Sau đó, Dương Bình, Dương Hoa, Vương Hữu Quý, Đàm Cử Quốc cùng mọi người trong thôn nhao nhao chạy ra, cả thôn già trẻ gái trai đều đổ ra ngoài, ngẩng đầu nhìn trời. Dù hưng phấn, nhưng ai nấy vẫn còn chút dè dặt. Ở Đông Bắc, thời tiết biến đổi nhanh như tính cách người nơi đây, gió giật sấm vang cũng nhanh, nhưng không chắc mưa sẽ trút xuống ngay. Có thể vừa phút trước mây đen vần vũ, phút sau đã quang mây tạnh nắng. Bởi vậy, trước khi những hạt mưa đầu tiên rơi xuống, không ai dám chắc liệu cơn mưa này có thật sự đổ xuống không.

Trên Nhất Chỉ sơn, Phương Chính cũng cùng Độc Lang, con khỉ, con sóc đứng trong sân ngẩng đầu nhìn bầu trời. Đúng lúc này, tiếng Hồng Hài Nhi vang lên bên tai Phương Chính: “Sư phụ, gió đã nổi, mây đã tụ rồi, liệu trời có mưa không ạ?”

Phương Chính chắp tay trước ngực, cảm thán nói: “A Di Đà Phật, thiện tai thiện tai! Đồ nhi, trời sẽ mưa thôi.”

Ngay sau đó, tiếng sấm ầm ầm nổi lên, những hạt mưa tầm tã trút xuống. Giọt mưa rơi trên đất đai khô cằn, khiến bụi đất bốc lên không. Mùi ozone đặc trưng sau sấm sét lan tỏa khắp không gian. Ai nấy đều tham lam hít hà mùi hương ấy, cảm thấy sảng khoái, mát mẻ đến lạ thường!

Đám mây đen này bao phủ một diện tích rất rộng, trùm kín cả mấy thôn lân cận. Một trận mưa lớn trút xuống, không biết bao nhiêu người đã chạy ra đường phố ăn mừng, thậm chí có người còn hô hào mua rượu, chuẩn bị đồ ăn, để tối nay ăn mừng một bữa thật thịnh soạn.

Người vui có, người sầu cũng có.

Kỹ sư khí tượng Lý Trạch của Đài Khí tượng giờ đang cực kỳ suy sụp. Căn cứ vào tất cả số liệu, đợt đại hạn này ít nhất phải kéo dài nửa tháng! Vì thế, anh đã viết một bản báo cáo dài đến mười ba nghìn chữ. Cấp trên cũng rất coi trọng, đã họp liên tục ba ngày để thương thảo đối sách. Thậm chí huyện trưởng cũng đã bắt đầu xin viện trợ từ cấp trên, một chiến dịch rầm rộ để dẫn nước, cứu đồng ruộng đang chuẩn bị khởi động, thì kết quả là trời lại mưa…

Nhìn về phía văn phòng của lãnh đạo, Lý Trạch nuốt khan một tiếng, cắn răng bước vào.

Các đồng nghiệp bên ngoài ngay lập tức nghe thấy tiếng gào thét bên trong như một trận động đất cấp 12. Ai nấy chỉ biết lắc đầu ngao ngán.

Mặc dù mưa đã tới, nhưng đợt hạn hán lần này cũng là một hồi chuông cảnh tỉnh cho tất cả thôn dân. Nếu cứ tiếp tục bơm nước như vậy, hạn hán chỉ là vấn đề thời gian, buộc phải có biện pháp phòng ngừa từ sớm.

Vì thế, cả thôn đã tổ chức một cuộc họp thôn dân long trọng. Cuối cùng, mọi người nhất trí thông qua quy���t định từ bỏ trồng lúa nước, không còn tùy tiện bơm nước, mà toàn lực phát triển rừng trúc.

Phương Chính nghe được tin tức này thì mỉm cười, sau đó bỏ ra mấy ngày để giúp các cây trúc mẹ Hàn Trúc mở rộng bộ rễ. Mặc dù Hàn Trúc dưới núi chất lượng không bằng trên đỉnh núi, nhưng ngay cả những cây Hàn Trúc kém nhất cũng tốt hơn nhiều so với các loại tre trúc thông thường trên thị trường. Việc tạo phúc cho thôn Nhất Chỉ cũng không phải là điều khó khăn.

Theo những trận mưa rào liên tiếp trút xuống, nguồn nước ngầm được bổ sung trở lại. Đồng thời, Hàn Trúc sau mưa cũng phát triển tươi tốt, bắt đầu mở rộng diện tích. Cùng lúc đó, cũng có rất nhiều du khách tìm đến thăm rừng trúc và thưởng thức măng.

Người thợ mộc già trong làng dùng tre làm ra một vài món đồ trang sức nhỏ, vậy mà lại bán chạy đến không ngờ! Không ít người đã tìm đến học nghề.

Đàm Cử Quốc thậm chí còn mời một nghệ nhân lành nghề chuyên làm đồ thủ công từ tre về, dạy mọi người đan chiếu, làm các sản phẩm từ tre, than tre và nhiều sản phẩm khác… Trong lúc nhất thời, cả thôn đều bắt tay vào sản xuất các sản phẩm từ tre. Mặc dù mọi người tiếp thu chậm, nhưng Hàn Trúc lại sinh trưởng nhanh, hoàn toàn đáp ứng đủ nhu cầu của dân làng.

Đồng thời, Dương Bình đã phân chia rừng trúc trong làng thành nhiều loại khác nhau: những cây trúc càng xa Nhất Chỉ sơn thì đẳng cấp càng thấp, còn trên đỉnh núi là loại cao cấp nhất. Các sản phẩm làm ra từ loại tre này cũng đẹp nhất, hoàn mỹ nhất, tựa như ngọc quý, trên thị trường lại càng cung không đủ cầu trầm trọng! Một chiếc ghế tre có giá tăng vọt lên tới ba nghìn tệ!

Trong lúc nhất thời, ai nấy trong thôn cũng đỏ mắt ghen tị. Tuy nhiên, mọi người cũng hiểu rằng tre trên núi không thể chặt bao nhiêu, loại này chỉ có thể dùng làm vật trấn tiệm, dùng để thu hút khách hàng. Thật sự muốn kiếm tiền thì vẫn phải phụ thuộc vào tre dưới núi… Có người ra ngoài học nghề làm măng chua, có người học cách chế biến măng thành các món ăn khác, có người trau dồi kỹ thuật thủ công. Cả thôn dường như vào lúc này, đều trở nên tích cực, hăng hái hẳn lên, ít người tụ tập đánh bài, ít người ngồi lê đôi mách ngoài đường khi rảnh rỗi, thay vào đó là những cuộc bàn luận sôi nổi về các kỹ thuật chế tác.

Mà những biến đổi này, chỉ diễn ra trong vòng nửa tháng mà thôi…

Phương Chính nhìn những thay đổi của dân làng dưới núi, trong lòng cũng vô cùng mừng rỡ, không gì vui hơn khi thấy những người xung quanh mình sống hạnh phúc. Đương nhiên, dân làng bên cạnh cũng ngưỡng mộ, nhưng đáng tiếc là dù muốn cũng không được. Phương Chính muốn giúp đỡ cũng không thể, Hàn Trúc đã sinh trưởng đến cực hạn, bộ rễ không thể mở rộng thêm được nữa.

Thấy cuộc sống dần trôi, Phương Chính tính toán thời gian, chợt nhận ra ngày mai lại sắp đến một ngày lễ nữa rồi!

“Các đồ nhi, ngày mai là tiết Đoan Ngọ rồi,” lúc ăn cơm, Phương Chính nói.

“Tiết Đoan Ngọ là gì ạ?” Độc Lang, con khỉ và con sóc hoàn toàn mù tịt về điều này. Trong đầu chúng chỉ có cái Tết Nguyên Đán náo nhiệt, những màn pháo hoa rực rỡ đêm Rằm tháng Giêng, và những nghi lễ cúng bái tổ tiên trầm mặc vào tiết Thanh Minh.

Phương Chính còn chưa kịp mở miệng, Hồng Hài Nhi đã vênh váo kể lể ngay: “Đã sớm nói với các ngươi rồi, không lo học hỏi chút gì, ít ra cũng phải biết vài chữ chứ? Cái gọi là tiết Đoan Ngọ ấy à, đây là ngày lễ tưởng nhớ một vị anh hùng của loài người. Nhưng những thứ đó không quan trọng, quan trọng là, vào tiết Đoan Ngọ sẽ có bao nhiêu là trò vui và đồ ăn ngon! Nào là đua thuyền rồng, nào là ăn bánh chưng…”

Phương Chính gõ nhẹ đầu Hồng Hài Nhi nói: “Cái gì gọi là không quan trọng? Tiết Đoan Ngọ chính là thời điểm tưởng nhớ các anh hùng liệt sĩ của nhân loại. Không có gì quan trọng hơn việc tưởng nhớ và học hỏi tinh thần của tiên tổ.”

“Sư phụ, nếu là để tưởng nhớ, vậy tại sao lại có đua thuyền rồng, ăn bánh chưng ạ? Sao không giống như tiết Thanh Minh?” Con sóc tò mò hỏi.

Phương Chính nói: “Nếu nói về điều này thì có rất nhiều chuyện để kể. Tiết Đoan Ngọ này, còn có các tên gọi khác như ‘Trùng Ngũ’, ‘Trùng Ngọ’, v.v., phong tục ở mỗi vùng cũng không giống nhau. Nguồn gốc sớm nhất bắt đầu từ vùng đất Ngô Việt, vào mùng năm tháng năm hằng năm, dân bản địa sẽ tổ chức tập tục tế tự thần linh của bộ lạc bằng hình thức đua thuyền rồng. Mà người xưa, lại thích dùng chữ ‘Đoan’ để bắt đầu cho năm ngày đầu tiên của mỗi tháng, ví dụ như Đoan Nhất, Đoan Nhị, Đoan Tam, v.v.

Vùng đất Ngô Việt là nơi phát nguyên của tộc Cổ Việt. Tộc Cổ Việt coi rồng là tối cao, và tự xưng là con cháu rồng, họ khắc hình rồng lên thuyền làm vật tổ, với ý nghĩa cầu bình an, may mắn. Nghe nói lúc ấy, việc thăm viếng nhau là dùng những chiếc thuyền độc mộc có khắc hình rồng để đi lại. Thỉnh thoảng, họ còn so tài xem ai chèo nhanh hơn, dần dà trở thành một hình thức ăn mừng, đồng thời cũng là cách để phô diễn sức mạnh. Đây chính là sự xuất hiện của thuyền rồng, và về sau… trải qua quá trình diễn biến lâu dài, đã hình thành nên tục đua thuyền rồng như ngày nay.

Về phần ăn bánh chưng, lại là vì vào thời kỳ Xuân Thu, nước Sở thất bại, Khuất Nguyên ôm đá gieo mình xuống sông Mịch La, thể hiện khí tiết trung trinh của mình. Về sau, các vị quân vương vì cổ vũ tinh thần trung trinh ấy, thế là đã gắn tiết Đoan Ngọ với Khuất Nguyên, trở thành ngày lễ kỷ niệm Khuất Nguyên. Dân chúng vì tưởng nhớ Khuất Nguyên, đã lấy gạo nếp gói trong lá dong rồi ném xuống sông cho tôm cá ăn no, để chúng không ăn thi thể của Khuất Nguyên. Đây cũng là một cách mà mọi người thể hiện sự tưởng nhớ, tri ân và kính trọng đối với một người sĩ phu trung nghĩa.”

Bản chuyển ngữ này là tài sản trí tuệ của truyen.free, trân trọng cảm ơn sự quan tâm của quý độc giả.