Việc tìm ốc đảo giữa sa mạc vẫn vô cùng khó khăn, bởi lẽ nếu chưa quen thuộc địa hình, ngươi thậm chí không thể phân định phương hướng của mình, tự nhiên cũng chẳng thể tìm kiếm một địa điểm cụ thể nào.

Mặc dù nói, việc đó vẫn có những kỹ xảo nhất định.

Chẳng hạn, A Tinh đang đứng trên một cồn cát, quan sát động tĩnh của những cơn bão cát xung quanh.

Theo lẽ tự nhiên, động tĩnh của bão cát phụ thuộc vào môi trường mà thành. Dù có thể nhờ đó mà nắm bắt được một số thông tin địa lý nhất định, nhưng A Tinh lại không có khả năng đó.

Mục đích của hắn là để quan sát động tĩnh từ "tín ngưỡng" của các vị thần.

Ảnh hưởng của thần đối với thế giới thấm sâu vào từng chi tiết nhỏ, ví như tập tục sinh hoạt, sự biến đổi của hoàn cảnh... Tất cả những điều này sẽ thay đổi theo sự tồn tại của thần, và dần dần hướng về thần mà quy tụ.

Môi trường tự nhiên đã như vậy, thì những người sinh sống trong hoàn cảnh này tự nhiên cũng thế. Muốn sinh tồn, ắt phải tuân theo quy tắc của thần.

Loại "quy tắc" này càng thêm ẩn sâu, ngươi sẽ bất tri bất giác bị nó ảnh hưởng. Đến khi ngươi nhận ra, ngươi đã mang dáng vẻ của đối phương rồi.

Ví dụ như ở sa mạc, một người vốn không có thói quen đội mũ, sẽ rất tự nhiên mà đội mũ lên, rồi sau đó bắt đầu trân quý đồ uống.

Hoàn cảnh xung quanh sẽ bu��c ngươi phải thay đổi, và khi hoàn cảnh bị thần ảnh hưởng, ngươi – kẻ sống trong hoàn cảnh đó – cuối cùng cũng không thể thoát khỏi.

Cái gọi là quỹ tích "tín ngưỡng" chính là như vậy. Nếu các vị thần ảnh hưởng nhân loại theo cách đó, thì khi muốn tìm kiếm những người có tín ngưỡng, ngươi chỉ cần lần theo dấu vết ảnh hưởng này mà đi, sẽ rất tự nhiên tìm thấy.

Mà loại ảnh hưởng của thần linh đối với hoàn cảnh này, trong mắt A Tinh lại vô cùng dễ hiểu, chỉ cần mở mắt ra là có thể phát hiện.

Dường như thần không có bất cứ bí mật nào trước mặt hắn, bất kỳ sự việc nào liên quan đến thần, hắn đều có thể bản năng biết được.

Dựa theo những ảnh hưởng do Sa Mạc chi thần tạo ra, hắn rất nhanh đã phát hiện ra một ốc đảo.

Hắn thấy không ít người đứng bên ngoài ốc đảo, vùi thức ăn sâu vào trong cát, sau đó quỳ phục một bên chờ đợi.

Sau một khoảng thời gian, họ lấy thức ăn từ trong cát ra. Món ăn ban đầu giờ đây đã biến thành một đống hỗn hợp giữa cát và thức ăn.

Những người này cung kính nâng "thức ăn" đó trong lòng bàn tay, rồi mang theo lòng sùng kính mà ăn hết toàn bộ số thức ăn dính cát. Rõ ràng làm vậy sẽ rất khó ăn, nhưng họ lại không dám lộ ra bất kỳ biểu hiện đau khổ nào, ngược lại còn phải tỏ ra vẻ mặt thỏa mãn.

Đồng thời, sau khi ăn những thức ăn lẫn cát đó, trên người họ cũng xuất hiện một số đặc điểm "sa hóa" đặc thù.

Đương nhiên đó không phải thần phạt, mà ngược lại, là thần ân.

Bên trong cơ thể và trên bề mặt cơ thể của họ đều sẽ xuất hiện một tầng cát. Tầng cát này có khả năng hình thành lớp phòng hộ, giúp họ tránh khỏi tổn thương từ bên ngoài. Đồng thời, nó còn cho phép họ sở hữu một cái dạ dày có thể hòa tan cát, khiến bất kỳ thứ gì cũng có thể trở thành thức ăn, được họ nuốt vào và sau đó được cát nghiền nát để chiết xuất chất dinh dưỡng.

Điều này có chút tương tự với loài gà, khác biệt ở chỗ, gà tiêu hóa nhờ cát và sỏi vụn vì không có răng, còn họ dùng điều này như một năng lực tiến hóa hơn nữa.

Loại thần ân này giúp họ dù có ăn đất cũng có thể sống sót, đồng thời, nhờ lớp da cát trên bề mặt cơ thể, họ có thể chống lại hiệu quả những tổn thương từ môi trường bên ngoài.

So với việc tín ngưỡng các vị thần khác, tín ngưỡng Sa Mạc chi thần ngược lại là một loại việc có tỉ suất chi phí - hiệu quả tương đối cao.

Mặc dù khi những người này chết đi, họ cũng sẽ bị sa hóa, khiến tất cả quy về cát bụi sa mạc.

Nhưng ít nhất khi còn sống, họ có thể dựa vào thần ân mà tránh được rất nhiều khó khăn khác.

Nếu ngươi có thể vô sỉ một chút, thậm chí quần áo cũng không mấy cần thiết, vì lớp cát trên bề mặt cơ thể hoàn toàn có thể đóng vai trò giữ ấm.

Vì vậy, xét theo tình hình hiện tại, những người tín ngưỡng Sa Mạc chi thần không phải là số ít.

Ở một khía cạnh khác, cũng có một số người tín ngưỡng Thái Dương chi thần, dù sao mặt trời ở sa mạc có cảm giác tồn tại đặc biệt mạnh. Rải rác đó đây cũng có một số tín ngưỡng khác.

Ví dụ như tín ngưỡng Thần chi Nước Mắt, đại diện cho cảm xúc xót thương của thần đối với chúng sinh. Tín đồ của vị thần này có thể dựa vào nước hồ để chữa trị bản thân, đồng thời còn có thể dùng điều này để đạt được đủ loại năng lực.

Một số "tu sĩ" cường đại thậm chí có thể dùng điều này để triệu hồi ra một hồ nước.

Tại sa mạc, tầm quan trọng của tài nguyên nước không cần phải nói nhiều. Ngay cả những người tín ngưỡng Sa Mạc chi thần, cũng có nhu cầu rất lớn đối với nước.

Giáo nghĩa của Thần chi Lệ (Nước Mắt) thiên về cứu rỗi, xót thương... mà trong sa mạc, sự cứu rỗi lớn nhất đối với một người chính là giúp hắn tìm thấy sự tồn tại của nước.

Tuy nhiên, nói cho cùng, Thần chi Lệ, hay nói cách khác là Nước Mắt chi thần, cũng không phải một thần chi mặt thuần túy liên quan đến nước.

"Vị thần có "họa phong" hơi khác biệt so với các thần chi mặt khác này, có vẻ như là một vị thần đã độc lập thoát ly ra."

Nhưng cũng không xác định. Dù sao, một vị thần đã độc lập thoát ly mà không có năng lực đủ mạnh, thì điều chờ đợi hắn chỉ là sự thèm muốn từ các thần chi mặt khác mà thôi.

Nhưng Nước Mắt chi thần l���i khác. Vị thần này dường như không có sức mạnh đặc biệt cường đại, đồng thời cũng không có bất kỳ minh hữu nào, thậm chí dường như còn không bằng Sa Mạc chi thần – một thần chi mặt bị Đại Địa chi thần khống chế.

Vậy mà, chính một thần chi mặt như thế lại có thể sinh tồn được trong hoàn cảnh cạnh tranh tàn khốc giữa các thần chi mặt, điều này chứng tỏ vị thần chi mặt này không hề đơn giản.

"Có lẽ ta có thể giả mạo tín đồ của vị thần này." Ý nghĩ này xuất hiện trong đầu A Tinh.

Năng lực của tín đồ Nước Mắt chi thần chính là dùng nước hồ chữa trị người, sau đó, những thần ân giả cường đại có khả năng triệu hồi hồ nước xuất hiện.

Bản thân hắn không có năng lực chữa trị người, nhưng khả năng triệu hoán nước thì dường như có thể làm được.

Như vậy liền có thể ngụy trang thành thần ân giả của Nước Mắt chi thần.

Còn về việc làm sao để triệu hồi nước, trong đầu A Tinh tự nhiên mà xuất hiện một số tri thức.

Trên thế giới, nước nhiều nhất tự nhiên là ở biển cả, mà hiện giờ biển cả lại chưa sinh ra thần chi mặt nào.

Giữa các thế giới có sự tuần hoàn, ở một mức độ nào đó, biển cả cũng có sự tuần hoàn với sa mạc. Chỉ cần phương pháp phù hợp, ngay cả ở sa mạc cũng có thể triệu hồi nước biển.

Lúc này, thậm chí có khả năng lợi dụng loại tuần hoàn này để biến nước biển thành nước ngọt.

Nghĩ là làm, A Tinh liền động thủ. Hắn móc từ trong túi ra một ít muối, trộn lẫn với cát, rồi trực tiếp vung ra ngoài. Đồng thời, trong đầu hắn tưởng tượng ra sự tồn tại của một vùng biển rộng lớn.

Thần quay trở lại, thiết lập rất nhiều quy tắc. Những quy tắc này tương đương với ảnh hưởng của mỗi thần lực. Dưới sự bức bách của loại ảnh hưởng này, biển cả không có thần chủ tể, giống như một con Husky giữa bầy sói vậy, chỉ cần hơi dùng lực, con Husky này liền phải xông tới.

Trong miệng hắn định nói gì đó, nhưng cuối cùng vẫn dừng lại. Hắn nhẹ nhàng điểm một ngón tay, tự nhiên chi lực liền bắt đầu lưu chuyển. Tự nhiên chi lực thuộc về các thần chi mặt khác dường như sắt thép khó có thể biến đổi, nhưng những sự vật liên quan đến biển cả thì lại như bùn bị sắt thép đè ép, chỉ cần một lực ép là có thể chảy ra.

Một ít nước bỗng nhiên xuất hiện, rồi rơi xuống.

Đây cũng là bởi vì biển cả không có thần chi mặt tồn tại, nên thao tác này mới có thể đơn giản đến vậy.

Đương nhiên, trong đó cũng có yếu tố bản thân A Tinh.

"Nếu là người khác, dù có dùng cùng một phương pháp, e rằng cũng không dễ dàng triệu hồi nước biển như ta." A Tinh vẫn có sự tự nhận thức rõ ràng, rằng bản thân mình dường như đặc biệt khác thường.

Tựa hồ chỉ có tại truyen.free, quý vị mới có thể tìm thấy trọn vẹn tinh hoa của bản dịch này.