Kim Hoa, ngục giam.

Trong ngục giam Kim Hoa, phần lớn những người bị giam giữ nơi đây là vì tư dục của Bạch Giáp. Người đông kẻ loạn, có tiếng kêu khóc, có tiếng than thảm, có tiếng rên đau, cũng có người sống không còn gì luyến tiếc. Giữa những tiếng kêu khóc rên la ấy, thoáng chút bình yên, lại có ngục tốt tra khảo một người nào đó. Kẻ bị lôi ra ngoài chịu đủ hình phạt, khi trở về lại nức nở một trận.

Thật sự là một chốn địa ngục trần gian.

"Ai..."

Tô Dương thở dài một tiếng, ngồi cạnh một vị hòa thượng, tựa đầu vào tường, cất lời: "Than ôi, vị Huyện lệnh này sao lại không nghe lời ta nói cơ chứ, đây chẳng phải là hàm oan người khác sao?" Dứt lời, Tô Dương lại tựa đầu vào tường, thở ngắn than dài.

Vị hòa thượng ngồi bên cạnh Tô Dương quay đầu lại, trên dưới dò xét hắn. Chỉ thấy Tô Dương dung nhan bất phàm, ăn mặc phú quý, không giống nhân vật bình thường. Hơn nữa, sau khi vào lao ngục, người ta thường tinh thần uể oải, ít nhiều mang thương tích, nhưng nam tử trước mắt lại quần áo sạch sẽ, không hề có bất kỳ vết thương nào.

"Thí chủ, vì sao ngài lại đến nơi này?" vị hòa thượng hỏi Tô Dương.

"Ta vì Pháp Lâm đại sư giải oan, nên bị Huyện lệnh đánh tống vào đ��y." Tô Dương quay đầu, vẻ mặt chẳng mấy hứng thú đáp.

Hắn từ Mật Ấn Tự đến lao ngục Kim Hoa là để tìm Pháp Lâm hòa thượng nói chuyện vài việc. Đến đây, hắn không hề thông qua các thủ tục quan phủ, mà tự mình trực tiếp vào ngục. Đa số người trong ngục giam dường như không hay biết gì về sự xuất hiện của Tô Dương, dù có người nhìn thấy thì cũng chỉ nghĩ hắn là một tù nhân mới bị giam vào mà thôi.

"Ngươi vì Pháp Lâm giải oan?" Hòa thượng nhíu mày, trên dưới dò xét Tô Dương, hỏi: "Ngươi từng quen biết Pháp Lâm sao?"

"Chưa từng gặp mặt." Tô Dương đáp.

"Nếu chưa từng gặp mặt, vì sao ngươi lại muốn giải oan cho hắn?" Hòa thượng hỏi.

"Ta cảm thấy hắn oan uổng." Tô Dương tựa đầu vào vách, nói: "Người xuất gia đều phải tuân theo Ngũ giới, trong đó có sát sinh, trộm cắp, tà dâm, vọng ngữ, uống rượu. Là đại hòa thượng của Mật Ấn Tự, Pháp Lâm thiền sư từ nhỏ đã nghe theo Ngũ giới. Mật Ấn Tự xuất hiện một tử thi, sao lại có liên quan đến các hòa thượng trong Mật Ấn Tự chứ? Chắc chắn có ẩn tình oan khuất, cho nên ta mới tìm Bạch Giáp, Bạch Huyện lệnh để giải oan."

Tô Dương thao thao bất tuyệt, nói năng hùng hồn đầy phẫn nộ, nhưng các hòa thượng xung quanh nghe xong lời hắn nói thì ai nấy đều lộ vẻ xấu hổ.

"A di đà Phật." Vị hòa thượng đang nói chuyện với Tô Dương khẽ niệm một câu Phật hiệu, rồi cúi đầu.

"Bạch Huyện lệnh một mực cố chấp, nhất quyết nói Pháp Lâm đại sư giết người. Ta bèn biện luận với hắn rằng: chúng sinh đều có Phật tính, người xuất gia ngay cả một con muỗi cũng không giết, chính là vì giới sát mà đoạn tuyệt nhân duyên sát nghiệp, vậy làm sao còn có thể đi giết người cơ chứ?"

Tô Dương nói: "Điều này sẽ phạm Cụ túc giới của Phật môn, phải bị vĩnh viễn trục xuất khỏi Phật môn."

Cụ túc giới còn được gọi là cận viên giới, mang ý nghĩa thân cận Niết Bàn.

Giữa một người bình thường và Phật Đà tồn tại sự chênh lệch quá lớn. Phật gia bèn dùng đủ loại giới luật để quy định cho con người, giúp họ thân cận Phật Đà. Ở Trung Thổ này, giới luật càng khắc nghiệt hơn. Ví như chuyện Cổ Trực hòa thượng tu luyện đại thủ ấn, ở Trung Thổ có tăng tàn tội, mười ba giới, nghiêm cấm tuyệt đối. Nếu dám tự tiện kết hoa sen ấn, tu hành đại thủ ấn, nhất định phải nghiêm túc sám hối mới có thể giữ lại tăng vị.

"Bạch Huyện lệnh không chịu nghe, hắn khăng khăng nói người đó nhất định là do Pháp Lâm hòa thượng giết. Hắn nói cho dù pháp lệnh Phật môn có nghiêm cẩn đến đâu, cũng sẽ bị nữ tử dụ dỗ. Hắn còn nói với ta rằng, nhà Thương diệt vong vì Đát Kỷ, Tây Chu diệt vong vì Bao Tự; lại nói ở Kim Hoa cũng có một vị trưởng lão họ Lư đức cao vọng trọng, cũng vì nữ nhân mà đột ngột qua đời thảm khốc, cho nên nói nữ nhân không thể tin."

Tô Dương tự nhủ: "Nghe đến đây, ta liền nói không thể nào. Ta nói ta luôn không tin Chiêu Quân viễn chinh biên ải sẽ giữ yên nhà Hán, Mộc Lan tòng quân có thể bảo đảm sự ổn định; cũng không tin những lời cổ hủ về Đát Kỷ vong ân, Tây Thi khiến cá lặn, Dương Phi làm loạn đường. Ta cho rằng trong xã hội trọng nam khinh nữ, nữ nhân tuyệt sẽ không có sức mạnh lớn lao như vậy. Trách nhiệm hưng vong đều phải do nam nhân gánh chịu. Nhưng từ trước đến nay, các tác giả nam giới thường đổ tội đại bại vong lên đầu nữ tính, đây thật sự là những kẻ vô dụng, không có tiền đồ."

Lời này không phải Tô Dương nói ra, mà là Lỗ Tấn từng phát biểu.

Thế nhưng, việc hàng yêu mà lại bị yêu quỷ mê hoặc, bản thân nó chính là do tu hành chưa đủ. Cần phải tự mình nhận thức rõ những thiếu sót, rồi mới suy xét đến các vấn đề khách quan.

"A di đà Phật..." Vị hòa thượng nghe xong vừa thẹn vừa xấu hổ, cất lời: "Cư sĩ, tại hạ chính là Pháp Lâm."

Ngài không còn xưng "lão nạp", mà tự nhận là "sa môn bị trục xuất".

"Thì ra ngài chính là Pháp Lâm đại sư." Tô Dương ghé sát lại, nhìn vị hòa thượng, nói: "Danh tiếng đã sớm được nghe qua."

"Không dám nhận." Hòa thượng hổ thẹn nói: "Bởi vì tội lỗi của bản thân tại hạ mà liên lụy toàn bộ Mật Ấn Tự gặp phải tai ương bất ngờ này. Nghĩ đến thực sự vừa thẹn vừa hổ thẹn. Những ngày gần đây, tại hạ đã hoàn toàn thay đổi, trong lòng đều là ảo mộng về nữ nhân. Giờ đây như tỉnh mộng, hồi tưởng lại ngày xưa, các loại sai lầm lớn đều đã gây ra. Thật sự là vừa thẹn vừa hổ thẹn, không còn mặt mũi nào sống trên đời, hận không thể muốn lấy cái chết để tạ tội với các đời trụ trì của Mật Ấn Tự."

Lời Tô Dương nói từng chút một gõ tỉnh lương tri của Pháp Lâm hòa thượng, giúp hắn thoát khỏi ảnh hưởng của sự mê muội, cả người dần khôi phục bình thường.

"Ôi chao, người kia thật sự là do ngài sát hại sao?" Tô Dương ngạc nhiên hỏi.

"Là ta giết." Pháp Lâm hổ thẹn nói trước mặt Tô Dương: "Cách đây không lâu, ta quen biết một nữ tử, từ đó thể xác và tinh thần đều bị nàng mê hoặc. Các kinh Phật trước kia ta đều hoàn toàn bỏ ngoài tai. Ngay vừa rồi, ta còn nghĩ mình bị yêu ma mê hoặc. Nghe lời cư sĩ nói, ta mới hiểu rõ rằng chính là do tu hành của tại hạ chưa sâu."

Nghĩ đến bản thân vì một nữ tử mà đẩy toàn bộ Mật Ấn Tự vào cảnh khốn cùng như vậy, Pháp Lâm hổ thẹn vô cùng, tự thấy không còn mặt mũi nào sống trên đời.

"Giữa ngài và nàng có ước định gì, mà khiến ngài sa ngã đến nông nỗi này?" Tô Dương hỏi.

Pháp Lâm nhìn Tô Dương, tự thấy lời đã nói rồi, bèn dứt khoát kể hết mọi điều: "Là ta và nàng có một lần lầm lỡ, lại kinh diễm vẻ đẹp xuất chúng của nàng, không thể dứt bỏ. Nàng chỉ cần có một chút yêu cầu, ta liền dốc sức giúp nàng làm được, không muốn thấy nàng chịu một chút thương tâm khổ sở nào. Cách đây không lâu, ta biết nàng ở nơi khác còn có nam nhân, bèn muốn vượt lên trên người kia một bậc, sau đó giết chết người ấy, thậm chí còn dẫn theo tăng chúng của chùa miếu đến cướp bóc... Ta ở bên nàng một ngày, tu hành của ta cũng biến mất một ngày. Vốn dĩ ta cũng là người có thể hàng yêu phục ma, nhưng giờ đây quan binh đến, ta lại không thể thoát thân..."

"Bồ đề tâm của ta cũng bị nàng cướp mất rồi." Pháp Lâm kể rành mạch chuyện quá khứ của mình và người phụ nữ kia, giọng đầy than thở.

Tô Dương nghe những điều này, khẽ gật đầu. Theo Tô Dương, một mặt cố nhiên là do hòa thượng tu hành chưa sâu, mặt khác kỳ thực cũng có nguyên nhân bị yêu ma mê hoặc.

La Sát Quỷ Tướng được mệnh danh bởi 24 ác khí. Kẻ Tô Dương giết ở Hàng Châu là khí vị, còn ở Kim Hoa này, là kẻ dùng vẻ đẹp mê hoặc để khiến người ta sa đọa. Tô Dương tự thấy loại nữ nhân này gần giống với Tomie của Junji Ito, ước chừng chính là sắc khí.

Tomie là một nhân vật manga dưới ngòi bút của Itō Junji, cũng là một trong những quỷ vật kinh điển đại diện cho Nhật Bản. Đặc điểm của nhân vật này chính là lợi dụng vẻ đẹp xuất chúng của mình, từ đó khiến nội tâm con người dần dần mục ruỗng. Vì nàng mà con người trở nên mê muội, quái dị, bạo lực. Để thỏa mãn dục vọng vật chất của Tomie, họ bắt đầu đánh cược mọi thứ cho nàng, cuối cùng chẳng ai có kết cục tốt đẹp.

Mà Tomie như thể đại diện cho kiểu phụ nữ vật chất, giết rồi sẽ sống lại, đồng thời vô cùng vô tận. Đối với những người đàn ông này, nàng từ đầu đến cuối đều mang tâm thái đùa giỡn, chưa từng thật sự động lòng với bất kỳ ai.

"Ca Lợi Vương vì muốn thăm dò Như Lai Phật Tổ có giận hận chi tâm hay không, bèn đem tai và tứ chi của Như Lai Phật Tổ từng chút một cắt rời. Như Lai Thế Tôn không hề có phản ứng gì, thân thể lại tự nhiên phục hồi như cũ. Vì sao lại như vậy?" Tô Dương đưa tay chạm vào tim Pháp Lâm, hỏi.

Pháp Lâm bị Tô Dương khẽ khơi gợi, lập tức nghĩ đến những lời mình vẫn luôn tâm niệm, nhìn Tô Dương lẩm bẩm nói: "Như Lai Thế Tôn vô ngã tướng, vô nhân tướng, vô chúng sinh tướng, vô thọ giả tướng, trong lòng không sinh giận hận chi tâm, cho nên tự nhiên phục hồi như cũ."

Đoạn lời này mà Pháp Lâm nói ra, xuất phát từ phẩm thứ 14 của «Kinh Kim C��ơng», là cuộc đối thoại giữa Tu Bồ Đề và Như Lai Thế Tôn về Kinh Kim Cương. Hai người một hỏi một đáp, từ đó có luận điểm về việc lìa tướng tịch diệt này.

Ca Lợi Vương thăm dò xem Như Lai có giận hận chi tâm hay không, bèn cắt xẻ Như Lai. Như Lai liền phát lời thề rằng: nếu ta không hề nảy sinh tâm giận hận, thì thân thể ta hãy phục hồi như cũ. Kết quả, sau khi bị cắt xẻ, Như Lai quả nhiên đã tự phục hồi thân thể.

"Vì lẽ đó, Tu Bồ Đề này, Bồ Tát nên lìa mọi tướng, phát tâm vô thượng chính đẳng chính giác. Không nên trụ vào sắc mà sinh tâm, không nên trụ vào thanh, hương, vị, xúc, pháp mà sinh tâm, nên sinh tâm vô trụ..."

Pháp Lâm lẩm bẩm đọc lại kinh văn Kim Cương.

Người ta khi gặp âm thanh dễ nghe, luôn muốn nghe thêm một câu; khi nghe âm thanh khó nghe, luôn muốn bớt nghe một câu. Cái việc muốn nghe thêm một câu, bớt nghe một câu này, chính là sinh ra dục tâm. Mà tâm vô trụ chính là không tham lam, không căm ghét, không sa vào.

Nghĩ tới những điều này, Pháp Lâm cảm thấy bụi trần trong lòng được quét sạch sành sanh, một lần n��a lộ ra bản tính chân thật của mình. Hắn cúi đầu hành lễ thật sâu với Tô Dương, nói: "Đa tạ Bồ Tát cứu giúp."

Thân thể phạm tội thì Pháp Lâm đương nhiên phải dùng thân thể để chịu. Nhưng trên phương diện tâm linh, Pháp Lâm lại cảm thấy mình được giải thoát, thoải mái. Tu vi Phật học của hắn đã tiến triển rất nhiều.

"Ha ha."

Tô Dương nhìn thấy Pháp Lâm giác ngộ, cười nói: "Ta cũng không phải Bồ Tát. Bồ Tát được không thích, mất không buồn, bị đánh không giận, bị mắng không giận. Mà ta đây, trong việc mắng mỏ đánh nhau, chỉ thua mỗi lão bà của mình thôi. Đức hạnh của ta kém Bồ Tát nhiều như vậy, làm sao lại là Bồ Tát được?"

Nói đến đây, Tô Dương chẳng hề cảm thấy đức hạnh của mình có gì thiếu sót, ngữ khí còn có chút kiêu ngạo.

"Là Bồ Tát, là Như Lai." Pháp Lâm nói: "Ngài có Bồ Tát tâm, cũng có Bồ Tát đạo, phúc đức trí năng không hề thiếu sót chút nào. Đây chính là Bồ Tát đang hành tẩu trên thế gian. Yêu nữ kia đang ở trong khe núi cách Mật Ấn Tự hai mươi dặm về phía bắc, nơi có một khu rừng đá bàn. Ti��u tăng và yêu nữ kia đã từng ước định ám hiệu. Xin phiền Bồ Tát thay tiểu tăng đến đó, giúp tiểu tăng hàng yêu."

Khi đã minh ngộ bản tính chân thật của mình, Pháp Lâm cũng hiểu rõ Tô Dương đến nơi đây vì lẽ gì, bèn không giữ lại chút nào, kể hết mọi điều mình biết cho Tô Dương nghe.

"Thiện tai, thiện tai." Tô Dương tán thưởng hai câu, rồi xuyên tường mà rời đi.

Bản quyền dịch thuật này thuộc về truyen.free, không được sao chép dưới mọi hình thức.