Lúc này, Khổng Chương mới nhận ra viên Kim Đan trong bụng mình thực sự vô cùng kỳ lạ. Kim Đan thông thường tuy được gọi là "đan", nhưng thực chất lại có hình dáng khối tròn, trông giống cầu nhưng không hoàn toàn là cầu. Thế nhưng viên Kim Đan mà Khổng Chương kết thành lại trông rất tròn, nhìn kỹ còn thấy bề mặt có những hoa văn kỳ lạ.

Hứa trưởng lão và Cao trưởng lão không khỏi nhìn nhau đầy kinh ngạc. Hai người họ dù chỉ ở Chân Nhân cảnh nhưng tuổi đời đã ngoài ba trăm, chỉ vì thần thức chưa ngưng tụ được Mệnh Hồn nên khó lòng đột phá cảnh giới Thiên Nhân, đành an phận ở lại Giám Chân đường. Trong đời chứng kiến vô số đệ tử Kết Đan, nhưng Kim Đan như của Khổng Chương thì quả là lần đầu tiên họ thấy.

"Ngươi tu luyện pháp quyết gì?" Hứa trưởng lão chau đôi mày dài.

"Đệ tử tu luyện pháp môn Kết Đan là từ Thái Thanh Huyền Môn Hữu Vô Hình Kiếm quyết mà có được." Khổng Chương thản nhiên đáp.

Cao trưởng lão vuốt nhẹ chòm râu dài, tự cho là đã tìm ra nguyên nhân. "Vậy thì khó trách. Thái Thanh Huyền Môn Hữu Vô Hình Kiếm quyết tuy là một trong những đại pháp căn bản của bổn tông, nhưng ngàn năm qua chỉ có Diệp Cô là tu thành. Những người khác dù có kết đan thì cũng là chuyện của bốn trăm năm trước. Thế nên với lịch duyệt của hai lão chúng ta mà cũng nhất thời không nhận ra thì cũng khó trách."

Khổng Chương thấy qua mắt được hai vị trưởng lão, không khỏi thở phào nhẹ nhõm.

Đợi hai người rời đi, hắn liền hiện ra trong hình thái ma chất. Toàn thân hắn đều là ma chất, duy chỉ có ở bụng là một khối kim quang không tắt. Viên Kim Đan này của hắn kết thành rất kỳ lạ, cũng là điều chưa từng có trước đây. Dù theo pháp môn Kết Đan của Thái Thanh Huyền Môn Hữu Vô Hình Kiếm quyết, nhưng trong lúc độ kiếp, vì giữ mạng, nó đã được đúc lại một lần nữa, kết cấu của Kim Đan cũng hóa thành thể ba mươi hai mặt. Lúc này, Kim Đan và ma chất cùng tồn tại trong một thể. Ma chất không ngừng xâm nhập Kim Đan, nhưng Kim Đan đã vững chắc, chỉ vừa xâm nhập đã bị đẩy lùi ra ngoài. Chất tính của Kim Đan này thậm chí ngay cả ma chất nhất thời cũng không thể phân tích được.

Sau khi xác minh, ngày thứ hai tông môn liền ban xuống pháp chỉ, thưởng Khổng Chương năm bình Cố Bổn Bồi Nguyên Đan, mỗi bình mười viên, cho phép không giới hạn một lần tiến vào Tàng Kinh Các, tu luyện mười lăm ngày tại Động Thiên Diệu Cảnh, và đặc biệt cho phép Khổng Chương đến Luyện Khí Đường chọn một thanh phi ki���m. Ngoài tác dụng tăng trưởng chân nguyên, Cố Bổn Bồi Nguyên Đan còn có lợi ích khác đối với việc ổn định Kim Đan ở Chân Nguyên cảnh. Nếu phối hợp sử dụng trong lúc tu luyện tại Động Thiên Diệu Cảnh, sẽ có thể triệt để ổn định Kim Đan.

Tuy nhiên, trước khi đi Tàng Kinh Các, Khổng Chương đến Luyện Khí Đường trước. Người ra tiếp đãi Khổng Chương là một vị sư huynh họ Lục, thân hình khô gầy, dưới cằm có chòm râu đen, trông rất có phong thái tiên nhân. Anh ta là một trong những đệ tử thân truyền của thủ tọa trưởng lão Luyện Khí Đường.

Khổng Chương trao tông môn pháp chỉ, tiện thể lấy Cực Quang kiếm ra đưa cho vị sư huynh họ Lục này. Sau khi xem xét Cực Quang kiếm, Lục sư huynh cau mày nói: "Khổng sư đệ, thanh kiếm này hư hại rất nặng. Nếu muốn chữa trị, những thứ khác đều không thành vấn đề, nhưng cần không ít Bắc Cực Tuyền Quang Thiết. Loại thiết này chỉ có ở khu vực Bắc Hải, nơi đó yêu ma hỗn tạp. Nghe nói từ khi Huyền Âm giáo chủ chết đi, các tông môn khác muốn mượn cơ hội mở rộng địa bàn, xung đột liên tục xảy ra. Trong lúc nhất thời không ai dám mạo hiểm đi thu thập, e rằng ngươi phải đợi một thời gian rất dài nữa mới có thể chữa trị thanh kiếm này."

"Đa tạ sư huynh. Đã như vậy, vậy đệ xin phép chọn một thanh phi kiếm khác vậy."

Tông môn đã có pháp chỉ ban thưởng kiếm, Luyện Khí Đường liền mang ra ba thanh phi kiếm cho Khổng Chương chọn lựa. Thanh thứ nhất toàn thân xanh biếc, là Hoàn Chân Kiếm thuộc tính mộc. Thanh kiếm này tuy là phi kiếm cấp tám nhưng uy lực tầm thường, thậm chí còn kém hơn Cực Quang kiếm sau khi kích hoạt hiệu quả cực nguyên. Điểm tốt duy nhất là trên thân kiếm có khắc hai loại đạo pháp: một là Tiểu Hoàn Xuân Pháp, chỉ cần kiếm chủ còn chưa chết, có thể ngay lập tức khôi phục nguyên khí, tu bổ thương tổn của cơ thể, trấn áp mọi loại tà khí độc tính, giữ được mạng nhỏ cho kiếm chủ, đồng thời chân nguyên cũng có thể khôi phục không ít. Loại đạo pháp thứ hai gọi là Di Hoa Tiếp Mộc, khi tu sĩ bản thân chịu phải công kích hết sức của kẻ địch, có thể dời một nửa thương tổn sang cho phi kiếm gánh chịu. Hoàn Chân Kiếm rất hữu dụng đối với những tu sĩ chưa đạt tới Chân Nhân cảnh đệ tam giai. Khi tu sĩ đạt Chân Nhân cảnh đệ tam giai, có thể điều động chân nguyên trong cơ thể trực tiếp tu bổ những thương tổn nặng của cơ thể, thậm chí tái tạo thân thể. Tu sĩ khi giao chiến với người khác khó tránh khỏi bị thương, thậm chí có những lúc phải lấy tổn thương đổi lấy tổn thương. Với sự trợ giúp của hai loại đạo pháp trên Hoàn Chân Kiếm, tỷ lệ bảo toàn tính mạng sẽ lớn hơn rất nhiều. Khuyết điểm của thanh kiếm này là lực công kích quá yếu, tốc độ ngự kiếm phi hành cũng không được như ý. Khổng Chương sẽ không muốn thanh kiếm này, bởi vì hiện tại hắn tuy chỉ là Chân Nhân cảnh đệ nhị giai, nhưng nếu xuất hiện dưới hình thái ma chất, ma chất vốn có lực khôi phục kinh người. Sau khi Kết Đan, năng lực khôi phục càng thêm kinh người, chỉ có hơn chứ không kém so với tu sĩ Chân Nhân cảnh đệ tam giai, nên thanh kiếm này đối với hắn không còn nhiều ý nghĩa.

Thanh thứ hai toàn thân màu vàng kim lạnh lẽo, kiểu dáng cổ xưa, vừa nhìn đã thấy sắc bén phi thường. Quả nhiên, thanh kiếm này tên là Trảm Thiết Kiếm, cũng là phi kiếm cấp tám, chất kiếm th��ợng hạng. Đồng thời trên thân kiếm cũng khắc Canh Kim Nguyên Mang đạo pháp. Tu sĩ chỉ cần đưa chân nguyên vào kiếm, có thể thúc đẩy pháp này, sản sinh Canh Kim Nguyên Mang thuộc tính kim để giết địch.

Thanh thứ ba thì hơi đặc biệt, tên là Xa Ly Quang. Chất kiếm tốt hơn Hoàn Chân Kiếm nhưng không bằng Trảm Thiết Kiếm. Thanh kiếm này được luyện từ Vô Tích Chân Tinh và Cùng Quang Bảo Ngọc làm chủ tài. Nếu luyện hóa triệt để, có thể phân quang ly hợp, phân hóa thành nhiều thanh phi kiếm. Hơn nữa, uy lực của những phi kiếm phân hóa chỉ kém nguyên kiếm một đến hai giai. Chân nguyên của kiếm chủ càng dồi dào, số lượng kiếm phân hóa càng nhiều. Thanh kiếm này rõ ràng là do Thục Sơn phái chế tạo để bắt chước tuyệt học Thái Ất Phân Kiếm Quang của Côn Lôn phái. Côn Lôn phái có một môn kiếm tu chi thuật chính là dùng chân nguyên quán chú vào thân kiếm, sau đó phân hóa tùy ý. Điểm khác biệt là, kiếm thuật này của Côn Lôn phái thuộc về khí kiếm kết hợp, kiếm quang phân hóa khi tu luyện đến cảnh giới cao nhất có thể có uy lực không khác gì nguyên kiếm. Còn thanh Xa Ly Quang thì không làm được điều đó, hơn nữa còn cần dựa vào Vô Tích Chân Tinh và Cùng Quang Bảo Ngọc, lại phải khắc phù văn phức tạp vào trong thân kiếm lúc đúc mới có thể làm được.

Khổng Chương cuối cùng chọn Trảm Thiết Kiếm, bởi vì hắn hiện tại muốn nâng cao năng lực công kích của mình. Nếu nói về năng lực bảo mệnh, dưới hình thái ma chất của hắn, chỉ cần không gặp tu sĩ trên Thiên Nhân cảnh, hắn liền có mười phần nắm chắc để thoát thân. Có thêm thanh Trảm Thiết Kiếm này, nếu chỉ xét về công kích, nó còn trên cả Cực Quang kiếm. Dù sao cũng là phi kiếm cấp tám, Canh Kim Nguyên Mang trên thân kiếm cũng lấy công kích làm chủ.

Cuối cùng hắn mới đi Tàng Kinh Các, trước khi đi, hắn đã có tính toán. Mặc dù tông môn không cấm hắn lên tầng thứ ba Tàng Kinh Các, nhưng hắn lại kiềm chế không đi. Tham nhiều thì không đạt được gì. Tuy tầng thứ ba có vài môn đại pháp căn bản khác, nhưng hiện tại hắn ngay cả Thái Thanh Huyền Môn Hữu Vô Hình Kiếm quyết còn chưa tu thành, cần gì phải đứng núi này trông núi nọ, chẳng bằng một lòng một dạ chuyên tâm khổ tu Hữu Vô Hình Kiếm quyết. Vì vậy hắn chọn vào tầng thứ hai, tìm được pháp môn thân kiếm hợp nhất, lại cố gắng tìm một ít tùy bút của tiền nhân khi tu luyện kiếm thuật. Phần thưởng lần này của tông môn có mười lăm ngày tiên cảnh tu hành. Hắn định tại tiên cảnh động thiên bắt đầu tu luyện thuật thân kiếm hợp nhất, đợi khi luyện thành mới trở ra.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, mong rằng trải nghiệm của quý độc giả sẽ thật trọn vẹn.