Không lời giáo huấn, chẳng có lời mở đầu, cũng chẳng ai cổ vũ, thậm chí bóng người cũng chẳng thấy, thanh âm cũng chẳng nghe, một linh hồn cổ lão trải qua mấy chục vạn năm lặp lại, đến cả những việc ý nghĩa nhất cũng chẳng còn giữ được nhiệt tình ban đầu, có thể kiên trì đến giờ đã là quá đỗi khó khăn.

Chẳng ai rảnh quan tâm đến chủ nhân quái dị kia, bởi lẽ mỗi tu sĩ đều cảm nhận được bên ngoài đê điều, trong không gian hỗn độn đã có một tia biến hóa, một cỗ lực lượng thần kỳ đang nổi lên, đang tích góp...

Tất cả tu giả đứng trên đê điều, dù là nhân tu, yêu tu, hay bất cứ đạo thống tạp nham nào, khi vũ trụ hỗn độn biến hóa cuối cùng bắt đầu xuất hiện, bọn họ đều vứt hết thảy ra sau đầu, chuyên chú vào biến hóa trước mắt, bởi đây là lần duy nhất trong đời họ, không có khả năng "nhìn không cẩn thận rồi lại đến một vòng" nữa.

Một tia tử khí ẩn hiện trong không gian hỗn độn, khuấy động sự bất an khôn tả.

Thẳng thắn mà nói, cảnh tượng hoành tráng này đối với tu sĩ Kim Đan mà nói là có chút vượt quá tầm hiểu biết, hoàn toàn nên là lĩnh vực mà tu sĩ Nguyên Anh mới có thể lý giải; nhưng Thái Phác quân cũng chẳng còn cách nào, tìm Nguyên Anh đến lĩnh ngộ thì họ có thể lĩnh ngộ càng nhiều, càng sâu, nhưng vấn đề là lĩnh ngộ xong thì Thái Phác quân chẳng còn liên quan gì, dù là thanh khiết như Tiên Thiên Linh Bảo, ngẫu nhiên thi ân còn được, chứ mong nó mấy chục vạn năm như một ngày kính dâng, thì chỉ là huyễn tưởng.

Chỉ có thể, lĩnh ngộ được bao nhiêu thì hay bấy nhiêu!

Hỗn độn, chỉ khí, hình, chất ba thứ liền thành một khối mà chưa phân chia, mông lung trạng thái trước khi vũ trụ hình thành, là một giai đoạn trong quan niệm thời không thái cổ, nằm ở giai đoạn thứ tư "Thái Tố" trong "Tiên thiên ngũ thái".

Tích người, thánh nhân bởi vì âm dương dùng thống đoạt. Phu hữu hình người sinh tại vô hình, tắc thiên địa an từ sinh? Đồn rằng: Có Thái Dịch, có Thái Sơ, có Thái Thủy, có Thái Tố. Thái Dịch người, không thấy khí vậy; Thái Sơ người, khí khởi nguồn vậy; Thái Thủy người, hình chi tức thời vậy; Thái Tố người, chất khởi nguồn vậy. Khí hình dạng và tính chất cỗ mà chưa tướng cách, đồn rằng hỗn độn. Hỗn độn người, nói vạn vật tướng hỗn độn mà chưa tướng cách vậy.

Nhìn tới không thấy, nghe chi không nghe thấy, theo chi không được, đồn rằng dễ vậy. Dễ vô hình phù, dễ biến mà làm một, biến đổi mà làm bảy, thất biến mà làm chín. Cửu biến người, cứu vậy, là biến phức mà làm một. Một, biến hình khởi nguồn vậy. Thanh khinh giả bên trên là trời, trọc kẻ nặng bên dưới là địa, Xung Hòa khí người làm người; cho nên thiên địa chứa tinh, vạn vật Hóa Sinh.

Trên lý thuyết, Lâu Tiểu Ất là hiểu, nhưng nếu muốn kết hợp với thực cảnh biến thiên, thì lại là một chuyện hoàn toàn khác!

Hắn lập tức phát hiện, trong hỗn độn sơ khai thiên đầu vạn tự, hắn căn bản không thể nắm bắt mỗi một tia biến hóa nhỏ bé, bởi trong quá trình này, ẩn chứa ba mươi sáu cái tiên thiên đại đạo, vô số hậu thiên đại đạo, mỗi tu sĩ theo các đạo thống khác nhau, đều có thể tìm thấy điều mình cần, mà muốn truy dấu biến hóa trên mỗi đại đạo, e rằng thần tiên cũng chẳng làm nổi!

Chỉ có thể chuyên chú vào một phương diện quen thuộc nhất, chứ không thể ôm đồm mà chẳng được gì!

Phương hướng của hắn có mấy cái, chuẩn tiên thiên đại đạo Tinh Thần Đạo, sát lục đại đạo, hai phương hướng này trong hỗn độn sơ khai không nổi bật, chúng sẽ xuất hiện nhiều hơn vào thời kỳ cuối của vũ trụ biến thiên!

Muốn tận dụng cơ hội này ở mức độ lớn nhất, chỉ có một tiên thiên đại đạo là phù hợp nhất, Ngũ Hành đại đạo!

Một đại đạo xuyên suốt thủy chung vũ trụ biến hóa! Cũng là đại đạo mà hắn đầu tư nhiều thời gian, tinh lực nhất!

Hắn không còn lựa chọn nào khác! Chỉ có thể ở đây đào sâu nhận thức của mình về Ngũ Hành, từ chỗ đứng ban đầu ở góc độ một núi, một hòn đá, một dòng suối, biến thành đứng ở góc độ toàn bộ vũ trụ, bước nhảy này có chút lớn, có nhiều thứ hắn tạm thời không thể hiểu được, chỉ có thể ngộ được bao nhiêu hay bấy nhiêu.

Nhưng trong lòng, hắn có chút oán thán hoàn cảnh lĩnh ngộ này, tựa như bắt một học sinh tiểu học mới học cộng trừ, đến giảng đường toán học của đại học.

Hắn chẳng cần ký ức, nhớ cũng vô dụng, chỉ cần lý giải, thuận theo những gì mình có thể hiểu mà suy luận, dù cho trên Ngũ Hành một đạo càng đi càng hẹp, ít nhất còn có thể nhìn rõ ràng.

Những thứ không biết, dù nhìn nhiều cũng ích gì? Tu Chân giới so đo lý giải, chứ không phải ai nhớ được nhiều hơn!

Trong ba trăm sáu mươi tu giả, phần lớn nhân tu đều giống Lâu Tiểu Ất, nắm bắt trọng điểm, nắm bắt hạch tâm, nắm bắt sở trường của mình, một lòng đi theo một phương hướng, đó là lý niệm tu hành cốt lõi sau mấy trăm năm, như Lâu Tiểu Ất nhìn Ngũ Hành, Thanh Huyền ắt hẳn đang xem âm dương!

Thái Phác thạch vũ trụ hỗn độn biến hóa chẳng chiều theo ai, chẳng cho ngươi thời gian không hiểu thì hỏi sư trưởng, lật điển tịch!

Đương nhiên, cũng có số ít kẻ yếu kém tách khỏi đội ngũ, đó là những tu sĩ tâm chí không vững, thiếu quyết đoán, đọc rộng, khi bảo tàng bỗng mở ra, liền không thể khống chế lòng tham.

Yêu tu tương đối đơn giản, bọn họ chắc chắn quan tâm đến những thứ liên quan đến bản mệnh thần thông của mình, đó không phải kiến thức, mà là bản năng!

Cũng có kẻ khoa tay múa chân, vò đầu bứt tai, hớn hở vui mừng, nhưng kỳ thực chỉ là xem náo nhiệt! Hỏi nó lĩnh ngộ được gì, thì mặt mày ngơ ngác, tỉ như, lợn rừng!

Đó cũng là một niềm vui! Cũng là một thu hoạch, thu hoạch trong tương lai, có thể nhân duyên tế hội, mèo mù vớ cá rán, linh quang chợt lóe.

Lúc này, cũng chẳng ai rảnh quản nó các loại không chịu nổi, khi tu sĩ đắm chìm trong thế giới đạo cảnh của mình, hết thảy ồn ào xung quanh đều không còn tồn tại.

Lĩnh ngộ như vậy, phần nhiều là nêu rõ nội dung cốt lõi, cung cấp một phương hướng, yêu cầu tu sĩ sau khi trở về phải tốn thời gian dài để đào sâu, gia cố, phát triển... Vũ trụ biến thiên ít nhất hàng trăm hàng ngàn vạn năm, trải qua bao nhiêu kỷ nguyên, biến hóa xảy ra trong thời gian dài như vậy mà muốn nén vào một đoạn thời gian cho phép của thọ mệnh con người, sự vội vã, cấp bách có thể nghĩ, huống chi là một năm ngắn ngủi trong Thái Phác thạch, vụt qua, chi tiết mơ hồ...

Mong chờ Ngộ Đạo trong tình thế như vậy, chính là bất kính với đại đạo.

Nửa năm trôi qua, bên ngoài đê điều sớm đã không còn hỗn độn một mảnh, tiến vào thời kỳ phát triển sau vũ trụ, Ngũ Hành Biến hóa cũng không còn kịch liệt như vậy, trở nên bằng phẳng, không chút rung động... Lâu Tiểu Ất cũng coi như có cơ hội dò xét trạng thái của từng tu sĩ xung quanh, đây không phải thất thần đào ngũ, mà là hắn vốn không coi việc lĩnh ngộ Thái Phác thạch là cơ hội cá chép hóa rồng.

Ai nghĩ vậy thì kẻ đó ngốc!

Chúng sinh vạn trạng, không thể không nói, xem như những Kim Đan đứng đầu trong mấy chục phương vũ trụ lân cận, phần lớn đều có nội tâm cường đại, ý chí như thép!

Có kẻ tiếp tục nghiên cứu, có kẻ nhắm mắt tự xét lại, có kẻ quay thân né tránh, ba người năm người giao lưu, có kẻ nằm xuống ngủ, tản bộ dọc đê, lại có kẻ, ăn uống no say...

Ăn uống no say ngay bên cạnh, lợn rừng một cái miệng rộng, dạ dày khổng lồ, đang ôm lấy khúc xương cuối cùng mà chậm rãi liếm gặm, thời gian quá dài, đồ mang theo không đủ, lại kế hoạch không chu toàn, nên ăn bữa trước không có bữa sau là chuyện thường, hiện tại miệng vừa liếm xương, vừa mắt nhỏ liếc ngang liếc dọc, đáng tiếc, nơi này đâu phải chỗ có thể đánh dã ăn tươi?

Đang buồn bực ngán ngẩm, đến cả thứ mài răng cũng không có, một cái nạp giới bị ném tới trước mặt, bên trong chợt đổ ra thành đống đồ ăn, hun ướp nướng nấu hong gió khói cháy...

Lợn rừng nằm trên mặt đất, bụng chạm đất, vững chắc cho đạo nhân trẻ tuổi đi một cái mập ầy, rồi mở miệng nhai ngấu nghiến!

Trong vũ trụ bao la, mỗi sinh linh đều tìm thấy con đường riêng để tồn tại và phát triển. Dịch độc quyền tại truyen.free