đã lợi dụng thánh lực cùng các yếu tố khác để đúc tạo nên nó.

Những thần ngữ khí vật được chế tạo theo cách này, sẽ tùy thuộc vào thủ pháp chế tạo, tài liệu nghi thức sử dụng, nhân viên tham gia và nhiều yếu tố khác, mà hình thái cùng hiệu quả cụ thể sẽ biến đổi.

Ví dụ như Tam Nhận Kiếm, được chế tạo dựa trên những tích truyện thuở thần sơ khai thiên lập địa. Vốn dĩ tích truyện kể về việc thổ và thủy hóa thành đại địa và hải dương, để những chủng tộc nguyên thủy an tâm sinh sống trên thế giới này, vì lẽ đó, ý tưởng ban đầu thực ra là chế tạo một dụng cụ có thể chế ngự thủy và thổ.

Thế nhưng, sau khi Nhượng nhúng tay, đã chế tạo nó thành một thanh kiếm. Và bằng cách dùng hình thái kiếm, thần ngữ khí vật này đã có được năng lực đoạt mạng của lưỡi kiếm thứ ba.

[Vật Phẩm Giao Dịch Hai Mươi Ba Đồng Vàng] là một thần ngữ khí vật do Ẩn Gi��� Giáo Hội chế tạo chưa lâu. Vương quốc Loken không có nhiều thông tin về vật phẩm này, chỉ biết rằng có thể có một vật phẩm như vậy, vì thế, hiệu quả cụ thể chỉ có thể được suy đoán đại khái.

Sau khi Adam đọc xong, lập tức truyền tin tức cho Nathar.

"Kẻ rình mò bị tội lỗi vây hãm, ném xương ngón tay của Ống vào dòng nước ô uế."

"Xương ngón tay bị nước bẩn cuốn lấy, cảm nhận tội lỗi của hai mươi ba đồng Vàng, dòng nước bẩn cuốn lấy xương ngón tay không ngừng nhảy múa."

"Kẻ rình mò lại bỏ vào tim sói, đuôi thạch sùng và da người."

"Tim sói ban cho nó sinh mệnh."

"Đuôi thạch sùng ban cho nó sức sống."

"Da người ban cho nó hình thể."

"Kẻ rình mò đặt tên cho nó là Nợ."

—— 《Thần Ngữ · Nhân Tử Ký Sự》

Đây là trang thần ngữ ứng với Vật Phẩm Giao Dịch Hai Mươi Ba Đồng Vàng. Khi kết hợp lại, có nghĩa là Ống dùng xương ngón tay của mình thay thế xương ngón tay của mẫu thân Y, đổi lấy hai mươi ba đồng Vàng từ kẻ rình mò.

Sau khi giao dịch, Ống lại sợ kẻ rình mò trả thù, thế là tìm đến Ẩn Giả tr��n vách núi để thỉnh giáo. Mặt khác, sau khi kẻ rình mò phát hiện Ống đang lừa dối mình, liền lợi dụng xương ngón tay của Ống, thêm vào nước bẩn, tim sói, đuôi thạch sùng và da người, chế tạo ra quái vật bất tử mang tên Nợ.

Cuối cùng, Ống lợi dụng phương pháp Ẩn Giả truyền thụ, dùng hai mươi ba đồng Vàng đổi lấy ba vật phẩm, tức móng dê, gai độc bọ cạp và dao róc xương, để giết chết quái vật bất tử Nợ.

Trong đó, vật phẩm được đổi lấy bằng hai mươi ba đồng Vàng ban đầu chỉ vào xương ngón tay của mẫu thân loài người, nữ nhi thứ ba của người chăn cừu, tổ tiên của thuật sĩ —— Y.

Thế nhưng, trên thực tế, vật phẩm được đổi lại là xương ngón tay của chính Ống. Giao dịch đầu tiên đã hoàn thành tại đây.

Trong quá trình này, Ống dùng hàng giả của mình để lừa gạt kẻ rình mò, bán với giá cao hai mươi ba đồng Vàng.

Hiển nhiên, kẻ rình mò về sau đã phát hiện ra vấn đề, lập tức sử dụng thủ đoạn phản lừa gạt, chế tạo quái vật 'Nợ'. Theo cách đặt tên này có thể biết được, mục đích kẻ rình mò chế tạo nó là để đòi nợ.

Về sau, cuộc trao đổi xảy ra ở phía Ống. Nàng dùng hai mươi ba đồng Vàng đổi lấy móng dê, gai độc bọ cạp và dao róc xương. Ba vật phẩm này tương ứng với ba vật phẩm cấu thành Nợ.

Trong đó, vật phẩm thực sự giết chết Nợ chính là vật cuối cùng, dao róc xương.

Móng dê và gai độc cụ thể chỉ đến điều gì thì không rõ, nhưng dao róc xương lại được ghi chép rõ ràng trong thần ngữ: 'Vật cuối cùng là dao róc xương của trưởng tử người chăn cừu'.

Người chăn cừu là một khía cạnh khác của Thần. Thần sau khi giết chết sói đã róc xương, bị xương sói đâm bị thương ngón tay, máu tươi nhỏ lên ba vật phẩm, trở thành ba người con trai của Người. Trong đó, trưởng tử chính là hình thành từ máu nhỏ trên dao róc xương.

Đương nhiên, sau thần ngữ đó, trưởng tử lại ẩn mình trên bàn đao.

Vì vậy, không ít tu sĩ có nghiên cứu về thần ngữ đều cho rằng, dao róc xương mà Ống đổi lấy, chính là con dao mà Đại gia gia của nàng đã giấu đi, cũng chính là con dao mà người chăn cừu đã dùng để róc xương.

Cuối cùng, kiểm soát vi���c giết chết 'Nợ', thu hồi xương ngón tay của mình, cũng có thể xem là dùng hai mươi ba đồng Vàng đổi lấy một sinh mệnh thoát khỏi nợ nần. Tất cả giao dịch như vậy đã hoàn tất.

Trong đó, những vật phẩm được đổi bao gồm xương ngón tay của Y, xương ngón tay của chính Ống, quái vật bất tử Nợ, và ba vật phẩm đã đổi lấy.

Đồng thời, trọng tâm của Nợ thực ra là xương ngón tay của chính Ống. Đây cũng là lý do vì sao sau khi Nợ bị dao róc xương lựa mất xương ngón tay, nó liền triệt để chết đi.

Ngay từ đầu, Nathar suy đoán vật phẩm đổi lấy hẳn là ở hình thái xương ngón tay. Bằng cách hi sinh xương ngón tay, liền có thể tiêu diệt kỹ thuật Địa Chi Tọa.

Dù sao đi nữa, trong Ẩn Giả Giáo Hội vốn có thần thuật tương quan. Một bộ phận tu sĩ có khả năng hi sinh xương ngón tay, đổi lấy đủ loại sự vật.

Nếu như tinh tế quan sát các tu sĩ của Ẩn Giả Giáo Hội, liền sẽ phát hiện đại bộ phận bọn họ đều có ngón tay không trọn vẹn.

Loại thần thuật này khi hi sinh xương ngón tay sẽ không thể chữa trị bằng thần thuật trị liệu. Mu��n tìm lại được, nhất định phải giống như Ống, giết chết vật phẩm tương ứng với xương ngón tay, như vậy mới có thể đòi lại xương ngón tay.

Lại hoặc là hình thái dao róc xương, trực tiếp xem như vũ khí đâm vào Địa Chi Tọa để phát huy hiệu quả của bản thân.

Thế nhưng, Adam phát hiện hình thái vật phẩm đổi lấy mà bọn họ chế tạo, không phải xương ngón tay cũng không phải dao róc xương, mà là một hình dáng không thể tưởng tượng được —— nước sạch.

Ngay từ đầu thần ngữ, nước là thuần khiết, thần thánh.

Ví dụ như nước mắt của thần đại biểu cho lòng trắc ẩn. Sau khi thần ăn xong thịt dê, đem xương dê đặt vào nước sạch, từng con dê trắng liền xuất hiện, đại biểu cho một thành viên của đàn dê được tẩy sạch, quy y Thần.

Thế nhưng đến thời đại này, nước lại bị xem là vật không trong sạch, không ít người thậm chí rất ít khi tắm rửa.

Một nguyên nhân chính là ở chỗ tổ tiên loài người Y và Dee đều bắt nguồn từ con thứ ba, mà con thứ ba lại là do người chăn cừu nhỏ máu xuống đất mà thành. Vì lẽ đó, có không ít người cho rằng mình là con trai của bùn đất.

Một nguyên nhân khác chính là nước về sau đã bị ô nhiễm. Những thần ngữ xuất hiện sau này, mỗi khi nhắc đến nước, đều phải phân chia rõ ràng nước ô uế và nước thuần khiết.

Ví dụ như trong thần ngữ này, nước xuất hiện đều được đánh dấu là nước ô uế.

Nathar sau khi nhận được tin tức Adam truyền đến, liền lập tức phản ứng lại. Nợ là vật phẩm đổi lấy, ba kiện vật phẩm cũng là vật phẩm đổi lấy. Trên lý thuyết, hai món đồ này có giá trị ngang nhau, nhưng ba kiện vật phẩm đó lại tương ứng với ba kiện vật phẩm cấu thành Nợ.

Vì lẽ đó, sau khi làm phép thêm bớt, liền phát hiện xương ngón tay và nước bẩn được xem như vật thừa ra.

Người thành lập Ẩn Giả Giáo Hội chính là Ống. Về sau, các tu sĩ không thể nào xem việc Ống là một phần thêm vào trong chuyện này mà giải thích được, thế là liền cho rằng xương ngón tay cùng nước bẩn cũng là đối lập.

Rất có khả năng một chuyện chính là, khi bọn họ chế tạo Vật Phẩm Giao Dịch Hai Mươi Ba Đồng Vàng, đã tiến hành nghi thức đảo ngược chế tạo Nợ.

Đem móng dê, gai độc bọ cạp và dao róc xương bỏ vào trong nước bẩn, lấy sự hi sinh xương ngón tay làm cái giá để phát động thần thuật. Cuối cùng nhận được chính là một chậu nước tinh khiết.

Cũng chính là [Vật Phẩm Giao Dịch Hai Mươi Ba Đồng Vàng].

Giữa trung tâm đường phố nhộn nhịp, khuôn mặt người đầy sương mù của Nathar đột nhiên mở miệng, ra lệnh cho Lohrmann. "Lohrmann, điều tra một chút xem có ai đang chơi đùa với nước không?"

Bản văn chương này đã được truyen.free độc quyền chuyển ngữ.