Giảng pháp rất nhanh bắt đầu.

Nhượng Lâu Tiểu Ất vui mừng là, đám khôn tu không mấy ai thích nói nhăng nói cuội cãi cọ, rất nhanh đã đi vào chính đề.

Táng Hoa đạo nhân trước tiên lên đài dạy pháp, giảng về đạo dùng yếu khắc mạnh của sinh mệnh:

"Người khi sinh ra thì mềm yếu, khi chết đi lại kiên cường. Cỏ cây khi sinh ra thì nhu giòn, khi chết đi lại khô héo. Cho nên kiên cường là thuộc về cái chết, mềm yếu là thuộc về sự sống. Vì vậy, binh cường thì diệt, cứng quá thì gãy. Cường đại ở bên dưới, mềm yếu ở bên trên..."

Miệng phun liên hoa, lời lẽ châu ngọc, khiến đám trúc cơ phía dưới nghe như si như say, nhưng trong tai Lâu Tiểu Ất, lại thấy thất chi lỗ trống, đại mà không nói, cao mà không thấy...

Già Lam Minh Tú đạo nhân lại chú trọng tâm tính hơn, "Không tự thấy mình, cho nên sáng suốt; không tự cho là đúng, cho nên rõ ràng; không tự khoe công, nên có công lao; không khoe khoang, cho nên lâu dài; phàm là không tranh giành, cho nên thiên hạ không ai có thể tranh giành.

Ta có ba bảo, giữ lấy mà trân trọng. Một là từ, hai là kiệm, ba là không dám đứng đầu thiên hạ.

Ở nơi đất lành, giữ lòng thiện sâu sắc, kết giao người thiện, nói lời thiện, tin điều thiện, trị nước bằng điều thiện, làm việc sở trường, hành động đúng lúc. Phàm là không tranh giành, cho nên không nổi bật..."

Tâm cảnh đối với tu sĩ mà nói là một thứ rất phiêu diêu, bình thường trong môn phái ít khi đề cập đến, chú trọng tự ngộ; bộ này của Già Lam Minh Tú đạo nhân có lẽ rất phù hợp đạo ý, nhưng đối với kiếm tu mà nói lại hoàn toàn là râu ông nọ cắm cằm bà kia, nói nửa ngày, tranh ở chỗ nào?

Cũng may những lời này không phải nói cho kiếm tu nghe, mà là nói cho Hải Đường hoa chủ nghe.

Cuối cùng lên đài là Nghê Thường tiên tử, đây cũng là lần đầu tiên Lâu Tiểu Ất nhìn thấy nàng, dùng một câu để hình dung, rất có tiên khí!

Vì sao có tiên khí? Một chữ có thể khái quát: Nhẹ!

Đương nhiên, ngươi cũng có thể hiểu là gầy! Nhưng tiên tử gầy và phàm nhân ăn không no gầy là hai khái niệm khác nhau, không phải hốc mắt sâu hoắm, gò má không thịt, mà là một loại cảm giác không nói được, ừm, sung sướng đê mê, phảng phất chỉ cần một trận gió thổi qua là có thể bay lên Tiên Đình vậy.

Người dáng vẻ phiêu diêu, âm thanh cũng phiêu diêu, lời nói từ miệng ra, âm thanh từ trên trời vọng xuống, phảng phất tiên âm; đây cũng là một đặc điểm lớn của tu sĩ Tam Thanh khi giảng đạo, họ giỏi kiến tạo hoàn cảnh, lợi dụng thiên tượng, để tăng thêm sức thuyết phục.

"Phàm thiên hạ đều cùng một tính, thiên tính đã thiện, ắt sinh vạn vật, đều ban phát vậy. Địa tính đã thiện, dưỡng sinh vạn vật, đều ban phát vậy. Thánh nhân ắt vui theo lý lẽ thiên hạ mà thực hành theo pháp tắc thiên địa, cho nên vạn vật đều chịu ơn đức lớn lao của ngài. Thần tiên chân nhân giúp đỡ thiên địa mà không dám khinh suất, tôn kính ngài, coi trọng ngài, chịu ơn ngài, phù hộ ngài..."

Nghê Thường tiên tử một đường thao thao bất tuyệt giảng giải, tự có phong cách; tu sĩ Tam Thanh giảng đạo còn có một đặc điểm, giỏi tương tác! Thường tùy ý chỉ một người nghe đạo để hỏi đáp, sau đó căn cứ câu trả lời của người đó để dẫn dắt sâu rộng, khiến người nghe đạo có cảm giác tham gia mãnh liệt.

Người được chỉ, cũng không câu nệ một loại, có đệ tử trúc cơ, cũng có đồng đạo kim đan, có nữ tu khôn khách, cũng có nam nhi ngang tàng, đạo phân âm dương, vốn không thể chia cắt, sao có thể chỉ có âm mà sợ dương?

Tài ăn nói thật tốt, phối hợp ngữ điệu trầm bổng du dương, đạo nghĩa khúc chiết tinh thâm, thường khi không có đường lại thấy hoa nở liễu rủ, từ chỗ nghèo nàn lại có dị phong nổi lên, khiến người trầm mê.

Lâu Tiểu Ất đã lĩnh giáo qua cái miệng của tu sĩ Tam Thanh, chính là tại Bà Sa tinh, vị Bích Đề đạo nhân ôn tồn lễ độ, lời lẽ khôi hài thành khẩn, lễ độ thủ nghi! Hắn khiến người tán thưởng phong độ sau lưng, chẳng qua là muốn kéo hắn xuống Hoàng Tuyền mà thôi.

Đương nhiên, Bích Đề là dạng này, tiên tử chưa chắc cũng nhất định như vậy, dù sao cũng là truyền thống của Tam Thanh, trong đó cũng nhất định có người trác tuyệt độc lập, hắn sẽ không định trước ai là người xấu, trong Tu Chân giới cũng không có tốt xấu.

"Sinh mệnh chi đạo, kỵ tham kỵ toàn, giữ lấy mà hằng chi, mới là Bỉ Ngạn... Khát nước ba ngày, chỉ lấy một bầu; kiều mai vạn đóa, chỉ hái một cành... Vị đạo hữu này, ta xin hỏi ngươi, vì sao chỉ lấy một bầu?"

Lâu Tiểu Ất chợt thấy muôn người mắng mỏ, à không đúng, là vạn mắt chú ý, ngón tay nhỏ nhắn của Nghê Thường tiên tử chỉ vào, lại là chính mình?

Trên lý luận, người giảng pháp chỉ đến ai cũng là bình thường, đặc biệt là người ngồi hàng trước, nhưng mấy ngàn tu sĩ nghe đạo, bị xác suất lác đác không có mấy người trúng, ngươi nói là hoàn toàn vô ý, đó cũng là lừa mình dối người.

Đặc biệt là tu sĩ kim đan, không phải là tùy tiện chỉ, nếu là Nguyên Anh giảng đạo, tùy tiện chỉ xuống thì gọi là dìu dắt; Kim Đan thuyết pháp lại chỉ một Kim Đan đồng cảnh giới, trong này có chút đồ vật không nói rõ được cũng không tả rõ được.

Suy nghĩ thêm, người thuyết pháp là Tam Thanh, người nghe giảng là Hiên Viên, trong này hàm ý rất sâu! Ai cũng biết Hiên Viên sở trường kiếm, sở trường chiến đấu, kiến thức lý luận về đạo pháp rất hạn chế, mẫn cán làm, mà kém cỏi nói!

Chỉ có Sơn Thủy Trạch tại tràng khôn tu Kim Đan mới có thể đại khái đoán được dụng ý của Nghê Thường tiên tử, từ khi Cưu Sư và Hải Đường hoa chủ xảy ra xung đột, Yên Du và Cung Tiểu Điệp dẫn đầu một bộ phận tu sĩ kiên trì cho rằng nên xin lỗi Hoa vương, mới phù hợp tôn chỉ chúng sinh bình đẳng, hữu giáo vô loại của đại hội khôn đạo.

Chính vì các nàng kiên trì, mới khiến thế lực Pháp Mạch xoay quanh Nghê Thường tiên tử không thể không đồng ý để Hải Đường hoa chủ giảng pháp ở tràng cuối cùng!

Phe phái ám lưu ở đâu cũng có, dù cho những khôn tu siêu nhiên sự tình bên ngoài cũng không ngoại lệ, chỉ bất quá trong hội này các nàng nhu hòa hơn thôi, không trực tiếp và đẫm máu như bên ngoài.

Nghê Thường tiên tử vốn không muốn giảng pháp tại pháp hội, thế là tích trữ bực bội với Hiên Viên, nàng không chán ghét thuyết pháp, mà chán ghét kiểu bị người cưỡng bách này, theo nàng thấy, sai không ở nàng, chỉ là hai loại tranh chấp khác nhau, lại không tạo thành kết quả không thể vãn hồi, sao đến mức như vậy?

Đấu pháp giữa tu sĩ nhân loại còn thường có tử thương, cũng không yếu ớt nuông chiều thành như vậy!

Lâu Tiểu Ất không biết những điều này, Yên Du sợ hắn gây chuyện nên căn bản không nhắc đến, nhưng dù không rõ chân tướng sự việc, không có nghĩa là hắn không rõ ý khinh thường trong lời nói của vị ma cán tiên tử này!

Đây là đạo gia pháp truyền thuyết dễ hiểu nhất, đạo lý cơ bản nhất, ai cũng biết, không ai không hay, không có đáp án thứ hai, đừng nói Kim Đan cảnh giới, ngay cả tu sĩ Thực Khí mới vào đạo, thậm chí phàm nhân đọc qua chút sách cũng có thể hiểu!

Không tìm ngươi gây phiền phức là tốt rồi, ngươi còn tới vẩy loạn? Lâu Tiểu Ất đâu có ăn bộ này của nàng!

"Chỉ lấy một bầu uống, chắc là không có thùng gỗ a?"

Yên Du Cung Tiểu Điệp ở bên cạnh che miệng cười, người này đánh lộn lợi hại, nhưng đạo học thì không thành, nhưng đấu võ mồm hung hăng càn quấy là kỹ năng trời sinh của hắn.

"Chỉ lấy một bầu uống hẳn là bên người chỉ có một cái bầu; nam nhân chỉ cưới một người vợ, nguyên nhân duy nhất là hắn không có tiền cưới người thứ hai; nữ nhân khát vọng thanh xuân vĩnh tại, hận không thể năm nay hai mươi, sang năm mười tám, dục vọng đâu có phần cuối? Chẳng qua là hoàn cảnh bức bách, thực lực có hạn, cơ duyên ngăn lại...

Tam Thanh gia đại nghiệp lớn, đệ tử dưới trướng thùng nước vạc nước vô số, nhưng lại dạy người khác dùng bầu gỗ, cái này, quá không địa đến!"

Lâu Tiểu Ất ở chỗ này nói xằng nói bậy, không chút thương tiếc mà cùng tiên tử trừng mắt lạnh lùng nhìn nhau, khuôn mặt biến sắc, đây cũng là điều Yên Du Cung Tiểu Điệp hài lòng nhất ở hắn, mắt sắc tâm bất sắc, khẽ đảo khuôn mặt, bắt ai cắn ai, lại không cố kỵ cái gì tiên tử không tiên tử.

Lời lẽ sắc bén của Lâu Tiểu Ất khiến không khí trở nên căng thẳng hơn bao giờ hết. Dịch độc quyền tại truyen.free