Húc Nhật Đông Thăng, canh giờ đã đến.

Một tiếng vân bản vang vọng không trung, Tây Nam luận đạo chính thức bắt đầu; nơi đây không cần lời lẽ sắc bén, mà chỉ có đao quang kiếm ảnh.

Lý sư thúc quát lớn, "Thanh Đường Âu Dã Lương đâu?"

Từ trong đám đệ tử Toàn Chân, một gã đại hán ngang tàng bước ra, đáp lời, "Đệ tử có mặt!"

Lý sư thúc ra lệnh, "Ngươi trấn giữ trận cờ đầu tiên! Có tự tin chứ?"

Âu Dã Lương cười to, "Người tại cờ tại, cờ mất người vong!"

Âu Dã Lương sải bước nhảy ra khỏi đình, thân pháp nhẹ nhàng lướt trên mặt hồ, thẳng tiến về phía trận cờ. Cùng lúc đó, các tu sĩ từ những môn phái khác cũng ồ ạt xông ra, chốc lát trên mặt hồ đã có mười ba người cưỡi sóng mà đi, tất cả đều là những cao thủ đứng đầu trấn giữ trận đầu.

Các tu sĩ dưới cảnh giới Thông Huyền dù chưa thể hô mưa gọi gió, nhưng việc phi hành lướt trên mặt nước thì vẫn làm được. Mặc dù chiến lược của mỗi người khác nhau, nhưng trận đầu tiên đều là nơi hội tụ của những cường giả hàng đầu các đạo thống, bởi lẽ nếu ngay trận mở màn đã để người khác đánh bại thì thật mất mặt, cần phải có một màn ra mắt thật ấn tượng.

Chẳng hạn như Âu Dã Lương của Toàn Chân giáo, ông ta chính là cao thủ số một của Thanh Đường châu, ngay cả trong số các đệ tử cấp thấp của toàn Diệm quốc cũng cực kỳ có tiếng tăm. Ông từng một mình xông lên Ngọc Kinh khiêu chiến mười trận mà không hề bại trận; dù trong đó có phần khuếch đại, bởi những cao thủ chân chính chưa ra tay, nhưng thực lực xuất chúng của người này là điều khẳng định, nếu không Lý sư thúc đã chẳng chọn ông ra để dẫn đầu trận chiến.

Hậu Điểu nhận ra một vấn đề: dù bọn họ ở đây có thể lờ mờ thấy hình dáng đại kỳ, nhưng trận chiến dưới chân kỳ lại không thể quan sát được vì khoảng cách quá xa. Đây cũng là một đặc điểm của Tây Nam luận đạo, nhằm bảo vệ tối đa sự riêng tư của tu sĩ. Không thể có chuyện hai người giao đấu trên đài, còn dưới đài hàng trăm người quan sát rồi nghiên cứu ra vô số chiêu thức hiểm độc để ứng phó.

Điều này đặc biệt quan trọng khi tu sĩ còn ở cảnh giới thấp. Năng lực của họ có hạn, chiêu thức cũng chỉ có bấy nhiêu; nếu để người khác vây quanh quan sát, chỉ cần xem vài lần là mọi bí mật sẽ bị lộ tẩy. Chỉ khi tu sĩ đạt đến cảnh giới cao hơn, chiêu thức phong phú hơn, họ mới không còn ngại ánh mắt của người khác.

Tất cả nhân sự tham gia từ Thập Tam quốc, bao gồm cả những người quan chiến, đều bị giới hạn ở đảo giữa hồ; chỉ những người ra trận mới được phép rời đi, tạo ra một môi trường chiến đấu rất công bằng. Đương nhiên, không phải là hoàn toàn không có gì phải lo ngại, bởi ở đây có đến bảy, tám vị Kim Đan đại tu, thần thức của họ bao trùm toàn bộ khu vực, không gì có thể lọt qua cảm giác của họ.

Một đặc điểm khác của Tây Nam luận đạo là việc giao tranh diễn ra một cách bí ẩn. Tám vị Kim Đan đại tu của các phái, bao gồm Chu Cửu Linh, đã tập trung trên không trung, nhưng không thể trông cậy vào việc họ trực tiếp chỉ đạo. Do đó, chỉ còn một vài Thượng tu Thông Thiên tam cảnh là có thể lờ mờ điều hành nhân sự của mình. Giới hạn thần trí của họ chỉ khoảng hơn mười dặm, chỉ có thể nhìn thấy lờ mờ, chứ không thể thấy rõ.

Với hình thức gần gũi thực chiến, từ chối mọi sự quấy nhiễu, đây thực sự là cuộc đối kháng thực lực thuần túy. Đối với những cao thủ hàng đầu chân chính, đây chính là sân khấu tốt nhất, họ không cần lo lắng đối thủ dùng chiến thuật biển người. Đây chính là nguyên nhân Ngô môn đặt địa điểm luận đạo tại Nhạn Hồi hồ của An Hòa cung, để có thể phát huy đầy đủ thực lực của các đệ tử chân truyền Đạo môn.

Từng bước một, mọi thứ diễn ra kín kẽ, không chút sơ hở. Ngươi biết rõ họ đang tính toán, nhưng lại chẳng thể làm gì, bởi những tính toán đó đều quang minh chính đại. Ngươi có cao thủ đỉnh tiêm cũng sẽ chiếm lợi thế thôi, nhưng mà ngươi có không? Có được mấy người?

Rất nhanh, mười ba đệ tử của các phái đã vào vị trí trấn giữ cờ của mình, chuẩn bị sẵn sàng.

Lúc này, tiếng vân bản thứ hai vang lên trên bầu trời, báo hiệu các phái có thể bắt đầu tấn công và cướp cờ. Tiếng vân bản thứ ba mới là tín hiệu kết thúc, nhưng chẳng ai biết sẽ phải chờ đến bao giờ.

Đảo giữa hồ hoàn toàn tĩnh mịch. Ai sẽ là người ra tay trước? Khả năng cao là sẽ kết xuống mối thù khó hóa giải trong tương lai, thế nên ngay cả kiếm tu Toàn Chân nổi tiếng dứt khoát cũng có chút chần chừ không quyết.

Mọi người dường như đều đang chờ người khác ra tay trước, rồi mới "hậu phát chế nhân"?

Hậu Điểu đứng giữa đám kiếm tu, trong lòng thở dài; ba vị sư thúc của Toàn Chân giáo khiến hắn có chút thất vọng, chẳng biểu lộ chút khí khái thủ lĩnh Đạo môn nào. Phải là người đầu tiên ra tay! Phải cướp lấy đại kỳ của Ngô môn! Quyết định này khó đến vậy sao?

Theo trực giác của hắn, nếu đổi thành Vu Chính Hành hoặc Lý Sơ Bình, họ nhất định sẽ không chần chừ do dự như vậy. Đây chính là khác biệt giữa người từ trung tâm và người địa phương; những người đến từ trung tâm thường nghĩ quá nhiều, đánh mất đi khí chất quan trọng nhất của kiếm tu: Ra tay trước, rồi sau đó mới giảng đạo lý.

Toàn Chân giáo tại nội tình khẳng định không bằng Đạo môn, lại mất đi nhuệ khí này...

Không nằm ngoài dự đoán, môn phái đầu tiên ra tay cướp cờ chính là Ngô môn, và đối tượng cướp cờ của họ cũng đúng như mọi người dự liệu: An Hòa Đạo môn.

Đây là vấn đề trọng yếu nhất cần giải quyết tại Tây Nam luận đạo lần này, là chủ đề chính.

Một đệ tử Ngô môn, tay áo xắn cao tiêu sái, chậm rãi lướt đi trên mặt hồ. Mu bàn chân của y vậy mà không hề chạm nước, cứ như đang phi hành, khiến đám đông không khỏi kính nể. Đây không phải thuật phi hành chân chính, mà là cách tu sĩ lợi dụng linh áp để nén mặt nước xuống, đồng thời tạo ra lực nâng giúp bản thân trượt trên mặt nước ở độ cao chưa tới một thước. Kỹ thuật này đòi hỏi khả năng vận dụng linh lực cực kỳ cao, và đây chính là thủ đoạn mà Đạo môn rất ưa thích sử dụng.

Lạc Lâm Vương lo lắng. Chỉ cần nhìn độn pháp của tên đạo nhân Ngô môn này, có thể thấy khả năng vận dụng linh lực của hắn đã mạnh mẽ đến mức không phải tu sĩ Liên Kiều thông thường nào cũng sánh kịp. Hơn nữa, đối với các tu sĩ cấp thấp mà nói, khả năng vận dụng linh lực gần như là yếu tố quyết định sự hơn thua giữa họ.

Phải đoạt lấy trận đầu, đó chính là sách lược của Ngô môn, ai cũng biết điều đó. Nhưng vấn đề là làm sao ngăn cản đây? Ngay cả Toàn Chân giáo cũng không thể cản được, trừ phi họ đi trước Ngô môn một bước để cướp cờ, rồi sau đó "ôm cây đợi thỏ".

Nhưng Hậu Điểu lại không lo lắng điều đó, cậu hỏi: "Sư huynh, cái cách lướt đi trên mặt nước kia, huynh có biết không?"

Lạc Lâm Vương lắc đầu, "Sẽ không! Ta cũng không có thời gian để luyện loại này có hoa không quả đồ vật."

Hậu Điểu cười khan: "Không phải, ý của đệ là, cái kiểu đi lại bình thường trên mặt nước kia, huynh có biết không?"

Lạc Lâm Vương hơi hiểu ra, nói: "Đương nhiên biết chứ, mấy trăm đệ tử các phái ở đây ai mà chẳng biết? Đó là kiến thức cơ bản mà. Dù không thể hô phong hoán vũ, thì đạp nước cũng đâu có khó?"

"Hậu sư đệ, ngươi đừng nói với ta là ngay cả đạp nước thuật cơ bản nhất ngươi cũng không biết nhé? Lần trước ngươi còn bị ngập đến tận Túc Khâu cơ mà."

Hậu Điểu ngượng ngùng, nhỏ giọng đáp: "Đâu có ai bảo đệ phải học mấy thứ này đâu? Đệ đúng là bị ngập nước ở Túc Khâu, nhưng đó là lặn, chứ không phải đạp nước; nếu đệ ở đây mà cứ bơi qua trước mặt mọi người thì không ổn chút nào."

Lạc Lâm Vương hoàn toàn cạn lời. Đây chính là hậu quả của việc tu hành một mình mà không có sư trưởng dẫn dắt: có thể không gặp vấn đề ở những phương diện quan trọng nhất, nhưng tu hành là một chủ đề vô cùng toàn diện, có vô số khía cạnh nhỏ nhặt cần phải để tâm, chứ nếu không ngươi nghĩ những người tu hành này cả ngày rảnh rỗi làm gì?

"Đương nhiên là không ổn! Quy tắc luận đạo yêu cầu mỗi người tham gia phải luôn duy trì sự hiện diện của mình mọi lúc mọi nơi, không được biến mất hay đánh lén. Ngươi đã không thể đạp nước, lại càng không thể lướt nước, vậy e rằng chỉ còn cách bơi lội thôi..."

Nhìn vẻ mặt Lạc Lâm Vương đang cười trên nỗi đau của mình, Hậu Điểu vô cùng phiền muộn; cậu đã sơ sót những khía cạnh này, ai ngờ môi trường luận đạo lại trực tiếp đánh vào điểm yếu của cậu?

Cậu ấy thật sự không có thời gian. Sau khi đạt đến Liên Kiều ở An Hòa, cậu lập tức đi luyện mắt, luyện mắt xong lại được thăng chức và nhận nhiệm vụ trực tiếp. Trong khoảng thời gian này, cậu cơ bản không có lúc nào rảnh rỗi để tự mình sắp xếp, thời gian có hạn lại dồn hết vào kiếm thức.

M���t tu sĩ mới đạt Liên Kiều cần phải cân nhắc quá nhiều việc, có vô số phương diện cần học hỏi, làm sao có thể dành thời gian luyện tập một môn đạp nước thuật mang tính phụ trợ như vậy chứ?

Thật mất mặt quá đi thôi.

Từng câu chữ trong bản biên tập này đều là thành quả lao động của truyen.free, hy vọng mang lại trải nghiệm đọc mượt mà nhất cho quý vị độc giả.