(Đã dịch) Kiếm Vốn Là Ma (Kiếm Bản Thị Ma) - Chương 372: Thiết kỵ đột xuất
Vưu Trọng Sơn có nghĩ đến cách phản ứng, đáng tiếc đã không thể cứu vãn. Thủ đoạn bảo mệnh mạnh nhất của hắn, pháp tướng chuyển đổi, vừa mới kịp thi triển thì giờ sao có thể? Kiếm quang đã tới trước người, tránh không khỏi; pháp tướng đang bên ngoài, triệu hồi về không kịp. Khoảnh khắc cuối cùng, hắn rốt cuộc hiểu ra chân lý chiến đấu. Còn sẽ có kiếp sau sao?
Thi thể Vưu Trọng Sơn rơi thẳng xuống biển, nhưng đó mới chỉ là khởi đầu. Khi Hậu Điểu quay đầu, tìm kiếm mục tiêu thứ hai, cảnh tượng không xa khiến hắn vô cùng kinh ngạc. Buồm Gấm Hoàng Kỳ Công bị một người dùng pháp bảo bắt lấy. Sau đó, tu sĩ kia một tay tóm cổ hắn, một tay thản nhiên bắn ra một luồng u hỏa, xuyên thẳng vào miệng tên hải tặc. Trong nháy mắt, hắn bị đốt thành tro tàn, hóa thành một đoạn than cháy! Giả heo ăn thịt hổ, không chỉ có mình hắn!
Hỗn chiến chợt bùng nổ, trên không trung đã có năm người tử trận: ba người là lữ khách, hai người là hải tặc. Tuy nhiên, ý nghĩa của những cái chết này lại hoàn toàn khác biệt, bởi vì hai kẻ tử trận của Thương Hải Cướp lại chính là hai vị đương gia! Sự kinh ngạc không chỉ thuộc về hắn, mà còn lan sang Trúc phu nhân. Bà nhìn về phía Lão Thái và Lão Bành, hỏi: "Hai vị đạo hữu, đây là một cái bẫy sao?" Tình hình chiến đấu hỗn loạn, ai nấy đều có đối thủ, chẳng ai có tâm trạng để quan tâm đến sống chết của người khác trong lúc nguy nan. Với thần thức của họ, phần lớn cũng không thể làm được điều đó.
Lão Bành thì có chút mờ mịt, nhưng Lão Thái lại có phần hiểu ra. Chẳng cần biết thật hay giả, điều họ cần nhất lúc này chính là tử chiến để khích lệ sĩ khí. Lão Thái cười to nói: "Xin phu nhân hãy nghe đây, lần này Thương Hải Cướp đừng hòng chạy thoát một mống!" Trúc phu nhân thầm thở dài, đây chính là một kết cục không chết không thôi. Trúc đảo hiện tại không còn đường lui nữa. Kinh hãi nhất chính là Nguyên Tích Chi và La Quán Ngọc. Bọn họ quá rõ ràng thực lực của các huynh đệ mình, cũng chỉ kém hai người họ một chút mà thôi, vậy mà trong thời gian ngắn ngủi như vậy đã bị đánh chết. Đánh lén là một chuyện, nhưng rõ ràng trong số những lữ khách nhất định có cao thủ chân chính ẩn mình, đang thừa nước đục thả câu. Trong hỗn chiến, bọn họ cũng đã lần lượt đánh chết một đối thủ. Cả bầu trời có đến mấy chục trận giao đấu, làm sao mà để ý hết được? Vì vậy, rốt cuộc là ai đã ra tay, bọn họ cũng hoàn toàn không thể hiểu nổi. Nhưng có một điều rất rõ ràng: đây là những kẻ lòng dạ độc ác, thủ đoạn tàn nhẫn. Chẳng cần nói gì khác, chỉ riêng việc nhẫn tâm đứng nhìn đồng bạn bị giết mà vẫn bất động thanh sắc, chỉ để thừa lúc hỗn chiến mà ra tay bất ngờ, riêng điểm này thôi đã tàn nhẫn hơn cả bọn hải tặc họ rồi. Thiên kiều bá mị tiên tử mà cũng vứt bỏ không thương tiếc, rốt cuộc những kẻ này là ai?
Đám hải tặc chưa sụp đổ ngay, nhưng khoảng cách đến sự sụp đổ chỉ còn cần thêm sinh mạng của hai người bọn họ nữa thôi! Đối thủ ẩn mình ngay trong số những lữ khách, ai cũng có thể là kẻ đáng nghi, ai cũng có động cơ. Chiến đấu như vậy không thể tiếp tục đánh được nữa, bởi vì bọn hắn không thể không dành đại bộ phận tinh lực cho việc phòng bị những kẻ không rõ. Đại thế đã mất. Hải tặc không phải quân đội, bọn hắn không có kỷ luật; hải tặc cũng không phải môn phái, bọn hắn không có tín ngưỡng. Nhưng bọn hắn có truyền thống, đó chính là thấy tình thế không ổn là cao chạy xa bay. Không có hải tặc nào chết cứng. Khi cục diện chưa rõ ràng, bọn hắn càng muốn trốn đi thật xa, âm thầm tích trữ lực lượng. La Quán Ngọc truyền âm nhắc nhở bằng thần thức: "Nhị ca?" Nguyên Tích Chi không chút do dự: "Bảo các huynh đệ rút lui, xem bọn chúng có truy đuổi không."
Hậu Điểu không còn giết người nữa. Giết hải tặc thông thường thì chẳng đáng mấy, muốn giết thì phải chọn mấy tên đương gia mà giết, nếu không sẽ hậu hoạn vô tận. Tương tự, một lữ khách khác cũng giả vờ yếu ớt để săn mồi cũng không còn mạo hiểm động thủ nữa. Bọn họ lựa chọn chiến lược tương tự: ẩn mình trong bóng tối, chờ thời cơ cắn trả. Hỗn chiến bắt đầu nhanh, kết thúc còn nhanh hơn. Không ai ngờ mọi chuyện lại có kết cục như vậy. Nhưng vấn đề vẫn chưa thực sự được giải quyết. Hải tặc vừa rút lui như vậy, liền để lại nan đề cho các tu sĩ Trúc đảo và đoàn lữ hành: nên đi hay nên ở, đó là một vấn đề. Rõ ràng là các thành viên đoàn lữ hành đương nhiên có thể tự do đi lại. Chờ bọn họ rời khỏi Cách Chi Hải, đám hải tặc cũng không thể đi tìm họ tính sổ được. Nhưng các tu sĩ Trúc đảo thì không thể. Các nàng là chủ nhân, không thể rời khỏi Trúc đảo dù chỉ một tấc vuông. Hoặc là từ bỏ, hoặc là bị Thương Hải Cướp tiêu diệt, không ai có thể bảo hộ các nàng lâu dài. Đám hải tặc chẳng cần làm gì cả, chỉ cần chờ đợi là có thể chờ đến khi các tu sĩ Trúc đảo ngồi chờ chết. Tệ hại nhất của việc giúp đỡ chính là, giúp không đến nơi đến chốn. Người giúp đỡ lại làm cho sự việc phức tạp và tồi tệ hơn, rồi phủi mông rời đi, khiến chủ nhà tiến thoái lưỡng nan, như ngồi trên đống lửa.
Lão Bành cùng Lão Thái kiên quyết yêu cầu đoàn rời đi: "Thương Hải Cướp nhất định sẽ quay lại. Bọn chúng ở Cách Chi Hải uy danh hiển hách, không thể nào chịu thiệt thòi lớn như vậy mà lại hoàn toàn không có đánh trả. Cái khó là chúng ta không biết rốt cuộc bọn chúng sẽ quay lại lúc nào? Cứ ở lại đây chờ ư? Phải chờ bao lâu? Nếu hải tặc dẫn theo nhiều người hơn quay lại, chúng ta có đối phó nổi không? Chúng ta là đoàn lữ hành, đến Cách Chi Hải để trải nghiệm, không phải đến tham gia một trận chiến đấu. Điều này đã được thỏa thuận rõ ràng từ trước, khi chúng ta ký kết khế ước. Chúng ta sẽ dẫn đội rời đi. Nếu có nguyện ý lưu lại trợ giúp Trúc đảo, vậy chỉ có thể là các ngươi cá nhân hành vi."
Lão Bành và Lão Thái rất kiên quyết. Trong hỗn chiến, họ có dũng khí cổ vũ mọi người anh dũng xông lên, nhưng đó chẳng qua là tình huống đặc biệt lúc bấy giờ, là một giải pháp bất đắc dĩ. Chờ đến khi thời điểm nguy hiểm nhất qua đi, họ đương nhiên sẽ trở lại bản tính vốn có, không muốn gây chuyện. Tất cả mọi người im lặng, tất cả đều đang tiến thoái lưỡng nan. Là những lữ khách, bọn họ cũng là những người tu hành có phẩm hạnh. Mặc dù không đạo thống nào rao giảng "thấy việc nghĩa hăng hái làm" như một khẩu hiệu, nhưng trừ bạo giúp yếu lại là chuẩn tắc cơ bản của mỗi tu sĩ trong chuyến du lịch tu đạo, nhất là đối với một hòn đảo xinh đẹp như vậy, và những tu sĩ Trúc đảo tân tân khổ khổ gieo trồng trăm năm không tranh quyền thế trên đó. Vì an toàn tính mạng, bọn họ hẳn là rời đi. Nhưng muốn cất bước rời đi, cần phải vượt qua được rào cản tâm lý đó trước đã. Nhất là còn đang trước mắt bao người, ai cũng không muốn làm kẻ hèn nhát! Dũng khí không phải dựa vào lời nói mà có được, nhất là khi thực lực bản thân còn kém xa đối thủ, hơn nữa đối thủ lần tới quay lại còn sẽ dẫn theo nhiều hải tặc hơn nữa. Ở lại Trúc đảo rất có thể sẽ đồng nghĩa với cái chết, mấy chục năm vất vả tu hành sẽ chấm dứt, điều đó liệu có ý nghĩa không? Khả năng có, khả năng không có, mỗi người lý niệm đều không giống nhau. Sự im lặng khó chịu thể hiện tâm trạng của bọn họ. Có người lữ hành cũng rất hối hận, thà rằng lúc hỗn chiến cứ thuận thế rời đi cho xong, cũng chẳng phải rơi vào tình thế khó xử như bây giờ. Sinh tồn và tôn nghiêm, dũng khí và nhu nhược, an nguy cá nhân và vinh quang sư môn, kiên trì lý niệm và chỉ biết lo thân mình... Quá nhiều mâu thuẫn. Thông Huyền cảnh, là cảnh giới nền tảng nhất khi tu sĩ bước vào đại đạo. Mỗi người đều sẽ từ giờ trở đi chậm rãi hình thành quan điểm tu hành, nhân sinh quan, và thế giới quan của bản thân. Những điều này đều không phải lý niệm có thể hình thành ngay lập tức, mà sẽ theo thời gian trôi qua dần dần trở nên kiên định. Chờ đến một ngày nào đó, liền rốt cuộc sẽ không vì mâu thuẫn như vậy mà phiền não, nên đi thì đi, nên ở thì ở. Nhưng bây giờ, bọn hắn vẫn còn trong mâu thuẫn, vì đi hay ở, vì sinh tử, vì cái sĩ diện khó hiểu. Đương nhiên, trong đó cũng không thiếu những người có ý chí kiên định, nhưng rất ít. Đây là tu sĩ trưởng thành kỳ trọng yếu giai đoạn, ai cũng trốn không thoát. Sau đó, có người có một phen thành tựu, có người sống cuộc đời vô danh... Chính là vô số trải nghiệm như vậy mới tạo nên một cuộc đời tu sĩ muôn màu muôn vẻ.
Quân tử học theo Thiên Vận, bốn mùa có thể đoán trước. Lợi hại có lẽ thường, đi ở không định tâm.
Bản chuyển ngữ này là sản phẩm của truyen.free, mọi hình thức sao chép đều không được chấp thuận.