Tới Bá Tiền châu, dòng người tấp nập không ngớt!

Đám người từ Tiểu Lục bốn phương hội tụ, tại Bá Tiền châu hợp thành dòng chảy lớn. Những khách hành hương nhẫn nhịn một đường cuối cùng cũng được giải thoát, họ được phép tự do truyền bá tín ngưỡng Phật môn sau khi tiến vào Bá Tiền châu, đặc biệt là khi đến U Đô Quỷ Thành, tiếp xúc gần gũi với dân thường do Hạ Quỷ Tông quản lý.

Hy vọng thay đổi hoàn toàn mọi thứ chỉ trong vài tháng quỷ tiết là điều không thực tế. Thực tế là gieo lại hạt giống, lưu lại tư tưởng, lưu lại những người truyền tin kiên định cắm rễ ở khu vực này, đợi thời gian, căn cơ sẽ thành lập trong vô hình.

Những tín đồ Phật giáo này, hoặc hai ba người kết bạn, hoặc mấy chục người tụ tập, sau khi tiến vào Bá Tiền châu liền lộ rõ bản chất. Dọc đường, họ ăn chay niệm Phật, người đông thì tụ tập giảng đạo, người ít thì giúp đỡ lẫn nhau, cốt lõi là lôi kéo dân chúng địa phương không rõ chân tướng, mơ mơ hồ hồ bị họ dẫn dắt, mấu chốt là những điều họ nghe rất có đạo lý, chính là những điều mà truyền thuyết trong lòng họ không thể diễn tả thành lời.

Tình huống này sẽ đạt đến đỉnh điểm khi đến U Đô Quỷ Thành, khi đó mỗi ngày có mấy chục vạn dân chúng trình diện, mới là cơ hội truyền bá tốt nhất, hiện tại dọc đường chỉ là thử dao mổ trâu mà thôi.

Hành vi truyền tin thuần túy của những người bình thường này, dù có Vạn Phật Hướng Thượng Thiên ở sau lưng cổ động duy trì cân bằng, nhưng trên thao tác cụ thể lại không có bất kỳ người tu hành nào tham dự. Vì vậy, đối với người Tiêu Dao Môn mà nói, họ không thể sử dụng năng lực tu giả của mình, cũng không thể sử dụng năng lực địa chủ của Hạ Quỷ Tông, điều duy nhất họ có thể làm để chống cự, chính là những đạo quán kia!

Chỉ có những đạo nhân trong đạo quán này mới là lực lượng duy nhất chống lại sự xâm lấn của Phật môn. Nhưng sự mệt mỏi, vô vị, mục nát của đạo quán khiến họ lộ ra bất lực khi đối diện với thực tế, đó cũng là do lý niệm Đạo gia chỉ lo thân mình đang tác quái.

Sử dụng con đường bình thường, phương thức bình thường để tiến vào khu vực trung tâm của Hạ Quỷ Tông, mượn quỷ tiết để truyền Phật, từ sách lược mà nói, không cho Đạo gia bất kỳ sơ hở nào để khiển trách!

Đúng như dự đoán của các tín đồ, các đạo sĩ ở Bá Tiền châu không có chút sức hoàn thủ nào. Không thể trách họ quá vô dụng, Đạo gia căn bản không có một hệ thống nghiêm cẩn, nhằm vào đại chúng để xây dựng tinh thần. Nếu nhất định phải tìm, thì ngược lại là vài kỹ thuật thuần túy như độ phì của đất, cày cấy, mục ngư, thực dụng nhưng không gặp thời!

Nhưng các tín đồ Phật môn này trên đường đi tuy không gặp phải đạo sĩ tranh luận kịch liệt, nhưng hành trình của họ cũng không hề dễ dàng!

Đạo sĩ ở Bá Tiền châu vô dụng, nhưng khắp nơi tràn ngập vô số du côn lưu manh!

Phảng phất, khắp thiên hạ lưu manh đều đến U Đô xem quỷ?

Phật hội bị họ tùy ý đánh gãy, dừng lại giữa chừng! Một đám cùng một bọn, ồn ào náo nhiệt! Hãm hại lừa gạt trộm cắp mới là trạng thái bình thường!

Phật ở trên giảng, tặc ở dưới làm! Đã có tâm phổ độ, há có thể cự tuyệt kẻ ngông cuồng?

Rất nhiều tín đồ, đụng phải càng nhiều lưu manh hơn! Mà nghề lưu manh này không cần ai dạy, trời sinh đã biết, còn từng người tinh thông!

Vì muốn ở lại Bá Tiền châu lâu dài, nên hành lý của các Phật đồ đều đầy đủ. Họ cũng không quá chú trọng chất lượng cuộc sống, một bầu nước, một khối lương khô, ở trên mặt đất là có thể giải quyết vấn đề. Nhưng Phật đồ không chú trọng, bọn lưu manh lại chú trọng, họ muốn ăn thịt, muốn uống rượu, sau khi uống rượu xong còn muốn tìm phụ nữ!

Các Phật đồ phát hiện, hành lý vốn còn đầy đủ, sau khi tiến vào Bá Tiền châu liền nhanh chóng bắt đầu xẹp xuống, bởi vì phải đối mặt với các loại chi tiêu qua đường qua cầu! Các loại thôn bá, đường bá, sông bá! Chân trước vừa bị trộm, chân sau đã có người đến lừa gạt, sắc trời vừa tối thì dứt khoát là trộm cướp!

Có người phản kháng thì nam tín đồ bị đánh, nữ tín đồ bị quấy rối. Khi đám đầu xà bản địa bắt đầu không kiêng nể gì, trừ phi có quân đội tuần tra, còn có gì có thể ngăn cản chúng?

Hạ Quỷ Tông ôm thái độ sự việc không liên quan treo cao, mắt điếc tai ngơ, làm như không thấy. Với thái độ như vậy, không qua mấy ngày, tin tức liền lan truyền khắp Bá Tiền châu. Không chỉ có đám lưu manh được đạo quán nuôi dưỡng ra tay, mà là lan khắp toàn bộ Bá Tiền châu!

Trong giang hồ hỗn, cái gì nhiều nhất? Đương nhiên là bằng hữu! Là hồ bằng cẩu hữu!

Các huynh đệ, Phật đồ người ngốc tiền nhiều, mau tới!

Toàn bộ Bá Tiền châu ăn không ngồi rồi, vô lại đầu trộm đuôi cướp, thậm chí đồng nghiệp từ các châu khác cũng bắt đầu hội tụ về đây, lại là một phen cảnh tượng!

Đây chính là điều mà Lâu Tiểu Ất bắt đầu mai phục từ khi đến Bá Tiền châu. Trong lòng hắn quá rõ ràng Đạo gia không thể thay đổi thế yếu trong cuộc cạnh tranh với Phật môn, đây không phải là điều mà một mình hắn có thể xoay chuyển, cần toàn bộ Đạo gia cùng nỗ lực, thời gian, để xây dựng hệ thống tẩy não đối với phàm tục!

Đạo gia căn bản không thể làm như vậy, làm như vậy, còn là Đạo gia sao?

Nhưng Đạo gia vẫn chiếm vị trí chủ đạo trong vũ trụ Tu Chân giới, dựa vào cái gì? Dựa vào việc nếu ngươi không cần phải giả vờ tình cảm thánh nhân trước mặt đại chúng, ngươi có thể lộ ra bộ mặt vô lại khác!

Bất kỳ sự việc gì cũng không thể vẹn cả đôi đường, Phật môn muốn thu phục lòng người, phải ẩn nhẫn, dẫn dắt Phật đồ đặt hy vọng vào kiếp sau, tin tưởng hôm nay làm thiện, nhất định sẽ được bồi thường ở kiếp sau!

Đã như vậy, Đạo gia cứ lấy việc kiếp này tốt là được!

Trong ba năm kiêm dung, điều duy nhất Lâu Tiểu Ất làm ở Bá Tiền châu, là thống hợp những thứ bất nhập lưu này. Không yêu cầu khống chế, chỉ cần có thể tung tin tức, đám vô lại sẽ chen chúc mà tới là tốt rồi! Còn về việc thực sự làm thế nào, không cần hắn dạy, những thứ này đều là người trong nghề!

Bồ Tát cũng có lúc nổi giận như Kim Cương! Huống chi đây không phải là La Hán, tì khưu, sa di, mà chỉ là những tín đồ hành hương, họ còn lâu mới đạt đến cảnh giới dùng thịt nuôi hổ đói! Tượng đất còn có ba phần đất, huống chi là người?

Họ vốn dĩ đã có mục đích mà đến, tổ chức lại tự nhiên là dễ như trở bàn tay, kết bè kết đảng mà đi, ôm đoàn phản kháng, cũng có mấy lần đánh bọn côn đồ chạy trối chết!

Vì vậy, nói xem lập tức bắt đầu bước thứ hai - giới đấu địa vực!

Đối với dân thường mà nói, điều không thể chọc nhất chính là đầu xà địa phương! Địa hình quen thuộc, người đông thế mạnh, còn có cơ sở quần chúng... Ngươi nói xem việc bị người xâm chiếm có bao nhiêu người để ý, nhưng nếu như tiểu tử nhà ai trong thôn bị người ngoài đánh, đó chính là đại sự không thể chịu đựng, là vấn đề nguyên tắc!

Thôn xóm, hương trấn, tông tộc, chính là đơn vị cơ bản nhất cấu thành lực ngưng tụ của dân chúng tầng dưới chót.

Hạ Quỷ Tông không thể không ra tay, bởi vì nếu cứ lạnh nhạt nhìn, có khả năng dẫn phát đại quy mô huyết án! Trong mắt họ, Phật môn và Đạo gia đều không phải thứ tốt đẹp gì, dẫn xuất tai họa còn phải họ đến lau mông!

Giống như bọn họ, những môn phái bản địa này, sợ nhất là có thế lực lớn khuấy đảo phong vân ở nơi này, đuổi thì đuổi không đi, giữ lại thì nhức đầu!

Cũng chỉ có thể không giúp bên nào, ước thúc chặt chẽ đám du côn lưu manh bản địa, không cho phép chúng gây chuyện khiêu khích; đồng thời, cấm chỉ khách bên ngoài truyền bá tín ngưỡng Phật môn ở Bá Tiền châu, khơi mào tranh chấp!

Về ý nghĩa thực sự mà nói, hòa thượng lan xa không có kết quả, đạo sĩ phòng thủ thành công!

Vận mệnh trêu ngươi, ai biết ngày mai sẽ ra sao. Dịch độc quyền tại truyen.free