Gương mặt kia xấu xí vô cùng, đôi mắt hung tợn như điện, tựa như bất cứ lúc nào cũng có thể vọt lên mặt nước mà nuốt chửng anh.

Nhưng Hậu Điểu lại không xuất kiếm, chỉ lặng lẽ nhìn chằm chằm. Sau khuôn mặt hung tợn ấy là một thân thể tàn tạ, có những chỗ xương cá lộ cả ra ngoài.

Sức sống của Yêu tộc thật đáng kinh ngạc, nhất là những Hải yêu này. Dù bị thương nặng đến đâu, chỉ cần còn ở dưới biển, chúng sẽ không chết.

Mãi sau, Hậu Điểu mới từ từ nổi lên, lặng lẽ bay về phía đảo Cua Trảo.

Đây là một con hồng nhân ngư, một loài có huyết thống tương đối cao quý và hiếm hoi trong số Hải yêu. Nó có dáng cá, mặt người, tiếng kêu như uyên ương. Môi trường sống của nó hẳn là biển sâu, nhưng không biết vì lý do gì lại đến gần biển, hơn nữa còn bị thương nặng đến vậy.

Trên đường trở về, anh lật ngọc giản giới thiệu về Hải yêu, tỉ mỉ quan sát tập tính của hồng nhân ngư, lúc này mới hiểu ra được vài điều.

Hồng nhân ngư cứ trăm năm lại đẻ trứng một lần. Trong quá trình này, nó sẽ bơi về vùng biển gần bờ ấm áp hơn, điều này có lợi cho sự phát triển của cá bột. Quá trình này sẽ rất dài, kéo dài hàng chục năm.

Cá bột trưởng thành trong biển rộng, trong số hàng vạn cá bột thì phần lớn sẽ chết vì đủ loại tai nạn: hải lưu, bị sinh vật biển tấn công, không theo kịp đàn, v.v. Cuối cùng, chỉ có vài con có thể trưởng thành thành hồng nhân ngư, rồi cùng mẹ chúng quay về biển sâu. Đó là một cuộc đấu tranh sinh tồn khốc liệt giữa các Yêu tộc.

Trên đất liền có quy tắc của rừng xanh, trong biển cả cũng có quy tắc của đại dương. Chẳng có nơi nào là thiên đường an toàn, vô lo vô nghĩ.

Con hồng nhân ngư bị thương này chính là một người mẹ như thế. Nó đã kết thành yêu đan, cảnh giới tương đương với Quỷ Vương Họa Bì ở Tây Manh Sơn trước kia. Nhưng giờ đây, Hậu Điểu không còn là kẻ chưa từng trải sự đời, nên cũng chẳng cần phải sợ hãi nó nữa.

Anh rời đi chỉ là muốn để lại cho sinh linh một con đường sống. Thực tế, những sinh vật đại dương này mới là chủ nhân thực sự của nơi đây, còn loài người chỉ là kẻ xâm nhập.

Con hồng nhân ngư nuốt vào miệng không phải thức ăn, mà là con của nó.

Về việc liệu có nên cứu con hồng nhân ngư này hay không, anh không có kinh nghiệm trong lĩnh vực này, cũng không nghĩ rằng hồng nhân ngư sẽ dễ dàng chấp nhận sự giúp đỡ của mình. Xét về bản chất, cả hai đều là sinh vật tu chân, đều có chung đặc điểm là cảnh giác với mọi thứ xung quanh.

Vận may giao cho Thiên Đạo, sinh mệnh giao cho tự nhiên.

Hậu Điểu tiếp tục tu hành của mình. Theo thời gian, bán kính bay lượn quanh đảo Cua Trảo của anh ngày càng được mở rộng. Trong quá trình này, anh dần dần ghé thăm những hòn đảo mà Đoan Mộc Trạch đã nhắc đến.

Chủ yếu là để làm quen mặt, nói vài câu xã giao khách sáo, kiểu đã kính ngưỡng t��� lâu, rồi nói vài chuyện bâng quơ không đau không ngứa rồi rời đi ngay. Cũng như việc anh không muốn người khác làm phiền quá nhiều khi tu hành, các tu sĩ khác cũng vậy.

Đến cảnh giới này, giao tình cần được tôi luyện qua sinh tử. Đoan Mộc Trạch chỉ cho anh một khởi đầu, còn đi được đến đâu thì chỉ có thể dựa vào chính mình.

Sau khi tu hành, anh tiếp tục hành trình hòa mình vào tự nhiên của mình, nô đùa cùng chim biển, thậm chí lặn cùng cá biển. Đương nhiên, anh không dám lặn quá sâu, chỉ quanh quẩn ở vùng biển nông gần đảo Cua Trảo.

Trong quá trình này, anh lại chơi đùa cùng những chú hồng nhân ngư nhỏ ngày càng ít ỏi, bởi vì chúng còn chưa hiểu thế gian hiểm ác, lòng người khó lường.

Ban đầu, hồng nhân ngư tỏ ra kháng cự, nhưng dần dần cũng chấp nhận sự hiện diện của anh. Nhưng cho đến bây giờ, một người, một yêu vẫn chưa giao lưu. Hồng nhân ngư không có ý định đó, Hậu Điểu cũng không có nhu cầu tiến xa hơn.

Cả hai đều cảnh giác việc bị lợi dụng, nên giữ một khoảng cách an toàn.

Ý nghĩ của Hậu Điểu rất đơn giản: Biển, Đất, Trời đều là những môi trường mà tu sĩ sẽ tiếp xúc. Loài người giỏi hoạt động trên đất liền hơn, nhưng khi cảnh giới đạt đến mức độ nhất định, có những việc không thể không làm. Coi chim bay, cá biển là thầy chính là thái độ của anh, cũng chính là bái tự nhiên làm thầy.

Một năm sau, anh cảm thấy mình đã đạt được mục đích tu hành ban đầu.

Ngự Kiếm Thuật đã trở thành bản năng sau những ngày đêm phi hành không ngừng, không còn chút vướng víu hay gượng gạo nào khi xuất kiếm.

Thổ Hành Thuật đã đạt được chút thành tựu, có thể phát huy tối đa ở trình độ tu vi hiện tại của anh. Anh có thể truyền tải mượt mà những rung động phát ra khi độn thổ một cách hiệu quả đến thực vật xung quanh, cũng đã tạo ra một bản đồ địa hành độc nhất của riêng mình trên đảo Cua Trảo, trải dài ngàn dặm. Có thể khẳng định, trừ phi là một người cũng tinh thông thổ độn và tu vi vượt xa anh, bằng không sẽ không ai có thể bắt anh ra khỏi lòng đất.

Khả năng thao túng phi kiếm đã có những tiến bộ ban đầu, không còn tình trạng ki���m bay ra ngoài, quỹ đạo bảy phần dựa vào khống chế, ba phần dựa vào may mắn.

Còn có Tự Nhiên Đạo Thể, Tùy Hình Kiếm Phụ, Sừng Dê Thuật...

Khi tất cả những điều này tổng hợp lại, anh nhận ra rằng con đường tu hành tiếp theo của mình có thể sẽ đi vào giai đoạn tinh tế, chậm rãi như chạm khắc từng li từng tí. Phần còn lại của chặng đường cần nhiều thời gian để nghiền ngẫm.

Điều đó cũng lần nữa chứng thực, anh dường như không phải cái gọi là thiên tài tu hành.

Đã đến lúc thực hiện mục đích thực sự mà anh đã chọn nơi đây: Tam Tiêu Lôi Pháp chính tắc.

Một ngày này, anh chọn tuyến đường đi chính Tây, ngự kiếm mà đi. Sắc trời mờ mịt, một cơn mưa lớn đang kéo đến.

Lôi Tam Giác là một vùng biển nổi tiếng với môi trường khắc nghiệt. Phía Nam quần thể san hô Tím, Tây Bắc của khe biển lớn và Đông Nam của hoang đảo Vô Danh, tạo thành một vùng biển rộng hàng ngàn dặm.

Vì địa thế đáy biển phức tạp, nơi đây quanh năm sóng lớn ngập trời, sóng thần xảy ra liên tiếp. Mây trắng dày đặc, sấm sét hoành hành.

Đặc biệt vào bốn, năm tháng mùa đông, ba mươi ngày thì có đến hai mươi ngày sấm vang chớp giật, nên mới được gọi là Lôi Tam Giác.

Môi trường đặc biệt dị thường như vậy khiến ngay cả tu sĩ cũng không muốn tùy tiện tiến vào. Đối với tu sĩ Thông Thiên Tam Cảnh mà nói, nếu không may bị lôi đình đánh trúng, có thể bị trọng thương, tàn phế, thậm chí mất mạng.

Trong biển rộng, trống trải không có gì cả. Mọi vật thể đều có thể trở thành mục tiêu của lôi đình, bay càng cao thì càng dễ bị đánh trúng, trừ khi bạn bay lên trên tầng mây sấm sét.

Hậu Điểu chờ đợi chính là mùa đông đến, còn ba trăm dặm đường biển thì với anh cũng chẳng thấm vào đâu.

Trong Lôi Tam Giác không có đảo, đá ngầm hay rạn san hô nào. Ra khỏi đó thì chỉ có thể phi hành, điều này tiềm ẩn nguy hiểm rất lớn cho tu sĩ. Anh cũng không định bay thẳng vào sâu trong hạch tâm Lôi Tam Giác. Với anh hiện tại, khu vực san hô Tím ven Lôi Tam Giác là một nơi tốt, thích hợp cho người mới bắt đầu tu hành.

Vài canh giờ sau, anh đã đến khu vực san hô Tím. Nơi đây san hô chi chít, cũng là nơi đặt chân cuối cùng trước khi tiến vào Lôi Tam Giác.

Trời tối đen, tầng mây thấp, tiếng sấm rền vang, thỉnh thoảng có điện quang lóe lên, mới có thể lờ mờ nhìn thấy hình dáng san hô dưới chân.

Đây là một khu vực san hô đá ngầm rộng lớn, dài hàng trăm dặm, rộng hàng chục dặm. Phần lớn đều ẩn dưới mặt biển, chỉ có một số ít nhô lên, chính là nơi anh đang đứng.

Anh hạ thấp độ cao bay hết mức có thể, chỉ sợ lỡ sơ sẩy mà “trúng giải độc đắc”, tu lôi không thành lại bị sét đánh chết.

Độ cao thấp giúp nhìn rõ hơn, nhưng tầm nhìn cũng bị hạn chế rất nhiều. Mất trọn một ngày tìm kiếm, anh mới tìm được một bãi đá ngầm san hô tương đối thích hợp.

Trên đỉnh những rạn san hô hình thù kỳ dị, Hậu Điểu tìm cho mình một chỗ bằng phẳng. Việc liệu có thể dẫn lôi nhập pháp thành công hay không, còn phải xem vận khí lần này.

Bản dịch này là tài sản độc quyền của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.