Hằng Nga!

Tô Dương xuyên qua đến nơi đây, giải quyết những đại sự, tháo gỡ những nghi hoặc sâu xa, tự có khí độ điềm tĩnh, bỗng nhiên biết được nữ tử trước mắt lại là Hằng Nga Tiên Tử trong vô số truyền thuyết thần thoại, lòng vẫn dấy lên những cảm xúc khó tả. Tại Dương Châu bỏ lỡ Hằng Nga khi xưa, Tô Dương chỉ coi là vô duyên, vạn không ngờ rằng, một chút tiền bạc lại gián tiếp giúp Hằng Nga thoát khỏi hiểm cảnh, giờ phút này nàng lại tìm đến tận đây.

"Tiên tử, mời bên này."

Tô Dương đưa tay ra mời, dẫn Hằng Nga Tiên Tử đi vào hẻm Quế Hoa, về phía căn nhà của mình.

Hằng Nga theo sát bên Tô Dương, một luồng hương thơm thoang thoảng như hoa quế, lại như đàn hương, vấn vít len lỏi, khiến người ta ngây ngất tâm hồn.

Một đường bước đi, Tô Dương không nói gì, mãi cho đến cổng, chàng mới cất tiếng "đến rồi", rồi đưa tay gõ cửa. Tôn Ly từ bên trong bước ra, khi mở cửa thấy Hằng Nga cũng bất ngờ ngẩn người.

"Đây là Hằng Nga Tiên Tử."

Tô Dương vội vàng giới thiệu với Tôn Ly.

Tôn Ly nhường lối, nghênh đón Hằng Nga vào trong nhà. Đến khi vào phòng, Nhan Như Ngọc nhanh nhẹn bò ra khỏi lòng Tô Dương, sau khi xuống đất tự nhiên cũng đánh giá dung mạo của Hằng Nga Tiên Tử, rồi cúi mình hành lễ.

Hằng Nga Tiên Tử đi trong sân, trước tiên nhìn cây hoa quế trong góc sân, sau đó mới theo Tô Dương, cùng nhau vào chính đường. Tôn Ly pha dâng trà nước, Nhan Như Ngọc thấy trong phòng ảm đạm, liền châm đèn thắp đuốc. Sau khi mọi thứ tề chỉnh trong phòng, họ mới phân ngôi chủ khách mà ngồi.

"Tiên tử, ngài hẳn là nữ tiên thời viễn cổ, tại sao lại hạ phàm gian?"

Tô Dương hỏi, nữ tử trước mắt này dù sao cũng là một đại năng, mặc dù nàng nói đến để báo ân, mọi việc quét dọn nhà cửa, giặt giũ đều có thể phân phó, nhưng nếu không rõ nội tình của Hằng Nga, Tô Dương cũng sẽ không hành động bừa bãi.

Hằng Nga Tiên Tử ngồi trên ghế, lông mi cụp xuống, ánh mắt nội liễm, ánh nến chiếu rọi lên người nàng đều như càng trở nên lạnh lẽo mấy phần, nàng nói: "Là an bài cho việc tu hành của thiếp thân. Kỳ hạn chín trăm sáu mươi năm của dương thế, thế gian loạn lạc, âm dương bất hòa, Cửu Địa sinh biến, Nguyệt cung cũng không thể siêu thoát vật ngoại. Bởi vậy chúng thiếp muội từng người hạ giới, lăn lộn chốn hồng trần, đợi đến khi kiếp vận viên mãn, mới có thể trở về Nguyệt cung."

Trong chương mang tựa đề « Hằng Nga » của Liêu Trai chí dị có viết, mười một cô tiên Quảng Hàn sắp hạ giới, e rằng cũng vì lý do này chăng.

"Tiên tử ở Nguyệt cung ở đâu?"

Tô Dương lại hỏi.

Ai cũng biết, khoảng cách giữa mặt trăng và Địa Cầu là ba mươi vạn cây số, Tôn Ngộ Không cũng phải lộn mấy cái ngã, Hằng Nga Tiên Tử nếu cứ thế bay xuống, thì phải dùng tốc độ nào mà hạ phàm?

"Nguyệt cung tự nhiên là ở trên trời."

Hằng Nga đáp: "Trời là khí vậy, bởi vậy trời ở khắp mọi nơi. Nhật nguyệt tinh thần là trời, dưới nhật nguyệt tinh thần cũng là trời. Nơi tụ hội linh khí của mặt đất, tinh hoa của mặt trăng chính là nơi Quảng Hàn cung ngự trị. Bởi vậy Quảng Hàn cung này, nói gần cũng gần, nói xa lại xa."

Do khí trời đất giao hòa, kiến tạo tiên cảnh trên không trung. Khi Địa Khuyết Bách Lục xảy ra biến cố, Quảng Hàn cung bên trong cũng rung chuyển và chịu ảnh hưởng, bởi vậy mới có chuyện Hằng Nga Tiên Tử hạ phàm.

Tô Dương gật gật đầu, nhìn Hằng Nga, chỉ thấy nàng lặng lẽ ngồi trong phòng, dáng vẻ tiên tử ngọc ngà, thân thể phát sáng, làm cả gian phòng như sáng hơn mấy phần, lại như có hương quế mà lại như không, thanh lương khó tả. Trong phòng thêm một mình nàng, tựa như biến thành tiên cảnh. Tô Dương không khỏi hỏi: "Hậu Nghệ đâu?"

Ai cũng biết, đây là trượng phu của Hằng Nga.

Hằng Nga đã thành thần tiên, vậy Hậu Nghệ ở đâu?

Tô Dương ở trong Phủ Chuyển Luân Vương dù đọc nhiều sách vở kiến thức uyên bác, nhưng trong đó chuyện thần tiên ít nhiều đều có kiêng kỵ, rất nhiều chuyện vô cùng mơ hồ, dường như không thể phơi bày ra.

Hằng Nga nghe nói đến tên Hậu Nghệ, không khỏi khẽ nở nụ cười rạng rỡ, nhìn Tô Dương nói: "Từ viễn cổ đến nay, chúng sinh hướng về trường sinh bất tử, chuyện thần tiên cũng nhờ đó mà hưng thịnh. Nhưng kể từ khi Phật giáo và Đạo giáo truyền vào Trung Hoa, chuyện thần tiên lại càng trở nên hoang đường, muôn vàn lời giả dối không kể xiết. Hằng Nga chỉ là một trong số những người thường xuyên bị liên lụy vào đó. Chuyện Hậu Nghệ bắn mặt trời, Hằng Nga bay lên cung trăng, vốn dĩ không hề liên quan đến nhau, chẳng qua người đời sau gán ghép một cách khiên cưỡng mà thôi."

Đây coi như là minh oan cho nỗi oan khuất sao?

Tô Dương thầm nghĩ.

Truyền thuyết Hằng Nga từ xưa đến nay, truyền thuyết sớm nhất nói rằng nàng là con gái của Đế Khốc. Về sau lại có truyền thuyết Đế Khốc chính là Đế Tuấn, mà Đế Tuấn mập mờ là Hạo Thiên Thượng Đế, cũng chính là Thiên Đế thời viễn cổ.

Thời viễn cổ, chuyện Hằng Nga và Hậu Nghệ, Nghệ đều tách biệt. Có chuyện Nghệ bắn mặt trời, Hằng Nga bay lên cung trăng, cả hai chẳng hề liên can. Về sau, vào thời Đông Tấn, có người biên soạn sách « Sưu Thần Ký », tập hợp và chỉnh lý những chuyện thần tiên, nói Hậu Nghệ xin thuốc, Hằng Nga trộm thuốc, cũng không hề nói mối quan hệ giữa hai người. Đồng thời trong câu chuyện này, Hằng Nga còn biến thành con cóc.

Càng về sau này, thì có chuyện Hằng Nga là vợ của Hậu Nghệ, sau đó lại trải qua bàn tay gia công, chỉnh lý của người đời, mà để lại vô số truyền thuyết ở nhân gian.

"Phật giáo và Đạo giáo quả thực có nhiều chỗ gượng ép, thời thế hiện nay cũng có nhiều sách vở ngụy tạo. Bất quá hạ tại từng tận mắt chứng kiến Quan Thế Âm Bồ Tát, mới biết Phật gia chẳng qua là muốn dẫn dắt con người đến nội tâm quang minh, không còn ưu phiền. . ."

Tô Dương được Quan Thế Âm Bồ Tát ban ân, cũng muốn nói đôi lời tốt đẹp cho Phật gia.

"Đó là Đạo gia."

Hằng Nga ngắt lời Tô Dương, nói.

"Cái gì?"

Tô Dương không hiểu rõ.

"Kinh văn Phật giáo và Đạo giáo, cách Trung Hoa vô cùng xa xôi. Khi truyền đến Trung Thổ, cũng phải trải qua mấy lần phiên dịch mới có thể thông hiểu. Trong đó, những kinh văn mà ai ai cũng biết như « Kim Cương Kinh », « Tâm Kinh », chỗ vi diệu trong đó, đều là tinh túy của Liệt Tử, Trang Tử. Thuở ban đầu, khi Phật giáo và Đạo giáo truyền đến, kinh văn thô thiển, không ai muốn xem xét. Nay chỗ kinh văn hành văn mỹ lệ, đều là công sức của văn sĩ Trung Hoa."

Hằng Nga mở miệng nói: "Phật gia trộm lời của Đạo gia, Đạo gia cũng học kinh văn của Phật gia. Người theo học phần lớn lại dùng những lời khoa trương như ‘chúng tiên thần mấy ngàn vạn’ để nói, hoặc là cùng Phật gia tự nhận là cha con của nhau. Một thuyết nói có hai mươi tám tầng trời, tiên nhân Đạo gia chẳng qua là hạng thô thiển trong đó. Một thuyết khác nói có ba mươi ba tầng trời, Phật gia cũng chẳng qua là một phần trong số đó. Càng về sau, chuyện thần tiên càng trở nên hoang đường. Thực tế, Thích Ca Mâu Ni đã sớm nhập diệt, di cốt cũng được chia thành tám phần. Ngay cả Thái Thượng Lão Quân, vị chủ nhân khai thiên tích địa mà các đạo sĩ hiện nay tuyên xưng, cũng là sau khi chết mới thành tiên."

Sau khi chết thành tiên, đó chính là thi giải tiên.

Những lời này của Hằng Nga, quả thực có ý vị phá vỡ nhận thức của Tô Dương.

Nhưng trên thực tế, Thích Ca Mâu Ni nhập diệt, đây là Phật kinh có ghi chép. Lão Tử qua đời cũng được ghi rõ trong « Sử Ký ». Cho dù là Trang Tử cũng nói Lão Tử đã mất. Việc tuyên xưng Lão Tử là Thái Thượng Lão Quân khai thiên tích địa, cũng là do con cháu Đạo gia đời sau viết ra.

"Như Lai đâu? Tam Thanh đâu?"

Tô Dương hỏi.

"Ta không phải người trong Phật môn, thân ở Quảng Hàn cung, thực sự không rõ về Như Lai của Phật môn. Ngàn năm qua chưa từng đến phương Tây, cũng chưa từng gặp Phật Đà. Ngược lại, Tam Thanh mà người đời nói đến, là Đạo gia học theo pháp môn tam thân Phật của Phật môn. Ngọc Thanh, Thái Thanh, Thượng Thanh đều phảng phất như pháp thân, báo thân, ứng thân. Chỉ là Ngọc Thanh Nguyên Thủy cũng không phải là pháp thân chí cao. Khi học theo pháp này, đã mất đi hương vị chân thực. Bất quá Thái Thượng Lão Quân vì đáp lại giáo chúng, ngược lại lại thật sự có thần thông 【 Nhất Khí Hóa Tam Thanh 】."

Hằng Nga kể cho Tô Dương nghe chuyện cõi trời.

Lão Tử là sau khi chết thành tiên, vị trí ở tiên giới cũng không hề cao hơn Ngọc Hoàng Đại Đế.

"Thần linh tối cao của Đạo gia là ai?"

Tô Dương hỏi.

"Nguyên Thủy Thiên Vương thời thượng cổ."

Hằng Nga đáp: "Chỉ là Nguyên Thủy Thiên Vương lâu rồi không xuất thế, hiện tại rất nhiều người đều quên."

Nguyên Thủy Thiên Vương. . .

Có đạo kinh nói, Nguyên Thủy Thiên Vương trước khi khai thiên tích địa xưng là "Đạo", sau khi khai thiên tích địa thì phù lê giữa trời đất, tan ra thì là hỗn độn nguyên khí, tụ lại thì là vô cực đạo thân, là chúa tể vĩnh hằng của tam giới vạn linh, người thống trị tối cao vĩnh hằng của vũ trụ. Cũng có kinh văn vạch ra Hạo Thiên Thượng Đế chính là Nguyên Thủy Thiên Vương.

"Ngọc Hoàng Đại Đế và Hạo Thiên Thượng Đế. . ."

Tô Dương hỏi cực kỳ cẩn thận.

Hằng Nga nhẹ nhàng lắc đầu, như có điều chỉ, nói: "Đạo gia có nhiều giáo phái nhất. Hoàng Lão liệt truyện đều nói về tĩnh v�� vi. Xích Tùng Tử Ngụy Bá Dương thì chỉ nói về luyện dưỡng. Lữ Sinh Lý Thiếu Quân thì chỉ nói về ăn uống. Trương Đạo Lăng thì chỉ nói về phù triện. Các loại như trên, đều có chính quả. Chỉ là truyền thừa hiện nay dần dần bỏ gốc theo ngọn, bởi vậy bị những kẻ ngu dốt, quái dị lợi dụng, mượn cớ từ sách vở, tìm cách mưu lợi cho bản thân. Sau Hạo Thiên, càng ngày càng nhiều. . . Công tử, bên cạnh người đã có thư tiên, thế gian này có nhiều chuyện ẩn trong bụi bặm, cuối cùng đều có dấu vết để lần theo. Có chuyện gì cứ hỏi nàng thì tiện hơn, không cần hỏi ta. Giống như những lời ta vừa nói, trước đây cũng đã có không ít văn nhân vạch trần, như Chu Hi với « Thích Thị Luận » chính là một ví dụ."

Nguyên lai Chu Hi đã từng vạch trần những điều gượng ép của Phật gia...

Tô Dương dù đã đọc không ít sách vở, nhưng cũng có những chỗ bỏ sót. Cái nhìn này của Tô Dương e rằng là lần đầu tiên. Cùng Hằng Nga một phen trò chuyện, khiến Tô Dương đối với cõi trời cũng có một nhận thức rõ ràng hơn. Rất nhiều đồ tử đồ tôn Đạo gia mượn thuyết Nguyên Thủy Thiên Vương hóa thân nhập thế để nâng Lão Tử lên trước thời điểm khai thiên tích địa. Nguyên lai Lão Tử và Thích Ca Mâu Ni, đều là người phàm tu luyện, một người trở thành Thái Thượng Lão Quân, một người khác thì nhập diệt. Chẳng hay nơi Âm Tào Địa Phủ có còn linh hồn của Thích Già chăng...

"Mười lạng hoàng kim của công tử, đã bảo đảm Hằng Nga thoát khỏi ách thất thân. Hôm nay Hằng Nga đến đây, chính là để trả ân tình của công tử. Mọi việc quét dọn nhà cửa, giặt giũ cứ việc phân phó. Đợi đến khi mười lạng hoàng kim ân tình trả xong, Hằng Nga liền có thể trở về Quảng Hàn."

Hằng Nga nói với Tô Dương.

"Ừm. . ."

Tô Dương dò xét Hằng Nga, hỏi: "Hằng Nga Tiên Tử hiện tại còn có pháp lực chăng?"

Hằng Nga nhẹ nhàng gật đầu, nói: "Thần giao cảm ứng, Hằng Nga đã phản bổn hoàn nguyên, dù hiện tại còn có chút khiếm khuyết, nhưng pháp lực vẫn giữ nguyên, đã đủ để ứng phó nhiều chuyện, công tử không cần bận tâm."

Ta cũng không lo lắng an nguy của nàng...

Tô Dương đứng dậy, đi vào trong phòng, chỉ chốc lát sau, tay bưng một khối Bạch Ngọc Thạch, chính là khối Bạch Ngọc Thạch mà Nguyên Đạo Nhân đã tặng Tô Dương khi trước. Lúc này Tô Dương liền đặt Bạch Ngọc Thạch trước mặt Hằng Nga.

Hằng Nga nhìn Bạch Ngọc Thạch, không hiểu ý chàng.

"Hằng Nga Tiên Tử cảm thấy căn nhà này thế nào?"

Tô Dương đầy mặt nụ cười, hỏi Hằng Nga.

"Bố cục tao nhã lịch sự, quả thật không tồi."

Hằng Nga đáp.

"Ta cũng cảm thấy không tồi."

Tô Dương nói với Hằng Nga: "Đặc biệt là cây hoa quế trong nội viện, hẳn là có thể khiến Hằng Nga Tiên Tử tìm thấy hương vị quê nhà. Nếu Hằng Nga Tiên Tử ở tại nơi này, hẳn sẽ rất thư thái."

Hằng Nga nhìn cây hoa quế trong sân, khẽ gật đầu, tự thấy ở lại nơi đây quả thật không tồi.

"Vậy Tiên tử cứ ở lại lâu dài vậy."

Tô Dương đưa Bạch Ngọc Thạch cho Hằng Nga Tiên Tử, nói: "Tiên tử đã nợ ta mười lạng hoàng kim ân tình, không ngại nợ ta thêm chút nữa chăng..."

Hằng Nga nhìn Bạch Ngọc Thạch Tô Dương đưa tới, khẽ nhíu mày nhìn Tô Dương, không hiểu ý tứ người này... Chẳng lẽ chàng muốn tự mình tiến cử bản thân, hay là tự mình làm mối? Nhưng thiếp là đến để báo đáp ách thất thân vừa rồi, sao lại có thể đáp ứng chuyện như vậy?

"Thực không dám giấu giếm."

Tô Dương nói ra mục đích của mình, nói: "Ta tại thành Kim Lăng, đã làm nên nhiều việc lớn. Hiện tại bách tính Kim Lăng an cư lạc nghiệp, lục bộ vận hành cũng khiến các vùng Giang Tô, Hồ Quảng, Chiết Giang, An Huy, Giang Tây đều được hưởng lợi. Tề Vương ở kinh thành tuy không dám vọng động binh đao, nhưng khó tránh khỏi có cao thủ hành thích. Nếu Hằng Nga Tiên Tử có thể ra tay giúp đỡ, hạ tại thật sự vô cùng cảm kích."

Nguyên lai là như vậy.

Hằng Nga đưa tay nhận lấy Bạch Ngọc Thạch, nói: "Nếu là do công tử tạo nên, bách tính an cư lạc nghiệp, ngũ cốc phong đăng đều là chuyện tốt, Hằng Nga tự nhiên sẽ thành toàn. Nếu có nhu cầu, không tiếc ra tay."

"Vậy là tốt rồi."

Tô Dương thở dài một hơi, cười nói: "Như vậy ta có thể yên tâm rồi."

Một tay tạo nên cục diện tốt đẹp, Tô Dương dù không có ý ở lại đây mà làm việc, nhưng cũng không muốn bị người khác chà đạp. Có Trần Tuyên làm con tin, có Hằng Nga giúp sức, tình thế ở Kim Lăng xem như đã ổn định.

"Cái gì?"

Hằng Nga kinh ngạc, thiếp ở lại, chàng lại đi ư?

Mọi tâm tư chốn mây trời đã được ghi chép lại, chỉ riêng trang này là duyên của truyen.free.