Ha ha ha, những chiêu thức này của ngươi dùng để đối phó tu sĩ dưới Thiên Nhân cảnh, thậm chí sơ giai Thiên Nhân cảnh thì đúng là khó lòng chiếm được thượng phong, nhưng dùng trước mặt ta thì có ích gì chứ? Lôi vực vang vọng tiếng cười lớn của Hoàng Tuyền.

Hoàng Tuyền lại có một phương thức chiến đấu khác. Pháp khí mà hắn từng dùng để bảo vệ mọi người có tên là Huyền Minh Cửu Âm Ám Ma Võng. Nhờ vào bảo vật này, hắn đã bình an vượt qua kiếp nạn khi đột phá Thiên Nhân cảnh, thậm chí Tứ Cửu Trọng Kiếp cũng chẳng thể làm gì được hắn.

Bảo vật này đã sớm được hắn luyện đến mức tâm thần hợp nhất. Giờ đây, thân người hòa làm một với bảo khí, cả người hắn thoắt ẩn thoắt hiện như một bóng ma, lúc thì là một chùm sáng tối, lúc lại tản ra như tấm lưới. Những biến hóa kỳ dị ấy tựa như những hình ảnh liên tục thay đổi trong chiếc kính vạn hoa mà lũ trẻ vẫn chơi trên phố.

Thân ảnh hắn ảo diệu khó lường, thoắt ẩn thoắt hiện, thoắt tụ thoắt tán. Mỗi khi hắn đến một nơi, trong lôi vực cuồng bạo ngập tràn sắc tím, lại đột nhiên xuất hiện một khoảng không rộng lớn, như thể bị cưỡng ép chém ra. Hiệu quả ấy giống hệt khi Diệt Độ đầu đà vung Nghiệp Hỏa Hồng Liên kiếm, tạo ra một khoảng trống giữa không trung.

Điều quỷ dị nhất là trong lôi vực còn không ngừng có những đợt sóng kỳ lạ chấn động. Mỗi khi một đợt sóng như thế xuất hiện, Nguyên Thần Đạo Tôn đang thoắt ẩn thoắt hiện lại phải chật vật nhảy vọt ra ngoài.

Mỗi đợt sóng chấn động đó đều cho thấy rằng vi không gian mà Nguyên Thần Đạo Tôn đang ẩn mình đã bị Hoàng Tuyền dùng Thiên Ma Đại Pháp thúc giục Huyền Minh Cửu Âm Ám Ma Võng phá vỡ.

Vi không gian ở thế giới này song song với bản giới, giống như một chiếc hộp trong phòng, chỉ khác là nó cực kỳ không ổn định.

Rất nhiều vi không gian được sinh ra từ các mảnh vỡ không gian của những dị giới đã hủy diệt, chúng tương giao với bản giới; số khác lại là do một vài vật chất trong bản giới diễn hóa mà thành. Tuy nhiên, tất cả chúng đều có chung một đặc điểm rõ ràng: kết cấu cực kỳ không ổn định. Dù có tồn tại hàng trăm năm, chúng vẫn có thể sụp đổ bất cứ lúc nào, không ai có thể đoán trước được khoảnh khắc tiếp theo sẽ biến thành thế nào.

Bởi vậy, ngay cả Thiên Nhân cảnh tu sĩ cũng không thể dùng vi không gian làm nơi cất giữ đồ vật vĩnh cửu, bằng không sẽ rất dễ mất trắng tài sản.

Rốt cuộc là vật chất như thế nào mới có thể diễn sinh ra vi không gian, và trong điều kiện nào thì vật chất mới sản sinh được vi không gian? Đây là câu hỏi mà ngay cả Thiên Nhân cảnh tu sĩ cũng mong muốn có được lời giải đáp.

Vạn vật đều có thể sinh ra vi không gian, chỉ là thời gian tồn tại dài hay ngắn. Tuy nhiên, cùng một loại vật chất chưa chắc đã nhất định sản sinh vi không gian. Chẳng hạn, tiện tay nắm một nắm cát, có thể một nửa trong đó sẽ sinh ra vi không gian, nhưng cũng có thể chẳng có hạt nào.

Thế nhưng, điều này cũng không mâu thuẫn với nhận thức của các Thiên Nhân cảnh tu sĩ từ trước đến nay về vi không gian: vạn vật đều có thể sinh ra vi không gian.

Vi không gian khác biệt cơ bản với động thiên. Động thiên có kết cấu cực kỳ ổn định, và chỉ những động thiên có kết cấu ổn định mới có thể từ từ diễn sinh pháp tắc, diễn hóa thành giới diện.

Còn vi không gian thì như sương sớm, như tia điện, như ảo ảnh trong mơ; sinh diệt bất cứ lúc nào.

Hơn nữa, khi các vi không gian khác nhau tan biến, chúng có thể phóng thích những lực lượng khác nhau.

Thông thường, lực lượng phóng thích khi vi không gian tan biến đều cực kỳ nhỏ, nhỏ đến mức người thường còn không cảm nhận được. Bằng không, người ở thế gian đã sớm chết không biết bao nhiêu lần rồi.

Cũng có những vi không gian khi tan biến lại phóng thích lực lượng mạnh mẽ đến mức suýt xuyên thủng bức tường không gian. Nguyên nhân của hiện tượng này thì ngay cả Thiên Nhân cảnh tu sĩ cũng chưa thể hoàn toàn lý giải.

Thế nhưng, chỉ cần nắm giữ được một phần pháp tắc không gian, Thiên Nhân cảnh tu sĩ đã có thể trấn áp vững vàng Chân Nhân cảnh tu sĩ. Ngay cả Diệt Độ đầu đà mạnh mẽ là vậy, khi đối mặt Nguyên Thần Đạo Tôn, cũng gặp nguy hiểm liên tiếp, phải dựa vào trọng bảo của sư môn mới thoát khỏi lôi vực.

Tuy nhiên, trong trận đối chiến giữa các Thiên Nhân cảnh, Nguyên Thần Đạo Tôn lại không còn uy thế như vừa nãy nữa.

Hắn ẩn mình vào những vi không gian trong hư không, thoắt ẩn thoắt hiện, ra vào tự nhiên, hệt như một thích khách tuy��t thế. Điều này hoàn toàn khác với cách Não Ma ẩn thân trong vi không gian mà Khổng Chương từng gặp phải.

Não Ma chỉ dựa vào thiên phú mà tạm thời tiến vào vi không gian, nhưng tuyệt đối không dám nán lại lâu, bởi vì tính bất ổn định của vi không gian khiến nó có thể sụp đổ bất cứ lúc nào. Vi không gian thậm chí có thể sinh ra từ một hạt bụi gần đó, và nếu hạt bụi ấy biến mất, vi không gian cũng có thể đồng thời sụp đổ.

Nhưng cách xuất nhập thần bí của Nguyên Thần Đạo Tôn thì lại khác. Trong lôi vực, vi không gian có thể tạm thời ổn định, ít nhất là khi hắn rời đi.

Do đó, hắn có thể thoắt ẩn thoắt hiện, nắm bắt thời điểm xuất thủ tốt nhất.

Trong lôi vực, ngoài sự ràng buộc của pháp tắc không gian và vô số cột sấm Tử Vi Tuyền công kích, bất cứ kẻ địch nào muốn truy đuổi hắn cũng sẽ phải đối mặt với việc hắn có thể biến mất bất cứ lúc nào vào vi không gian, thoắt cái không còn trước mặt đối thủ. Ngay sau đó, sự tấn công của cột sấm Tử Vi Tuyền sẽ thế chỗ, còn bản thể của hắn lại xuất hiện cách đó hơn mười trượng để phát động đợt tấn công thứ hai.

Ở Tinh Giới, ba vị đạo tôn gần như là sự tồn tại vô địch. Ngay cả Hắc Quang Đạo Tôn và Vô Cực Đạo Tôn cũng tuyệt đối không dám để Nguyên Thần Đạo Tôn hoàn toàn tự do thu hút lôi vực vào bên trong. Nếu là Hắc Quang Đạo Tôn, hắn chỉ có thể đồng thời phát động quan tưởng thuật của mình, ngưng sinh Song Tử Thần Tướng trong mười hai cung hoàng đạo, dựa vào thần thông được mệnh danh là biến hóa không gian đệ nhất để phá giải. Còn nếu là Vô Cực Đạo Tôn, ông ta có thể câu thông toàn bộ chủ tinh và phụ tinh, lấy lực phá lực, triệt tiêu hết thảy cột sấm Tử Vi Tuyền, buộc Nguyên Thần Đạo Tôn phải quyết chiến.

Nhưng khi Hoàng Tuyền xuất hiện, thần thoại vô địch của ba vị đạo tôn đã sụp đổ.

Từ khi Kỳ Hoàng Tử chiếm cứ tông môn trú địa của Nguyên Thần Đạo, các bộ lạc xung quanh vốn thần phục Nguyên Thần Đạo đã phái người liên tục theo dõi động tĩnh.

Ban đầu, Kỳ Hoàng Tử còn định chém giết những dân du mục bản địa "không biết tốt xấu" này. Nhưng sau khi nghe Khổng Chương khuyên nhủ, hắn nhận ra rằng họ chỉ đang quan sát và chờ đợi.

Muốn khiến toàn bộ các dân du mục bản địa này thần phục, chỉ có một cách: phải chiếm cứ tông môn trú địa của Nguyên Thần Đạo, và giữ vững nó trước bất kỳ đợt phản công nào từ Nguyên Thần Đạo. Điều đó sẽ chứng tỏ những kẻ xâm lược có sức mạnh cường đại, đủ sức thay thế Nguyên Thần Đạo trở thành người thống trị các bộ lạc trong khu vực.

Dưới sự thống tr�� ngàn năm của ba đại tông môn, các dân bản địa đã quen với việc thần phục kẻ mạnh. Chỉ cần ngươi có thể chứng minh mình mạnh hơn kẻ thống trị ban đầu, họ sẽ quy phục.

Kỳ Hoàng Tử mới chỉ làm được một nửa, đó là đánh hạ được tông môn trú địa tựa thánh địa kia.

Thế nhưng, Nguyên Thần Đạo Tôn một mình bỏ lại những môn nhân đệ tử khác vẫn đang ngày đêm kiên trì chiến đấu, dùng phương thức truyền tống vi không gian nhanh nhất có thể để gấp rút trở về. Ông ta muốn xoay chuyển tình thế, rửa sạch nỗi nhục tông môn trú địa bị chiếm.

Kỳ Hoàng Tử và những người khác càng nán lại một ngày, càng đồng nghĩa với việc uy tín của Nguyên Thần Đạo bị lung lay.

Chỉ có gấp rút trở về, và ngay trước mặt tất cả những kẻ đang lén lút theo dõi kia, dùng thế lôi đình vạn quân giết sạch những kẻ xâm lăng không còn một mảnh giáp, mới có thể dùng hiện thực sắt máu nói cho toàn bộ các bộ lạc rằng: ba đại tông môn vẫn là những kẻ thống trị duy nhất của Tinh Giới.

Bất kỳ ai cả gan khiêu chiến thế lực ba đại tông môn đ��u chỉ có một con đường chết, bất kể đó là Não Ma hay tu sĩ dị giới.

Nguyên Thần Đạo Tôn trở về gấp chính là vì mục đích này. Hơn nữa, lúc đầu mọi việc diễn ra vô cùng thuận lợi, ngay cả Diệt Độ đầu đà kịp thời xuất hiện cũng không thể cản nổi ông ta.

Những kẻ do các bộ lạc phái ra theo dõi đều tận mắt thấy Nguyên Thần Đạo Tôn đại triển thần uy, suýt chút nữa tiêu diệt phe Kỳ Hoàng Tử, thậm chí cả chiếc Phù Không Hạm đáng sợ kia cũng bị phá hủy.

Thế nhưng, vẫn còn Hoàng Tuyền.

Hoàng Tuyền đã dung hợp thân thể mình với Huyền Minh Cửu Âm Ám Ma Võng. Nhờ uy năng của ma võng, nó biến hóa khôn lường, thoắt tụ thoắt tán. Có khi nhìn như đạt đến đỉnh cao tinh diệu, có khi lại chẳng có bất kỳ quy luật nào, tựa như một cánh bướm đen đang vỗ cánh, lại như một cái bóng u ám cô độc đang đơn độc nhảy múa.

Thế nhưng, chính nhờ thế công quỷ bí tột độ này mà lôi vực của Nguyên Thần Đạo Tôn chẳng những vỡ vụn, mà những xúc tu của ma võng còn vươn sâu vào từng vi không gian.

Những vi không gian vốn tạm thời ổn ��ịnh nhờ lôi vực lập tức sụp đổ, khiến Nguyên Thần Đạo Tôn chỉ có thể hiện nguyên hình. Dù thần thông không gian này cường đại đến thế, nhưng ngay cả Song Tử Thần Tướng của Hắc Quang Đạo Tôn cũng chưa chắc đã bì kịp.

Nguyên Thần Đạo Tôn bị buộc phải hiện thân, nếu không ông ta đã có thể mượn vi không gian để biến mất rồi.

Hoàng Tuyền bật cười một tiếng, những bóng tối dày đặc tản mát như cát mịn lập tức lại tụ lại.

Sắc mặt Nguyên Thần Đạo Tôn lúc xanh lúc trắng. Tím Sét Đánh của Thức Thứ Mười Một Tương không thể làm gì được kẻ địch này, nếu tiếp tục giao đấu, ông ta mười phần mười sẽ bại trận.

Ông ta hét lớn một tiếng, cơ nghiệp tông môn mấy ngàn năm không thể bị hủy hoại dưới tay mình.

Ba vị đạo tôn đã bỏ qua hiềm khích trước đây, tạm thời ngừng chiến. Mục đích của họ là liên thủ tiêu diệt Não Ma và xua đuổi những tu sĩ dị giới mà Nguyên Thần Đạo đã dẫn tới.

Thế nhưng, lần này các tu sĩ dị giới đã mang lòng hiểm độc, chuẩn bị sẵn sàng từ trước. Chúng đã hành động trư��c khi ba đại tông môn kịp quyết định ra tay.

Không chỉ Nguyên Thần Đạo bị tấn công, Hắc Già Sơn cũng chịu đòn tấn công tương tự.

Gần Hắc Già Sơn cũng xuất hiện một đạo quân dị giới. Điều khác biệt là đạo quân này không có mục đích rõ ràng như Kỳ Hoàng Tử là tấn công thẳng vào tông môn trú địa, mà trước tiên lãng phí chút thời gian để tiêu diệt các bộ lạc xung quanh, rồi sau đó mới xua quân tấn công Hắc Già Sơn.

Khi hay tin, Hắc Già Sơn cũng không hề trì hoãn.

Vô Cực phái không bị tấn công, nhưng Vô Cực Đạo Tôn đến giờ vẫn chưa tới giúp Nguyên Thần Đạo Tôn. Xem ra, dù có chấp nhận lời hứa hỗ trợ giữa các đồng minh, ông ta cũng sẽ ra tay giúp Hắc Quang Đạo Tôn trước.

Điều này cho thấy kẻ địch mà Hắc Quang Đạo Tôn đang đối mặt chắc chắn không hề thua kém, thậm chí còn mạnh hơn những kẻ trước mắt ông ta, và khẳng định cũng có Thiên Nhân cảnh tu sĩ.

Nguyên Thần Đạo Tôn vừa nghĩ đến đó, rốt cuộc quyết định lấy ra lá bài tẩy ẩn giấu của mình.

Một luồng hắc quang lóe lên từ người ông ta, nhanh chóng lan rộng, tựa như lôi vực, chỉ trong chốc lát đã bao trùm mấy dặm.

Không ai biết rốt cuộc Hoàng Tuyền có năng lực né tránh sự bao phủ của Hắc Vực hay không, nhưng thực tế là hắn không hề né tránh chút nào, chỉ đầy hứng thú mặc cho Hắc Vực bao trùm lấy mình.

Nguyên Thần Đạo Tôn mừng rỡ. Sức mạnh của Hoàng Tuyền, ông ta đã rõ.

Nhưng kẻ này lại dám tự ý để Hắc Vực của mình bao lấy, hắn nhất định sẽ phải trả giá đắt vì sự tự đại của mình.

Bởi vì Hắc Vực này chính là Hắc Địa Ngục, thức thứ mười hai trong tuyệt kỹ của Nguyên Thần Đạo, do Nguyên Thần Đạo Tôn sáng tạo ra nhưng chưa hoàn thành.

Điều gì có thể tiêu diệt bóng tối? Không phải Địa Thủy Phong Hỏa, cũng chẳng phải ánh sáng. Mà chính là hắc ám.

Hắc Địa Ngục, sự hắc ám tuyệt đối!

Thức thứ mười hai của Nguyên Thần Đạo được hình thành khi Nguyên Thần Đạo Tôn, trong lúc rong ruổi hư không, không cẩn thận bị bão không gian cuốn tới một dị giới vô danh, bị mắc kẹt ở đó hơn mười năm.

Trong hơn mười năm ấy, nơi đó không có ánh sáng, không có bất k��� sự sống nào, đối diện ông ta chỉ có hư vô và hắc ám.

Khởi đầu từ trải nghiệm ấy, Nguyên Thần Đạo Tôn sau khi tiến vào Thiên Nhân cảnh mới lại có đột phá, sáng tạo ra thức thứ mười hai, gọi là Hắc Địa Ngục.

Tuy nhiên, thức này vẫn còn thiếu sót rất lớn. Nếu có thể hoàn toàn lĩnh ngộ và diễn hóa xong, Nguyên Thần Đạo Tôn thậm chí cảm thấy mình có khả năng tiến vào một cảnh giới hoàn toàn mới, khi đó hai đại đạo tôn khác sẽ không bao giờ còn là đối thủ.

Điều này khiến ông ta chỉ còn cách thi triển Hắc Địa Ngục. Vốn dĩ, đây là chiêu ông ta định dùng khi Nguyên Thần Đạo, Vô Cực Phái và Hắc Già Sơn thật sự trở mặt hoàn toàn, đánh một trận đại chiến sinh tử.

Bởi vì thức này vẫn chưa hoàn thiện, còn tồn tại nhiều thiếu sót, nên có lẽ chỉ khi lần đầu ra tay trong tình huống đặc biệt, mới có thể khiến hai lão quái vật kia kinh ngạc và mắc bẫy của ông ta.

Hoặc giả, nếu ông ta có thể hoàn thiện toàn bộ thức này, thì thật sự là ở Tinh Giới sẽ không còn đối thủ nào nữa.

Và giờ đây, nó lại được dùng trên người Hoàng Tuyền. Đây là sự dựa dẫm cuối cùng của Nguyên Thần Đạo Tôn.

Bản dịch văn học này, với mọi quyền lợi được bảo lưu, thuộc về thư viện truyen.free.