2023-04-21 tác giả: Biếng nhác rơi rụng

Trên đài Thiên Kiếm, cảnh tượng hiện ra trước mắt chúng tu là đây: Âm Dương dù và độc nhãn di thế cờ, chỉ trong chốc lát, cờ phướn không gió mà bay, mặt cờ như sóng, rồi hóa thành hắc quang, bay thẳng vào tay vị kiếm tu kia.

Hậu Điểu khẽ vái, "May mắn không làm nhục mệnh, đa tạ lạc đạo hữu đã hậu lễ."

Mấy ngàn tu sĩ lại lần nữa kinh ngạc thán phục. Nỗi phiền muộn suốt mười mấy canh giờ trước đó của họ cuối cùng đã có chỗ để phát tiết. Những đạo nhân kia cố ý mang bảo bối tốt nhất đến trêu ngươi, đùa cợt họ, mà họ lại có khổ cũng chẳng thể nói ra. Nhưng giờ đây, lần xuất thủ này của Hậu Điểu, không nghi ngờ gì đã giúp họ trút được cơn giận. Còn ai là người nhận bảo bối thì không còn quan trọng nữa, điều quan trọng là... có người đã phá vỡ truyền thuyết về những bảo bối bất khả xâm phạm của Đạo môn.

Liên tục lấy đi hai món bảo bối lợi hại nhất, đã chẳng còn ai hoài nghi y có thể lấy được món thứ ba, thứ tư... Chỉ cần đủ thời gian, việc thu về toàn bộ những bảo bối còn lại hình như cũng không phải là không thể?

Hòa thượng Một Giới bắt đầu khẩn trương, trọng điểm không phải là bốn viên xá lợi của ông, mà là chờ đợi thái độ của Đại giáo chủ.

Cũng khẩn trương không kém là Thái Huyền Cổ Bách, Hoàng Đình Quán, Quảng Lăng Huệ Viễn, Hiểu Nguyệt phóng khoáng, Sầm Sâm của Chu Dịch, Cô Trúc của Vân Cấp cùng một đám tu sĩ thuộc hệ phái Tam Thanh. Trong lòng họ hiểu rõ, với năng lực mà vị kiếm tu này đã thể hiện, y có thể dễ dàng lấy được Âm Dương dù và độc nhãn di thế cờ, vậy e rằng việc lấy đi bảo bối của họ cũng chẳng mấy khó khăn?

Trong khi mọi người còn đang suy đoán, Hậu Điểu vẫn lơ lửng giữa không trung, ánh mắt dừng lại ở một bảo bối, mỉm cười nói: "Bảo bối này hẳn là có duyên với ta!"

Hòa thượng Một Giới thở phào nhẹ nhõm. Ông đương nhiên biết nếu xét theo thứ tự xuất hiện, kế tiếp sẽ đến lượt bốn viên xá lợi của mình. Vị kiếm tu này làm như không thấy Xá Lợi, không phải vì khinh thường giá trị bảo bối, mà là một thái độ đối với Phật môn.

Có những điều không cần phải nói nhiều lời. Hậu Điểu đã ngầm biểu lộ thái độ, vậy Phật môn của họ đương nhiên phải có sự đáp lại. Đó mới là quy tắc có qua có lại trong giới tu chân.

Hòa thượng Một Giới nhẹ nhõm, nhưng lại có người khác lên tiếng, đó là đạo nhân Quảng Lăng Huệ Viễn. Ông ta không hiểu sao "phong bác quẻ" của mình lại được coi trọng đến vậy?

Không nên chứ! Mặc dù phong bác quẻ đúng là một trong những bảo bối tốt nhất của ông, nhưng thành thật mà nói, nếu món đồ này không phù hợp với đạo thống tương ứng thì lấy đi cũng chẳng có ích gì, nó chỉ thực sự phát huy tác dụng khi gặp đúng người, đúng đạo.

Hơn nữa, xét về giá trị, giá trị của mấy bảo bối khác của các đạo hữu Đạo môn đều vượt trên phong bác quẻ này. Việc lựa chọn như vậy hoàn toàn không hợp lý, khiến người ta trăm mối tơ vò không cách nào lý giải.

Chẳng lẽ bản thân đã đắc tội vị kiếm tu này?

Ông ta vẫn còn đang suy nghĩ không ra, nhưng điều đó không làm chậm trễ hành động của Hậu Điểu. Y chỉ tay vào phong bác quẻ, nói:

"Cả ngày đi bói cho người, lần nào cũng ra điềm tốt lành. Từ ngày chia ly, đến nay vẫn chìm trong mộng... Ta ở đây, ngại gì không bói cho ta?"

Dòng sáng bên trong phong bác quẻ chuyển động, nhưng chưa xoay quá ba vòng đã dừng hẳn. Hiển nhiên, nó không thể bói được nữa!

Chỉ có phong bác quẻ tự thân hiểu rõ, đó là một quẻ cứng rắn khó bói đến nhường nào. Để bói được đối tượng này (tức Hậu Điểu), e rằng phải tế trời. Không phải ai cũng có thể dự đoán được. Chẳng hạn, với chủ nhân của nó là đạo nhân Huệ Viễn thì có thể đoán được tương lai, nhưng với vị kiếm tu này thì không được. Tiền đồ khó lường, vận quý không thể lường, vận hung không thể nói!

Vậy thì, đành theo vậy ư?

Không đợi kiếm tu mở lời, bản thân nó đã hóa thành một luồng quẻ quang, bay vào tay kiếm tu, tỏ ý thần phục!

Huệ Viễn đạo nhân đờ đẫn như gà gỗ. Ông ta nghĩ mãi không ra, bảo bối đã theo ông ta hơn trăm năm trời sao có thể phản chủ mà rời đi, hoàn toàn không một chút lưu luyến, còn có vẻ rất hưng phấn, cứ như đầu hàng minh chủ vậy?

Ba món bảo bối, ba cách thức, chỉ có một đặc điểm chung là: vô cùng dễ dàng.

Các tu sĩ bản địa Cẩm Tú mong chờ y tiếp tục cố gắng, còn nhóm sứ giả từ thượng giới thì có chút như ngồi trên đống lửa. Ban đầu, nếu những bảo bối này được chia cho người Cẩm Tú tại chỗ thì cũng chẳng là gì, nhưng nếu bị một người độc chiếm thì tính là gì đây?

Chẳng lẽ thật sự chỉ đến chúc mừng người ta ư?

Nhưng nhìn thái độ này, ai biết vị giáo chủ này sẽ dừng lại ở đâu? Là lấy mười mấy món rồi dừng tay? Hay là muốn vét sạch không còn một món nào?

Đạo môn từng hùng hổ hiến bảo, giờ đây đã rơi vào tình cảnh khó xử như thế này, đây là điều trước đó không ai nghĩ tới, cũng gián tiếp nói rõ rằng, trong giới tu chân, thực lực có thể thay đổi tất cả.

Kế tiếp sẽ lựa chọn bảo bối nào? Đây là điều mà tất cả mọi người đang quan tâm. Trong tiềm thức, các tu sĩ mong Đại giáo chủ sẽ thu hết tất cả bảo bối vào túi của mình.

"Y sẽ không thật sự thu hết cả chứ?" Từ chân nhân lộ vẻ lo lắng, gã này mà đã nổi hứng thì không ai cản được.

Bên cạnh, Tiêu chân nhân khẽ cười, "Đạo huynh đừng lo, tiểu hồ ly này tinh quái lắm, huynh đừng nên coi thường y. Vẻ phóng khoáng của y đều là giả vờ, hừ, ngay cả lão già này cũng bị lừa..."

Thu nhận toàn bộ là sướng nhất thời, sau này hậu hoạn vô cùng; sẽ đẩy tất cả sứ giả thượng giới vào cùng một phe, kiếm mạch sẽ trở thành bia đỡ đạn cho mọi người chỉ trích, ngay cả sự đồng tình thầm kín cũng sẽ không còn.

Nhưng nếu chỉ lấy một phần, mọi chuyện sẽ trở nên vi diệu. Sẽ có kẻ khó chịu, người chế giễu, nội bộ các phe phái chia rẽ, rất khó để đoàn kết lại cùng đối phó một kẻ địch.

Thế nên, thu hết là lỗ mãng, biết dừng tay mới là trí tuệ. Hơn nữa, đâu phải phi kiếm, thu nhiều bảo bối như vậy về làm gì, lại chẳng có ai dùng?

Quả đúng như Tiêu chân nhân dự liệu, Hậu Điểu vòng tay vái chào, "Quá tam ba bận, lễ nhiều hóa trách. Giáo phái ta hôm nay có niềm vui, được ba vị đạo hữu tặng quà đã là ngại rồi, không dám chiếm hết duyên phận của mọi người. Chi bằng cứ để lại đây chờ ngày khác, đợi người hữu duyên vậy."

Chỉ lấy ba món, không đụng đến Phật môn, chủ yếu nhằm vào Tam Thanh, sau đó tiện thể lấy một món của Quảng Lăng đầy vi diệu, cứ thế ghim một cái gai vào giữa các dòng chính của Đạo môn.

Kiểu thao tác này, trong mắt mấy vị lão bối thì vô cùng ảo diệu.

Nhưng dưới đài, đại đa số tu sĩ lại phát ra tiếng xuýt xoa, họ chưa xem đã nghiện, muốn thấy y thu gom hết sạch một lần.

Hậu Điểu cũng sẽ không vì những lời hò reo cổ vũ này mà thay đổi ý định. Con người là thế, bây giờ tung hô, giật dây chính là những người này, nhưng chờ sau khi đại điển kết thúc, chỉ trích giáo chủ tham lam vô độ cũng chính là họ. Họ chỉ muốn giải trí cho bản thân, chứ sẽ chẳng quan tâm tương lai y sẽ ra sao.

Y hiểu rõ điều gì nên làm, điều gì không nên làm. Ba món là vừa vặn, vừa đủ để vả mặt Đạo môn, lại không khiến người ta cảm thấy y đòi hỏi quá đáng.

"Ta cũng không rõ, liệu những bảo bối đã dâng tặng này, nếu không được ai lấy đi, có còn được thu hồi lại không? Nếu thu hồi, ấy cũng hợp tình hợp lý, dù sao vật về chủ cũ mà; nếu đã 'nhất ngôn cửu đỉnh', dâng ra rồi không thu hồi lại, đặt ở một nơi công cộng nào đó chờ đợi người hữu duyên trong tương lai, ấy cũng là một phần ân tình đối với Cẩm Tú. Còn việc thu hay không thu, xin các vị bảo chủ tự quyết, ta không tiện bao biện làm thay."

Câu nói này cực kỳ lợi hại, đẩy những sứ giả thượng giới, cái gọi là "phóng khoáng" kia, vào đường cùng. Phần lớn tu sĩ đương nhiên mong muốn các bảo vật được treo ở một nơi công cộng nào đó để chờ đợi người hữu duyên trong tương lai; ngay cả đối với những bảo vật đã được lấy đi, người ta cũng có suy nghĩ tương tự. Chỉ có gần sáu mươi bảo vật còn chưa bị lấy đi, khiến các sứ giả thượng giới vô cùng giằng xé, họ không biết nên thu hồi hay không.

Huệ Viễn đạo nhân nổi giận đùng đùng, "Giáo chủ nói lời huênh hoang không biết ngượng. Giáo phái quý vị là chủ nhà, lại chẳng xuất ra một món bảo bối nào, còn kiếm về được tới ba món. Vậy tại hạ xin có ý kiến, nếu quý giáo cũng xuất ra bảo bối của mình bày ở đây cho đại chúng lựa chọn, thì chúng ta cũng sẽ để những bảo bối này ở đây. Cứ mỗi một thời gian, trong pháp hội đại lục, mọi người có thể thụ bảo theo duyên phận!"

Tác phẩm này được chuyển ngữ và thuộc quyền sở hữu của truyen.free, hãy đón đọc các chương mới nhất!