Đi men theo sườn núi từ dưới lên trên, rồi lại lướt ngang sát đất, đó chính là cách mà bọn họ đang di chuyển.

Ngày xưa, Vân Đỉnh Tiên cung chọn nơi này lập sơn môn, sở dĩ gọi là Vân Đỉnh, là bởi nơi đây mây mù bao phủ, chỉ thấy kiếm quang, khó thấy chân diện mục; cho nên, hết thảy cung điện lầu các đều xây trên sườn núi, ẩn mình trong mây, người phàm khó mà thấy được.

Vượt qua sườn núi, tiến vào tầng mây, tầm mắt bỗng nhiên mở rộng; trên đỉnh núi, cung điện san sát, dựa vào địa thế mà xây dựng, bố cục tinh xảo, sâu xa; dưới chân tựa như đạp trên mây, cảnh tượng như chốn tiên cảnh! Vô cùng rung động!

Thấy Lâu Tiểu Ất vẻ mặt kinh ngạc, Hoa Nhị Lang đắc ý cười nói:

"Ta nói rồi mà! Chỉ cần ai đến đây một lần, đều không thể không coi nơi này là nhà! Đến rồi thì chẳng muốn đi!

Nhưng ta, một tán tu, cũng là người tu hành, hơn vạn năm qua, chưa từng xây thêm một viên ngói, một viên gạch ở Vân Đỉnh, cũng không khai sơn phá thạch, thay đổi phong thủy địa thế, chính là để giữ nguyên trạng, vừa là tôn trọng chủ nhân, cũng là tự giác của khách."

Vừa dẫn đường, vừa giới thiệu, "Tuy không có phân biệt rõ ràng, nhưng về nguyên tắc, các điện cung lầu lớn, kiến trúc độc lập, đều là nơi ở của Kim Đan thượng tu, Trúc Cơ thì nhỏ hơn nhiều, phân tán ở nơi hẻo lánh; càng lên cao, tu sĩ cảnh giới càng cao, đó là sự thật!

Vân Đỉnh cao mười hai ngàn trượng, hai ngàn trượng trở xuống cơ bản là thiên hạ của Trúc Cơ tu sĩ, qua hai ngàn năm trăm trượng, thì không còn một bóng Trúc Cơ, đều là nơi ở của Kim Đan thượng tu; Phỉ lão ca đến đây du ngoạn, nhất định phải chú ý điểm này, đừng tùy tiện vượt qua giới hạn, đám tán tu tính khí không tốt lắm đâu, không giống đệ tử môn phái thích giảng đạo lý."

Lâu Tiểu Ất gật đầu, bật cười nói: "Hoa huynh đệ cứ bận việc của huynh, chẳng phải huynh còn muốn đi tìm bạn hữu sao? Ta đâu phải trẻ con, nơi nguy hiểm tự nhiên không đến, đợi ta đi dạo đủ rồi sẽ xuống núi, không cần Hoa huynh đệ tốn thời gian, đợi ngày nào đó tái ngộ, ta lại cùng huynh cạn chén ngôn hoan."

Hai người lưu lại phương thức liên lạc, rồi mỗi người một ngả.

Lưu luyến cảnh đẹp Vân Đỉnh, khiến người tán thưởng không ngớt, nhưng Lâu Tiểu Ất không cho rằng nơi này là sơn môn thích hợp nhất cho kiếm tu, so với Hào Sơn và Khung Đỉnh còn kém xa!

Hoàn cảnh sẽ ảnh hưởng ý chí, đến Nguyên Anh có lẽ không quan trọng, nhưng với tuyệt đại bộ phận tu sĩ trung, đê giai mà nói, ảnh hưởng là vô hình vô giác, có lẽ đó là lý do Vân Đỉnh Kiếm cung cuối cùng lựa chọn rời đi Ngũ Hoàn.

Một kiếm tu, khi đối diện với phồn hoa thịnh cảnh, tiên cảnh phiêu diêu, làm sao có thể tâm không tạp niệm mà xuất kiếm?

Thật ra kiếm, có thể dung hòa với hoàn cảnh như vậy không? Biến thành chỉ có vẻ ngoài, mà không còn sự tàn khốc chân thực?

Tầng mây dày đặc trên sườn núi càng làm tăng thêm ý cảnh duy ngã độc tôn, nhưng tựa như người mặc một chiếc váy rơm quá khổ, quá đẹp, ngươi còn thấy rõ chân mình ở đâu không?

Xét về ý nghĩa thực tế, tầng mây quá dày sẽ cản trở một phần thần thức, nhãn thức của tu sĩ, từ góc độ công thủ mà nói, là tự giam mình vào một cục diện bất lợi! Nếu có địch nhân, sẽ dễ dàng tiếp cận!

Về điểm này, nguyên tắc chọn sơn môn của Hiên Viên kiếm tu vô cùng thực tế, núi tuyết, rét căm căm, chim bay cũng khó!

Người ở trong đó, việc đầu tiên nghĩ đến là làm sao để sinh tồn!

Không có phồn hoa, không có cờ bay phấp phới, không có muôn hoa đua sắc, không có trời trong gió nhẹ; chỉ có cái lạnh thấu xương khiến đầu óc thanh tỉnh, băng tuyết bao trùm một đường sinh cơ!

Với các đệ tử mới vào kiếm đạo, luyện kiếm trong hai hoàn cảnh khác nhau, chắc chắn sẽ cho ra hai kết quả khác nhau!

Ngôi Kiếm Sơn cũng có lựa chọn tương tự, chỉ là họ không chọn giá lạnh, mà chọn tĩnh mịch, càng thêm cực đoan!

Đây là sự khác biệt giữa chân chính kiếm đạo truyền thừa và kiếm đạo truyền thừa được bồi dưỡng bởi Pháp Mạch! Không phải thứ tốt! Giống như dùng Kiếm Mạch để bồi dưỡng Pháp Mạch truyền thừa, cũng chỉ là đồ chơi đẹp mã!

Nhưng làm một nơi tu thân dưỡng tính, nơi này rất thích hợp, hoàn toàn khoan khoái, buông lỏng, tựa như phục dụng đại đan, hoàn cảnh đôi khi cũng có thể đạt được hiệu quả tương tự!

Đôi khi Lâu Tiểu Ất tự hỏi, những người dốc sức vào truyền thừa môn phái, có phải cũng vì vậy mà nhìn ra điều gì?

Hắn tản bộ ở độ cao hai ngàn trượng của Vân Đỉnh, chỉ cần không tiến vào đình đài lầu các có chủ, cũng không ai quản hắn, bởi vì những tiểu tán tu mù quáng tản bộ như hắn ở đây không ít.

Hắn có tính toán cho bước đi tiếp theo của mình. Thành thật xuống núi đương nhiên là không thể, nếu thủ quy củ như vậy, hắn đến đây làm gì?

Lên trên hai ngàn năm trăm trượng cũng không thích hợp, còn chưa tìm được tung tích của Lý gia tử, mà mình đã lỗ mãng bại lộ, chẳng phải tự tăng thêm phiền toái?

Ở lại hai ngàn trượng là thích hợp nhất, đình đài lầu các chiếm diện tích rất nhỏ, phần lớn vẫn là cảnh núi sâu thẳm, tùy tiện tìm một hang ổ cũng không khó; thực tế, phần lớn tán tu đến đây du ngoạn đều có tâm tư này, bị người gặp thì xui xẻo, không gặp thì cứ lẫn vào, đó là cách đã từng dùng.

Cứ lượn lờ ở đây mấy ngày, cũng thường tiếp xúc với đám tán tu, nhưng chưa gặp ai dễ nói chuyện như Hoa Nhị Lang, nên cũng không moi được tin tức có giá trị; hắn đại khái biết diện mạo đặc thù của Lý gia tử, nhưng núi lớn như vậy, Kim Đan tu sĩ đi lại khắp nơi, làm sao có thể gặp được?

Cần phải tiềm tung lên cao, đến nơi cao nhất của Vân Đỉnh, nếu Lý Bồi Nam kia cao minh như vậy, nơi hắn ẩn náu chắc chắn không thấp!

Tìm một đêm, thân hình vừa động, liền phảng phất một ngôi sao mọc lên trên đỉnh núi. . .

Đêm tối hay ban ngày không có nhiều ý nghĩa với tu sĩ, đó là về lý thuyết, nhưng nếu ngươi ban ngày treo lơ lửng trên trời, vẫn là một mục tiêu rõ rệt.

Độn pháp của Lâu Tiểu Ất rất thích hợp ban đêm, hơn nữa còn là loại treo trên không trung, khi hắn hoàn toàn thả mình vào tinh không, tinh đồ trong thân thể cùng ứng đối với tinh không chân thực, trong nhận thức của người khác, đó chính là một ngôi sao!

Trừ phi tu vi đặc biệt cao, cảm giác đặc biệt nhạy bén, hoặc có lý giải tương đồng về tinh thần, nếu không rất khó phát hiện vật treo trên trời kia là một kẻ có ý đồ rình mò.

Tốc độ của hắn rất chậm, nhanh thì biến thành sao băng, còn nhìn cái rắm.

Hành vi nghênh ngang, trắng trợn như vậy, lại là hành vi an toàn nhất, trong thân thể hắn phát ra ánh sao nhu hòa, vừa ngăn cách người khác quan sát, vừa ngụy trang bản thân.

Trong trạng thái đó, hắn lơ lửng trên không trung Vân Đỉnh, lặng lẽ cảm thụ đủ loại linh cơ ba động truyền đến từ đỉnh núi, đây là tiếp thu bị động, chứ không phải chủ động dò xét, đó là giới hạn hắn có thể làm được bây giờ, cuối cùng, khi tu vi không có bất kỳ ưu thế nào, chỉ có thể dựa vào công pháp đặc biệt.

Vạn sự trên đời đều có cái giá của nó, và sự trả giá nào cũng đều mang một ý nghĩa sâu xa. Dịch độc quyền tại truyen.free