(Đã dịch) Kiếm Vốn Là Ma (Kiếm Bản Thị Ma) - Chương 28: Chờ đợi thẩm phán
Sau một hồi thẩm vấn...
"Hậu Điểu, ngươi từ Phù Phong thành, Tam Giang phủ, An Hòa quốc tới à? Bị dâng hiến sao? Hay là ôm lòng bất bình mà tìm đến Toàn Chân chúng ta để được an ủi? Ta cảnh cáo ngươi, nếu ngươi dám nói dối nửa lời, đừng trách chúng ta không khách khí!"
Gã mập nhìn chằm chằm Hậu Điểu, dò hỏi. Qua biểu hiện của tên này, e rằng là thật. Tình huống này cũng rất đỗi thường thấy, giống như Đạo môn thu đồ đệ không câu nệ xuất thân, Toàn Chân cũng không xét thân phận. Bất kể từ quốc gia nào trên đại lục, chỉ cần ngươi đến, đều có cơ hội.
Gã gầy cười nhạt, "Ta tên Cần Trúc? Bọn họ là Heo Mập, Cẩu Hùng, Mọt Sách? Ta không nhớ chúng ta đã tự giới thiệu như vậy bao giờ."
Hậu Điểu không phản bác được. Quả thực, tùy tiện đặt ngoại hiệu cho người khác là không đạo đức. Hắn cũng chẳng thể giải thích rằng mình chỉ vì nhất thời trút giận mà buột miệng thốt lời ác ý. Y không nói nhiều, chỉ đưa bộ thư sinh bào trắng tinh trong tay cho đối phương.
"Lúc xuống núi ta không mặc, nên..."
Thư sinh chán ghét nhíu mày, hắn là người mắc bệnh sạch sẽ, "Không cần!"
Gã mập cẩn thận hỏi, "Những bùa chú, đan dược, đạo thư của ngươi, từ đâu mà có?"
Phù lục đủ một bộ mười lá, Ngũ Hành đầy đủ; đan một bình hai mươi viên, chưa mở ra; ba quyển đạo thư, quyển nào cũng hàm chứa thâm ý. Đây không phải những thứ một tán tu nên có. Thông thường, với những tán tu này, chỉ có ba lá bùa, hai viên đan dược, lộn xộn cả. Làm sao có thể tươm tất, rõ ràng như vậy?
Hậu Điểu vẫn giữ vẻ mặt bình thản, "Đạo môn An Hòa ban cho, nói là bồi thường cho việc ta hiến tế. Ta chưa kịp dùng, ừm, bây giờ dùng cũng tạm được."
Gã mập khẽ gật đầu, hắn cũng chỉ hỏi qua loa vậy thôi. Giữa Ma môn và Đạo môn, hay thậm chí nội bộ các lưu phái, việc phái gian tế, thực hiện một số hoạt động, đều là chuyện thường tình trong giới tu hành, chẳng có gì đáng ngạc nhiên.
Với một cảnh giới Luyện Khí như thế, hắn là gian tế thì có thể dò la được gì? Toàn là những chuyện vặt vãnh, lông gà vỏ tỏi ở tầng thấp nhất, so với bí mật trọng yếu trong môn phái còn kém xa vạn dặm.
Hơn nữa, chuyện tu hành này, khi ngươi hoàn toàn hòa nhập vào một hệ thống, trong lúc trà trộn vào, cũng sẽ bị hệ thống ấy dần dần thay đổi, đó là một mối quan hệ tương tác. Giống như tên ngốc này, tu đạo mới mấy năm? Nếu thực sự ở Toàn Chân ẩn mình mười năm, mấy chục năm, thì tình cảm của hắn dành cho Đ��o môn và Ma môn, bên nào sẽ sâu đậm hơn?
Bản thân người ấy ngay trong lúc bất tri bất giác đã bị cải biến, bị tẩy não... Đây chính là mị lực của tu hành.
"Ta họ Bàng, là Bàng Đại Gia! Vị này họ Lư, là Lư Nhị Gia; thư sinh họ Lạc, đại hán họ Lương, là Lạc Tam Gia, Lương Tứ Gia. Giang Hữu trấn chính là do bốn huynh đệ chúng ta chủ trì. Ngươi nhớ kỹ, sau này ra ngoài đừng có nói năng lung tung, không có duyên cớ làm hỏng thanh danh gia môn!"
Hậu Điểu lưu lại ở Kiếm Để. Thành thật mà nói, trừ việc không thể cao chạy xa bay, mọi thứ khác đều tùy tiện như người thường. Chẳng ai ước thúc hắn, cũng không người nào quản giáo hay sai khiến, cuộc sống rất đỗi thanh nhàn.
Tận dụng khoảng thời gian hiếm hoi này, sau khi tu hành, Hậu Điểu đã đi khắp Giang Hữu trấn vài lần, dần dần làm rõ cơ cấu xã hội, hệ thống vận hành và lực lượng tu hành nơi đây.
Diệm quốc vẫn còn hoàng quyền phàm tục, nhưng mối liên hệ giữa hoàng quyền và các môn phái tu hành lại vô cùng chặt chẽ. Nói cách khác, Hoàng tộc và các đại thần quan viên ở đây về cơ bản đều do người tu hành đảm nhiệm. Điều này khác biệt so với Đạo môn của An Hòa quốc, vốn đã hoàn toàn tách khỏi việc kiểm soát phàm tục.
Đây cũng là sự xung đột trong lý niệm giữa Đạo môn và Ma môn. Đạo môn có xu hướng tránh đời, Ma môn lại thiên về nhập thế, nhưng kỳ thực mục đích của cả hai đều giống nhau: vì dân chúng được an cư lạc nghiệp.
Chẳng hạn, tại toàn bộ Đại Phong Nguyên, tương đương với một châu của An Hòa quốc. Quyền lực cốt lõi nằm ở Cẩm Thành, thành phố lớn nhất và duy nhất, do châu mục trấn thủ. Kỳ thực, đó chính là người tu hành mạnh nhất khu vực này.
Ma môn lấy thực lực làm tôn, mọi thứ khác đều xếp sau.
Dưới Đại Phong Nguyên có rất nhiều thành trấn lớn nhỏ tương tự Giang Hữu trấn, chúng có tính chất như Phù Phong thành của An Hòa quốc. Mỗi trấn đều có tổng trấn riêng, phụ trách các công việc dân sinh, an ninh và chiến sự.
Đương nhiên, trọng điểm vẫn nằm ở chiến sự, đặc biệt là việc tiễu trừ yêu vật, đây là trách nhiệm hàng đầu của họ. Phần dân sự sẽ do phàm nhân khác xử lý, dù sao người tu hành khan hiếm, đa phần các vị trí cấp dưới cũng chỉ có thể giao cho phàm nhân.
Bốn vị "lão gia" này chính là nha môn chuyên trách xử lý yêu vật bên ngoài của Giang Hữu trấn, được gọi là Tuần Cảnh Vệ. Về điểm này, An Hòa quốc không thể sánh bằng. Chẳng hạn, tại Phù Phong thành, từ xưa đến nay chưa từng có đạo nhân nào thật sự đóng giữ, chỉ vài năm mới tuần sát một lần mà thôi.
Sự chênh lệch như vậy có nhiều nguyên nhân: lý niệm khác biệt giữa Đạo môn và Ma môn, các đạo nhân thì sùng thượng vân du sơn xuyên sông lớn. Quan trọng nhất là, do vị trí địa lý, yêu vật của An Hòa quốc đa số tập trung ở mấy con sông lớn, tương đối dễ kiểm soát hơn.
Còn ở đa số các quốc gia khác, yêu quái lại rải rác khắp nơi. Nếu không có lực lượng tu hành tuyến đầu, rất nhiều tai ương khi xảy ra sẽ dễ dàng rơi vào cảnh chi viện bất lực, ngoài tầm với.
Bốn người, nhân lực có vẻ ít ỏi, nhưng nếu xét thực lực cường đại của người tu hành, có lẽ cũng là lẽ thường thôi?
Tổng trấn Giang Hữu trấn mới là người có sức chiến đấu cao nhất nơi đây, nhưng Hậu Điểu không có duyên quen biết ông ta. Dù sao, cảnh giới của Hậu Điểu còn hữu hạn, bản lĩnh cũng thấp kém, người ta không thèm để mắt đến hắn. Giang Hữu trấn lại kề cận Lưu Dương thành của An Hòa, tu sĩ hai bên qua lại không ít. Với thân phận một tu sĩ Luyện Khí nho nhỏ như hắn, sao lọt vào mắt xanh của họ được?
Hậu Điểu hiểu rõ, hiện tại mình cơ bản đã an toàn. Chỉ cần lúc trước bọn họ không giết hắn trong rừng Bạch Dương, thì sau này cũng sẽ không làm khó hắn, miễn là hắn không cố ý lừa gạt.
Dù bị hạn chế ở đây, nhưng e rằng họ chỉ đang phái người điều tra lai lịch của hắn. Với hắn, quãng đường gần hai tháng trời, đối với một người tu hành chân chính, e rằng chỉ mất một ngày, hoặc thậm chí còn ít hơn.
Chỉ cần chờ tin tức tại đây, sau khi mọi chuyện được xác thực, hắn sẽ lên đường đi Cẩm Thành. Nơi đó mới là đích đến thực sự của hắn.
... Tuần Cảnh Vệ, cái nha môn này nghe thật bá khí, nhưng giống Kiếm Để hay Hổ Đồi, đều hữu danh vô thực.
Hổ Đồi chỉ l�� một sườn đồi rộng trăm trượng, cao không quá hai mươi trượng. Kiếm Để là một căn nhà đá gió lùa khắp nơi, chẳng có gì cả. Tuần Cảnh Vệ cũng là một nha môn trống rỗng, không gác cổng, không thư lại, không tạp dịch, không bếp núc...
Biên chế bốn người, thực tế có bốn người, đúng là "một củ cải một hố".
Nhưng Hậu Điểu lại nhìn ra một điều gì đó khác lạ từ đó, chính là một tinh thần phấn chấn mạnh mẽ vươn lên!
Thật sự không có tiền xây những căn nhà sang trọng hơn ư? Thật sự không có khả năng chọn một hoàn cảnh tốt hơn? Thật sự không có cách nào tìm một vài hạ nhân bưng trà rót nước ư?
Chưa chắc đâu.
Dường như thanh kiếm của Toàn Chân phái, không vướng bận châu báu, không có đủ loại phù hoa lòe loẹt, chỉ có duy nhất một cỗ nhuệ khí sắc bén!
Bốn vị tuần cảnh lão gia cả ngày không có nhà, bình thường chỉ về vào ban đêm, thậm chí có khi cả đêm không về.
Thân đầy bụi đường trường là trạng thái bình thường của họ, trên người vương vãi máu cũng không hiếm gặp, khiến hắn âm thầm líu lưỡi.
Phong thái này hoàn toàn khác biệt với sự vân đạm phong khinh của Đạo môn An Hòa, dường như là hai loại tu hành khác nhau vậy?
Dù cho đến tối, họ vẫn miệt mài!
Tại đại sảnh tầng một Kiếm Để, tiếng kiếm kích không ngừng vang lên; một người múa kiếm, hai người giao đấu, ba người hỗn chiến, bốn người cùng hợp sức...
Nào có đêm dài kiếm khí ngút trời, thạch thất Hổ Đồi lại cuối cùng tĩnh lặng.
Bản chuyển ngữ này là sản phẩm trí tuệ của truyen.free, chỉ dành riêng cho những độc giả biết trân trọng.