Ngủ Phật nằm trên đỉnh núi, một tay đặt bên hông, nâng hồ lô rượu. Tay còn lại chống dưới đầu. Hai mắt nhắm nghiền, như đang say ngủ.

Từ lỗ mũi Ngủ Phật lại lóe ra một luồng lục quang kỳ lạ. Ngay cả Tôn Tác, dù chỉ nhìn luồng lục quang đó qua màn hình điện thoại, cũng cảm thấy sống mũi khó chịu, mí mắt nặng trĩu, muốn ngủ gục.

Hiện tại, Tôn Tác thực sự nghi ngờ một điều. Đó là, nếu bản thân hắn đích thân lên Thụy Phật sơn, đến vị trí của phân thân lông tóc để nhìn Ngủ Phật, rất có thể sẽ chẳng nhìn thấy vầng lục quang kia. Giống như ánh lửa trong mắt Hỏa Phật trước đây, chỉ có anh ta mới có thể nhìn thấy qua màn hình điện thoại.

Nếu không, tại sao những thí luyện giả trước đây lại không thử đào tinh thạch đó? Có lẽ là vì họ căn bản không thể đến gần pho tượng Phật? Nhưng điều Tôn Tác nghi ngờ chủ yếu hơn là những thí luyện giả khác không nhìn thấy nó. Bởi vì trên mạng không hề có ai nhắc đến mắt Hỏa Phật hay mũi Ngủ Phật. Chính chiếc điện thoại "bàn tay vàng" đã giúp anh ta chỉ ra những bí mật này của các pho tượng đại Phật.

Nếu đã như vậy, Tôn Tác đương nhiên sẽ không lãng phí "thiện ý" của chiếc điện thoại "bàn tay vàng".

Với sự tiêu hao của mười mấy sợi lông tóc nữa, Tôn Tác đã thành công trèo đến lỗ mũi của Ngủ Phật. Bên trong quả nhiên có một viên tinh thạch màu xanh lá. Sau khi đã thông được lỗ mũi, Tôn Tác đưa tay vào sờ lấy viên tinh thạch đó...

"Chúc mừng bạn đã lĩnh hội Thôi Miên Thuật..."

Màn hình điện thoại hiện lên một dòng thông báo.

Cùng lúc đó, pho tượng đại Phật chấn động dữ dội, cả ngọn núi cũng bắt đầu rung chuyển. Mười mấy giây sau, pho tượng đại Phật ầm ầm nổ tung và sụp đổ. Ánh lửa tan biến, trên đỉnh núi chỉ còn lại một đống đổ nát lớn.

Tôn Tác mở giao diện kiểm tra thuộc tính nhân vật, trực tiếp chọn mở nhánh huyết mạch. Gốc rễ là bốn chữ "Thạch hầu huyết mạch". Bên dưới, ngoài hồn kỹ "Hỏa nhãn kim tinh thuật", lại thêm một hạng hồn kỹ "Thôi miên thuật".

Nhưng dấu cộng bên cạnh không sáng lên, chỉ là khi Tôn Tác nhìn vào đó, trong đầu tự nhiên xuất hiện sơ đồ tu luyện hồn kỹ.

Ngủ Phật sụp đổ, tất cả những người đang ngủ trên đường núi đều thoát khỏi trạng thái bị thôi miên sau vài phút, tự động tỉnh lại.

Lâm Phàm xuống núi thì phát hiện, lần này Tôn Tác không bị chôn vùi dưới đống đổ nát, mà đang ngủ ở bậc thang thứ hai trăm dưới chân tường môn, với vẻ mặt ngơ ngác giống như những người khác.

"Tại sao tượng Phật lại nổ tung nữa? Rốt cuộc chuyện gì đã xảy ra?"

Nhóm thí luyện giả xôn xao bàn tán. Ngủ Phật nổ tung, biết đâu quỷ vật lợi hại lại sẽ xuất hiện giết người. Nơi này không nên ở lâu.

Sau khi Lâm Phàm xuống núi, lập tức dẫn mọi người đi tới ngọn núi tiếp theo: Biến Phật sơn.

Trên Thụy Phật sơn, họ không tiêu hao quá nhiều nội lực hoặc hồn lực, nên khi đến Biến Phật sơn, đoàn người không nghỉ ngơi mà trực tiếp lên núi.

Một số thí luyện giả, sau khi vào sân thí luyện Quy Nguyên, không đi Hỏa Phật sơn và Thụy Phật sơn mà trực tiếp đến Biến Phật sơn. Vì vậy, khi đội ngũ của Lâm Phàm đến Biến Phật sơn, trên đó đã có không ít thí luyện giả.

Trên Biến Phật sơn, cảnh tượng khá khôi hài. Có thể thấy trên đường núi, một số thí luyện giả dường như biến mình thành gà, vừa kêu "cục cục cục", vừa dùng mỏ mổ liên tục xuống mặt đất và cây thấp ven đường. Lại có một số thí luyện giả khác dường như biến thành dê rừng, quỳ rạp trên mặt đất gặm cỏ, thỉnh thoảng lại ngẩng đầu kêu "be be". Cũng có thí luyện giả biến mình thành cây, đứng bất động bên vệ đường, khi có gió thổi qua, còn đưa tay lên vẫy vẫy trong gió.

Theo thông tin tra cứu trên mạng, Biến Phật nói đúng hơn là mang tính chất gây ảo ảnh. Những thí luyện giả lên đường núi sẽ lầm tưởng mình biến thành những thứ khác. Còn biến thành cái gì thì tạm thời chưa tìm ra quy luật. Hơn nữa, sau khi biến thành thứ đó, họ sẽ lạc mất bản thân và thực sự bắt chước thứ đó. Trong mắt họ, những người khác cũng đều biến thành những thứ mà người ta "biến" thành. Chỉ những thí luyện giả đứng dưới chân núi, không bị ảnh hưởng, mới có thể nhìn thấy trên đường núi vẫn là những con người bình thường, đang bắt chước đủ loại động thực vật, hoặc một số vật kỳ lạ hơn.

Trên Biến Phật sơn cũng khá yên bình, không dễ xảy ra tranh chấp. Trừ phi người có ý chí kháng cự đặc biệt mạnh, không bị ảnh hưởng bởi Biến Phật, rồi lại vừa vặn gặp kẻ thù đang đứng trong ảo giác, lúc này thừa cơ báo thù mới xảy ra chém giết.

Mọi người dưới sự dẫn dắt của Lâm Phàm, lên núi. Phía trước giữa sườn núi, phần lớn người vẫn còn bình thường, nhưng qua giữa sườn núi, rất nhiều người đã trở nên không bình thường.

Trong bốn người của Tôn Tác, Đan Nghiêu, người đi sát phía sau cả nhóm, là người đầu tiên trở nên không bình thường.

"Hầu ca! Anh đợi em một chút!" Đan Nghiêu nhặt một nhánh cây bên đường, dường như coi đó là Cửu Xỉ Đinh Ba. Sau khi phát hiện mình bị tụt lại quá xa, cậu ta không khỏi sốt ruột, ra sức gọi Tôn Tác từ phía sau.

"Cái thằng ngốc này! Ai bảo ngươi ăn mập đến thế?" Tôn Tác đi ngược lại, véo tai Đan Nghiêu.

"Sư phụ! Đại sư huynh lại bắt nạt con! Người mau niệm Kim Cô Chú đi..." Đan Nghiêu mách Lý Thi Dĩnh.

"Ngộ Không, mau buông tay, không thể đối xử với Nhị sư đệ như thế." Lý Thi Dĩnh khuyên Tôn Tác vài câu.

"Mấy người đang giả vờ chơi hay là bị thật vậy?" Diêu Tuyết nhìn mà ngẩn cả người.

Tôn Tác thông qua màn hình điện thoại di động biết rõ, phân thân kia không biết có phải đã bị ảo ảnh ảnh hưởng, mà thật sự coi mình là khỉ! Hiện tại đã bắt đầu không nghe theo chỉ huy của anh ta mà tự hành động. Đan Nghiêu dường như cũng không phải giả vờ. Lý Thi Dĩnh có giả vờ hay không cũng không rõ ràng. Nếu không phải giả vờ, thì cô ta thật sự muốn làm sư phụ anh ta sao? Thật không sợ "một ngày vi sư" à?

Sau khi tiến vào bức tường môn, đã không còn ai có thể giữ được thần trí bình thường, tất cả đều ảo tưởng mình thành các loại động thực vật, thậm chí là đồ vật. Lâm Phàm ảo tưởng mình thành một con sư tử, không ngừng gầm gừ về bốn phía, dường như khó chịu vì những người khác không nghe theo mệnh lệnh của anh ta.

Bốn người Tôn Tác... phân thân lông tóc đã coi mình là Tề Thiên Đại Thánh, Đan Nghiêu thì khỏi phải nói, suốt đường đều gọi "Hầu ca". Lý Thi Dĩnh thực sự coi mình là Đường Tăng, không ngừng lảm nhảm với Tôn Tác. Diêu Tuyết... không biết có phải do ảnh hưởng của ba người này hay không, cô nàng lấy gậy của mình đặt lên vai, thành thật gánh gồng.

Với Tôn Tác, người đang nhìn qua điện thoại, Biến Phật không khác gì Hỏa Phật hay Ngủ Phật trước đó. Bản thể anh ta cũng không bị ảnh hưởng quá lớn, cuối cùng cũng nhờ sự trợ giúp của điện thoại, sờ được một viên tinh thể màu vàng trong miệng Biến Phật, khiến giao diện huyết mạch có thêm một hạng hồn kỹ "Thất thập nhị biến". Đương nhiên, chỉ là trong đầu xuất hiện sơ đồ tu luyện hồn kỹ, dấu cộng bên cạnh cũng không sáng lên.

"Thạch hầu huyết mạch đã thức tỉnh, Hỏa nhãn kim tinh, Thôi miên thuật, Thất thập nhị biến... những kỹ năng khỉ này đều được bổ sung vào Thạch hầu huyết mạch. Chẳng lẽ con đường tu luyện cuối cùng của mình là đi theo con đường của loài khỉ?"

Tôn Tác mơ hồ cảm thấy mọi chuyện dường như không ổn lắm. Có phải "bàn tay vàng" đang thao túng từ phía sau không?

Cảm ơn Mạc Ức, Yêu Đậu đã tài trợ bùng nổ bốn chương hôm nay! Đại lão uy vũ! Còn nợ đại lão bảy chương, hôm nay trạng thái sáng tác không tốt lắm, xin chỉnh sửa lại ý tưởng, ngày mai sẽ tiếp tục viết tăng chương! Xin cảm ơn! (Hết chương này)

Bản văn chương này được biên tập và thuộc quyền sở hữu của truyen.free.