Hậu Điểu từ trên trời giáng xuống, làm vỡ một chỗ cống phẩm trên tế đàn, cú tiếp đất không hề nhẹ.

Đây là Lôi Chuẩn cố ý, hòng trả đũa hành vi túm cổ hắn dọc đường.

Sự việc bất ngờ này khiến các Thần nữ kinh hãi không nhỏ. Trong lịch sử, những lời cầu nguyện của họ dù rất linh nghiệm, nhưng chưa bao giờ linh nghiệm ��ến mức có người sống sờ sờ từ trời rơi xuống.

Nhìn đám bụi đất bốc lên, người này e rằng đã nát bét thành một đống thịt. Vậy rốt cuộc đây là phước lành của trời cao, hay là sự trừng phạt?

Các Thần nữ, tùy theo địa vị cao thấp, đứng gần hay xa tế đàn; trên tế đàn cao vút, chỉ có hai vị Thánh nữ Đông và Tây mới có đủ tư cách đứng bên trên. Vì thế, rốt cuộc thứ gì đã rơi xuống, do tầm nhìn hạn chế, ngoài hai người họ ra thì chẳng ai nhìn thấy.

Dù sao địa vị đã định, lại được nuôi dưỡng trong uy nghiêm lâu ngày, cái gọi là sinh tử cũng là chuyện thường tình. Với tư cách là hai người phụ nữ quyền thế nhất trong số thổ dân Lam Đảo, tâm trí của họ không thể sánh với người thường.

Hai người liếc nhìn nhau, "Ha, hóa ra lại là người quen?"

"Hai vị đại tỷ, kéo tôi lên với... Ai da, cú này ngã không nhẹ chút nào!"

Dù sao cũng là người quen, ấn tượng về nhau không tệ, cả hai đều rất chuyên nghiệp. Tây Thánh ra hiệu cho những người phía dưới dừng lại ý định lên giúp, còn Đông Thánh thì khẽ khụy gối, nhẹ nh��ng đỡ hắn dậy, lấy tay che miệng cười khẽ nói:

"Tiên sinh từ trên trời giáng xuống, chúng tôi cứ ngỡ có Thiên thần hạ phàm, mang đến Phúc Âm cứu rỗi cho tộc nhân Lam Đảo."

Hậu Điểu hoạt động một chút thân thể, cảm thấy vẫn ổn? Lực lượng nguyên từ có thể phong ấn pháp lực tu sĩ, nhưng không thể phong ấn thể phách đã được cường hóa của hắn. Đến cảnh giới này của hắn, nói Kim Cương Bất Hoại thì hơi quá lời, nhưng gân đồng xương sắt thì có thể xứng danh, cực kỳ bền bỉ.

"Ta chỉ ngẫu nhiên đi ngang qua thôi, các vị cứ tự nhiên, đừng để ý đến ta."

Hắn liền tại chỗ khoanh chân ngồi xuống, một mặt điều chỉnh sự khó chịu do cú rơi mạnh gây ra, một mặt lặng lẽ cảm nhận sự vận chuyển của lôi đình giữa trời đất và mối liên hệ giữa hai ngọn Nguyên Từ Sơn.

Vị trí này không tệ, nằm giữa hai ngọn Nguyên Từ Sơn, có thể cảm nhận rất rõ ràng sự chuyển hóa giữa lôi đình và nguyên từ. Hai mươi năm trước, hắn cũng từng có trải nghiệm tương tự, nhưng khi ấy hắn hiểu biết về lôi đình còn rất hạn chế, và cần phải tìm kiếm tài liệu để tìm hiểu thêm, nên nhìn nhận chưa được sâu sắc.

Điều này tự chứng tỏ rằng, qua bao năm, sự lý giải của hắn về mối quan hệ giữa nguyên từ và lôi đình đã có chiều sâu hơn rất nhiều.

Và cũng chính trong dòng cảm nghĩ ấy, một ý niệm bỗng nảy ra trong lòng hắn: "Tại sao không chuyển hóa công pháp rèn thể của mình theo hướng nguyên từ?"

Qua bao nhiêu năm, hắn vẫn luôn tìm kiếm phương hướng tu hành phù hợp nhất cho mình, cả về công pháp lẫn kiếm thuật... Tu hành là một công trình hệ thống vô cùng phức tạp, liên quan đến nhiều khía cạnh.

Tu hành chân chính, tuyệt đối không phải vừa nhập môn là có thể chọn được một phương hướng rồi cứ thế đi hết cả đời. Những tu sĩ trẻ tuổi thời kỳ đầu nhập đạo rất khó có sự hiểu biết sâu sắc đầy đủ về điều gì mới là sở trường thật sự của bản thân. Do đó, họ cần không ngừng thử nghiệm, phạm sai lầm trong quá trình tu hành, để rồi thời gian gạn đục khơi trong.

Rất nhiều người cả đời chẳng tìm được phương hướng thật sự của mình, đương nhiên kết quả là chẳng gặt hái được gì; còn những người thực sự đạt được thành tựu, họ nhất định có sự nhận thức sáng suốt nhất về bản thân. Họ sẽ không tìm công pháp cao siêu nhất trên lý thuyết, mà chỉ tìm kiếm những gì phù hợp nhất với mình, nhờ đó mà một bước lên mây.

Hậu Điểu đã tìm kiếm hơn hai mươi năm, công pháp của hắn đã sơ bộ định hình, nhưng hắn vẫn không chắc liệu có cần điều chỉnh nữa hay không khi cảnh giới được nâng cao?

Kiếm thuật thì đã hoàn toàn định hình, với ba loại kiếm thế luân chuyển: thân kiếm là chủ, phi kiếm đứng thứ hai, còn cầm kiếm thì xếp cuối cùng... Hình thái kiếm thuật này có lẽ sẽ theo hắn suốt đời.

Giờ đây, hắn cũng cuối cùng đã tìm được phương hướng của mình trong thể thuật, không còn thái độ hờ hững như trước. Khi trở về, hắn sẽ bắt đầu tìm kiếm thông tin về lĩnh vực này; bởi Toàn Chân thể thuật của Diệm Môn không có công pháp liên quan đến nguyên từ, vì thế hắn cần có những sắp xếp khác.

Về độn thuật, hắn cũng đã có những cân nhắc sơ bộ: nhất định phải lấy ngự kiếm làm chủ, sau đó cần một độn pháp bổ sung cho Ngự kiếm thuật. Là Ngũ Hành độn hay loại nào khác? Hắn vẫn chưa đưa ra quyết định cuối cùng.

Còn về phương hướng hỗ trợ, hiện giờ hắn vẫn chưa có đủ tinh lực để bận tâm...

Ít nhất, chuyến đi này không uổng công, đã có thể xác định một phương hướng phát triển, điều này rất có lợi cho việc tu hành của hắn.

Nhưng việc tìm thấy triển vọng trong phương hướng rèn thể là một điều bất ngờ, còn sự đột phá mà hắn thực sự cần thì vẫn chậm chạp chưa tới. Tấm bình phong trong tầng ý thức hải kia vẫn y nguyên như cũ, không hề có dấu hiệu lay động nào.

Hắn có thể cảm nhận được thời gian của mình không còn nhiều; thời gian chuyển hóa lôi đình trên Nguyên Từ Sơn tuyệt đối sẽ không kéo dài mãi: thu về, ấp ủ, rồi phóng ra...

Ngay lúc hắn còn đang phiền muộn rằng chuyến đi Lam Đảo tìm lôi lần này của mình có lẽ sẽ công cốc thì, hai vị Thánh nữ đang quan sát hắn liền liếc nhìn nhau, rồi Tây Thánh lên tiếng trước:

"Tiên sinh, chúng tôi có việc trong lòng bất an, không biết liệu có thể mượn nhờ sức mạnh của tiên sinh hay không..."

Hậu Điểu không chút do dự: "Ta đến đây sẽ không ở lại lâu, nhanh thì vài canh giờ, chậm thì vài ngày. Vì vậy, các ngươi có thể nói ra điều khó xử của mình, còn có giải quyết được hay không thì ta không thể cam đoan."

Tây Thánh cũng không đắn đo thêm nữa, kh��� nói: "Liên tiếp mấy ngày nay, trên bầu trời đều có một quái nhân cưỡi chim lảng vảng gần Thánh Sơn, có lúc lại hoàn toàn biến mất. Chúng tôi nghi ngờ hắn đã đi sâu vào bên trong Thánh Sơn, nhưng không có bằng chứng."

Hậu Điểu nhíu mày, biết rõ quái nhân nàng nói chính là tu sĩ cưỡi sếu mà hắn từng gặp. Nói đúng ra, kỳ thực bản thân hắn cũng là một quái nhân, đây là sự khác biệt giữa tu sĩ và phàm nhân.

"Thánh Sơn, hóa ra vẫn có thể đi vào sao? Nếu đã nghi ngờ, tại sao các ngươi không tự mình đi xem xét?"

Tây Thánh lắc đầu: "Đối với chúng tôi mà nói, phía bên trong Thánh Sơn chính là cấm địa. Một là do lời thề cấm kỵ mà tổ tông để lại, hai là người thường khi đi lại trong đó sẽ cảm thấy vô cùng khó khăn, như thể đang cõng một ngọn núi, càng tiến sâu vào nội sơn càng nặng nề..."

Đó là kết giới trọng lực được hình thành từ trận pháp nguyên từ, quả thực là một gánh nặng không thể chịu nổi đối với phàm nhân, bởi xương cốt và huyết nhục của họ chưa trải qua cải tạo, kém xa so với người tu hành.

Hắn hơi nghi hoặc: "Cung điện của các ngươi đều nằm trên núi, đời đời kiếp kiếp đều sống ở đây, vậy lối đi dẫn vào nội sơn ở bên ngoài vẫn chưa thể khống chế được sao?"

Hắn không quen thuộc cấu tạo của Thánh Sơn, điều này bắt nguồn từ việc hắn không muốn thu hoạch được bất kỳ vật phẩm thực tế nào từ đó. Chỉ cần được học hỏi từ thiên nhiên là hắn đã rất mãn nguyện rồi; đây chính là thái độ của hắn đối với những cảnh tượng bất thường.

Nhưng hắn có thể nghĩ như vậy, người khác thì chưa chắc.

Tây Thánh thở dài: "Không phong tỏa được. Đông Thánh Sơn còn tốt, được phong tỏa chặt chẽ, nhưng Tây Thánh Sơn lại có một hố trời, nghe nói thông thẳng vào bên trong Thánh Sơn. Chúng tôi không thể phong tỏa, mà cũng không dám phong tỏa."

Hậu Điểu ngẫm nghĩ: "Có người tiến vào thì cũng bình thường, nhất là những tu sĩ ngoại lai, họ sẽ không để ý đến cấm kỵ của các ngươi. Điều ta muốn biết là, các ngươi có thực sự cảm nhận được có người đang làm điều bất lợi cho Thánh Sơn không? Hay chỉ là một loại suy đoán mà thôi?"

Sự kỳ vĩ của tự nhiên, không thuộc về bất cứ ai, và cũng không liên quan đến việc các ngươi đã sống ở đây bao lâu; nó vốn dĩ thuộc về toàn bộ đại lục, nên không ai có thể ngăn cản người khác tiến vào. Nhưng nếu là có ý định phá hoại hoặc chiếm làm của riêng, đó lại là một chuyện khác.

Tất cả nội dung này được biên soạn bởi truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.