Sau khi Cẩm Tú đại lục bắt đầu xuất hiện dòng chảy nhân tài, một số đạo thống chịu thiệt, trong khi số khác lại chiếm được lợi thế. Chẳng hạn như Ma môn và bàng môn thường chịu thiệt thòi hơn, bởi lẽ số người sẵn lòng gia nhập họ vẫn là thiểu số. Lẽ thường, người hướng cao, nước chảy chỗ trũng; các đạo thống lớn, thế lực mạnh, dù thế nào đi nữa, sức hấp dẫn của họ vẫn vượt trội hơn hẳn. Với thực lực vốn có, lại thêm thương hiệu Tam Thanh danh giá, các tu sĩ bình thường rất khó lòng cưỡng lại sức cám dỗ như vậy. Ngoại trừ việc Phật môn và Đạo môn vốn không thể giao lưu, sự thật rằng Ma môn và bàng môn vốn là một nhánh của Đạo môn lại càng mang đến cho họ bối rối lớn. Giữ được người nhưng không giữ được tâm chính là tình hình thực tế của một số môn phái này.

Kiếm mạch nhận thấy, dù chiến thắng tại Ly chi hải đã làm chấn động toàn đại lục, nhưng họ chỉ đạt được chút hư danh bên ngoài, còn lợi ích thực chất thì chẳng thu được chút nào. Sự già dặn của Đạo môn đã thể hiện rõ ràng: họ âm thầm, lặng lẽ, đã khiến dòng chảy nhân tài của cả đại lục nghiêng hẳn về phía mình. Có thể đoán rằng sự dịch chuyển này e rằng cũng là kết quả của sự vận hành âm thầm từ Đạo môn, tạo nên thế cục và trở thành một trào lưu. So với Đạo môn ở Đông Nam, Kiếm mạch trong phương diện này còn non nớt hơn nhiều, chậm trễ hậu giác; trong khi họ còn đang tự mình k��u la, tranh đấu một cách vô bổ, thì Đạo môn đã sớm bắt tay vào vun đắp cho sự cường đại của đạo thống mình.

Tại Tây Nam, tình thế vô cùng bi quan; Hồn Thành, Hóa Huyết, Ốc Giáo, Bái Thân, bốn thế lực này về cơ bản chỉ còn là bia đỡ đạn chứ chẳng kiếm được gì. Rất nhiều người mới đều đổ dồn về Đạo môn ở Đông Nam, trong khi sức hấp dẫn của họ đối với bên ngoài cũng rất hạn chế. Cùng lắm thì họ thu nhận một vài tán tu có trình độ không đồng đều, vốn là hạng người không được Đạo môn để mắt đến. Điều duy nhất có thể an ủi họ là: đội ngũ của họ vẫn thuần khiết. Phật môn Cao Xương và Tân Dã khá hơn bốn nhà kia một chút, nhưng cũng có hạn. Đạo môn không có sức hấp dẫn với họ, nhưng các đạo thống lớn của Phật môn ở Đông Bắc lại rất có sức cám dỗ. Vốn dĩ trong hệ thống Phật môn, họ thường xuyên tự do di chuyển, nhưng mấy năm gần đây thì thẳng thừng đi ra nhiều hơn là trở về, cũng chẳng có cách nào. Thái Hạo của Ngụy quốc là một vùng đất thường xuyên chịu thiên tai nặng nề. Điều kỳ lạ là họ không hề bị thiệt thòi về nhân số, người ra người vào, có đi có đến. Nhưng vấn đề là những người có năng lực thì đều muốn rời đi, còn những đạo nhân chỉ nghiên cứu những lĩnh vực rườm rà thì lại kéo đến chen chúc. Tình huống này cứ tiếp diễn, một ngày nào đó sự tồn vong của Thái Hạo cũng chỉ có thể phụ thuộc vào kẻ khác.

An Hòa Đạo môn là một trong số ít các thế lực đạo môn ở Tây Nam có được lợi ích, lý do chỉ có một: thương hiệu Thượng Thanh quá vững chắc! Mặc dù có kẻ rời đi, nhưng số người đến lại càng đông. Điều này không phải vì bản thân An Hòa Đạo môn, do đó có thể thấy được tầm quan trọng của việc có chỗ dựa vững chắc. An Hòa Đạo môn sau hơn một trăm năm khổ nạn, cuối cùng đã đón được cơ hội chuyển mình, nhưng không biết họ có thể nắm bắt cơ hội như vậy hay không?

Thế nhưng, Tây Nam cũng có một trường hợp đặc biệt, một đạo thống chỉ có người vào mà không có người ra, đó chính là Kiếm mạch Độc Sơn với thanh danh lẫy lừng! Hai lần thể hiện khác biệt của Kiếm mạch trong các kỳ tuyển chọn, uy vọng của Kim Đan đệ nhất nhân bản thổ Hậu Điểu, cùng uy danh hiển hách khi diệt tộc trên Ly chi hải — tất cả những sự kiện lịch sử này đều là sự tuyên truyền tốt nhất cho Kiếm mạch, đồng thời hấp dẫn vô số tu sĩ nóng lòng chiến đấu trên đại lục. Muốn học được kỹ thuật giết người đỉnh cao? Vậy thì hãy đến Kiếm mạch.

Đương nhiên, chủ yếu vẫn là sức hấp dẫn đối với tán tu, bàng môn và Ma môn. Còn đối với những người thật sự thuộc Đạo môn mà nói, họ có thể chẳng coi trọng chút bản lĩnh này của Kiếm mạch. Giết người có thể nhanh, nhưng thăng cảnh giới thì có thể chậm, chưa kể còn liên quan đến nhiều phương hướng phụ trợ trong tu hành. Đối với điều này, Kiếm mạch giữ thái độ không ủng hộ cũng không phản đối. Không ủng hộ là bởi vì họ không muốn gây ra nội chiến trong hệ thống bàng môn và Ma môn; không phản đối là bởi vì họ thực sự rất thiếu người.

Kiếm mạch là một đạo thống coi trọng tinh anh, chỉ những kiếm tu có thiên phú đỉnh tiêm mới là lực lượng quyết định của họ. Giống như kiếm trận, một loại quần công chi thuật cố nhiên sắc bén, nhưng lại có rất nhiều giới hạn, nhất là khi cảnh giới càng lên cao, tác dụng của quần công lại càng nhỏ. Ai đã từng thấy một đám Chân Quân kiếm tu kết bè kết phái đánh nhau? Điều đó sẽ hạn chế sở trường và thiên phú của mỗi người. Ở cấp độ Kim Đan của Kiếm mạch Độc Sơn hiện tại, thực sự bộc lộ tài năng thì không nhiều, cũng chỉ vỏn vẹn hơn mười người mà thôi. Số này còn bao gồm cả lão Lý và lão Vu, hai lão già kia. Con số này là không đủ. Độc Sơn cần chính là một nhóm nhân tài dự bị.

Kiếm mạch không từ chối bất kỳ ai đến, đây về cơ bản chính là thái độ của họ, bởi vì phi kiếm sẽ tự chọn chủ. Trong số các đệ tử Kiếm mạch, những người có thể nhận được sự công nhận của phi kiếm đều là cực thiểu số, thì càng đừng nhắc đến những tu sĩ từ các đạo thống khác. Dùng tỉ lệ một phần trăm để hình dung cũng không đủ. Cho nên, tình hình của Kiếm mạch trông có vẻ vô cùng náo nhiệt, nhưng thực tế, những người thực sự được phi kiếm chấp nhận đ�� gia nhập lại càng ít ỏi.

Người chịu trách nhiệm phân biệt tu sĩ lần này là Chân Nhân Tông. Vì ông xuất thân từ Tư Không phủ, rất am hiểu tình hình tu sĩ của đại lục và làm công việc này, nên ánh mắt ông vô cùng tinh tường, khác hẳn với những Chân Nhân chỉ biết đắm chìm vào tu hành. Trong vòng một tháng qua, ông đã liên tục thẩm định h��ng trăm tu sĩ Kim Đan, có xuất thân phức tạp, thân phận nào cũng có: tán tu, tu sĩ gia tộc, đạo phỉ, sát thủ, thương nhân, tu sĩ môn phái, vân vân. Lần trước tại Đại điển Độc Sơn, có khoảng một trăm tu sĩ ngoại phái tham gia thụ kiếm, nhưng cuối cùng chỉ có ba người thành công. Trong đó, hai người cuối cùng không chịu nổi áp lực từ sư môn mà đành từ bỏ phi kiếm, chỉ còn một người ở lại Độc Sơn học kiếm. Chỉ trong vỏn vẹn một năm, thành tựu của người này đã rất bất phàm.

Những người như vậy, bản thân có nền tảng tu hành vô cùng thâm hậu. Việc một người thân là ngoại đạo lại có thể được phi kiếm ưu ái đã chứng tỏ thiên phú của họ, do đó, một khi được thu nhận, hầu như ai cũng là tinh anh. Nhưng phạm vi lần trước dù sao cũng có hạn, không thể sánh bằng tính chất toàn đại lục lần này. Có thể nói lần này chắc chắn là đợt thử kiếm có chất lượng cao nhất và số lượng đông đảo nhất, là kết quả của sự tích lũy lòng người trong bao nhiêu năm. Về sau này, xét thấy độ khó quá lớn, e rằng sẽ không có nhiều tu sĩ đến thử nữa.

Giới cao tầng Kiếm mạch rất coi trọng việc những người này tìm đến, bởi vì trong tu chân giới, tình huống đi sai đường có ở khắp mọi nơi. Không phải ai ngay từ đầu nhập đạo cũng có thể chọn đúng phương hướng, rồi dùng cả đời để thực hiện. Trái lại, lựa chọn khi nhập đạo thật ra lại phụ thuộc vào vận khí. Có người vận khí tốt, nhưng phần lớn thì vận khí không tốt. Đại đa số những người vận khí không tốt sẽ dần mất đi bản ngã trong quá trình tu hành lâu dài ở sư môn, cho rằng đó chính là điều phù hợp nhất với bản thân, từ đó lãng phí cả đời. Nhưng có những người lại dần minh xác được phương hướng của mình trong quá trình tu hành, sau đó cố gắng thay đổi. Những người này mới thật sự là nhân tài, bởi họ có thể nhận rõ bản thân, đồng thời từ chối việc nước chảy bèo trôi. Phải đến cấp độ Kim Đan mới minh xác được phương hướng của bản thân, hoặc là do cảm giác trì độn, hoặc là có tài nhưng thành đạt muộn. Nhưng dù thế nào đi nữa, xu thế giao lưu của đại lục lần này đã mang đến cho họ m���t cơ hội hiếm có. Dám tìm đến, tức là có dũng khí. Tỷ lệ thành tài của những người này rất cao, đây chính là lý do các đạo thống đều săn đón họ. Kiếm mạch cũng giống như thế, Chân Nhân Tông cảm thấy gánh nặng trách nhiệm lớn lao trên vai, do đó hy vọng có thể thông qua ánh mắt của mình để phát hiện thêm nhiều nhân tài mới cho Kiếm mạch.

Thế nhưng, nhìn bốn người cuối cùng đang đứng ngoài điện, ông cũng có chút do dự.

Bản quyền dịch thuật đoạn văn này thuộc về truyen.free, xin đừng sao chép mà không ghi rõ nguồn.