Một đêm ấy, các đệ tử Vân Sơn Quan cùng Tôn Nhã Nhã chính thức bắt đầu tu hành, sau khi tìm hiểu kỹ càng, họ cũng được xem là nhóm người đầu tiên bắt đầu từ con số không tu tập «Thiên Địa Diệu Pháp».

Cũng chính vào lúc tất thảy mọi người ở Vân Sơn đang chìm trong tu hành, phép tắc được chôn giấu năm xưa bởi Kế Duyên, lão Long và Tần Tử Chu cũng bắt đầu lộ diện. Dưới sự dẫn dắt tình cờ của thời khắc này, phía trên sương mù Vân Sơn, dường như có một dòng Linh Hà thần kỳ ẩn hiện, tinh quang trên đó hô ứng với bầu trời, tựa như một dải tinh hà vờn quanh Vân Sơn.

Nếu chiêm ngưỡng cảnh sắc lúc này từ chỗ cao Vân Sơn nhìn xuống núi và bầu trời, sẽ là một khung cảnh đẹp đẽ xán lạn khiến người ta say đắm. Song, ngoại trừ Kế Duyên và Tần Tử Chu, đám người trong Vân Sơn Quan, bao gồm cả Thanh Tùng đạo nhân, chẳng ai có tâm trạng ngắm cảnh, mà thay vào đó, họ ngồi trên bồ đoàn trong viện Vân Sơn Quan, cùng nhau bắt đầu tu hành.

Thanh Tùng đạo nhân mượn nhờ đại trận để thi triển pháp thuật dẫn dắt tinh lực và linh khí trong núi, còn sáu người cùng hai con chồn, bao gồm cả Tôn Nhã Nhã, lại lấy đó làm căn bản để tu hành.

«Thiên Địa Diệu Pháp» cốt lõi nhất là thuận theo lẽ trời, nói trắng ra, đây chỉ là một đạo khí quyết được giới tu hành coi là con đường vĩ đại nhất mà cũng dễ hiểu nhất, chỉ là đạo khí quyết này lại vô cùng diệu dụng.

Ánh mắt Kế Duyên lướt qua cảnh đẹp Vân Sơn, chờ cho đến khi mọi người trong Vân Sơn Quan đã hoàn toàn chìm vào trạng thái tĩnh định, bắt đầu lần đầu tiên thử vận chuyển Thiên Địa Diệu Pháp, hắn nhẹ nhàng cầm lấy nắp chén trà trên bàn thấp bên cạnh, rồi khẽ khép lại chén trà của mình.

"Đinh ~" một tiếng khẽ khàng mà thanh thúy. Cùng lúc đó, ý cảnh của chính Kế Duyên cũng thai nghén mà hiển hiện, bao phủ toàn bộ Yên Hà Phong. Sơn hà thiên địa không trực tiếp hiển hiện trong ý cảnh của nhóm người Vân Sơn Quan, mà dần dần hóa sinh trong ý cảnh của họ từng chút một, theo sự quán tưởng tu hành và khi nguyên thần của họ bắt đầu cảm nhận, tiếp xúc với thiên địa.

"Kế tiên sinh!"

Tần Tử Chu nhìn về phía Kế Duyên, cười lắc đầu.

Kế Duyên cầm chén trà uống một ngụm, nói khẽ một câu.

"Lần sau chớ tái diễn như thế này nữa."

Bản chuyển ngữ này, độc quyền khai mở tại truyen.free, kính mời chư vị thưởng lãm.

Thời gian ở Vân Sơn Quan thực sự trôi qua thật nhanh, ít nhất đối với Tôn Nhã Nhã thì nhanh hơn nhiều so với khi ở huyện Ninh An, đối với những đứa trẻ khác cũng nhanh hơn so với quãng thời gian ở Vân Sơn Quan trước đây. Nguyên nhân sâu xa là bởi vì họ đang ở giai đoạn nền tảng cốt yếu trong tu hành Thiên Địa Diệu Pháp.

Sự khác biệt trong việc tu hành Chu Thiên của Thiên Địa Diệu Pháp so với các pháp môn thông thường không chỉ nằm ở lý lẽ đạo môn, mà còn ở sự huyền diệu của Chu Thiên. Chu Thiên này không chỉ ám chỉ tinh tú trên trời, mà là phiếm chỉ hoàn cảnh nội tại của người tu hành. Đa số các pháp môn chính thống của Tiên Đạo đều giảng về sự huyền diệu của Chu Thiên, các pháp môn luyện thân nội tại có quỹ tích vận chuyển Chu Thiên qua kinh lạc, khiếu huyệt, v.v., còn Thiên Địa Diệu Pháp định nghĩa những điều này là "Nội Chu Thiên", đương nhiên còn có một "Ngoại Chu Thiên".

Nội Chu Thiên tương tự như các pháp môn Tiên Đạo thông thường. Ngoại Chu Thiên thì là chu kỳ của thiên địa, lấy thời khắc giao thoa giữa cũ và mới làm tiết điểm quan trọng bậc nhất, không thể trực tiếp nhìn thấy, mà cũng cần quán tưởng cảnh tư��ng khí xuân năm mới vén lên bức màn thiên địa. Bởi vậy, các đệ tử Vân Sơn Quan muốn lĩnh hội «Thiên Địa Diệu Pháp», ngoài việc phải đáp ứng được tâm tính và bài tập đạo môn trong ba năm, thời điểm tu tập cũng được ấn định vào trước tân xuân.

Ngoài việc Nội Chu Thiên vận chuyển không ngừng nghỉ, thời khắc xuân mới làm điểm xuất phát, lấy Xuân, Hạ, Thu, Đông cùng từng tiết khí trong năm làm tiết điểm, kết thúc một vòng tuần hoàn trong một năm mới được xem là một Ngoại Chu Thiên hoàn chỉnh.

Khi mới bước vào tu hành, cảm nhận được diệu dụng của tu hành, người ta dễ dàng đắm chìm vào đó, nhất là cảm giác hòa hợp cùng thiên địa mà Thiên Địa Diệu Pháp mang lại. Hơn nữa, sau khi tu luyện theo từng tiết khí, dù ngày thường vẫn sinh hoạt và làm việc như mọi khi, nhưng vẫn luôn có một cảm giác thời gian trôi đi nhanh chóng lạ thường.

Trong bất tri bất giác, đã lại tới mùa đông giá rét của năm tiếp theo.

Trong năm đó, không chỉ nhóm người Vân Sơn Quan tu hành không hề gián đoạn, thậm chí còn bắt đầu mở rộng xây dựng thêm đạo quán. Trong khi vẫn giữ nguyên vị trí viện lạc ban đầu, các kiến trúc mới được xây dựng hướng ra phía ngoài và lên cao.

Dù sao thì người ở Vân Sơn Quan sẽ tăng thêm, hơn nữa nếu đã là Đạo Tràng tu tiên, khẳng định cũng sẽ không tùy tiện có người hoàn tục rời bỏ. Mặc dù theo lý niệm của Vân Sơn Quan thì không có quá nhiều đệ tử, nhưng trên lý thuyết, số người vẫn sẽ ngày càng nhiều. Chưa kể trai gái khác nhau, mỗi đệ tử cũng cần phòng riêng để tu hành, việc xây dựng mở rộng là điều tất yếu.

Bây giờ Vân Sơn Quan đương nhiên sẽ không còn đi chợ búa thuê nhân công đến giúp đỡ lợp nhà. Sự hỗ trợ quả thật có, nhưng không phải là thợ hồ bình thường, mà là Sơn Thần của Vân Sơn kiêm nhiệm chức Thổ Địa của Mậu Tiền Trấn. Dẫu còn xa mới đạt tới vị trí chính thần, song gọi như vậy cũng không sai.

Có các thần linh liên quan đến Thổ Địa tương trợ, thêm vào Thanh Tùng đạo nhân cũng có chút đạo hạnh, việc xây phòng mới tự nhiên có hiệu suất cực kỳ cao. Cộng với việc xuống núi thu mua đệm chăn và các vật dụng khác, bây gi��� Vân Sơn Quan đã mỗi người đều có phòng riêng, chỉ có Kế Duyên và Tần Tử Chu từ đầu đến cuối ở tại sân cũ. Người bên ngoài thì cố ý không nhiều hơn quấy rầy, để lại một phần thanh tĩnh cho hai vị.

Một ngày nọ, Kế Duyên đang một mình cầm bút thôi diễn Tụ Lý Càn Khôn bên ngoài đại điện đạo quán cũ. Trong lúc múa bút, có bông tuyết rơi vào trên giấy. Kế Duyên dừng bút, ngẩng đầu nhìn một chút bầu trời.

"Lại là một năm."

Sau đó, ánh mắt Kế Duyên nhìn về phía cổng sân đạo quán. Trong tai hắn, tiếng bước chân đang dần rõ ràng hơn. Sau một lát, Tề Văn cõng chiếc gùi, bước chân nhẹ nhàng tiến vào trong viện.

"Kế tiên sinh, không làm phiền ngài chứ ạ?"

"Không sao, trở về rồi sao?"

Tề Văn "Ừ" một tiếng, trước hết đặt chiếc gùi ở cổng sân, rồi bước nhanh tiếp cận Kế Duyên, đến gần nơi đó, hắn nghiêm túc nói.

"Kế tiên sinh, khi con xuống núi nghe nói, đại nhân Doãn Triệu Tiên, Phụ Tể kiêm Thái Tử Thái Phó đương triều, bệnh tình nguy kịch."

"Bệnh tình nguy kịch?"

Kế Duyên rõ ràng sửng sốt một chút, trong lòng tính toán cờ thế, trong tay áo bấm ngón tay tính toán, "Không có mà, Doãn Triệu Tiên vẫn rất tốt, một chút dấu hiệu nguy hiểm nào cũng không có."

"À, ngươi còn nghe được điều gì nữa không, hãy nói chi tiết hơn một chút."

"Ai, văn nhân học sĩ dưới núi trong thành đều đang đồn đại rằng Doãn Công những năm này vẫn muốn phổ biến mấy chính lệnh, dường như là cải cách khoa cử, còn muốn phổ biến cái gọi là bác sách chế. Nhưng một mực hiệu quả quá đỗi nhỏ nhoi, trong triều đấu đá vô cùng kịch liệt, hai năm nay thậm chí có dấu hiệu tiến triển bị lùi lại. Doãn Công đã sáu mươi lăm tuổi, nhiều năm qua lao tâm khổ trí, thêm vào tâm hỏa công tâm, liền ngã bệnh..."

Tề Văn nói xong, dừng một chút rồi bổ sung.

"Vị Tri phủ Thủy Lâu Phủ kia chẳng phải là học trò của Doãn Công sao? Ông ta vô cùng sốt ruột, cũng vì bệnh quá gấp nên tìm thầy tứ phương. Khi con xuống núi, trùng hợp gặp được đại nhân Khang ấy. Hắn nhớ đến việc sư phụ con trước đây từng giúp nha môn tìm kiếm vị trí gia trạch của những hài đồng bị bắt cóc, cho rằng s�� phụ con có lẽ là kỳ nhân, liền cầu xin liệu có thể chữa bệnh cứu người chăng."

Kế Duyên gật đầu ra vẻ đã hiểu. Về phần tại sao một vị Tri phủ đường đường lại tìm một đạo sĩ hỏi chuyện chữa bệnh, thứ nhất là bởi ấn tượng sâu sắc đối với Thanh Tùng đạo nhân, thứ hai thì, Doãn Triệu Tiên là trọng thần đương triều, bệnh tình của ông ấy chắc chắn ngự y trong hoàng cung và danh y khắp nơi đều đã xem qua. Tám phần mười đều đành bó tay vô sách, mới có thể nghĩ đến hỏi thăm các kỳ nhân dị sĩ.

"Kế tiên sinh, con nghe Tôn đạo hữu nói qua, ngài cùng Doãn Công có chút giao tình, ngài, hay là đi xem thử một chuyến?"

Nhìn xem Tề Văn vẻ mặt ân cần, Kế Duyên cười cười.

"Quả thật có chút giao tình. Qua đợt này, Kế mỗ sẽ đi kinh thành xem thử. Bất quá cho dù không có việc này, Kế mỗ cũng đã muốn cáo từ rời đi."

Kế Duyên nói, híp mắt nhìn về phía phương xa.

'Doãn phu tử trong hồ lô rốt cuộc chứa đựng điều gì? Giả bệnh để ép Hoàng đế hạ quyết tâm ư?'

Bởi vì cái gọi là "ngươi không thể đánh thức một người ��ang giả ngủ", tự nhiên cũng không thể chữa khỏi một người đang giả bệnh. Khó trách ngự y cùng các danh y khắp nơi đều đành bó tay vô sách.

Vốn dĩ cũng đã định rời đi trong thời gian gần đây, nay lại có thêm việc này, thế là Kế Duyên ngày thứ hai liền hướng nhóm người Vân Sơn Quan cáo từ rời đi. Mọi người ngoại trừ có chút không nỡ, thật ra cũng không quá nhiều vẻ u sầu ly biệt. Sau khi tiếp xúc với tiên đạo huyền diệu, tâm cảnh cũng sẽ trở nên rộng lớn. Ngay cả Tôn Nhã Nhã cũng không còn quá nhiều tâm trạng của tiểu nữ nhi, vả lại nàng cũng biết chờ mình tu hành vững chắc về sau, một mình trở về huyện Ninh An cũng là điều có thể làm được.

Đương nhiên, Kế Duyên cũng đã sớm đặc biệt dặn dò với Vân Sơn Quan rằng bộ «Diệu Hóa Thiên Thư» kia là gồm ước định cùng bốn vị bằng hữu khác, về sau có thể sẽ có một số người đến đây mượn xem.

Mọi nội dung trong bản dịch này đều thuộc quyền sở hữu của truyen.free, xin quý vị đọc giả ghi nhớ.

Rời khỏi Vân Sơn Quan, Kế Duyên cũng không lập tức đi tới Kinh Kỳ Phủ. Nếu đã biết thân thể hảo hữu không có vấn đề gì, hắn cũng không cần vội vã tới đó. Chuyện quan trường nhân gian đương nhiên giao cho chính họ tự giải quyết.

Nơi đầu tiên Kế Duyên đến là Yến Châu, nơi hắn chưa từng đặt chân đến.

Yến Châu nằm ở hướng đông nam Kinh Kỳ Phủ, lại ở hướng tây nam Uyển Châu, là một trong những đại châu quy mô lớn nằm hơi lệch xuống phía dư��i giữa hai châu, thuộc lưu vực Thông Thiên Giang.

Kế Duyên đến Yến Châu là vì một lời hứa năm đó. Lúc trước, người kể chuyện Vương Lập cùng Thần Nữ Trương Nhụy đã cùng nhau trở về Yến Châu. Trước đó, Kế Duyên từng đáp ứng Trương Nhụy, chờ khi kỳ hạn hai mươi sáu năm của Bạch Lộc Nương Tử Bạch Nhược vừa đến, hắn sẽ mang Trương Nhụy cùng đi đón Bạch Nhược. Bây giờ kỳ hạn hai mươi sáu năm đã cận kề, đã đến lúc đi tìm Trương Nhụy.

Hai mươi sáu năm trước, lão gia Chu gia qua đời. Thành Hoàng Kinh Kỳ Phủ đã đặc cách cho Bạch Lộc Yêu này có thể ở Âm Ti bầu bạn cùng tướng công của mình, cho đến khi âm thọ của Chu lão gia hết, hồn quy thiên địa.

Phải biết rằng lúc trước Bạch Nhược có thể nhập Âm Ti là nhờ thân phận Tiên Thú tọa kỵ của Kế Duyên, Thành Hoàng cùng Thổ Địa mới nể tình mà rộng lượng, để nàng có thể bầu bạn cùng tướng công của mình. Hiện tại kỳ hạn đã đầy, Kế Duyên dù là về tình hay về lý, đều cần phải đích thân xuất hiện đón nàng.

Những dòng chữ này được chuyển thể và đăng tải đ���c quyền tại truyen.free. Chân thành cảm ơn sự ủng hộ của quý độc giả.