Vị cao tăng kia đối với huyễn cảnh Quy Khư động không hề lên tiếng, nhưng sự hiện diện của ngài đã là một thái độ.

Xét từ lịch sử, tu sĩ Phật môn thường chết nhiều hơn Đạo gia trong ảo cảnh Quy Khư. Điều này phù hợp với tương quan thực lực trong vũ trụ tu chân: Đạo gia là trưởng, Phật môn thứ nhì, lẽ nào trưởng lại tổn thất nhiều hơn thứ?

Đó là trí tuệ vĩnh cửu trung lập của Linh Bảo nhất tộc. Họ hiểu rõ cách giữ cân bằng trong giới tu chân phức tạp này, tuyệt không chọn đi ngược xu thế.

Nhưng giờ đây, xu thế không chỉ biến đổi, mà còn rối rắm hơn!

Ý tại ngôn ngoại của vị cao tăng là, dùng những phương thức hư ảo, không đại diện cho thực lực tu sĩ để quyết định quyền sở hữu mảnh vỡ, thật trái với nguyên tắc nghịch thiên đoạt số của tu sĩ. Tốt nhất vẫn là dựa vào bản lĩnh, chứ không phải thi cử, chiến trường, hóa thú... những phương pháp nhàm chán. Phật môn vốn chất phác, thường chịu thiệt trong những so đấu tạp nham, không sánh được Đạo gia lắm trò.

Ba ngàn bàng môn, phần lớn xuất từ Đạo gia, đủ loại cả. Phật môn lại giỏi chuyên sâu, nếu đem họ ném vào hồng trần, áp chế năng lực, đạo nhân sẽ như cá gặp nước, còn hòa thượng thì lúng túng!

Quy Khư Động Chân biết, vị cao tăng kia hẳn không chỉ tìm một Tiên Thiên Linh Bảo duy nhất. Trong vô số vũ trụ, còn vô số linh bảo tiên thiên hậu thiên khác đang làm việc tương tự, tiếp xúc tu sĩ nhân loại, cung cấp môi trường, khắc sâu khái niệm trung lập vĩnh cửu, hữu giáo vô loại của Linh Bảo nhất tộc vào quá trình trưởng thành của nhân loại, để bảo vệ vị thế của Linh Bảo nhất tộc khi Tiên Giới biến động.

Phật môn bắt đầu phát lực ở các vũ trụ! Đầu tiên là thông qua vận hành của Linh Bảo, lặng lẽ phù Phật áp Đạo, ít nhất là cải thiện hiện trạng thua thiệt của đệ tử Phật môn!

Quy Khư Động Chân do dự!

Để đạt được mong muốn của vị cao tăng, không khó!

Trước đây, phần lớn người vào cảnh Quy Khư là đạo nhân, tăng nhân ít. Nhưng lần này khác!

Đạo gia đông người, nhưng vì lĩnh hội Đạo cảnh quá nhiều, nên đạo nhân tinh thông Thái Hư không nhiều. Thêm nữa, tự thấy thực lực không đủ, tâm cao ngạo không muốn chịu bài bố, nên đạo nhân đến lần này không đông như tưởng tượng.

Ngược lại, Phật môn có số lượng Đạo cảnh hạn chế, công đức được tôn sùng, gần năm thành dồn sức vào đó. Thế là, số đệ tử Phật môn tham gia mở Quy Khư động lần này hiếm thấy ngang ngửa đệ tử Đạo gia! Có cơ sở tám lạng nửa cân!

Làm sao để không lộ dấu vết? Vừa không đắc tội hòa thượng trước mắt, vừa không thật sự chèn ép Đạo gia? Đây là nan đề khảo nghiệm năng lực cân bằng của hắn!

Về tràng cảnh, không cần chọn nữa, cứ thuần túy vũ trụ hư không. Như vậy mới phát huy được năng lực của tu sĩ, lại bớt việc. Đó cũng là lần đầu tiên hắn dùng bản sắc vũ trụ sau huyễn cảnh Quy Khư.

Điều duy nhất cần cân nhắc là quy tắc! Hơn ngàn hòa thượng đạo nhân hỗn chiến thì không cách nào khống chế. Với một linh hồn không tha thứ cả linh vật bay qua trong vũ trụ, khống chế dục là nền tảng tính cách của hắn. Hắn không cho phép quá nhiều bất ngờ, vì nó thường mang nghĩa hắn sẽ chịu tổn thất lớn hơn!

... Gia Hoa và mấy sư huynh đệ Tiêu Dao Du đứng chung. Họ là nhóm đầu tiên vào không gian Quy Khư, đã đợi nửa năm, cũng không sốt ruột. Đó là tính khí của Quy Khư Động Chân, lề mề, dây dưa, không nỡ bỏ những thứ gọi là bảo bối của nó.

Tiêu Dao Du đến đây có năm người. Không phải Tiêu Dao Du chỉ có năm Nguyên Anh Đạo cảnh theo hướng Thái Hư, mà chỉ là năm người họ. Những người khác có nguyên nhân riêng, phần lớn là không cầu thiên ý, tin vào khổ tu.

Quanh họ là đạo nhân đến từ Chu Tiên thượng giới, chưa đến trăm người. Có thất đại môn phái, cũng có ba ngàn Tiểu Lục bàng môn. Ở đây, họ đương nhiên là một vòng, dù không biết huyễn cảnh Quy Khư mở ra sẽ thế nào, nhưng hiện tại họ tạm thời là một chỉnh thể!

Đều không ngốc, biết ý nghĩa của việc ôm đoàn!

Về lý thuyết, nếu có thể lập một cơ chế phân biệt, sẽ có cơ sở phối hợp. Nhưng trong không gian Bán Tiên, thủ đoạn bình thường vô dụng. Muốn lập liên hệ sâu hơn, phải đối mặt với việc lộ bí mật cốt lõi.

Ai lại dễ tin người khác như vậy? Nói cho cùng, họ cũng là đối thủ cạnh tranh. Có khi ra tay không quen biết nhau lại hay hơn, đỡ áp lực tâm lý!

Gia Hoa vẻ mặt nghiêm túc, không có những lo lắng của mẫu thân. Trên đường tu hành đầy chông gai, đâu có tuyệt đối bình an?

Nàng và mẫu thân nhờ mấy lão anh đi ra, thật ra ngay từ đầu là xông vào Quy Khư động. Vì nàng biết rõ muốn trùng hợp gặp một tia mảnh vỡ Thái Hư trong vũ trụ mịt mờ là mong manh đến đâu. Nàng lại không phải vận mệnh chi nữ, mà giờ cũng không còn vận mệnh, đều do tự mình nắm giữ, Thiên Vận không còn!

Đã đến vũ trụ hư không, trói buộc của mẫu thân cũng chỉ đến thế. Thế là đến đây, bắt đầu tự mình chống lại.

Nàng không phải không đầu óc. Từ lịch sử không gian Quy Khư động, chưa từng có lần nào quyết định sở thuộc bằng cách đấu pháp chân ướt chân ráo giữa các tu sĩ. Về cơ bản, đều thông qua một loại huyễn cảnh, khảo nghiệm tố chất chỉnh thể, năng lực ứng biến, bác học quảng văn... của tu sĩ.

Nàng vẫn có thể tranh!

Nếu chỉ là liều thực lực chiến đấu, nàng đã không đến. Nàng biết rõ vị trí của mình, lại không phải kẻ biến thái!

Trong khi chờ đợi, cuối cùng cảm thấy biến hóa trong không gian. Mọi người đều biết, sắp bắt đầu.

"Thiên can thập nhị chi, chi chi có đại đạo; đạo phật đều có nửa, chỉ bằng thiên ý tranh..."

Trong không gian vang lên tiếng lớn, đó là quy tắc đại đạo tranh đoạt mảnh vỡ lần này.

Tý, Sửu, Dần, Mão, Thìn, Tỵ, Ngọ, Mùi, Thân, Dậu, Tuất, Hợi thập nhị chi đồng thời mở ra, tức là mười hai không gian. Mỗi không gian có một tia mảnh vỡ đại đạo có thể tranh đoạt, nhưng không thể xác định là công đức hay Thái Hư?

Tổng lượng là cố định, sáu sợi mảnh vỡ công đức, sáu sợi mảnh vỡ Thái Hư. Chắc chắn không phải toàn bộ của Quy Khư Động Chân, nhưng nó không chịu lấy ra hết, người khác cũng khó làm gì.

Tu sĩ có thể tự chọn vào chi nào? Ở đây có một nửa vận khí, vì chưa chắc gặp được mảnh vỡ đại đạo thích hợp.

Quy Khư Động Chân chọn thập nhị chi là để chia cắt đám người. Hơn ngàn người tranh mười hai mảnh vỡ, hỗn chiến khó tránh. Mà có thể khẳng định, việc đầu tiên tu sĩ cần làm sau khi vào không gian là đại chiến Đạo Phật, đánh đuổi một bên rồi tính tiếp.

Với Quy Khư Động Chân, như vậy sẽ khó khống chế. Dù có Bán Tiên cao tăng ở bên, hắn cũng không muốn tình hình mất kiểm soát. Lỡ hòa thượng vỗ mông bỏ đi, để hắn ở lại dọn dẹp thì sao?

Phạm vi nhỏ, mỗi không gian trên dưới một trăm người là thích hợp nhất, có thể để hắn thi triển thêm ảnh hưởng trên cục diện chỉnh thể.

Đến đây, cuộc tranh đoạt bảo vật sắp bắt đầu, vận mệnh mỗi người sẽ rẽ sang một hướng khác nhau. Dịch độc quyền tại truyen.free