Hậu Điểu hiên ngang đón nhận sự kính bái từ người thảo nguyên. Đây không chỉ là vinh dự, mà còn là trách nhiệm.

Đã đến lúc anh ta cần có một thế lực riêng, bài bản. Nhưng ở Diệm Môn Toàn Chân, điều đó là bất khả thi. Thế nên, anh chỉ có thể bắt đầu từ bên ngoài, và huyết mạch Hoàng Kim của thảo nguyên chính là lựa chọn duy nhất của anh.

"Nếu chúng ta muốn cải tổ truyền thừa Hoàng Kim, có cần bàn bạc với trưởng lão đoàn không?" Hậu Điểu thắc mắc, bởi hai lần đến thảo nguyên, anh đều chưa từng gặp cường giả Kim Đan nào.

Thạch Lặc hừ một tiếng, "Bọn họ lớn tuổi rồi, làm việc cứ rụt rè, lo trước lo sau. Muốn thay đổi thì sợ mất đi truyền thống; muốn tiến tới lại lo mất gốc. Thế nên, trong tình hình hiện tại, cứ để chúng ta tự do xoay sở, họ sẽ ẩn mình phía sau quan sát. Nếu thành công thì tốt quá, còn nếu thất bại thì họ vẫn có thể chống đỡ để thảo nguyên không sụp đổ."

Vẻ mặt Thạch Lặc ngưng trọng, "Hơn nữa, sư huynh xem, sự thay đổi của Cẩm Tú thiên địa trong tương lai đang ở ngay thế hệ chúng ta. Nếu xét về dòng thời gian, là khoảng trăm năm tới; nếu xét về cảnh giới tu vi, chính là ba cảnh Thông Thiên. Những người khác, Kim Đan đã già yếu, người chưa nhập đạo sợ rằng không theo kịp biến chuyển này. Bởi vậy, toàn bộ đại lục, nơi sôi sục nhất chính là chúng ta, những đệ tử ba cảnh Thông Thiên này. Tâm điểm sôi sục chính là chân truyền Tinh Tọa, và mục tiêu của sự náo động chính là Linh Thanh vũ ngoại. Người khác có thể bàng quan đứng nhìn, nhưng chúng ta làm sao có thể?"

Hậu Điểu giật mình, nhưng kỳ thực không lấy làm lạ. Biến đổi cần phách lực, nhất là với những thứ đã được tổ tông truyền thừa mấy ngàn năm. Muốn đột phá rào cản tâm lý này không hề dễ dàng. Cũng chính vì Cẩm Tú đại lục hiện đang cận kề biến hóa, nếu không, đừng nói bàng quan, e rằng họ đã phải đích thân ra tay ngăn cản rồi.

"Muốn mạnh lên, làm sao có thể không phải trả giá? Có điều, phương pháp của ta có lẽ không phù hợp lắm với cảnh giới Kim Đan, kiếm thuật của họ đã định hình, khó lòng thay đổi."

Thạch Lặc xúc động thở dài, "Thà rằng ngồi nhìn người khác tiếu ngạo phong vân, chi bằng chúng ta phấn chấn vươn lên. Hưng vong tồn suy, chỉ đơn giản vậy thôi!"

Hàng chục kiếm khách thảo nguyên đồng thanh hô: "Đơn giản vậy thôi!"

Hậu Điểu đập bàn đứng dậy, "Hay lắm! Mang rượu tới!"

Hơn mười người này, đều là những kiếm khách mạnh nhất, tiềm năng nhất và có d�� tâm lớn nhất của kiếm mạch thảo nguyên. Về cơ bản, họ đại diện cho lực lượng nòng cốt của toàn bộ thảo nguyên trong ba cảnh Thông Thiên, là nhóm người giàu sức sống nhất.

Uống cạn một hơi, ném cành cây xuống đất. Đây chính là nghi lễ "quẳng cành" mà dũng sĩ thảo nguyên coi trọng nhất. Ai làm trái nghi lễ này sẽ bị mọi người khinh bỉ.

Thạch Lặc trịnh trọng rút ra một tấm da dê cổ xưa cuộn lại. Nhìn sắc mặt mọi người xung quanh là đủ biết đây chắc chắn là truyền thừa cổ xưa của huyết mạch Hoàng Kim thảo nguyên.

"Cuốn này truyền lại từ hàng ngàn năm trước, thời gian cụ thể đã không thể xác định. Khi Linh Cơ chưa hồi phục, chúng ta dùng nó để rèn luyện thân thể; Linh Cơ khôi phục rồi, chúng ta lại nhờ đó mà tung hoành thiên hạ. Những thứ khác đều là do hậu thế dần dần thêm vào, không phải là căn bản. Hôm nay, ta xin dâng cuốn này lên đại sư huynh, mong sư huynh có thể từ đó tìm ra một con đường phù hợp với bản chất kiếm mạch thảo nguyên chúng ta."

Hậu Điểu hai tay tiếp nhận, ngước nhìn trời cúi đầu một bái, rồi mới dời tầm mắt đến cuốn da. Trước mắt anh là một đoạn tổng cương:

... Huyền quan kích phá, ôm trọn vô vi, tri bạch thủ đen giấu cơ. Lửa vận Thanh Phong, ba quan qua biển thổi nhẹ. Hóa dịch bên dưới thành Tứ Tượng, làm thật thủy ngân, thấm đẫm Hoa Trì. Công cửu chuyển, chứng nhận Hoàng Kim kiếm thể, thần quang rực rỡ. Hiển hiện Viên Minh chân tướng... Thật trạch về đan phủ, bồng lai mấy độ thành. Hóa rồng hẳn là kiếm, vượt hạc chẳng nghe sinh. Cửa son cũ rích tàn hoang, khí chất Thiên tử mới vang dội. Đem quân phục xe ngựa về, dư khánh thuộc huyền thành. Phía dưới còn có một số tản văn chú giải:

... Đạo gặp lâu đạo sĩ, đem say rượu vân phòng. Rồng hỏi trong ấm quyết, người truyền "khuỷu tay hậu phương." Lâu đài biết phù là tích, càng chỉ đá hóa dê. Phái hưng tán gẫu đề hàn, chẳng nói chẳng rằng lại quát tháo. Thu tinh Minh Kiếm khí, trăng đêm nhưỡng đan ánh sáng.

Anh đang xem xét cuốn sách, xung quanh hơn mười người lại đang nhìn anh, chỉ sợ nhỡ đâu đại sư huynh nói truyền thừa Hoàng Kim không hợp với tâm đắc của mình, thì công sức mọi người sẽ đổ sông đổ bể.

Tâm trạng của bọn họ rất phức tạp. Một mặt mê mẩn kiếm thuật của Hậu Điểu, nhất là Nhân Kiếm Hợp Nhất chi thuật, mặt khác lại không muốn hoàn toàn từ bỏ truyền thừa của mình. Nói cách khác, họ có thể từ bỏ cách lý giải của tổ tiên thảo nguyên về tấm da dê sách cổ này, nhưng lại không muốn từ bỏ chính tấm da dê sách cổ.

Kiếm khách thảo nguyên muốn chấp nhận rằng hai ngàn năm qua họ đã đi sai đường, chứ không phải bản thân tấm da dê sách cổ có vấn đề. Đây là trụ cột tinh thần, là nơi ký thác truyền thừa của họ. Nếu ngay cả điều này cũng sai, thì huyết mạch Hoàng Kim của thảo nguyên chẳng phải thành trò cười sao?

Bởi vậy, điều họ hy vọng nhất vẫn là cái truyền thuyết cổ xưa: trong truyền thuyết, huyết mạch Hoàng Kim thảo nguyên và Diệm Môn Toàn Chân kỳ thực là đồng căn đồng nguyên, chỉ có điều mấy ngàn năm qua, mọi người đã đi lệch đạo, nhưng giữa hai bên vẫn có thể tìm thấy điểm tương đồng.

Một lúc lâu, Hậu Điểu đặt tấm da dê sách cổ xuống, trên mặt không vui không buồn, "Trong số các ngươi, có bao nhiêu người đã sinh ra kiếm linh?"

Mọi người nhìn nhau, cuối cùng Thạch Lặc mới ngượng nghịu nói: "Kiếm linh là bí thuật của Toàn Chân giáo, chúng ta không tinh thông, cũng chưa từng nghe nói ai trên thảo nguyên tu kiếm mà sinh ra kiếm linh..."

Thấy mọi người đều rất căng thẳng, Hậu Điểu mỉm cười, "Không sao. Theo như ta hiểu, kỳ thực trên tấm da dê sách cổ này lại có phương pháp dưỡng kiếm linh. Các ngươi có bất ngờ không?"

Thạch Lặc vừa mong chờ vừa có chút xấu hổ, "Thì ra huyết mạch Hoàng Kim chúng ta thật sự có chung nguồn gốc với Toàn Chân giáo các người sao?"

Hậu Điểu cười ha hả, "Không, là toàn thiên hạ, toàn vũ trụ kiếm tu đều là một nhà, hiểu như vậy sẽ phù hợp hơn. Kiếm tu không có kiếm linh, đến già cũng chẳng làm nên trò trống gì. Vừa hay ta hiện đang luyện kiếm lại từ đầu, vậy cùng các ngươi thử theo phương pháp trên da dê sách cổ xem rốt cuộc có thể tạo ra kiếm linh hay không."

Cùng một tấm da dê sách cổ, nhưng người khác nhau đứng ở góc độ khác nhau sẽ nhìn ra những điều khác nhau. Tựa như cùng một cuốn Tam Tự Kinh, có thể đào tạo ra đại nho, cũng có thể là tướng quân, hoặc một thương nhân, đương nhiên cũng có thể là một tên ăn mày.

Huyết mạch Hoàng Kim thảo nguyên đi theo hướng cốt lõi của kiếm pháp cầm tay. Không thể nói là sai hoàn toàn, chỉ có thể nói họ chưa nhìn ra được toàn bộ khía cạnh. Kết quả là trên dòng sông thời gian, họ càng đi càng lệch khỏi con đường đó. Không biết là ai đã giải đọc như vậy đầu tiên, nhưng rõ ràng người thảo nguyên thiếu đi nhiệt huyết thay đổi và sáng tạo cái mới.

Nếu là một Toàn Chân tu sĩ, có lẽ sẽ thấy phi kiếm thuật, bởi đây chính là điều anh ta được truyền thụ ngay từ khi nhập môn. Việc sớm được cho biết đáp án chính xác đã bóp chết nhiều ý tưởng bay bổng.

Hậu Điểu nhìn nhận toàn diện hơn họ. Anh đã thấy kiếm pháp cầm tay, thấy phi kiếm, và càng thấy được Thân Kiếm!

Chính vì thấy được Thân Kiếm, nên anh mới có thể từ đó tìm ra phương pháp bồi dưỡng kiếm linh. Đương nhiên, trên da dê sách cổ sẽ không nói rõ ràng, luyện thành thì là do mình, không thành thì chỉ có thể tự trách tư chất không đủ, không có linh tính.

Dựa theo những gì da dê sách cổ ghi chép, Hậu Điểu chỉ ra những phần có thể liên quan đến việc bồi dưỡng kiếm linh. Tất cả mọi người đều là người tu hành, cũng không cần quá nhiều chỉ điểm, cứ theo phương pháp này mà mỗi người tự thực hiện.

Đây là ph��c lợi đầu tiên Hậu Điểu, với tư cách đại sư huynh, ban cho mọi người. Không biết liệu có thành công hay không? Bạn đang đọc bản dịch do truyen.free dày công thực hiện, xin chân thành cảm ơn sự ủng hộ.