Hậu Điểu không hề xem nhẹ điểm này, chàng chỉ xem đây là một giải pháp cuối cùng. Không phải vì chàng không coi trọng đề nghị của Cổ Tẩu, mà là bởi Cổ Tẩu chưa từng vạch ra một con đường tu hành cụ thể nào cho chàng. Mỗi lần gặp mặt, Cổ Tẩu đều chỉ nói những điều chung chung, mờ mịt, nghe thì có vẻ cao siêu nhưng thực chất lại hư vô, không có ý nghĩa thực tiễn. Thế nên, chàng vô thức xếp nó vào giải pháp cuối cùng, vì phương án này khiến thời gian khó lòng kiểm soát.

Lời khuyên của Bạch nương tử rất kịp thời, bởi hiện tại chàng đang rơi vào tình trạng tiến thoái lưỡng nan, quá trình luyện chế phi kiếm lại một lần nữa gặp trục trặc. Việc lựa chọn hủy đi phi kiếm, vừa là bất đắc dĩ, vừa có dụng ý sâu xa. Chàng bất đắc dĩ vì chắc chắn sẽ bị trừng phạt, nhưng so ra thì tu vi bị phế dễ khôi phục hơn, chỉ là vấn đề thời gian, vấn đề của sự kiên trì khổ luyện; nếu đổi thành tu sĩ khác, e rằng phần lớn sẽ lựa chọn phương án này.

Nhưng chàng lại không thích bị động lãng phí thời gian như vậy, mà càng muốn chủ động tìm kiếm sự thay đổi. Xét đến việc chàng không hài lòng với phi kiếm thuật của mình, sau vô số lần chắp vá tạm bợ, chàng đã nhận ra phi kiếm thuật của bản thân tồn tại một lỗ hổng mang tính hệ thống, không còn là chuyện vá víu có thể giải quyết. Thế là, nhân cơ hội này, chàng đã dứt khoát "đập đi xây lại". Không phải trùng tu hệ thống, mà là tái cấu trúc phi kiếm.

Tái cấu trúc phi kiếm là một hướng đi rất khó để hạ quyết tâm, vì Vô Danh đã gắn bó với chàng mấy chục năm, trở thành một phần thân thể của chàng, làm sao có thể dễ dàng từ bỏ? Chưa kể bản thân chàng còn chưa có một kế hoạch khả thi nào, ngay cả khi có đi chăng nữa, thì rào cản tâm lý ấy cũng vô cùng khó vượt qua. Những năm gần đây, chàng vẫn luôn dằn vặt trong mâu thuẫn như vậy, không thể hạ quyết tâm. Hơn nữa, khi thời điểm Vũ Ngoại Linh Thanh giáng xuống đến gần, chàng càng không thể nào làm được chuyện "đập đi xây lại" toàn bộ, vì thời gian đã không còn kịp nữa, chẳng phải tự tìm đường chết sao?

Khi sự do dự gắn liền với thời gian, kết quả chỉ có thể là sự do dự chồng chất, cho đến buổi họp thường niên tại Diệm Môn, ông trời đã trao cho chàng một cơ hội lựa chọn bất đắc dĩ. Hai yếu tố đã khiến chàng không thể không "bí quá hóa liều": một là chàng không tránh được hình phạt, hai là chàng đã nhìn thấy một phương thức vận dụng phi kiếm khác biệt trên người Đoạn Vô Tiềm. Sự việc đã đến nước này, chàng không còn đường lùi. Với tính cách của chàng, tất nhiên sẽ không lựa chọn làm những việc uất ức, chỉ có thể bùng cháy một cách oanh liệt. Thế nên, Bạch nương tử nói rất đúng, chàng đã sớm đặt mình vào tình thế "không phá thì không xây được", tử chiến đến cùng.

Trên kiếm đạo, chàng không phải người duy nhất có thiên phú tuyệt luân, ít nhất Đoạn Vô Tiềm cũng không hề kém chàng. Trong toàn bộ Diệm Môn Toàn Chân Các liệu có còn người khác hay không thì thật khó nói, nhưng có một điều rất rõ ràng, không phải chỉ một mình chàng bất mãn với hệ thống kiếm thuật hiện có, mà còn rất nhiều đồng đạo khác cũng đang âm thầm nỗ lực, chẳng qua chưa thấy được hiệu quả mà thôi. Hướng đi thay đổi của chàng là ở thân kiếm thuật, còn Đoạn Vô Tiềm thì tập trung chuyên sâu vào phi kiếm thuật. Đây chính là sự khác biệt và cũng là điểm bổ trợ giữa bọn họ.

Chàng rất ao ước đột phá của Đoạn Vô Tiềm trong phi kiếm thuật, tương tự như vậy, Đoạn Vô Tiềm cũng rất đố kỵ sự sáng tạo cái mới trong thân kiếm thuật của chàng... Về lý thuyết, việc họ trở thành bằng hữu, rồi cùng nhau đẩy kiếm đạo Toàn Chân lên một tầm cao mới mới là kết cục hoàn mỹ nhất, nhưng mà... Cả hai đều không chút do dự muốn giết chết đối phương! Sau đó chiếm đoạt những gì đối thủ sở hữu! Sự khác biệt giữa lý tưởng tu hành và hiện thực tu hành, chính là lớn đến như vậy.

Bởi vậy, một số điều kỳ thực đã được định sẵn từ lâu, vì bản chất của kiếm chính là duy ngã độc tôn! Quyết "Tiền" đầu tiên trong thân kiếm thuật đã nói rõ đạo lý này cho chàng. "Tiền", mang ý nghĩa không có người sánh vai!

Đoạn Vô Tiềm có bao nhiêu phi kiếm, điều này chỉ lưu truyền hạn chế trong vòng tròn cốt lõi cực nhỏ của Diệm Môn Toàn Chân. Ví dụ như Lý Sơ Bình từng biết hắn có ba chiếc phi kiếm, nhưng không quá chuẩn xác, trên thực tế thì ra hắn có năm chiếc. Mãi đến khi Hậu Điểu thật sự tiếp xúc với người này, mới biết cái gọi là năm chiếc phi kiếm cũng chỉ là giả tượng lừa người, chẳng qua trông có vẻ là năm chiếc, nhưng thực chất chỉ là một. Không phải năm chiếc kiếm thực thể, mà là năm đạo kiếm khí. Chính xác mà nói, là hắn có thể phân hóa kiếm quang thành năm đạo! Chàng không biết rốt cuộc tên gia hỏa này đã làm thế nào, giấu giếm bằng cách nào, nhưng năng lực này lại khiến chàng thèm khát vô cùng.

Nếu chỉ là sức lực ngu ngốc, dựa vào lượng tài nguyên khổng lồ chất đống mà có được năm chiếc phi kiếm, thì chàng sẽ không ao ước; nhưng nếu hắn hiện tại có thể làm được kiếm quang phân hóa, chàng sẽ cực kỳ ao ước. Bởi vì sự biến đổi về bản chất, chính là điều chàng mong muốn nhất. Trong Hồn Cảnh, khi đối mặt Kiếm Tam, kiếm quang phân hóa của đối phương đã khiến chàng khổ sở không tả xiết, bị hành cho ra bã.

Chàng vẫn luôn tự hỏi, kiếm quang phân hóa là đặc quyền của các Thượng Tu Đại Tu sao? Vì sao kiếm quang phân hóa của những Thượng Tu Đại Tu ở Toàn Chân Giáo lại hoàn toàn khác với kiếm quang phân hóa của Kiếm Tam trong Hồn Cảnh? Dường như không phải cùng một loại? Trong giáo, chàng cũng từng được chứng kiến những cao thủ Kim Đan cảnh tu luyện phi kiếm thuật, tiêu biểu nhất là Vu Chính Hành và Lý Sơ Bình, họ cũng là số ít người chịu biểu diễn kiếm thuật trước mặt chàng.

Vu Chính Hành xuất kiếm có thể phân sáu đạo kiếm quang, Lý Sơ Bình có thể phân bảy đạo. Chàng không chắc đây có phải cực hạn của họ hay không, nhưng dù có giữ lại, e rằng cũng khó vượt quá mười đạo. Về cơ bản, đó chính là giới hạn trên của Kim Đan kiếm tu. Nghe họ nói, Anh Biến Chân Nhân có thể phân ra nhiều kiếm quang hơn, thông thường đều là vài chục đạo. Trong số các Anh Biến Chân Nhân hiện hữu của Toàn Chân Giáo, dường như Hải Chân Nhân là người nổi bật nhất, mười năm trước khi diễn kiếm đã đạt tới 67 đạo, phân hợp tụ tán, hết sức sắc bén. Nhưng đây có phải cực hạn của họ hay không, hay còn giấu nghề, thì lại là một chuyện khác.

Kỷ lục phân kiếm cao nhất của Anh Biến Chân Nhân từ trước tới nay tại Toàn Chân Giáo là chín mươi bảy đạo, vẫn chưa có ai vượt quá con số một trăm. Đây chính là đỉnh phong, là giới hạn trên của kiếm thuật Diệm Môn Toàn Chân. Nếu chàng đi theo con đường trưởng thành giống như kiếm tu bình thường, thì một tương lai như vậy thật đáng mong chờ: từ ba cảnh giới Thông Thiên không thể phân kiếm, đến Kim Đan cảnh có thể phân ra vài đạo kiếm, rồi đến Anh Biến cảnh phân hóa vài chục đạo. Đó sẽ là quá trình cường đại của một kiếm tu, khi trăm đạo kiếm quang triển khai, uy lực to lớn, khiến người ta khao khát.

Nhưng vấn đề là, chàng đã nhìn thấy Kiếm Tam trong Hồn Cảnh có thể dễ dàng phân hóa kiếm quang thành hàng nghìn, hàng vạn đạo. Hơn nữa, rõ ràng là do đối thủ của hắn không chịu nổi, chứ Kiếm Tam còn xa mới lấy hết toàn bộ bản lĩnh! Đây không phải khác biệt về cấp độ số lượng, đây căn bản là khác biệt về chất. Điều này chỉ có thể nói rõ một điểm: cùng là chiêu kiếm quang phân hóa, nhưng truyền thừa của Toàn Chân Giáo và Kiếm Tam không cùng một nguồn. Chúng là hai loại hoàn toàn khác biệt!

Chỉ cần nghĩ đến cảnh tượng một kiếm tu bay vút lên trời, hàng vạn, hàng chục vạn đạo kiếm quang ùa ra, là chàng lại hưng phấn khôn xiết. Quay đầu nhìn lại nội tình của Toàn Chân Giáo, một cảm giác "gân gà" (bỏ thì tiếc, giữ thì vướng) tự nhiên nảy sinh. Đây chính là lý do vì sao, dù hệ thống kiếm thuật của chàng có kết hợp thế nào đi nữa, chàng cũng sẽ không từ bỏ phi kiếm thuật!

Kiếm thuật tay cầm của chàng không có vấn đề, dù là đối chiến với Kiếm Tam cũng không hề kém là bao. Thân kiếm thuật của chàng cũng không có vấn đề. Dù không bằng Kiếm Tam là sự thật, nhưng con đường là đúng, chỉ khác ở chỗ kiếm thế của chàng chưa đại thành, toàn bộ chín bộ thân kiếm quyết mới nắm giữ ba bộ, còn có không gian tăng tiến to lớn. Nhưng phi kiếm thuật của chàng thì thật sự có vấn đề, mà lại không phải vấn đề nhỏ, có lẽ ngay từ đầu đã sai rồi? Đây chính là lý do vì sao chàng thà hủy kiếm, cũng muốn bắt đầu làm lại từ đầu!

Ba kiếm thái trong phi kiếm thuật có nhược điểm chí mạng. Có lẽ tại giới tu chân Cẩm Tú Đại Lục còn chưa bộc lộ ra, nhưng nếu phải đối mặt với khách đến từ thiên ngoại thì sao? Là một kiếm tu, chàng không cho phép hệ thống kiếm thuật của mình tồn tại một lỗ hổng lớn đến vậy.

Từng câu chữ trong bản chuyển ngữ này đều thuộc về truyen.free.