Vượt qua hai châu, ngay cả Thánh giai tu sĩ cũng cần tập trung toàn bộ tinh thần, thậm chí phải nhờ đến một ít bí pháp, thần thông hoặc pháp khí mới có thể cảm ứng rõ ràng.

So với việc Bái Nguyệt Ma Vu biến nhật nguyệt trên trời thành trạm trung chuyển để phản xạ và ngưng tụ thần thức, Ba Vu còn chưa có thần thông kinh thiên động địa như vậy, nên đành phải nhờ vào chuyển nhật đổi nguyệt kính.

Trên các hải đảo giữa hai châu, họ không ngừng rải những chiếc kính này. Chắc chắn hiện tại các Hắc Sát cương vệ vẫn đang không ngừng bay lượn, bố trí kính dọc đường, cho đến khi chúng hao hết nguyên khí trên người mà rơi xuống biển.

Nhờ vào những chiếc kính này, thần thức của Ba Vu có thể lấy kính làm điểm nhảy tọa độ, trước khi tiêu tán sẽ ngưng tụ một thoáng trong kính, sau đó nhảy xuống chút nữa, cứ thế mà không bị tiêu tán.

Cứ như vậy, khi đến gần Tây Ngưu Hạ châu nhất, họ coi như đã rút ngắn rất nhiều khoảng cách cảm ứng của thần thức.

Cho dù là như thế, những gì cảm ứng được vẫn vô cùng mơ hồ, mơ hồ đến mức chỉ biết nơi đó có hai cỗ lực lượng kinh thế đang giao đấu, thậm chí ngay cả hai bên xuất thủ là ai cũng không hay.

"Hẳn là Ma Phật Đà và Đại Lôi Âm Tự." Đấu Vu nhướng mày nói.

"Không, còn có cỗ lực lượng thứ ba, lực lượng đó bảo vệ một mảnh khu vực, đó mới là lực lượng của Đại Lôi Âm Tự." Trong ba người, thần thức mạnh nhất là Yêu Vu, hắn nhắm mắt lắc đầu nói.

"Là ai cũng không quan trọng, quan trọng là chúng ta phải làm gì. Sư huynh, trước mắt là thời cơ tốt nhất ngàn năm qua, huynh cứ quyết định đi, chúng ta nhất định ủng hộ huynh." Hắc Vu trong mắt bắn ra ánh nhìn nóng bỏng, nhìn về vị đứng đầu chân chính nắm giữ, tông chủ mạnh nhất của Hắc Ám Ma Vu Tông trong mấy ngàn năm qua, Bái Nguyệt Ma Vu.

Trong đại kiếp nạn ngàn năm trước, Bái Nguyệt Ma Vu nhờ cuộc chiến của mấy vị Thánh giai đại năng đã thu hút kiếp số có thể xảy ra khi tấn giai, mà một lần hành động đột phá Thánh giai.

Sau đại kiếp nạn, trong cuộc hỗn chiến của Đạo môn, Ma đạo và Tà tông, Hắc Ám Ma Vu Tông đã toàn lực tiến công Quang Minh Thánh Vu Tông.

Quang Minh Thánh Vu Tông phải chịu tổn thất nặng nề khó lường, mười hai Vu vẫn lạc, chỉ còn lại hai ba người, hơn nữa nghe nói trong mấy trăm năm sau chiến tranh lại có người vì trọng thương mà biến mất.

Ngọc Vũ Thanh Ngâm, người làm đối thủ mấy trăm năm của Bái Nguyệt Ma Vu, cũng bị Bái Nguyệt Ma Vu hủy diệt nhục thân, chỉ là vào giây phút cuối cùng, Thánh giai tu sĩ Liệt Thiên Kiếm Hoàng của Thương Khung Phái đã kịp thời đến.

Có truyền thuyết rằng, lúc còn trẻ, Liệt Thiên Kiếm Hoàng suýt chút nữa đã kết thành đạo lữ với Ngọc Vũ Thanh Ngâm.

Một Thánh giai tu sĩ chưa trải qua thiên kiếp tôi luyện một phen thì còn kém Liệt Thiên Kiếm Hoàng một chút, Bái Nguyệt Ma Vu đã bị Liệt Thiên Kiếm Hoàng buộc phải lui.

Nhưng cuộc giao thủ giữa hai vị Thánh giai tu sĩ này từ đó đã khơi mào cuộc chiến Thánh giai giữa Đạo môn và Ma đạo. Chuyện Thiên Ma Cung chi chủ lần lượt giao thủ với Liệt Thiên Kiếm Hoàng và Thục Sơn Kiếm Thánh thì không cần phải nói.

Hiện tại, tông chủ của Quang Minh Thánh Vu Tông nghe nói là một tiểu bối tên Ngọc Vũ Quỳnh, được Ngọc Vũ Thanh Ngâm dẫn vào từ trần thế bản gia, tiếp quản.

Đạo môn cho rằng Hắc Ám Ma Vu Tông chỉ mới bắt đầu muốn khống chế Nam Bộ Chiêm châu từ bảy tám trăm năm trước, nhưng kỳ thực từ sau trận chiến đó, Hắc Ám Ma Vu Tông đã bắt đầu kế hoạch phát triển về Nam Bộ Chiêm châu.

Cho đến ba trăm năm trước, Đạo môn vẫn còn cho rằng Hắc Ám Ma Vu Tông vẫn chưa khống chế hoàn toàn Nam Bộ Chiêm châu, nhưng thực tế trên mặt đất dường như không có dấu hiệu gì, tông môn của Hắc Ám Ma Vu Tông đã âm thầm dời xuống lòng đất của Nam Bộ Chiêm châu. Việc muốn nắm trong tay mặt đất chẳng qua chỉ là chuyện trở tay mà thôi.

Hắc Ám Ma Vu Tông ẩn nhẫn sâu sắc như vậy, chính là vì chờ đợi một cơ hội, một cơ hội nghiêng trời lệch đất, đủ để Hắc Ám Ma Vu Tông có hy vọng trở thành tông môn đứng đầu Ma đạo, thậm chí uy hiếp thiên hạ.

Đấu Vu và Yêu Vu liếc nhìn nhau, đều lộ vẻ hưng phấn.

Cơ hội mà họ nói, chính là trước mắt. Cuộc chiến Thánh giai ở Tây Ngưu Hạ châu bùng nổ đột ngột, hơn nữa lại không liên quan gì đến Hắc Ám Ma Vu Tông, đủ để thu hút ánh mắt của kẻ thù khỏi tông môn họ.

Thừa cơ hội này mở lại lối đi liên thông với Hắc Thiên giới, đúng là thời cơ tốt nhất.

Pháp quyết của Hắc Ám Ma Vu Tông dù không trực tiếp đến từ Hắc Thiên giới, nhưng là vô thượng đại pháp được sư tổ sáng lập môn phái ngộ ra dựa trên tin tức thần thức lưu lại trong đại chiến giữa Hắc Thiên giới và bản giới.

Nếu như khiến Hắc Thiên giới và bản giới liên thông trở lại, không nghi ngờ gì nữa, Hắc Ám Ma Vu Tông sẽ cảm ứng pháp tắc của Hắc Thiên giới rõ ràng hơn, để hoàn thiện pháp quyết của tông môn.

Hơn nữa, nguyên bản ma thần sinh ra từ bản nguyên Hắc Thiên giới đã chết, những mảnh vỡ thần hồn của hắn rơi rải rác khắp bản giới và Hắc Thiên giới. Ở bản giới đã gần như được tìm hết, nếu còn sót lại, sẽ chỉ ở trong Hắc Thiên giới. Bái Nguyệt Ma Vu có hy vọng tiến thêm một bước hoàn thiện lực lượng Thánh giai của mình, còn Ba Vu cũng cực kỳ có khả năng mượn cơ hội này đột phá tới tầng thứ tư Thiên Nhân cảnh.

Một lợi ích cuối cùng, chính là có thể nhờ vào nguyên lực gần như vô hạn của Hắc Thiên giới để chế tạo những con rối như Hắc Sát cương vệ.

Ánh mắt của Bái Nguyệt Ma Vu luôn nhìn không phải Tây Ngưu Hạ châu, mà là Đông Thắng Thần châu.

Đây là th���i cơ tốt nhất, đương nhiên rủi ro cũng kinh người.

Điều này sẽ khiến Hắc Ám Ma Vu Tông trở thành mục tiêu công kích, e rằng ngay cả các tông phái khác của Ma đạo cũng sẽ trở mặt, trở thành thiên hạ công địch.

"Bắt đầu đi." Tiếng nói lạnh băng của Bái Nguyệt Ma Vu truyền vào tai Ba Vu.

Dưới sa mạc, thế giới lòng đất.

Những khối linh thạch khoáng lớn vẫn đang không ngừng rơi xuống, có một bóng dáng mờ nhạt ẩn mình trong một cái hõm núi.

Thần hồn của ng��ời bình thường vốn gần như vô hình, thần hồn của tu sĩ vì thần thức tương đối mạnh mẽ, mà có hình dáng mờ nhạt.

Khi linh thạch khoáng rơi xuống xung quanh, thần hồn càng dễ dàng hiện hình.

Mỗi khi có linh thạch khoáng lướt qua từ cái hõm đó, bóng dáng mờ nhạt kia liền co lại thành một khối, run rẩy kịch liệt.

Đó không chỉ là sợ hãi, mà còn là "đau đớn".

Mặc dù ở trạng thái thần hồn, nghiêm khắc mà nói thì không có tri giác như nhục thân, nhưng khi thần hồn gặp phải việc bị chia lìa, dứt bỏ, vẫn có thể sản sinh cảm giác tương tự như khi nhục thân bị tổn thương.

Nhục thân của Đường Tịnh bị khối linh thạch khoáng khổng lồ kia xuyên thủng, và sau đó bị nhiều linh thạch khoáng khác va đập đến chết. Thần hồn nàng miễn cưỡng thoát ra, nhưng xung quanh đất rung núi chuyển, linh thạch rơi như mưa. Nàng không có chỗ nào để trốn, bạn bè lại bỏ chạy, nàng đành miễn cưỡng tìm được một cái hõm để tạm thời ẩn thân.

Kỳ thực nàng coi như đã may mắn rồi, ít nhất thần hồn không cùng nhục thân đồng thời tiêu diệt.

Khi người bình thường đột tử, hơn chín thành thần hồn có thể cùng nhục thân tiêu diệt, bởi vì nhục thân vừa chết, liền có nghĩa thần hồn phải trực tiếp đối mặt với pháp tắc không gian.

Chỉ có rất ít người khi nhục thân tử vong, vì tâm tình mãnh liệt hoặc địa điểm tử vong là nơi âm sát, mới có thể chuyển hóa thành Quỷ đạo, tồn tại dưới hình thức thần hồn tại nơi chết. Nhưng điều này cũng chỉ làm chậm lại quá trình pháp tắc không gian suy yếu thần hồn đến mức cực chậm. Trong số đó, có thể mất đi một phần ký ức, đó chính là biểu hiện của việc thần hồn bị suy yếu. Thần hồn mỗi khi mất đi một chút, ký ức trước khi chết đương nhiên cũng giảm đi một chút.

Các vong hồn tự nhiên không cam lòng diệt vong, nên mới có Quỷ tu. Họ luyện Âm Minh chi đạo, khiến thần hồn ngưng đọng, nhưng dù sao đã mất đi nhục thân, nên khi lên cấp Chân Nhân cảnh và Thiên Nhân cảnh liền vô cùng khó khăn.

Các Quỷ tu nghĩ ra đủ loại tà pháp, hy vọng có thể thay đổi tất cả những điều này, trong đó bao gồm đoạt xá và huyết thực chi pháp. Đoạt x�� thì không cần phải nói, huyết thực chi pháp là hy vọng mượn huyết nhục cướp đoạt được để thần hồn của mình một lần nữa chế tạo ra một thân thể.

Cả hai đều là làm hại người khác để tư lợi. Điểm khác biệt là, loại thứ nhất là cướp đoạt tức thì, bất luận thành công hay không, rủi ro đều không nhỏ. Còn loại thứ hai là cướp đoạt tinh khí huyết nhục của người khác (không nhất thiết phải giết người), rồi tự động sinh sôi ra bằng pháp quyết. Như vậy sẽ giảm thiểu rủi ro, đồng thời giữ vững tu vi hiện có không đổi.

Với tu sĩ Chân Nhân cảnh như Đường Tịnh, đặc biệt là người có nhục thân và thần thức đều đạt tới đỉnh điểm rồi mới phá giai, khi nhục thân tử vong, thần hồn sẽ không dễ dàng diệt vong theo mà vẫn có thể tách ra. Sau đó, nó còn có thể tồn tại trong gió mạnh, dưới ánh mặt trời trong một khoảng thời gian tương đối, để tìm kiếm sự che chở của tông môn, một lần nữa chuyển thế hoặc đoạt xá.

Nếu như đạt tới Thiên Nhân cảnh, chỉ thuần túy dựa vào thần hồn để tồn tại thì có thể lâu hơn, nhưng nếu không đạt tới Thánh giai, thì cuối cùng vẫn sẽ tiêu diệt dưới pháp tắc vận hành của thế giới.

Pháp tắc vận chuyển, đôi khi tựa như một cối xay, ném vạn vật vào trong, sớm muộn cũng sẽ xay nghiền thành tương.

Nhưng nếu gặp phải tình huống đặc biệt, bất kể là tu sĩ Chân Nhân cảnh hay Thiên Nhân cảnh, cũng không phải không thể xảy ra chuyện khi nhục thân diệt vong, thần hồn cũng tan thành mây khói theo.

Điều đó thường xảy ra trong lúc đấu pháp, khi bị đối thủ dùng pháp quyết hoặc pháp khí cực mạnh công phá thân thể, thần hồn cũng có khả năng tiêu diệt theo.

Khi Đường Tịnh bị xuyên thủng đến chết, tình hình không hề tốt hơn bao nhiêu so với lúc đấu pháp. Điểm mấu chốt là sau khi nhục thân nàng hóa thành một bãi thịt nát, thần hồn dù có thể tự mình ngưng tụ thành hình thoát ra, nhưng thứ đã xuyên chết nàng lại là một khối linh thạch khoáng khổng lồ, hơn nữa xung quanh lại không ngừng có linh thạch khoáng rơi xuống.

Linh thạch luôn không ngừng tán phát vi linh khí ra bên ngoài. Những linh khí này ngược lại chưa chắc đã có hại cho thần hồn của Đường Tịnh, thậm chí có một số linh khí từ linh thạch còn có tác dụng tẩm bổ thần hồn.

Nhưng là, linh thạch chỉ cần được tách ra, sẽ lập tức bị pháp tắc thế giới thu giữ, và theo pháp tắc diễn biến thành những nguyên tử cực nhỏ hơn, rồi lại biến thành vật chất khác theo pháp tắc.

"Đừng rời xa ta, đừng vứt bỏ ta." Thần hồn của Đường Tịnh tuyệt vọng lẩm bẩm.

Đáp lại nàng chỉ có những viên linh thạch rơi xuống. Mất đi nhục thân, chỉ còn lại thần hồn, nàng căn bản không thể xông ra ngoài giống như Lâm Vãn Túy và những người khác.

Như một hai khối linh thạch, linh khí tán ra dù có thể làm chậm sự suy yếu của thần hồn nàng, nhưng chưa đến mức như bị lăng trì. Nhưng linh thạch xung quanh thì thực sự quá nhiều.

Hơn nữa, xui xẻo thay, lại bị lực lượng trên sa mạc ảnh hưởng, gây ra chấn động cho thế giới lòng đất, khiến một lượng lớn linh thạch khoáng thoát khỏi địa tầng, lộ ra ngoài.

Việc ở gần Đường Tịnh liền có thể coi là chịu hình phạt, hơn nữa còn là lăng trì.

Mỗi lần linh kh�� dật động cũng sẽ giống như một lưỡi đao cắt xẻ thần hồn của Đường Tịnh, không ngừng gây ra tổn thương.

Khi còn nhục thân, việc linh khí dật động, diễn hóa này đều bị nhục thân ngăn cách. Thần hồn có đủ thời gian tu luyện lớn mạnh, thậm chí ngưng tụ đến mức có thể thực sự đối kháng pháp tắc thế giới, như Thánh giai.

Nhưng nếu chưa đạt tới Thánh giai mà đã mất đi nhục thân, thì phải tự mình đối mặt với sự phân giải của pháp tắc thế giới. Hoặc rơi vào tay một số tà tu, họ biết luyện chế một số pháp khí có thể tạm thời bảo vệ thần hồn không bị pháp tắc thế giới nhanh chóng suy yếu, phân giải, ví dụ như Huyết châu của Vũ Tu Dương, viên ngọc đã thu thập hơn ngàn hồn phách.

Những pháp khí này thường vì tác dụng của cấm chế trên đó, còn có tác dụng tương tự như đất lành âm sát, có thể giúp ác hồn hung phách tiến thêm một bước tẩm bổ, và cũng dễ dàng gia tăng công hiệu khi luyện pháp.

Nhưng Vũ Tu Dương cũng đã chết, Huyết châu của hắn cũng bị phá hủy. Đường Tịnh không thể nhờ vào đó, hơn nữa cho d�� có thể nhờ vào, nhất định sẽ bị nó khống chế, sống không bằng chết. Khi hữu dụng thì như đồ chơi, khi vô dụng thì chính là vật liệu tiêu hao cho tà tu luyện pháp.

Đột nhiên, trên không trung đối diện Đường Tịnh xuất hiện một vết nứt không gian giống như lưới đen. Vết nứt không gian này gần như lóe lên rồi biến mất, chưa đầy một chớp mắt, xuất hiện mà không hề có điềm báo trước.

Trong khoảng thời gian ngắn ngủi đó, một số thứ giống như túi áo dài phun ra từ trong khe không gian đó. Cho đến khi vết nứt không gian biến mất, những thứ giống túi áo dài vẫn không ngừng phun ra, phảng phất đang cố gắng chui vào một cách liều mạng.

Những thứ giống túi áo dài thoát ra sau cùng bị vết nứt không gian xé toạc ra, hóa thành một thứ chất tương màu nâu ghê tởm, nhỏ giọt đặc quánh từ không trung.

Những thứ giống túi áo dài may mắn còn sót lại, trước khi vết nứt không gian biến mất, đã bám vào dưới vách đá dựng đứng. Trong đó phần lớn lại theo những khối đất đá không ngừng rơi xuống mà trôi tuột xuống phía dưới.

Những thứ giống túi áo dài không rơi xuống tựa như bùn nhão bám vào vách đá dựng đứng, và liều mạng chui sâu vào bên trong vách đá.

Sau khoảng một nén hương nữa, khi thần hồn Đường Tịnh sắp triệt để tiêu vong, nàng "thấy" nơi vách đá có những thứ giống túi áo dài bỗng nhiên đội lên từng đống vật thể trông như ụ đất.

Vật thể đó tựa như từng ụ đất bùn nhão màu nâu, càng lúc càng cao, nhưng bên trong lại phảng phất là chất tương màu nâu, không ngừng nhúc nhích quấy động.

Những thứ giống túi áo dài rơi xuống đất cũng xuất hiện biến hóa tương tự, từng đống chất tương màu nâu đội lên. Nếu nhìn kỹ lại, sẽ phát hiện những chất tương màu nâu này bao trùm đúng vào vị trí một khối linh thạch khoáng lớn cực kỳ tinh thuần.

Những chất tương màu nâu này trải rộng khắp thế giới lòng đất, nhưng duy chỉ tránh không tới gần một nơi, mà nơi đó lại vừa vặn là hướng sa mạc hoang vu nơi Mộ Dung Tuyết té xỉu, phảng phất nơi đó có thứ gì đó cực kỳ đáng sợ.

Sau khi thần hồn Đường Tịnh biến mất ba ngày, những chất tương màu nâu này bỗng nhiên ngừng nhúc nhích, bề mặt chúng xuất hiện những nếp gấp trở lại.

Đồng thời, xung quanh những chất tương màu nâu này, bất kể là đất hay tầng đá, đều biến thành màu nâu, tỏa ra độc tính kịch liệt. Một số loài sâu bọ còn sót lại trong thế giới lòng đất thì vội vàng chạy trốn như chạy nạn, và trên đường thoát khỏi nơi đáng sợ đó, chúng không ngừng chết đi.

Đến ngày thứ năm, những chất tương màu nâu bỗng nhiên ngưng kết sinh ra ba vật thể hình trứng. Một ngày sau thì vỡ ra, xuất hiện ba con sâu quái dị. Chúng hơi giống Khiên Ngưu, đầu có cặp càng lớn đáng sợ, bò nhanh nhẹn.

Những con quái trùng này trên người còn dính dịch nhờn liền bắt đầu hành động, bò đến trước những khối linh thạch khoáng trần trụi. Chúng dùng cặp càng lớn kia dễ dàng kẹp lấy linh thạch khoáng, rồi kẹp một khối linh thạch bò về phía khối chất đã ấp nở ra chúng.

Đáng tiếc là những biến hóa trong thế giới lòng đất này, Đường Tịnh lại không cách nào nói cho người khác biết nữa rồi.

Mọi quyền lợi đối với phần văn bản này đều thuộc về truyen.free.